'如果晁蓋不死？'
我們看完歷史故事，總是喜歡提出些假設。
我們看完歷史故事，總是喜歡提出些假設。
比如，假如諸葛亮在五丈原的七星續命燈沒有被魏延弄滅，那麼再增加一紀12年壽命的話能不能夠北伐成功，最後能不能帶著後主劉禪定鼎中原呢？
就是因為我們看歷史看到如此多的遺憾，所以我們就提出些這樣的假設。比如明朝亡了，我們就會說如果把明太祖朱元璋放到崇禎的位置上，大明能不能再撐個幾十年呢？
比如清朝後期一系列的喪權辱國，我們又想，如果康熙帝坐到光緒的位置上，那還有沒有八國聯軍之恥，變法能不能夠成功，中國能不能夠搭上第一次工業革命的列車，從此跳過百年國恥這段歷史？
我們這次呢，主要來討論討論，如果梁山的第二任領導，晁蓋沒有在曾頭市中毒箭身亡，那麼，整個梁山是否能夠避免後來的悲劇呢？
我們看完歷史故事，總是喜歡提出些假設。
比如，假如諸葛亮在五丈原的七星續命燈沒有被魏延弄滅，那麼再增加一紀12年壽命的話能不能夠北伐成功，最後能不能帶著後主劉禪定鼎中原呢？
就是因為我們看歷史看到如此多的遺憾，所以我們就提出些這樣的假設。比如明朝亡了，我們就會說如果把明太祖朱元璋放到崇禎的位置上，大明能不能再撐個幾十年呢？
比如清朝後期一系列的喪權辱國，我們又想，如果康熙帝坐到光緒的位置上，那還有沒有八國聯軍之恥，變法能不能夠成功，中國能不能夠搭上第一次工業革命的列車，從此跳過百年國恥這段歷史？
我們這次呢，主要來討論討論，如果梁山的第二任領導，晁蓋沒有在曾頭市中毒箭身亡，那麼，整個梁山是否能夠避免後來的悲劇呢？
首先，我們來看晁蓋會不會接受招安？可以說晁蓋是至始至終沒有一個明確的革命目標的，他做老大時候只是想的“大碗喝酒，大塊吃肉，論秤分金銀”這一述求。阮氏三兄弟想過的是這樣的日子，黑旋風李逵也很嚮往這樣的快活。
不比宋江開始就想好的招安線路，跟官府打了勝仗，俘虜了敵軍首領，宋江是見一個拜一個，一口一句“將軍，您先委屈一下跟我上山，將來我們還是要招安，回到官兵陣營的”，所以有了這個承諾，呼延灼、關勝、朱仝等公務員編制的人才會決意跟著宋江上山，暫時落草。
但是晁蓋就不同，從一開始他就徹底跟大宋決裂，他早於其他人，打響了反對大宋朝第一槍，當宋江還在鄆城好好地做第一名押司時候，當王倫還只是在梁山劫掠山下過往的商旅，偶爾打打前來剿匪的官兵時候。晁蓋一夥七人就敢對大宋領導最高層蔡太師、樑中書宣戰，直接搶了他們的生辰綱。而對前來追捕他的官軍，沒有任何的心慈手軟，500官兵一個不剩殺死在水泊裡，何觀察被割了雙耳，後來的濟州團練黃安等被抓之後直接是被囚禁在山南水寨中，並沒有像宋江那樣去拉攏這些政府軍官。
所以晁蓋跟朝廷的矛盾是一次次地在激化，但是後來的宋江有著自己的政治述求，他全盤計劃就是圍著“招安”展開的，他一次次地招降政府軍官，放走高太尉，就為自己留了後路，也為後來實現招安提供了可能。
晁蓋只是個仗義疏財的地主，按理說他在東溪村時候就已經過上了“大碗喝酒，大塊吃肉”的生活，只是為了喝更好的酒、吃更大快的肉還要論秤分金銀，於是才被吳用、公孫勝等說動去劫生辰綱。但是他們做的大劫案是劫富不濟貧。
宋江就不一樣，他在晁蓋死後，做了梁山的候補臨時老大，他第一件事是樹起“替天行道”的大旗，改了梁山的會議廳“聚義堂”為“忠義堂”。這就向朝廷示好的第一步了，“替天”替的就是大宋這個“天”，以前是嘯聚山林的“聚義”現在是忠義，忠的是大宋這個主。
宋江被鄆城知縣抓了發配江州時候，晁蓋就救了宋江上山，第一次要把老大位置讓給宋江，這時候的宋江壓根是沒有想過要落草的，因為從小接受的儒家忠君愛國教育還有老父的諄諄教誨。
