《長安十二時辰》是我來紐村後，唯一一部自動踩準點，不是因為口碑炸裂發酵，才後知後覺一目十行找補的國產電視劇。因為之前看了馬伯庸和高曉鬆的對談，馬伯庸對長安各坊和大唐政律如數家珍，盛世繁華，危機四伏的氣息迫人，當時馬上找來書看。網劇飢餓推送，雖然才到20集，有書填補，我也能腦補完後面的劇集。這裡儘量不劇透吧，只說主義，不談風月。
一、 百姓是什麼
《長安十二時辰》是我來紐村後，唯一一部自動踩準點，不是因為口碑炸裂發酵，才後知後覺一目十行找補的國產電視劇。因為之前看了馬伯庸和高曉鬆的對談，馬伯庸對長安各坊和大唐政律如數家珍，盛世繁華，危機四伏的氣息迫人，當時馬上找來書看。網劇飢餓推送，雖然才到20集，有書填補，我也能腦補完後面的劇集。這裡儘量不劇透吧，只說主義，不談風月。
一、 百姓是什麼
華燈初上，長安通街錦繡，人潮熙攘。張小敬說，人是最健忘的，看看這些一心過節的百姓，誰能想到一個時辰前，狼衛駕著伏火雷上在全年唯一不宵禁的元節大鬧長安，一時風聲鶴唳，火龍肅殺。這就是百姓，他們健忘，得樂且樂，一時恐慌，一時行樂，有集體屬性，無數人的喜怒哀樂可以大概齊當成一個人考量因為他們從眾。《權力的遊戲》中，瑟曦把百姓放進城，讓百姓成為龍媽殺戮的一道肉牆，因為這些百姓就是曾經圍觀她躶體遊街，向她吐口水的大多數。百姓從眾，一人憤怒，百人憤怒，一人歡心，不同解讀。百姓容易被利用，和被放棄。
各種體質權利層政治正確的態度，都是為了百姓，口號山響，包治百病。其實呢，能分到百姓身上的心思和財富，鬼知道有多少。
《長安十二時辰》是我來紐村後，唯一一部自動踩準點，不是因為口碑炸裂發酵，才後知後覺一目十行找補的國產電視劇。因為之前看了馬伯庸和高曉鬆的對談，馬伯庸對長安各坊和大唐政律如數家珍，盛世繁華，危機四伏的氣息迫人，當時馬上找來書看。網劇飢餓推送，雖然才到20集，有書填補，我也能腦補完後面的劇集。這裡儘量不劇透吧，只說主義，不談風月。
一、 百姓是什麼
華燈初上，長安通街錦繡，人潮熙攘。張小敬說，人是最健忘的，看看這些一心過節的百姓，誰能想到一個時辰前，狼衛駕著伏火雷上在全年唯一不宵禁的元節大鬧長安，一時風聲鶴唳，火龍肅殺。這就是百姓，他們健忘，得樂且樂，一時恐慌，一時行樂，有集體屬性，無數人的喜怒哀樂可以大概齊當成一個人考量因為他們從眾。《權力的遊戲》中，瑟曦把百姓放進城，讓百姓成為龍媽殺戮的一道肉牆，因為這些百姓就是曾經圍觀她躶體遊街，向她吐口水的大多數。百姓從眾，一人憤怒，百人憤怒，一人歡心，不同解讀。百姓容易被利用，和被放棄。
各種體質權利層政治正確的態度，都是為了百姓，口號山響，包治百病。其實呢，能分到百姓身上的心思和財富，鬼知道有多少。
知乎上有個叫李子寒泉的ID說對古代朝廷來說百姓是什麼：是韭菜。一般情況下朝廷不能竭澤而漁，否則韭菜被連根拔起了，還怎麼收割。但是到了緊張時期，對不起了，在家國這個大旗之下，別說是韭菜根了，連韭菜籽都不能放過。就像崇禎所說的“不增賦稅無以餉兵”“暫累吾民一年”，結果哪裡是是暫累一年，一直到崇禎自掛東南枝都還一直累著。又像明末侯朝宗說的“明之百姓，稅加之，兵加之，刑加之，役加之，水旱災侵加之，官吏之漁食加之，豪強之吞併加之，是百姓一而所以加之者七也。”長長韭韭。
