'歷史傳奇：準噶爾汗國的建立與滅亡'

建立準噶爾汗國的準噶爾部落是屬於蒙古族的一支—衛拉特蒙古，這個歷史悠久的部族，在各個歷史時期有不同的稱謂，元朝稱翰亦剌惕，明代稱瓦剌，清代稱衛拉特，亦稱厄魯特、額魯特或西蒙古、漠西蒙古。國外則稱之為卡爾梅克。清末明初之際，衛拉特蒙古分為和碩特、準噶爾、杜爾博特、土爾扈特四大部落。

1634年，準噶爾部的首領哈喇忽剌去世，其子巴圖爾繼承了他的事業，不斷擴大自己的領土，並在1638年在博克塞裡建成自己的都城，1640年，制定了《衛拉特法典》，正式建立了準噶爾汗國，巴圖爾被稱為巴圖爾琿臺吉，連續兩次擊退俄國的侵略，迫使俄國承認了自己的獨立並與之建立了外交關係，兩國互通貿易。大家知道，清朝是在1644年建立，準噶爾汗國要比他早立國4年。1648年，巴圖爾琿臺吉授命喇嘛咱雅班第達將過去的蒙文改造而制定成“託沁”文字，作為準噶爾汗國的統一文字。

1653年，巴圖爾琿臺吉去世，其第五子僧格繼承汗位，但其眾兄弟不服，起兵反叛，內戰爆發，至十七世紀六十年代，僧格才平定了叛亂，但在1671年，他就被自己的兩個哥哥—車臣和卓特巴巴圖爾暗殺，他的三個兒子都年小，汗位難以得到延續，在汗國將要陷入分裂時，正在西藏學習佛學的噶爾丹（僧格的同母弟）徵得老師--五世達賴喇嘛的同意還俗。用極快的速度回國，在和碩特首領鄂齊爾圖車臣汗的援助下，擒殺了車臣，並將卓特巴巴圖爾趕往青海，使國家恢復安定，他自己成為準噶爾汗國的新一代大汗，稱為“博碩克圖汗”。但是，由於他的即位是建立在和碩特首領鄂齊爾圖車臣汗的幫助之上，汗國實際上有一半的領土在鄂齊爾圖車臣汗的控制之下，為了鞏固自己的權利，噶爾丹經過多年戰爭，擊敗了鄂齊爾圖車臣汗，使汗國內部形成了以他為首的綽羅斯家族的一統天下。

噶爾丹深受喇嘛教的影響，一直想建立一個以喇嘛教為國教的準噶爾帝國，所以，他第一步在1678年率兵攻入南疆，滅亡了葉爾羌汗國，同時，又用兵於哈薩克，鞏固在那裡的統治。在他掃除一切障礙準備實施自己的計劃時，卻因多疑埋下了自己日後敗亡的種子。隨著時間的推移，僧格的三個兒子都已長大成人，尤其長子策妄阿拉布坦更是英武不凡，按準噶爾法律，策妄阿拉布坦才應是合法的汗位繼承人，噶爾丹為使自己的權利不至於旁落，便逐漸打壓策妄阿拉布坦，在1688年，暗殺了他的弟弟索諾布阿拉布坦，這使策妄阿拉布坦感到自身安全難以保障，便在7名僧格舊臣的陪同下，率5千部眾，逃至博爾塔拉河一代休養生息。

噶爾丹沒有將策妄阿拉布坦放在眼裡，在征服了自己西方的哈薩克汗國之後，便集結兵馬欲與清朝爭奪漠南、漠北蒙古的領地，在1690年，攻入喀爾喀，長驅東進，直取烏珠穆沁，然後撥轉鋒芒，在赤峰附近的烏蘭布通南下，喀爾喀諸部首領都無法抵擋，於是聯名向清朝的康熙皇帝求救，康熙皇帝御駕親征，與噶爾丹在烏蘭布通交戰，噶爾丹雖然英勇善戰，併發明瞭著名的“駝城”戰術，但仍然被裝備有重型火炮的清朝軍隊擊敗。與此同時，策妄阿拉布坦率軍進攻噶爾丹後方，控制了北到額爾齊斯河上游，東到烏布蘇湖的整個地區，包括吐魯番、庫車等新疆的廣大領土，從背後形成了對噶爾丹根據地科布多的包圍。

撤回根據地的噶爾丹已陷於兩大強敵的夾擊之中，但他認為只要擊敗清朝軍隊，打通自己向東的通道，策妄阿拉布坦便不足掛齒，於是，在1695年，噶爾丹再度進兵喀爾喀，這時的喀爾喀已經被清朝納入自己的版圖，康熙皇帝再次御駕親征，噶爾丹雖然抱定必勝的決心，但這時他的實力與上次相比已大為不如，而康熙卻集結更多的人馬欲將他徹底消滅，兩軍經過了極為慘烈的戰爭，噶爾丹的大妃阿奴也在戰鬥中戰死。最終，他的3萬鐵騎最終難以擊敗康熙的20萬大軍，大敗虧輸，而這時，策妄阿拉布坦又奪取了他控制下的哈密，切斷了他回國的道路，在逃亡一年後，即1697年3月13日，在阿爾泰的阿察阿穆塔臺，噶爾丹服毒自殺。翌年9月，策妄阿拉布坦遣使清朝，獻上噶爾丹屍體，暫時結束了與清朝的戰爭，次年，策妄阿拉布坦正式登上了大汗的寶座。

策妄阿拉布坦與其兒子噶爾丹策零統治時期（1698-1745），是準噶爾汗國的鼎盛階段，領土範圍包括新疆、青海、蒙古西部、今哈薩克斯坦等廣大地區，人口達到五百餘萬，擁有三十萬大軍，數次擊敗來犯的清朝軍隊。1745年，噶爾丹策零去世，其子策妄多濟那穆扎勒即位，稱為阿佔汗，他年少荒唐不理政務，並且囚禁了替自己管理國家的姐姐鄂蘭巴雅爾，致使姐夫薩英博落克祕密擁立阿佔汗的異母兄喇嘛達爾扎，殺死了阿佔汗，汗國陷入長年內亂。1752年，策妄阿拉布坦弟弟大策零頓多布的孫子達瓦齊聯合策妄阿拉布坦的外孫阿穆爾薩那，最終消滅了薩英博落克和喇嘛達爾扎的勢力，達瓦齊自立為汗，這又引起阿穆爾薩那的不滿，1755年，阿穆爾薩那投奔清庭，並作為嚮導進攻準噶爾汗國，達瓦齊率軍抵抗，大小戰役數十次，終因寡不敵眾而敗，達瓦齊被新疆貴族霍集佔出賣淪為清軍俘虜。清朝主將兆惠秉承乾隆皇帝的旨意，對準噶爾百姓進行了血腥屠殺，在屠刀和瘟疫的雙重打擊下，準噶爾部眾死傷殆盡。至此，強盛一時的準噶爾汗國在內外交困中滅亡，存世115年。

準噶爾汗國是在清朝建立前便立國的獨立國家，在明朝滅亡後100多年中，獨立面對強大的清帝國和沙皇俄國，享國運百餘年，它與清朝的戰爭，是兩個國家的戰爭，並不是清朝內部的叛亂。1755之後，清朝政吞併了準噶爾汗國之後，它的領地才成為清朝的領土。也正是因為以佛教為國教的準噶爾汗國的滅亡，新疆的伊斯蘭教才佔到了主導位置。