但是宋江第二次上了梁山，這次不一樣了，退無可退，宋江只有落草做強人這一條路，但是這一次上山就立馬決定了將來梁山的老大將要易主了。大鬧江州智取無為軍後，梁山加上原來的頭領，一共是40位，但是宋江說了一句：舊頭領坐左邊主位，新頭領坐右邊。
連之前上山的秦明、黃信、花榮、燕順等依舊坐在右邊，左邊的是晁蓋的心腹劉唐、三阮、白勝，但是坐在左邊的林沖、杜遷、宋萬、朱貴等也並不見得就死心塌地跟著晁蓋，更何況杜遷、宋萬、朱貴因為晁蓋他們殺了原來的大哥王倫，說不定還有一定的芥蒂。所以這時候老大晁蓋、老二宋江各自的力量就一目瞭然。
後來梁山一系列的對外作戰中，比如三打祝家莊、高唐州鬥法、大破連環馬、大鬧青州府等都是老二宋江去的，宋江對晁蓋說的：哥哥是山寨之主，不可輕動。晁蓋也被忽悠的團團轉，宋江就大力發展自己的勢力。
我們看完歷史故事，總是喜歡提出些假設。
比如，假如諸葛亮在五丈原的七星續命燈沒有被魏延弄滅，那麼再增加一紀12年壽命的話能不能夠北伐成功，最後能不能帶著後主劉禪定鼎中原呢？
就是因為我們看歷史看到如此多的遺憾，所以我們就提出些這樣的假設。比如明朝亡了，我們就會說如果把明太祖朱元璋放到崇禎的位置上，大明能不能再撐個幾十年呢？
比如清朝後期一系列的喪權辱國，我們又想，如果康熙帝坐到光緒的位置上，那還有沒有八國聯軍之恥，變法能不能夠成功，中國能不能夠搭上第一次工業革命的列車，從此跳過百年國恥這段歷史？
我們這次呢，主要來討論討論，如果梁山的第二任領導，晁蓋沒有在曾頭市中毒箭身亡，那麼，整個梁山是否能夠避免後來的悲劇呢？
首先，我們來看晁蓋會不會接受招安？可以說晁蓋是至始至終沒有一個明確的革命目標的，他做老大時候只是想的“大碗喝酒，大塊吃肉，論秤分金銀”這一述求。阮氏三兄弟想過的是這樣的日子，黑旋風李逵也很嚮往這樣的快活。
不比宋江開始就想好的招安線路，跟官府打了勝仗，俘虜了敵軍首領，宋江是見一個拜一個，一口一句“將軍，您先委屈一下跟我上山，將來我們還是要招安，回到官兵陣營的”，所以有了這個承諾，呼延灼、關勝、朱仝等公務員編制的人才會決意跟著宋江上山，暫時落草。
但是晁蓋就不同，從一開始他就徹底跟大宋決裂，他早於其他人，打響了反對大宋朝第一槍，當宋江還在鄆城好好地做第一名押司時候，當王倫還只是在梁山劫掠山下過往的商旅，偶爾打打前來剿匪的官兵時候。晁蓋一夥七人就敢對大宋領導最高層蔡太師、樑中書宣戰，直接搶了他們的生辰綱。而對前來追捕他的官軍，沒有任何的心慈手軟，500官兵一個不剩殺死在水泊裡，何觀察被割了雙耳，後來的濟州團練黃安等被抓之後直接是被囚禁在山南水寨中，並沒有像宋江那樣去拉攏這些政府軍官。
所以晁蓋跟朝廷的矛盾是一次次地在激化，但是後來的宋江有著自己的政治述求，他全盤計劃就是圍著“招安”展開的，他一次次地招降政府軍官，放走高太尉，就為自己留了後路，也為後來實現招安提供了可能。
晁蓋只是個仗義疏財的地主，按理說他在東溪村時候就已經過上了“大碗喝酒，大塊吃肉”的生活，只是為了喝更好的酒、吃更大快的肉還要論秤分金銀，於是才被吳用、公孫勝等說動去劫生辰綱。但是他們做的大劫案是劫富不濟貧。
宋江就不一樣，他在晁蓋死後，做了梁山的候補臨時老大，他第一件事是樹起“替天行道”的大旗，改了梁山的會議廳“聚義堂”為“忠義堂”。這就向朝廷示好的第一步了，“替天”替的就是大宋這個“天”，以前是嘯聚山林的“聚義”現在是忠義，忠的是大宋這個主。
宋江被鄆城知縣抓了發配江州時候，晁蓋就救了宋江上山，第一次要把老大位置讓給宋江，這時候的宋江壓根是沒有想過要落草的，因為從小接受的儒家忠君愛國教育還有老父的諄諄教誨。