二、女人是什麼
魚腸對自己深愛卻不得的男人龍波說，對你有用的才是人。她知道對於龍波這樣被使命主宰的男人，有用比有愛重要。只有她是不失手殺手魚腸的時候，對他才有用，她是女人時對他沒有任何用，且魚腸想做女人時，龍波還總會提醒她，不要忘了你是賞金獵人，且是最高的賞金獵人。當龍波察覺魚腸因妒對加害聞染生出殺心，她忙不迭地說，我有用，我對你有用，不要殺我。多麼卑微的愛，不被愛，能被用也是好的。
劇中還有一個女人說過，我對你有用。
《長安十二時辰》是我來紐村後，唯一一部自動踩準點，不是因為口碑炸裂發酵，才後知後覺一目十行找補的國產電視劇。因為之前看了馬伯庸和高曉鬆的對談，馬伯庸對長安各坊和大唐政律如數家珍，盛世繁華，危機四伏的氣息迫人，當時馬上找來書看。網劇飢餓推送，雖然才到20集，有書填補，我也能腦補完後面的劇集。這裡儘量不劇透吧，只說主義，不談風月。
一、 百姓是什麼
華燈初上，長安通街錦繡，人潮熙攘。張小敬說，人是最健忘的，看看這些一心過節的百姓，誰能想到一個時辰前，狼衛駕著伏火雷上在全年唯一不宵禁的元節大鬧長安，一時風聲鶴唳，火龍肅殺。這就是百姓，他們健忘，得樂且樂，一時恐慌，一時行樂，有集體屬性，無數人的喜怒哀樂可以大概齊當成一個人考量因為他們從眾。《權力的遊戲》中，瑟曦把百姓放進城，讓百姓成為龍媽殺戮的一道肉牆，因為這些百姓就是曾經圍觀她躶體遊街，向她吐口水的大多數。百姓從眾，一人憤怒，百人憤怒，一人歡心，不同解讀。百姓容易被利用，和被放棄。
各種體質權利層政治正確的態度，都是為了百姓，口號山響，包治百病。其實呢，能分到百姓身上的心思和財富，鬼知道有多少。
知乎上有個叫李子寒泉的ID說對古代朝廷來說百姓是什麼：是韭菜。一般情況下朝廷不能竭澤而漁，否則韭菜被連根拔起了，還怎麼收割。但是到了緊張時期，對不起了，在家國這個大旗之下，別說是韭菜根了，連韭菜籽都不能放過。就像崇禎所說的“不增賦稅無以餉兵”“暫累吾民一年”，結果哪裡是是暫累一年，一直到崇禎自掛東南枝都還一直累著。又像明末侯朝宗說的“明之百姓，稅加之，兵加之，刑加之，役加之，水旱災侵加之，官吏之漁食加之，豪強之吞併加之，是百姓一而所以加之者七也。”長長韭韭。
二、女人是什麼
魚腸對自己深愛卻不得的男人龍波說，對你有用的才是人。她知道對於龍波這樣被使命主宰的男人，有用比有愛重要。只有她是不失手殺手魚腸的時候，對他才有用，她是女人時對他沒有任何用，且魚腸想做女人時，龍波還總會提醒她，不要忘了你是賞金獵人，且是最高的賞金獵人。當龍波察覺魚腸因妒對加害聞染生出殺心，她忙不迭地說，我有用，我對你有用，不要殺我。多麼卑微的愛，不被愛，能被用也是好的。
劇中還有一個女人說過，我對你有用。
長安一妓女瞳兒，和她的心上人秦郎私奔被抓，關在死牢。掌控權長安妓女的黑社會長老葛老人說，倆人只能活一個。瞳兒不會拋下秦郎，也相信秦郎絕不會拋下她，她堅信倆人情比石堅，生生死死要在一起。但葛老放了秦郎，說秦郎選擇的是自己活。其實秦郎什麼也沒說，放他離開是葛老意挑撥離間草菅人命的殺人遊戲。
