'曾國藩不遺餘力剿滅太平軍:是為國為民還是助紂為虐?'

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曾國藩不遺餘力剿滅太平軍:是為國為民還是助紂為虐?

曾國藩

小的時候看《太平天國》,覺得太平軍人人英雄,個個好漢,打得清妖屁滾尿流狼狽逃串。而曾國藩就是個老謀深算,面目猙獰醜陋,陰險毒辣,殺人不眨眼,倒行逆施的劊子手。等長大了再看《太平天國》,感覺就不同了,感覺太平軍並沒有想象那麼好,曾國藩也並非一無是處。

毋庸置疑,曾國藩是一個很有才能的人,要不然政治家,戰略家,理學家,文學家,湘軍統帥這些頭銜也不會平白無故落在他頭上。

曾國藩是孔子的學生之一,古代有名的思想家曾子的七十代子孫。也許是繼承了祖先的優良傳統,曾國藩從小酷愛讀書,知書達理,十五歲考參加童試,獲得第七名,二十一歲考取秀才,二十三歲考取舉人,二十七歲考中進士。之後仕途一帆風順,做過內閣學士,還先後做過禮部,兵部,工部,刑部,吏部侍郎等,十年七遷,連躍十級,官至二品高位。完全可以說曾國藩非常懂得官場規則,不慌不忙,手到擒來,遊刃有餘,非常會做官,能做到幾乎平均每年官升一級,這無論在歷史上還是當今都是不多見的。

曾國藩在文學藝術和書法方面也很有建樹,留下了許多文學和書法作品,直到現在還被學多人所追捧。

曾國藩在治家及個人修身養性方面做得也很出色。他在治家中非常講究孝悌,孝就是對父母長輩的感恩,尊敬和撫養。悌就是兄弟之間的和睦友愛,同輩之間的和平共處。雖然孝悌是我們中華民族的優良傳統,可說起來容易做起來難,但曾國藩做得很好。他的十六字家訓“家儉則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤。”至今流傳。

在個人修養方面,他為人低調,刻苦修行,據說曾國藩每天睡覺前都要反思當天的得失,看哪一點不符合聖人的標準,然後用蠅頭小楷寫在日記本上,基本做到了日日反思,日日提高,有一股把自己培養成聖人的強烈慾望。

也正是因為以上原因,曾國藩成為許多人心中的楷模,成為許多人教育子女努力奮鬥的典範。

可曾國藩不遺餘力剿除太平軍就讓人不敢恭維了。

首先,他完全應該知道太平天國農民起義運動是農民的自救運動。

鴉片戰爭之後,腐敗無能的清政府為了苟安,不顧民生國力,被迫簽訂了割地賠款的賣國條約,加緊搜刮勞動人民。而滿清官員不但沒有與全國人民共渡時艱,反而變本加厲,變得更加腐敗,更加殘暴,加之八旗子弟,土豪劣紳,驕奢淫逸,無惡不作,趁機搜刮民財,廣大勞動人民食不果腹,衣不遮體,處於水深火熱之中,實在不堪忍受折磨,才不得不造反,太平天國運動隨之爆發。

也就是說,在腐敗無能的滿清政府統治下,老百姓快要活不下去了,為了生存,為了給自己找一條活路,才不得不起義。何罪之有?

其次,曾國藩對清政府腐敗和無能到令人髮指的程度應該非常瞭解。

太平天國運動爆發時,曾國藩已經在官場上混跡了十幾年,曾先後在許多部門任職,官至朝廷二品大員,對清政府的腐敗無能和八旗子弟的驕奢淫逸程度應該非常清楚。

作為曾聖人的後代,他更應該明白,自滿人入主中原之後二百年多年間,由於滿清政府愚昧無知,盲目自大,目光短淺,閉關鎖國,拒絕文明,拒絕開放,大興文字獄,千方百計愚弄百姓,使得舉國上下不知科學為何物,使得國家和民族錯過了第一次工業革命,變得落後不堪,貧弱不堪,愚昧不堪,依然在一個半封建半奴隸制的社會制度中徘徊。從而導致列強環伺,虎視眈眈,國家和民族處於危難之中。

如果他還不明白,那鴉片戰爭中,帝國主義的堅船利炮敲開清政府閉關鎖國的大門,被迫清政府簽訂割地賠款的賣國條約《南京條約》,總應該使他明白滿清政府已經到了不可藥救,必須推翻的地步了吧?

可作為一個民族知識分子,作為曾聖人的後代,他不是想辦法改變這種情況,不是想辦法推翻腐敗無能的滿清政府,為國家和民族謀求長遠的福利,卻把屠刀指向了為了生存而起義的太平軍,殘酷屠殺和鎮壓太平軍,屠殺自己的民族兄弟。使得腐敗無能的滿清政府又苟延殘喘了五六十年,使得國家和民族又錯過了第二次工業革命,變得更加貧弱不堪,也使得國家和民族所經受的屈辱更加深重。

真不知道,他還配不配稱為聖人的後代?

如果說當年吳三桂引清兵入關是漢奸行為的話,那曾國藩也好不到哪裡去。兩個很有才能的民族精英,一個為滿清王朝的建立立下了汗馬功勞,一個讓行將就木的大清王朝起死回生苟延殘喘,完全說得上是滿清王朝的孝子賢孫,千古留名呀!

雖然他們個人都封王封候,獲得了享不盡的榮華富貴,卻給整個國家和民族造成了不可挽回的損失和屈辱,可見精英屁股坐錯了位置有多可怕?真不知道他們在地下的靈魂是否能夠獲得安寧?

所以說,曾國藩雖然個人才能和修養都很出類拔萃,但在大是大非問題上卻站錯了隊,不遺餘力剿滅太平軍,完全是在助紂為虐!

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