'十二時辰道不盡的富麗長安，在唐詩中得見'
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國產劇中的長安城是怎樣的？
網劇《長安十二時辰》的熱播，帶動起了一股“長安熱”。劇中的長安城是萬國來朝的富麗帝都，開篇一個長鏡頭，採用藝術的表現手法，將朱門高樓、花鈿麗人、街市雜耍、作揖唱喏一一納入，甚至是紙紮的燈籠、滾圓的胡餅、唱彈的琵琶也在畫面中閃現，一鏡到底呈現了長安百姓的衣食住行，帶給觀眾強烈的視覺衝擊。
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國產劇中的長安城是怎樣的？
網劇《長安十二時辰》的熱播，帶動起了一股“長安熱”。劇中的長安城是萬國來朝的富麗帝都，開篇一個長鏡頭，採用藝術的表現手法，將朱門高樓、花鈿麗人、街市雜耍、作揖唱喏一一納入，甚至是紙紮的燈籠、滾圓的胡餅、唱彈的琵琶也在畫面中閃現，一鏡到底呈現了長安百姓的衣食住行，帶給觀眾強烈的視覺衝擊。
隨著劇情的展開，唐長安城的市坊佈局、酒肆勾欄、服飾兵器以及風土人情，也如畫卷一般徐徐展開，令人目不暇接。
故事發生在天保（應為“天寶”，劇中虛構為“天保”）三年上元佳節這天，街上懸掛著各色花燈，還有大師專門為唐皇打造的太上玄元巨燈。
觀燈是唐朝慶祝上元節的方式之一。據史料記載，上元節這天官方和民間都會組織各種盛大的演出，歌舞、雜耍、樂器表演不一而足。
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國產劇中的長安城是怎樣的？
網劇《長安十二時辰》的熱播，帶動起了一股“長安熱”。劇中的長安城是萬國來朝的富麗帝都，開篇一個長鏡頭，採用藝術的表現手法，將朱門高樓、花鈿麗人、街市雜耍、作揖唱喏一一納入，甚至是紙紮的燈籠、滾圓的胡餅、唱彈的琵琶也在畫面中閃現，一鏡到底呈現了長安百姓的衣食住行，帶給觀眾強烈的視覺衝擊。
隨著劇情的展開，唐長安城的市坊佈局、酒肆勾欄、服飾兵器以及風土人情，也如畫卷一般徐徐展開，令人目不暇接。
故事發生在天保（應為“天寶”，劇中虛構為“天保”）三年上元佳節這天，街上懸掛著各色花燈，還有大師專門為唐皇打造的太上玄元巨燈。
觀燈是唐朝慶祝上元節的方式之一。據史料記載，上元節這天官方和民間都會組織各種盛大的演出，歌舞、雜耍、樂器表演不一而足。
特別是賞燈時分，平時長安城有宵禁，上元節這天特例“金吾不禁”，所有民眾上自王公貴族，下至庶民百姓、文人雅士、外來客商皆可自由出入街巷，通宵達旦觀賞花燈。據說當時長安城有一百餘萬人，幾乎全部觀燈遊樂，可謂盛況空前。
正如唐詩中的描繪：
《上元夜》
唐·崔液
玉漏銀壺且莫催，
鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閒坐？
何處聞燈不看來？
上元佳節，金吾不禁。
記時用的玉漏和銀壺暫且停下吧，催促也沒用，你看那城門上的金鎖會一直開到天亮。正月十五慶佳節，誰家看著圓圓的明月，還能坐著什麼都不做呢？哪裡的人聽說有花燈會不過來看呢？
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國產劇中的長安城是怎樣的？
網劇《長安十二時辰》的熱播，帶動起了一股“長安熱”。劇中的長安城是萬國來朝的富麗帝都，開篇一個長鏡頭，採用藝術的表現手法，將朱門高樓、花鈿麗人、街市雜耍、作揖唱喏一一納入，甚至是紙紮的燈籠、滾圓的胡餅、唱彈的琵琶也在畫面中閃現，一鏡到底呈現了長安百姓的衣食住行，帶給觀眾強烈的視覺衝擊。