秦郎本來還猶豫著不願離開，但在看見牢外的燦爛陽光後，一臉神往，身體比內心更早地一步一步走出了大牢。走出來才緩過神來對瞳兒說，我沒說，我什麼都沒說。葛老說，那好，就算你沒說，再給你一次機會，於是把牢房大門打開，秦郎就算心跟彤兒在一起，身體也不肯再跨進大門一步，因為他摸到過自由的陽光了，那是什麼都無法抵擋的誘惑。他衝瞳兒喊：“瞳兒！等我出去找人來救你！”
自由成了愛的試金石。瞳兒心如死灰。她一臉平靜轉身對葛老說，葛老，別殺我，把我捧紅，我絕對對你有用。可以想象，從此失去愛和信任的瞳兒將成為葛老通過妓院掌控長安黑社會的一枚無情利器。只有對愛不抱幻想的女人，才能心無旁騖地有使用價值。
《長安十二時辰》是我來紐村後，唯一一部自動踩準點，不是因為口碑炸裂發酵，才後知後覺一目十行找補的國產電視劇。因為之前看了馬伯庸和高曉鬆的對談，馬伯庸對長安各坊和大唐政律如數家珍，盛世繁華，危機四伏的氣息迫人，當時馬上找來書看。網劇飢餓推送，雖然才到20集，有書填補，我也能腦補完後面的劇集。這裡儘量不劇透吧，只說主義，不談風月。
一、 百姓是什麼
華燈初上，長安通街錦繡，人潮熙攘。張小敬說，人是最健忘的，看看這些一心過節的百姓，誰能想到一個時辰前，狼衛駕著伏火雷上在全年唯一不宵禁的元節大鬧長安，一時風聲鶴唳，火龍肅殺。這就是百姓，他們健忘，得樂且樂，一時恐慌，一時行樂，有集體屬性，無數人的喜怒哀樂可以大概齊當成一個人考量因為他們從眾。《權力的遊戲》中，瑟曦把百姓放進城，讓百姓成為龍媽殺戮的一道肉牆，因為這些百姓就是曾經圍觀她躶體遊街，向她吐口水的大多數。百姓從眾，一人憤怒，百人憤怒，一人歡心，不同解讀。百姓容易被利用，和被放棄。
各種體質權利層政治正確的態度，都是為了百姓，口號山響，包治百病。其實呢，能分到百姓身上的心思和財富，鬼知道有多少。
知乎上有個叫李子寒泉的ID說對古代朝廷來說百姓是什麼：是韭菜。一般情況下朝廷不能竭澤而漁，否則韭菜被連根拔起了，還怎麼收割。但是到了緊張時期，對不起了，在家國這個大旗之下，別說是韭菜根了，連韭菜籽都不能放過。就像崇禎所說的“不增賦稅無以餉兵”“暫累吾民一年”，結果哪裡是是暫累一年，一直到崇禎自掛東南枝都還一直累著。又像明末侯朝宗說的“明之百姓，稅加之，兵加之，刑加之，役加之，水旱災侵加之，官吏之漁食加之，豪強之吞併加之，是百姓一而所以加之者七也。”長長韭韭。
二、女人是什麼
魚腸對自己深愛卻不得的男人龍波說，對你有用的才是人。她知道對於龍波這樣被使命主宰的男人，有用比有愛重要。只有她是不失手殺手魚腸的時候，對他才有用，她是女人時對他沒有任何用，且魚腸想做女人時，龍波還總會提醒她，不要忘了你是賞金獵人，且是最高的賞金獵人。當龍波察覺魚腸因妒對加害聞染生出殺心，她忙不迭地說，我有用，我對你有用，不要殺我。多麼卑微的愛，不被愛，能被用也是好的。
劇中還有一個女人說過，我對你有用。
長安一妓女瞳兒，和她的心上人秦郎私奔被抓，關在死牢。掌控權長安妓女的黑社會長老葛老人說，倆人只能活一個。瞳兒不會拋下秦郎，也相信秦郎絕不會拋下她，她堅信倆人情比石堅，生生死死要在一起。但葛老放了秦郎，說秦郎選擇的是自己活。其實秦郎什麼也沒說，放他離開是葛老意挑撥離間草菅人命的殺人遊戲。