但是宋江第二次上了梁山，這次不一樣了，退無可退，宋江只有落草做強人這一條路，但是這一次上山就立馬決定了將來梁山的老大將要易主了。大鬧江州智取無為軍後，梁山加上原來的頭領，一共是40位，但是宋江說了一句：舊頭領坐左邊主位，新頭領坐右邊。
連之前上山的秦明、黃信、花榮、燕順等依舊坐在右邊，左邊的是晁蓋的心腹劉唐、三阮、白勝，但是坐在左邊的林沖、杜遷、宋萬、朱貴等也並不見得就死心塌地跟著晁蓋，更何況杜遷、宋萬、朱貴因為晁蓋他們殺了原來的大哥王倫，說不定還有一定的芥蒂。所以這時候老大晁蓋、老二宋江各自的力量就一目瞭然。
後來梁山一系列的對外作戰中，比如三打祝家莊、高唐州鬥法、大破連環馬、大鬧青州府等都是老二宋江去的，宋江對晁蓋說的：哥哥是山寨之主，不可輕動。晁蓋也被忽悠的團團轉，宋江就大力發展自己的勢力。
所以一來二去，晁、宋的力量就更加懸殊了。晁蓋肯定也感受到了自己老大位置被威脅，後來的段景住更是直接導致了晁蓋的大發雷霆，他竟然說的盜了金朝王子的夜照玉獅子，是準備送給宋江的，所以晁蓋一聽帶著人就下山殺奔曾頭市而去。
這次晁蓋大怒，最後卻被史文恭的毒箭射中身死。這裡面有幾個因素：1、曾頭市，音同“爭頭”？2、曾頭市始終沒有宣揚射死晁蓋的戰績；3、晁蓋臨死並沒有直接點幾次要讓位的宋江作為繼承人，而是說了“誰捉得史文恭誰做山寨之主”，宋江是會幾手棍棒拳腳功夫，但是他並沒有直接的對敵戰績，看他的徒弟孔明孔亮兩位，分明就是梁山的四五流角色，按理說梁山最可能抓得史文恭的是林沖、秦明、關勝等武將，而最有機會的還是林沖，晁蓋口中的史文恭是不是不是曾頭市的“史文恭”而是殺他的人；4、最後的收益人是宋江，找來了盧俊義協助。
我們看完歷史故事，總是喜歡提出些假設。
比如，假如諸葛亮在五丈原的七星續命燈沒有被魏延弄滅，那麼再增加一紀12年壽命的話能不能夠北伐成功，最後能不能帶著後主劉禪定鼎中原呢？
就是因為我們看歷史看到如此多的遺憾，所以我們就提出些這樣的假設。比如明朝亡了，我們就會說如果把明太祖朱元璋放到崇禎的位置上，大明能不能再撐個幾十年呢？
比如清朝後期一系列的喪權辱國，我們又想，如果康熙帝坐到光緒的位置上，那還有沒有八國聯軍之恥，變法能不能夠成功，中國能不能夠搭上第一次工業革命的列車，從此跳過百年國恥這段歷史？
我們這次呢，主要來討論討論，如果梁山的第二任領導，晁蓋沒有在曾頭市中毒箭身亡，那麼，整個梁山是否能夠避免後來的悲劇呢？
首先，我們來看晁蓋會不會接受招安？可以說晁蓋是至始至終沒有一個明確的革命目標的，他做老大時候只是想的“大碗喝酒，大塊吃肉，論秤分金銀”這一述求。阮氏三兄弟想過的是這樣的日子，黑旋風李逵也很嚮往這樣的快活。
不比宋江開始就想好的招安線路，跟官府打了勝仗，俘虜了敵軍首領，宋江是見一個拜一個，一口一句“將軍，您先委屈一下跟我上山，將來我們還是要招安，回到官兵陣營的”，所以有了這個承諾，呼延灼、關勝、朱仝等公務員編制的人才會決意跟著宋江上山，暫時落草。
但是晁蓋就不同，從一開始他就徹底跟大宋決裂，他早於其他人，打響了反對大宋朝第一槍，當宋江還在鄆城好好地做第一名押司時候，當王倫還只是在梁山劫掠山下過往的商旅，偶爾打打前來剿匪的官兵時候。晁蓋一夥七人就敢對大宋領導最高層蔡太師、樑中書宣戰，直接搶了他們的生辰綱。而對前來追捕他的官軍，沒有任何的心慈手軟，500官兵一個不剩殺死在水泊裡，何觀察被割了雙耳，後來的濟州團練黃安等被抓之後直接是被囚禁在山南水寨中，並沒有像宋江那樣去拉攏這些政府軍官。
所以晁蓋跟朝廷的矛盾是一次次地在激化，但是後來的宋江有著自己的政治述求，他全盤計劃就是圍著“招安”展開的，他一次次地招降政府軍官，放走高太尉，就為自己留了後路，也為後來實現招安提供了可能。
