揭祕《長安十二時辰》中元載原型:更聰明絕情,王韞秀為他赴死

揭祕《長安十二時辰》中元載原型:更聰明絕情,王韞秀為他赴死

作者:我方特邀作者竹映月江

電視劇《長安十二時辰》中,大理寺評事元載的出場無疑是令人眼前一亮的點睛之作。

隨著劇情的展開,元載處心積慮打探右相府動靜,又幾番設計討好王韞秀,還順便賣了封大倫一個人情的神操作,讓不少觀眾留下了深刻的印象。

處世如此圓滑,劇中的元載簡直就是一本職場教科書。不過,看回歷史,這些手段在真實的元載看來,就只是一點小孩子過家家的皮毛了。

那麼,歷史上真實的元載又有哪些高明手段呢?下面就讓我們追隨著千年前的足跡,一起看看元載的故事吧。

一,元載發跡

公元713年,元載出生在鳳翔府岐山縣一戶貧寒之家。和所有渴望改變命運的寒門子弟一樣,少年元載發奮苦讀,一心想考取功名出人頭地。

功夫不負有心人,天寶元年,元載考中制科進士,隨後被任命邠州新平縣尉,就此步入官場。

多年心願一朝達成,元載成了寒門裡飛出的金鳳凰,可他並未就此止步,而是把目光投向更高更遠的地方。

少年的窮苦生活給了元載極度渴望成功的動力,同時也磨平了元載的本就不多的鋒芒。

元載的同事們漸漸發現,這位初入官場的新人元載竟是個情商高手,不僅差事辦得漂亮,而是為人謙和有禮,簡直是枚十足的暖男。

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元載的官場之路走得很順,他先後歷任大理評事、東都留守司判官、大理司直等職,可謂平步青雲,春風得意。

這樣坐火箭一般的升官履歷,已然令人驚訝不已,可更令世人跌破眼球的是,寒門出身的元載,竟然娶了王韞秀為妻。

二,迎娶名媛

王韞秀是河東節度使王忠嗣之女,妥妥的白富美官二代,在講究門當戶對的唐朝時期,她和元載本應毫無交集。

更何況,當時子女婚事應由父母做主。王韞秀的這段婚姻,王忠嗣非常反對。

一來元載家境貧寒,王忠嗣捨不得愛女跟著元載受苦;二來元載太過圓滑,以王忠嗣的閱歷,自然看穿元載藉著自己女兒求富貴的野心。

可惜,王忠嗣再閱歷豐富,也架不住愛女情網深陷。

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王韞秀不遵父命,發誓非元載不嫁,最後王忠嗣只得妥協。

如願嫁給元載後,王韞秀生活水平果然一落千丈。但有情飲水飽,這位貴族名媛對此竟無怨無悔,心甘情願的陪著情郎挨餓受凍。

但愛情終歸不能當飯吃,眼看著家裡漸漸連米都買不起了,王韞秀無奈之下,只好厚著臉皮去孃家借米借錢。

王忠嗣一邊心疼地補貼女兒的生活,一邊在心裡把元載狠狠的鄙視了一遍又一遍。

漸漸的,這種鄙視被元載察覺出來,自尊心受挫的元載便拋下王韞秀,一個人遠赴長安求功名去了。

臨行前,元載給王韞秀留了一首詩,上面寫道:“年來誰不厭龍鍾,雖在侯門似不容。看取海山寒翠樹,苦遭霜霰到秦封。”

王韞秀見到後,馬上回詩一首道:“路掃飢寒跡,天哀志氣人。休零離別淚,攜手入西秦”,然後毅然追隨丈夫同去。

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三,元載封相

元載到了長安後,很快就發現李輔國是最炙手可熱的大紅人。

於是,元載使出十八般武藝,以自己和李輔國妻子同宗的名義,成為了李輔國陣營的一員。

加入李輔國的隊伍後,元載的官職更是連連升遷,沒多久就做到了同中平章事,判度支、鹽鐵轉運使的職務,還有了面見皇帝的機會。

唐代宗繼位後,李輔國因擁立之功權勢熏天,同一陣營的元載則常常被李輔國在皇上面前誇獎。

重臣舉薦再加上元載極會揣摩聖意,唐代宗一時間對元載頗為倚重,甚至提拔元載做了宰相。

自此,元載的權勢達到頂峰。古老的長安城上,元載手握相印,笑看萬家燈火,把酒臨風,融了滿天的月光。

四,盛極而衰

老話說:日中則昃,月盈則虧。

李輔國遮天的權勢終於引起了唐代宗的厭惡,讓唐代宗萌生了剷除李輔國的想法。

皇上的心思自然瞞不過敏銳的元載,為保榮華富貴,元載主動參與到剷除李輔國的計劃中,絲毫不顧當年李輔國全力提拔自己的情誼。

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寶應元年,唐代宗成功派刺客刺殺了李輔國,元載因協助皇上有功,不但沒遭到清算還恩寵更勝從前。

後來,元載又協助唐代宗除掉了大宦官魚朝恩,由此成為唐代宗跟前第一紅人。

有了君王的恩寵和滔天的權勢後,元載撕下了面具,開始瘋狂斂財以彌補兒時窮苦的遺憾。

更為可怕的是,元載還買通中書主書探聽宮中消息,甚至偷看密旨內容,僭越程度絲毫不壓於李輔國,當年屠龍的少年,終於變成了另一條惡龍。

元載的種種行為引起了唐代宗的強烈憎惡,大曆十二年,忍無可忍的唐代宗將元載下獄賜死,家產全部抄沒。

哪知抄沒元載家產時,唐代宗竟意外發現元載富可敵國。家中光是西域進口的胡椒就高達八百石,此外還有五百兩鍾乳和無數的金銀珠寶。

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這一下可氣壞了唐代宗,於是唐代宗將元載祖父和父親的墳墓全部挖開,劈棺棄屍,還拆了元載的府邸,並焚燬他的私廟神主。

值得一提的是,元載獲罪後,他的妻子王韞秀本可以免死入宮為奴。

但王韞秀卻說:“王家十二娘子,二十年太原節度使女,十六年宰相妻,死亦幸矣”,心甘情願和元載共赴黃泉,可惜這份深情元載再也看不到了。

參考資料:《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑑》

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