秦郎本來還猶豫著不願離開，但在看見牢外的燦爛陽光後，一臉神往，身體比內心更早地一步一步走出了大牢。走出來才緩過神來對瞳兒說，我沒說，我什麼都沒說。葛老說，那好，就算你沒說，再給你一次機會，於是把牢房大門打開，秦郎就算心跟彤兒在一起，身體也不肯再跨進大門一步，因為他摸到過自由的陽光了，那是什麼都無法抵擋的誘惑。他衝瞳兒喊：“瞳兒！等我出去找人來救你！”
自由成了愛的試金石。瞳兒心如死灰。她一臉平靜轉身對葛老說，葛老，別殺我，把我捧紅，我絕對對你有用。可以想象，從此失去愛和信任的瞳兒將成為葛老通過妓院掌控長安黑社會的一枚無情利器。只有對愛不抱幻想的女人，才能心無旁騖地有使用價值。
女人要很多愛，得不到愛要也活下去，活成一個有用的人。這是為什麼很多失愛女人的事業蓬勃，這不是二選一的題，是得不到前者，從此再無羈絆，天地寬廣，從無用之愛到有用之人。
地下長安的黑老大葛老也說過一句滄桑的話：沒人照顧的人才不會老。這是年老壞人的自勉，壞得來世無所期待，只求不老。這也是愛與事業心之間的必然關係一種。
三、 什麼叫豬隊友
《長安十二時辰》是我來紐村後，唯一一部自動踩準點，不是因為口碑炸裂發酵，才後知後覺一目十行找補的國產電視劇。因為之前看了馬伯庸和高曉鬆的對談，馬伯庸對長安各坊和大唐政律如數家珍，盛世繁華，危機四伏的氣息迫人，當時馬上找來書看。網劇飢餓推送，雖然才到20集，有書填補，我也能腦補完後面的劇集。這裡儘量不劇透吧，只說主義，不談風月。
一、 百姓是什麼
華燈初上，長安通街錦繡，人潮熙攘。張小敬說，人是最健忘的，看看這些一心過節的百姓，誰能想到一個時辰前，狼衛駕著伏火雷上在全年唯一不宵禁的元節大鬧長安，一時風聲鶴唳，火龍肅殺。這就是百姓，他們健忘，得樂且樂，一時恐慌，一時行樂，有集體屬性，無數人的喜怒哀樂可以大概齊當成一個人考量因為他們從眾。《權力的遊戲》中，瑟曦把百姓放進城，讓百姓成為龍媽殺戮的一道肉牆，因為這些百姓就是曾經圍觀她躶體遊街，向她吐口水的大多數。百姓從眾，一人憤怒，百人憤怒，一人歡心，不同解讀。百姓容易被利用，和被放棄。
各種體質權利層政治正確的態度，都是為了百姓，口號山響，包治百病。其實呢，能分到百姓身上的心思和財富，鬼知道有多少。
知乎上有個叫李子寒泉的ID說對古代朝廷來說百姓是什麼：是韭菜。一般情況下朝廷不能竭澤而漁，否則韭菜被連根拔起了，還怎麼收割。但是到了緊張時期，對不起了，在家國這個大旗之下，別說是韭菜根了，連韭菜籽都不能放過。就像崇禎所說的“不增賦稅無以餉兵”“暫累吾民一年”，結果哪裡是是暫累一年，一直到崇禎自掛東南枝都還一直累著。又像明末侯朝宗說的“明之百姓，稅加之，兵加之，刑加之，役加之，水旱災侵加之，官吏之漁食加之，豪強之吞併加之，是百姓一而所以加之者七也。”長長韭韭。
二、女人是什麼
魚腸對自己深愛卻不得的男人龍波說，對你有用的才是人。她知道對於龍波這樣被使命主宰的男人，有用比有愛重要。只有她是不失手殺手魚腸的時候，對他才有用，她是女人時對他沒有任何用，且魚腸想做女人時，龍波還總會提醒她，不要忘了你是賞金獵人，且是最高的賞金獵人。當龍波察覺魚腸因妒對加害聞染生出殺心，她忙不迭地說，我有用，我對你有用，不要殺我。多麼卑微的愛，不被愛，能被用也是好的。