晁蓋只是個仗義疏財的地主，按理說他在東溪村時候就已經過上了“大碗喝酒，大塊吃肉”的生活，只是為了喝更好的酒、吃更大快的肉還要論秤分金銀，於是才被吳用、公孫勝等說動去劫生辰綱。但是他們做的大劫案是劫富不濟貧。
宋江就不一樣，他在晁蓋死後，做了梁山的候補臨時老大，他第一件事是樹起“替天行道”的大旗，改了梁山的會議廳“聚義堂”為“忠義堂”。這就向朝廷示好的第一步了，“替天”替的就是大宋這個“天”，以前是嘯聚山林的“聚義”現在是忠義，忠的是大宋這個主。
宋江被鄆城知縣抓了發配江州時候，晁蓋就救了宋江上山，第一次要把老大位置讓給宋江，這時候的宋江壓根是沒有想過要落草的，因為從小接受的儒家忠君愛國教育還有老父的諄諄教誨。
但是宋江第二次上了梁山，這次不一樣了，退無可退，宋江只有落草做強人這一條路，但是這一次上山就立馬決定了將來梁山的老大將要易主了。大鬧江州智取無為軍後，梁山加上原來的頭領，一共是40位，但是宋江說了一句：舊頭領坐左邊主位，新頭領坐右邊。
連之前上山的秦明、黃信、花榮、燕順等依舊坐在右邊，左邊的是晁蓋的心腹劉唐、三阮、白勝，但是坐在左邊的林沖、杜遷、宋萬、朱貴等也並不見得就死心塌地跟著晁蓋，更何況杜遷、宋萬、朱貴因為晁蓋他們殺了原來的大哥王倫，說不定還有一定的芥蒂。所以這時候老大晁蓋、老二宋江各自的力量就一目瞭然。
後來梁山一系列的對外作戰中，比如三打祝家莊、高唐州鬥法、大破連環馬、大鬧青州府等都是老二宋江去的，宋江對晁蓋說的：哥哥是山寨之主，不可輕動。晁蓋也被忽悠的團團轉，宋江就大力發展自己的勢力。
所以一來二去，晁、宋的力量就更加懸殊了。晁蓋肯定也感受到了自己老大位置被威脅，後來的段景住更是直接導致了晁蓋的大發雷霆，他竟然說的盜了金朝王子的夜照玉獅子，是準備送給宋江的，所以晁蓋一聽帶著人就下山殺奔曾頭市而去。
這次晁蓋大怒，最後卻被史文恭的毒箭射中身死。這裡面有幾個因素：1、曾頭市，音同“爭頭”？2、曾頭市始終沒有宣揚射死晁蓋的戰績；3、晁蓋臨死並沒有直接點幾次要讓位的宋江作為繼承人，而是說了“誰捉得史文恭誰做山寨之主”，宋江是會幾手棍棒拳腳功夫，但是他並沒有直接的對敵戰績，看他的徒弟孔明孔亮兩位，分明就是梁山的四五流角色，按理說梁山最可能抓得史文恭的是林沖、秦明、關勝等武將，而最有機會的還是林沖，晁蓋口中的史文恭是不是不是曾頭市的“史文恭”而是殺他的人；4、最後的收益人是宋江，找來了盧俊義協助。
比如，宋江最後打曾頭市時候，把史文恭逼去盧俊義那邊時候，臉上的笑容很詭異。
所以一直以來就有了晁蓋之死陰謀論，是宋江找人殺了晁蓋，這一說法也一直以來被人們津津樂道。
所以梁山的權利最終還是會落在宋江手裡，因為越往後，宋江在梁山吸納的勢力越來越傾向招安，而且宋江跟晁蓋對於招安矛盾也日漸激化。
如果晁蓋不死，後來恐怕晁蓋會做了宋江手裡的漢獻帝，一輩子豪氣衝雲的晁蓋也肯定不甘如此。
即便權利沒有落在宋江手裡，晁蓋帶著梁山的人馬，也很難再有進一步的勝利，大宋畢竟是大宋，一個山頭對付一個朝廷，勝算立判。比如後來的梁山到處征戰，最關鍵就是山上的糧草不夠。
而且大宋朝並沒有像明末那般，到處農民起義狼煙四起。梁山上面108人，只有一位陶宗旺農民頭領，九尾龜拿著鐵鍬做武器，出場不多死得也早。
所以一是後勤，二是群眾基礎，這些都不利於梁山能夠取得更大的革命成果。
如果晁蓋沒死，一直與朝廷為敵，最後唯一的結局或許是被剿滅，那麼也就沒有我們現在熟知的梁山故事，因為他們只是歷史上一支農民起義軍，對朝廷來說只是叛匪。