隨著劇情的展開，唐長安城的市坊佈局、酒肆勾欄、服飾兵器以及風土人情，也如畫卷一般徐徐展開，令人目不暇接。
故事發生在天保（應為“天寶”，劇中虛構為“天保”）三年上元佳節這天，街上懸掛著各色花燈，還有大師專門為唐皇打造的太上玄元巨燈。
觀燈是唐朝慶祝上元節的方式之一。據史料記載，上元節這天官方和民間都會組織各種盛大的演出，歌舞、雜耍、樂器表演不一而足。
特別是賞燈時分，平時長安城有宵禁，上元節這天特例“金吾不禁”，所有民眾上自王公貴族，下至庶民百姓、文人雅士、外來客商皆可自由出入街巷，通宵達旦觀賞花燈。據說當時長安城有一百餘萬人，幾乎全部觀燈遊樂，可謂盛況空前。
正如唐詩中的描繪：
《上元夜》
唐·崔液
玉漏銀壺且莫催，
鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閒坐？
何處聞燈不看來？
上元佳節，金吾不禁。
記時用的玉漏和銀壺暫且停下吧，催促也沒用，你看那城門上的金鎖會一直開到天亮。正月十五慶佳節，誰家看著圓圓的明月，還能坐著什麼都不做呢？哪裡的人聽說有花燈會不過來看呢？
唐詩中的長安城是怎樣的？
唐朝的長安城繁華無比，體現了大國氣度。當時社會風氣開放，中外往來頻繁，特別是連接東西方商貿的絲綢之路在唐朝達到巔峰。
《長安十二時辰》中出現的駱駝、胡餅、葡萄酒等外來風物，正是通過絲綢之路進到中原，悄悄地影響著長安民眾的服飾裝扮和飲食習慣。
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國產劇中的長安城是怎樣的？
網劇《長安十二時辰》的熱播，帶動起了一股“長安熱”。劇中的長安城是萬國來朝的富麗帝都，開篇一個長鏡頭，採用藝術的表現手法，將朱門高樓、花鈿麗人、街市雜耍、作揖唱喏一一納入，甚至是紙紮的燈籠、滾圓的胡餅、唱彈的琵琶也在畫面中閃現，一鏡到底呈現了長安百姓的衣食住行，帶給觀眾強烈的視覺衝擊。
隨著劇情的展開，唐長安城的市坊佈局、酒肆勾欄、服飾兵器以及風土人情，也如畫卷一般徐徐展開，令人目不暇接。
故事發生在天保（應為“天寶”，劇中虛構為“天保”）三年上元佳節這天，街上懸掛著各色花燈，還有大師專門為唐皇打造的太上玄元巨燈。
觀燈是唐朝慶祝上元節的方式之一。據史料記載，上元節這天官方和民間都會組織各種盛大的演出，歌舞、雜耍、樂器表演不一而足。
特別是賞燈時分，平時長安城有宵禁，上元節這天特例“金吾不禁”，所有民眾上自王公貴族，下至庶民百姓、文人雅士、外來客商皆可自由出入街巷，通宵達旦觀賞花燈。據說當時長安城有一百餘萬人，幾乎全部觀燈遊樂，可謂盛況空前。
正如唐詩中的描繪：
《上元夜》
唐·崔液
玉漏銀壺且莫催，
鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閒坐？
何處聞燈不看來？
上元佳節，金吾不禁。
記時用的玉漏和銀壺暫且停下吧，催促也沒用，你看那城門上的金鎖會一直開到天亮。正月十五慶佳節，誰家看著圓圓的明月，還能坐著什麼都不做呢？哪裡的人聽說有花燈會不過來看呢？
唐詩中的長安城是怎樣的？
唐朝的長安城繁華無比，體現了大國氣度。當時社會風氣開放，中外往來頻繁，特別是連接東西方商貿的絲綢之路在唐朝達到巔峰。
《長安十二時辰》中出現的駱駝、胡餅、葡萄酒等外來風物，正是通過絲綢之路進到中原，悄悄地影響著長安民眾的服飾裝扮和飲食習慣。
除了有外商往來的熱鬧，物產交換的豐饒，長安城裡勾欄酒肆、吃喝玩樂一應俱全，更有寫詩作對獲得聖人青睞，從而位極人臣的巨大誘惑，可謂時人的“夢之城”。
長安城裡有金榜題名的暢快