劇中還有一個女人說過，我對你有用。
長安一妓女瞳兒，和她的心上人秦郎私奔被抓，關在死牢。掌控權長安妓女的黑社會長老葛老人說，倆人只能活一個。瞳兒不會拋下秦郎，也相信秦郎絕不會拋下她，她堅信倆人情比石堅，生生死死要在一起。但葛老放了秦郎，說秦郎選擇的是自己活。其實秦郎什麼也沒說，放他離開是葛老意挑撥離間草菅人命的殺人遊戲。
秦郎本來還猶豫著不願離開，但在看見牢外的燦爛陽光後，一臉神往，身體比內心更早地一步一步走出了大牢。走出來才緩過神來對瞳兒說，我沒說，我什麼都沒說。葛老說，那好，就算你沒說，再給你一次機會，於是把牢房大門打開，秦郎就算心跟彤兒在一起，身體也不肯再跨進大門一步，因為他摸到過自由的陽光了，那是什麼都無法抵擋的誘惑。他衝瞳兒喊：“瞳兒！等我出去找人來救你！”
自由成了愛的試金石。瞳兒心如死灰。她一臉平靜轉身對葛老說，葛老，別殺我，把我捧紅，我絕對對你有用。可以想象，從此失去愛和信任的瞳兒將成為葛老通過妓院掌控長安黑社會的一枚無情利器。只有對愛不抱幻想的女人，才能心無旁騖地有使用價值。
女人要很多愛，得不到愛要也活下去，活成一個有用的人。這是為什麼很多失愛女人的事業蓬勃，這不是二選一的題，是得不到前者，從此再無羈絆，天地寬廣，從無用之愛到有用之人。
地下長安的黑老大葛老也說過一句滄桑的話：沒人照顧的人才不會老。這是年老壞人的自勉，壞得來世無所期待，只求不老。這也是愛與事業心之間的必然關係一種。
三、 什麼叫豬隊友
旅賁軍的主帥崔器絕對不是壞人，但是很典型的豬隊友。崔器超想升官，從古至今，但凡想升官的人吃相都好看不了。儘管他說他覺得當上右驍衛，才能更有力地保護更多百姓這麼感人的理由，雖然這個理由不能說就是假的，因為智商抱歉，他自己也分不清楚自己的功名心的驅動力，沒有抑制黑暗和魯莽自我的意識，人設顛三倒四，你不能把他當成一個成熟有一致性的人對待。
比如崔器對待張小敬，一開始因為死囚當差，自己作為正規軍頭目當然不屑，第一次讓他把張小敬抓回來休息時候，他嗚嗚喧喧去到現場，各種耀武揚威給自己加戲，那是他的本來面目。後來看到張小敬的確有本事，又受李必不疑信任和重用，就有點順毛。甘心被張小敬指使，並說出心裡話，“這個人縱然心裡對他一萬個不服，卻總願意聽他的。”還找關係替張小敬宮裡借搜救犬辦案。兩次抓狼衛的行動，都因為他莽撞喜功，讓狼首跑掉，手下弟兄傷亡慘重。又嫉張小敬得上司賞識，又恨因為張小敬白白死去那麼多兄弟，自己不能升官加賞。轉臉又來抓張小敬，很難看地朝著升官的海市蜃樓竄去。這樣的人，縱然心中有一線良善，但合作 起來太不穩定，沒有像樣的智商指揮大腦，成事不足敗事有餘。張小敬說求而不得，才是作惡的根源。崔器這樣的人，很難求有所得，分分鐘轉化成惡。妥妥的豬隊友。
在團隊或者機構中，我最怕碰到的其實就是崔器這樣的人，小權在手，無限放大，眼只唯上，智商欠費，還一心經營，你沒法尊重和信任這樣的人，因為他要的，其實是他得不到的，放手胡來和放大手中權力的時候，註定要連累甚至害到身邊人。
四、權人如何斷人
