曾國藩和杜月笙：從普通人到被神話，他們到底經歷了什麼？
一、
1861年，曾國藩迎來人生中最大的挑戰。
那一年，太平軍瘋狂的攻城略地，常州、蘇州、嘉興、紹興......甚至杭州都成為一座孤城。
太湖南北，戰火燎原。
此時的浙江巡撫是王有齡（對，就是紅頂商人胡雪巖的大靠山），他坐守杭州城，日夜期盼左宗棠的楚軍來援。
可左宗棠偏偏駐軍在浙江邊境，就是不來。
按道理說，他多年鬱郁不得志，此時正應該帶著楚軍大殺四方，立下不世之功業才對嘛。
但左宗棠硬生生的壓制住自己的慾望，說不動就不動，任憑你王有齡加雞腿也沒用。
為什麼會這樣呢？
我們把眼光放大一點，就會發現原因。
一年前，太平軍攻破江南大營，曾國藩派麾下的左宗棠回湖南老家，招募士兵組成楚軍，隨湘軍作戰。
湘軍、楚軍，都是湖南人。
換句話說，左宗棠是曾國藩派出去的分公司，曾經的上下級關係、相近的人脈圈、湘楚軍官甚至士兵的來源，都讓他們打斷骨頭連著筋。
這是一個有共同利益的小圈子。
他們對外與太平軍作戰，對內與朝廷對抗，就算以後曾國藩和左宗棠反目，也只是內部矛盾，絕不會影響小圈子的利益。
而王有齡是福建人，與湘軍無任何瓜葛。
1861年太平軍圍困杭州時，曾國藩是兩江總督並署理東南四省軍務，有責任也有義務救援王有齡。左宗棠率領楚軍在浙江邊境遊蕩，有絕對的實力擊破太平軍保衛杭州。
但他們都按兵不動。
道理很簡單，如果他們解救杭州之圍，功勞勢必要分給“外人”王有齡，那麼他的浙江巡撫之位只會更加穩固。
人我死、仗我打、官你做，憑什麼？
而湘軍想擴大勢力範圍，只能從被太平軍佔領的地盤入手。大家都是朝廷命官，怎麼能去搶王有齡的地盤呢？
在湘軍大業面前，王有齡有100個死的理由。
12月29日凌晨，杭州城破，王有齡自殺殉國。
幾天後，左宗棠帶領楚軍開進浙江，堂堂正正榮升為浙江巡撫，開啟了輝煌的後半生。
對曾國藩來說，東南半壁盡歸湘軍，此等功業恐怕比剿滅太平天國，更讓他欣喜。
此時的曾國藩，何曾有一點儒家聖人的溫柔？
此時的左宗棠，何曾有一點經世濟國的度量？
在仁義、博愛的溫和麵紗之下，隱藏著不再溫良恭儉讓的你死我活，只要有利可圖，吃相難看又何妨？
從本質上來說，他們和街頭大爺並沒有區別。
二、
曾幾何時，曾國藩被捧上神壇。
走進任何一家書店，都會有關於他的書。《曾國藩家書》、《曾國藩的為官之道》、《曾國藩的教子經》......