《登科後》
唐·孟郊
昔日齷齪不足誇，
今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，
一日看盡長安花。
有什麼能比金榜題名更讓人欣喜呢？
46歲的孟郊一生三次應試才終得進士及第，那種狂喜的暢快，透過詩詞躍然紙上，彷彿我們跟著詩人一起，在春風和煦的時節，策馬揚鞭飛馳在長安城的街道上，一路賞花看景放聲高歌，一掃之前的萎靡困頓：往事休要再提，人生得意須盡歡！
長安城裡有縱情歌舞的淋漓
《少年行》
唐·李白
五陵年少金市東，
銀鞍白馬度春風。
落花踏盡遊何處？
笑入胡姬酒肆中。
“五陵少年”是指長安城裡的“富少天團”，他們出身豪門，家財萬貫，常結伴而行，白馬銀鞍是標配，結伴而行，爭相鬥雞走狗，無拘無束，過著他們的聲色犬馬的快意生活，待到繁花落盡春去了，便仰天大笑在胡姬的酒肆中繼續醉夢長安。
長安城裡有帝王后妃的愛情傳說
《長恨歌》（節選）
唐·白居易
驪宮高處入青雲，
仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，
盡日君王看不足。
……
在天願作比翼鳥，
在地願為連理枝。
天長地久有時盡，
此恨綿綿無絕期。
唐詩中正面描寫愛情的詩作並不多見，更何況是光明正大的寫“帝妃之戀”。詩人白居易不僅寫了，還流傳了千年，催生出無數描繪愛情的專用名詞，比如“比翼鳥”“連理枝”。
網劇《長安十二時辰》中，唐明皇和楊貴妃的愛情傳說是非常重要的線索，如劇情開篇引用李白詩作《清平樂》中雲：“日晚卻理殘妝，御前閒舞霓裳。誰道腰肢窈窕，折旋笑得君王。”
在另外兩首《清平樂》中，李太白分別用“雲想衣裳花想容”和“名花傾國兩相歡”，將楊貴妃的美貌與牡丹花相媲美，這兩句詩也成為後世對美人容顏的最高讚美。
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國產劇中的長安城是怎樣的？
網劇《長安十二時辰》的熱播，帶動起了一股“長安熱”。劇中的長安城是萬國來朝的富麗帝都，開篇一個長鏡頭，採用藝術的表現手法，將朱門高樓、花鈿麗人、街市雜耍、作揖唱喏一一納入，甚至是紙紮的燈籠、滾圓的胡餅、唱彈的琵琶也在畫面中閃現，一鏡到底呈現了長安百姓的衣食住行，帶給觀眾強烈的視覺衝擊。
隨著劇情的展開，唐長安城的市坊佈局、酒肆勾欄、服飾兵器以及風土人情，也如畫卷一般徐徐展開，令人目不暇接。
故事發生在天保（應為“天寶”，劇中虛構為“天保”）三年上元佳節這天，街上懸掛著各色花燈，還有大師專門為唐皇打造的太上玄元巨燈。
觀燈是唐朝慶祝上元節的方式之一。據史料記載，上元節這天官方和民間都會組織各種盛大的演出，歌舞、雜耍、樂器表演不一而足。
特別是賞燈時分，平時長安城有宵禁，上元節這天特例“金吾不禁”，所有民眾上自王公貴族，下至庶民百姓、文人雅士、外來客商皆可自由出入街巷，通宵達旦觀賞花燈。據說當時長安城有一百餘萬人，幾乎全部觀燈遊樂，可謂盛況空前。
正如唐詩中的描繪：
《上元夜》
唐·崔液
玉漏銀壺且莫催，
鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閒坐？
何處聞燈不看來？
上元佳節，金吾不禁。
記時用的玉漏和銀壺暫且停下吧，催促也沒用，你看那城門上的金鎖會一直開到天亮。正月十五慶佳節，誰家看著圓圓的明月，還能坐著什麼都不做呢？哪裡的人聽說有花燈會不過來看呢？
唐詩中的長安城是怎樣的？
唐朝的長安城繁華無比，體現了大國氣度。當時社會風氣開放，中外往來頻繁，特別是連接東西方商貿的絲綢之路在唐朝達到巔峰。