《長安十二時辰》是我來紐村後，唯一一部自動踩準點，不是因為口碑炸裂發酵，才後知後覺一目十行找補的國產電視劇。因為之前看了馬伯庸和高曉鬆的對談，馬伯庸對長安各坊和大唐政律如數家珍，盛世繁華，危機四伏的氣息迫人，當時馬上找來書看。網劇飢餓推送，雖然才到20集，有書填補，我也能腦補完後面的劇集。這裡儘量不劇透吧，只說主義，不談風月。
一、 百姓是什麼
華燈初上，長安通街錦繡，人潮熙攘。張小敬說，人是最健忘的，看看這些一心過節的百姓，誰能想到一個時辰前，狼衛駕著伏火雷上在全年唯一不宵禁的元節大鬧長安，一時風聲鶴唳，火龍肅殺。這就是百姓，他們健忘，得樂且樂，一時恐慌，一時行樂，有集體屬性，無數人的喜怒哀樂可以大概齊當成一個人考量因為他們從眾。《權力的遊戲》中，瑟曦把百姓放進城，讓百姓成為龍媽殺戮的一道肉牆，因為這些百姓就是曾經圍觀她躶體遊街，向她吐口水的大多數。百姓從眾，一人憤怒，百人憤怒，一人歡心，不同解讀。百姓容易被利用，和被放棄。
各種體質權利層政治正確的態度，都是為了百姓，口號山響，包治百病。其實呢，能分到百姓身上的心思和財富，鬼知道有多少。
知乎上有個叫李子寒泉的ID說對古代朝廷來說百姓是什麼：是韭菜。一般情況下朝廷不能竭澤而漁，否則韭菜被連根拔起了，還怎麼收割。但是到了緊張時期，對不起了，在家國這個大旗之下，別說是韭菜根了，連韭菜籽都不能放過。就像崇禎所說的“不增賦稅無以餉兵”“暫累吾民一年”，結果哪裡是是暫累一年，一直到崇禎自掛東南枝都還一直累著。又像明末侯朝宗說的“明之百姓，稅加之，兵加之，刑加之，役加之，水旱災侵加之，官吏之漁食加之，豪強之吞併加之，是百姓一而所以加之者七也。”長長韭韭。
二、女人是什麼
魚腸對自己深愛卻不得的男人龍波說，對你有用的才是人。她知道對於龍波這樣被使命主宰的男人，有用比有愛重要。只有她是不失手殺手魚腸的時候，對他才有用，她是女人時對他沒有任何用，且魚腸想做女人時，龍波還總會提醒她，不要忘了你是賞金獵人，且是最高的賞金獵人。當龍波察覺魚腸因妒對加害聞染生出殺心，她忙不迭地說，我有用，我對你有用，不要殺我。多麼卑微的愛，不被愛，能被用也是好的。
劇中還有一個女人說過，我對你有用。
長安一妓女瞳兒，和她的心上人秦郎私奔被抓，關在死牢。掌控權長安妓女的黑社會長老葛老人說，倆人只能活一個。瞳兒不會拋下秦郎，也相信秦郎絕不會拋下她，她堅信倆人情比石堅，生生死死要在一起。但葛老放了秦郎，說秦郎選擇的是自己活。其實秦郎什麼也沒說，放他離開是葛老意挑撥離間草菅人命的殺人遊戲。
秦郎本來還猶豫著不願離開，但在看見牢外的燦爛陽光後，一臉神往，身體比內心更早地一步一步走出了大牢。走出來才緩過神來對瞳兒說，我沒說，我什麼都沒說。葛老說，那好，就算你沒說，再給你一次機會，於是把牢房大門打開，秦郎就算心跟彤兒在一起，身體也不肯再跨進大門一步，因為他摸到過自由的陽光了，那是什麼都無法抵擋的誘惑。他衝瞳兒喊：“瞳兒！等我出去找人來救你！”
自由成了愛的試金石。瞳兒心如死灰。她一臉平靜轉身對葛老說，葛老，別殺我，把我捧紅，我絕對對你有用。可以想象，從此失去愛和信任的瞳兒將成為葛老通過妓院掌控長安黑社會的一枚無情利器。只有對愛不抱幻想的女人，才能心無旁騖地有使用價值。
女人要很多愛，得不到愛要也活下去，活成一個有用的人。這是為什麼很多失愛女人的事業蓬勃，這不是二選一的題，是得不到前者，從此再無羈絆，天地寬廣，從無用之愛到有用之人。