《長安十二時辰》中出現的駱駝、胡餅、葡萄酒等外來風物，正是通過絲綢之路進到中原，悄悄地影響著長安民眾的服飾裝扮和飲食習慣。
除了有外商往來的熱鬧，物產交換的豐饒，長安城裡勾欄酒肆、吃喝玩樂一應俱全，更有寫詩作對獲得聖人青睞，從而位極人臣的巨大誘惑，可謂時人的“夢之城”。
長安城裡有金榜題名的暢快
《登科後》
唐·孟郊
昔日齷齪不足誇，
今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，
一日看盡長安花。
有什麼能比金榜題名更讓人欣喜呢？
46歲的孟郊一生三次應試才終得進士及第，那種狂喜的暢快，透過詩詞躍然紙上，彷彿我們跟著詩人一起，在春風和煦的時節，策馬揚鞭飛馳在長安城的街道上，一路賞花看景放聲高歌，一掃之前的萎靡困頓：往事休要再提，人生得意須盡歡！
長安城裡有縱情歌舞的淋漓
《少年行》
唐·李白
五陵年少金市東，
銀鞍白馬度春風。
落花踏盡遊何處？
笑入胡姬酒肆中。
“五陵少年”是指長安城裡的“富少天團”，他們出身豪門，家財萬貫，常結伴而行，白馬銀鞍是標配，結伴而行，爭相鬥雞走狗，無拘無束，過著他們的聲色犬馬的快意生活，待到繁花落盡春去了，便仰天大笑在胡姬的酒肆中繼續醉夢長安。
長安城裡有帝王后妃的愛情傳說
《長恨歌》（節選）
唐·白居易
驪宮高處入青雲，
仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，
盡日君王看不足。
……
在天願作比翼鳥，
在地願為連理枝。
天長地久有時盡，
此恨綿綿無絕期。
唐詩中正面描寫愛情的詩作並不多見，更何況是光明正大的寫“帝妃之戀”。詩人白居易不僅寫了，還流傳了千年，催生出無數描繪愛情的專用名詞，比如“比翼鳥”“連理枝”。
網劇《長安十二時辰》中，唐明皇和楊貴妃的愛情傳說是非常重要的線索，如劇情開篇引用李白詩作《清平樂》中雲：“日晚卻理殘妝，御前閒舞霓裳。誰道腰肢窈窕，折旋笑得君王。”
在另外兩首《清平樂》中，李太白分別用“雲想衣裳花想容”和“名花傾國兩相歡”，將楊貴妃的美貌與牡丹花相媲美，這兩句詩也成為後世對美人容顏的最高讚美。
唐詩因唐朝而得以盛放，唐朝因唐詩而充滿浪漫。
追劇讀詩，瞭解唐詩，才能更好的瞭解唐朝。十二時辰之外，真正的盛唐長安，在唐詩中一一得見。
讀唐詩，品盛唐
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國產劇中的長安城是怎樣的？
網劇《長安十二時辰》的熱播，帶動起了一股“長安熱”。劇中的長安城是萬國來朝的富麗帝都，開篇一個長鏡頭，採用藝術的表現手法，將朱門高樓、花鈿麗人、街市雜耍、作揖唱喏一一納入，甚至是紙紮的燈籠、滾圓的胡餅、唱彈的琵琶也在畫面中閃現，一鏡到底呈現了長安百姓的衣食住行，帶給觀眾強烈的視覺衝擊。
隨著劇情的展開，唐長安城的市坊佈局、酒肆勾欄、服飾兵器以及風土人情，也如畫卷一般徐徐展開，令人目不暇接。
故事發生在天保（應為“天寶”，劇中虛構為“天保”）三年上元佳節這天，街上懸掛著各色花燈，還有大師專門為唐皇打造的太上玄元巨燈。
觀燈是唐朝慶祝上元節的方式之一。據史料記載，上元節這天官方和民間都會組織各種盛大的演出，歌舞、雜耍、樂器表演不一而足。
特別是賞燈時分，平時長安城有宵禁，上元節這天特例“金吾不禁”，所有民眾上自王公貴族，下至庶民百姓、文人雅士、外來客商皆可自由出入街巷，通宵達旦觀賞花燈。據說當時長安城有一百餘萬人，幾乎全部觀燈遊樂，可謂盛況空前。
正如唐詩中的描繪：
《上元夜》
唐·崔液
玉漏銀壺且莫催，
鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閒坐？
何處聞燈不看來？
上元佳節，金吾不禁。
記時用的玉漏和銀壺暫且停下吧，催促也沒用，你看那城門上的金鎖會一直開到天亮。正月十五慶佳節，誰家看著圓圓的明月，還能坐著什麼都不做呢？哪裡的人聽說有花燈會不過來看呢？
唐詩中的長安城是怎樣的？
唐朝的長安城繁華無比，體現了大國氣度。當時社會風氣開放，中外往來頻繁，特別是連接東西方商貿的絲綢之路在唐朝達到巔峰。
《長安十二時辰》中出現的駱駝、胡餅、葡萄酒等外來風物，正是通過絲綢之路進到中原，悄悄地影響著長安民眾的服飾裝扮和飲食習慣。
除了有外商往來的熱鬧，物產交換的豐饒，長安城裡勾欄酒肆、吃喝玩樂一應俱全，更有寫詩作對獲得聖人青睞，從而位極人臣的巨大誘惑，可謂時人的“夢之城”。
長安城裡有金榜題名的暢快
《登科後》
唐·孟郊
昔日齷齪不足誇，
今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，
一日看盡長安花。
有什麼能比金榜題名更讓人欣喜呢？
46歲的孟郊一生三次應試才終得進士及第，那種狂喜的暢快，透過詩詞躍然紙上，彷彿我們跟著詩人一起，在春風和煦的時節，策馬揚鞭飛馳在長安城的街道上，一路賞花看景放聲高歌，一掃之前的萎靡困頓：往事休要再提，人生得意須盡歡！
長安城裡有縱情歌舞的淋漓
《少年行》
唐·李白
五陵年少金市東，
銀鞍白馬度春風。
落花踏盡遊何處？
笑入胡姬酒肆中。
“五陵少年”是指長安城裡的“富少天團”，他們出身豪門，家財萬貫，常結伴而行，白馬銀鞍是標配，結伴而行，爭相鬥雞走狗，無拘無束，過著他們的聲色犬馬的快意生活，待到繁花落盡春去了，便仰天大笑在胡姬的酒肆中繼續醉夢長安。
長安城裡有帝王后妃的愛情傳說
《長恨歌》（節選）
唐·白居易
驪宮高處入青雲，
仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，
盡日君王看不足。
……
在天願作比翼鳥，
在地願為連理枝。
天長地久有時盡，
此恨綿綿無絕期。
唐詩中正面描寫愛情的詩作並不多見，更何況是光明正大的寫“帝妃之戀”。詩人白居易不僅寫了，還流傳了千年，催生出無數描繪愛情的專用名詞，比如“比翼鳥”“連理枝”。
網劇《長安十二時辰》中，唐明皇和楊貴妃的愛情傳說是非常重要的線索，如劇情開篇引用李白詩作《清平樂》中雲：“日晚卻理殘妝，御前閒舞霓裳。誰道腰肢窈窕，折旋笑得君王。”
在另外兩首《清平樂》中，李太白分別用“雲想衣裳花想容”和“名花傾國兩相歡”，將楊貴妃的美貌與牡丹花相媲美，這兩句詩也成為後世對美人容顏的最高讚美。
唐詩因唐朝而得以盛放，唐朝因唐詩而充滿浪漫。
追劇讀詩，瞭解唐詩，才能更好的瞭解唐朝。十二時辰之外，真正的盛唐長安，在唐詩中一一得見。
讀唐詩，品盛唐
《莫礪鋒講唐詩課》
作者:莫礪鋒
江蘇鳳凰文藝出版社
出版時間:2019年6月
本書收錄了古代文學研究家、百家講壇“詩歌唐朝”主講人莫礪鋒的四十堂唐詩課。這四十堂課，聚焦了從初唐到晚唐的主要著名詩人：李白、杜甫、白居易、王維、韓愈、高適、李商隱；重要名篇詩作：《春江花月夜》《秋興八首》《燕歌行》《哀江頭》《琵琶行》《錦瑟》等；探討了包括：誰是唐代最偉大的詩人、著名詩人之間的唱酬問題、唐詩意象的密度、唐詩中的主要主題、唐詩和宋詩的比較等問題。可謂堂堂精彩，堂堂讓人愛不釋手！
來源：江蘇文藝出版社微信公眾號
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