地下長安的黑老大葛老也說過一句滄桑的話：沒人照顧的人才不會老。這是年老壞人的自勉，壞得來世無所期待，只求不老。這也是愛與事業心之間的必然關係一種。
三、 什麼叫豬隊友
旅賁軍的主帥崔器絕對不是壞人，但是很典型的豬隊友。崔器超想升官，從古至今，但凡想升官的人吃相都好看不了。儘管他說他覺得當上右驍衛，才能更有力地保護更多百姓這麼感人的理由，雖然這個理由不能說就是假的，因為智商抱歉，他自己也分不清楚自己的功名心的驅動力，沒有抑制黑暗和魯莽自我的意識，人設顛三倒四，你不能把他當成一個成熟有一致性的人對待。
比如崔器對待張小敬，一開始因為死囚當差，自己作為正規軍頭目當然不屑，第一次讓他把張小敬抓回來休息時候，他嗚嗚喧喧去到現場，各種耀武揚威給自己加戲，那是他的本來面目。後來看到張小敬的確有本事，又受李必不疑信任和重用，就有點順毛。甘心被張小敬指使，並說出心裡話，“這個人縱然心裡對他一萬個不服，卻總願意聽他的。”還找關係替張小敬宮裡借搜救犬辦案。兩次抓狼衛的行動，都因為他莽撞喜功，讓狼首跑掉，手下弟兄傷亡慘重。又嫉張小敬得上司賞識，又恨因為張小敬白白死去那麼多兄弟，自己不能升官加賞。轉臉又來抓張小敬，很難看地朝著升官的海市蜃樓竄去。這樣的人，縱然心中有一線良善，但合作 起來太不穩定，沒有像樣的智商指揮大腦，成事不足敗事有餘。張小敬說求而不得，才是作惡的根源。崔器這樣的人，很難求有所得，分分鐘轉化成惡。妥妥的豬隊友。
在團隊或者機構中，我最怕碰到的其實就是崔器這樣的人，小權在手，無限放大，眼只唯上，智商欠費，還一心經營，你沒法尊重和信任這樣的人，因為他要的，其實是他得不到的，放手胡來和放大手中權力的時候，註定要連累甚至害到身邊人。
四、權人如何斷人
右相是目前已經釋放出來劇集的最大反派，他也不是多臉譜化，就是眾多官場人物之一吧。他有些觀點很是古今通用。
關於說如何判斷人，右相說，關係。被誰重用，與誰為敵。判斷一個人，不論能力，不看政績，不談節操，關係決定一切。真是有來頭的盛唐文化傳承啊。
像李必、張小敬這樣為正義赴湯蹈火，賭上自己身家性命的人設。右相這樣理解，逆水行舟不進則退，朝天不養無野心之人，他能保持，必有原因。原因上面就是有人，有關係。官場之上，也不是沒有助人為樂，關鍵是這個樂對自己有沒有利。
原著中這樣描寫“一滴晶瑩的淚水，從張小敬乾涸已久的眼窩裡流淌而出，這還是他來長安九年以來的第一次。”他是瞎了一隻眼，做事果斷凶狠的五尊閻羅，人人聞之色變，可他也是悉心守護戰友女兒，為救百姓隻身涉險的孤膽英雄。“十年西域兵，九年不良帥，所為的不過兩個字：平安”
書中閻羅說：“在長安城，如果你不變成和它一樣的怪物，就會被它吞噬。”此話適用各款官僚體系。張小敬的長安夢，跟右相的關係論，完全進水不犯河水。你跟右相那樣的人談夢想，上帝都會笑。
後面的私貨：
最佩服馬伯庸腦洞的地方是，他整出了唐代大數據庫——大案牘術。雖然是編的，但是道理說得通。
再就是網上稱此劇別名為《長安反恐24小時》，感覺只有前幾集節奏趕趟，後面越來越拖沓，當然這是一個不賴的格式copy和嘗試。
劇沒看完，先叨咕這麼多。