從學習、職場、育兒解讀到做官、厚黑，好像他是無所不能的神仙，每一行都成功、每一件事都懂，光輝的形象沒有一絲纖塵。
這就屬於過度包裝了。
曾國藩和左宗棠以一介布衣之身闖蕩江湖，最終位極人臣，其修身、齊家、治事的方法，確實值得後人去學習。
但從上一節的故事中，我們也可以看到在“聖人”光環之下，他們也有陰暗的算計、複雜的慾望、奪利的狠心，普通人的心思他們都有。
從這方面看，他們也是沉淪於紅塵的俗人。
我們可以向他們學習，但沒必要無理由吹捧嘛。把他們捧上神壇，不僅是對他們人性的扭曲，也是對自己的不尊重。
那麼，什麼人會熱衷於造神呢？
有的人喜歡在腦中建立一座神廟，用神祗的教誨代替自己的思考，慢慢的，活成了千篇一律的傀儡人。
有的人喜歡把牛人包裝一番後四處宣揚，標榜自己也是這樣的人，滿足自己的虛榮心。然後間歇性努力，持續性混吃等死。
還有的人是基於相似的社會屬性，把老前輩包裝一番推上前臺，為自己現在的行為做背書。
但他們也是有血有肉的普通人，本沒有臉譜。
三、
在現今的主流語系中，杜月笙是一個偶像化符號。
他從浦東的小癟三，經過不懈努力終於混成上海灘大亨，這種小人物逆襲的傳奇，最容易刺激我們的神經。
大家經過分析，發現杜月笙的成功祕訣是做人。
於是，“做人當學杜月笙”的口號響亮喊起來，甚至於他接人待物的細微動作也被放大，當作“做人”的教科書。
經過包裝，上海灘黑道大哥的形象，瞬間高大起來，好像每一根毛髮都閃耀著聖潔的光輝。
但真實的杜月笙，是什麼樣子？
比如他的錢，都來自於專門經營黃賭毒的“三鑫公司”，其鴉片不僅橫行上海，還遠銷全國。
比如他的地位，是來自於租借。
當時的洋人需要找本土代理人，幫助自己管理租借，北洋和國民黨想把手伸入租借，也需要盟友，而雙方的代理人往往內外通吃。
上海灘的租借，成為滋生黑幫的沃土。
這樣的天時地利，豈是隻靠“做人”就能得到的？
還是那句老話，“做人”當然可以學，但幻想自己也靠“做人”完成小人物逆襲，那就是不長腦子。
“做人”加“能力”，才是杜月笙的祕訣。
很多人都知道，大佬的任務主要是用人，但如果自己沒有兩把刷子，那些身懷絕技的牛人，憑什麼給你用？
聽很多道理，真的過不好這一生。
四、
最後，說說前幾天去世的褚時健。
大概在十幾年前，褚時健成了勵志、奮鬥的精神圖騰。“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，多麼令人感動。
確實，在快死的年齡還有勇氣奮鬥，在歷史上，有也只有劉邦和劉備。
能親眼見證褚時健的觸底反彈，是不是證明：只要不放棄自己，我們也能實現人生價值，越努力越幸運。
這一鍋老雞湯，無數人喝的義無反顧。
但是在喝雞湯的時候，“菸草大王”褚時健到底為什麼會觸底，是不是也應該瞭解一下？
他自己說過：“1995年7月，新總裁要來接任我。我辛苦了一輩子，不能就這樣交簽字權，我得為自己的將來想想。所以我決定私分了300萬美元，還對身邊的人說，夠了，這輩子都吃不完了。”
國企老總私分公款，這是犯罪誒！
有的人只喝下對自己有用的雞湯，卻對之前觸及人類底線的罪行視而不見，甚至用矯情的文字，做一番無病呻吟。
有血有肉的褚時健，被他們刻畫的面目全非。
為什麼不能還原一個真實的褚時健呢？
在巨大的財富面前，他沒有經得起誘惑，結果鋃鐺入獄。人性的陰暗面，在20年前的褚時健身上開出罪惡的罌粟花。
在人生到頭的年齡，他又整裝出發，種出了譽滿中國的“褚橙”，人性的不屈和偉大，又讓他獲得新生。
如果沒有對大起大落的感同身受，和千畝橙園科學管理的總結創新，喝再多雞湯也沒用。
人吶，最怕自己騙自己，還洋洋得意。
五、
我一向反對神話某些人，不論是曾國藩、左宗棠、杜月笙，還是褚時健。
如果真的想向他們學習，有一個方法。
覆盤他們的人生軌跡，尤其要揣摩其在重大關頭的判斷和抉擇。
不論是曾左的戰爭，還是杜月笙、褚時健的商場，都先把自己帶入到那個場景中，替他們分析局勢、做出決策，然後再看他們的成功案例。
二者對比，找出自己和牛人的差距。
日積月累，就相當於經歷了他們的生死時刻，體會到他們的辛酸和淒涼，分享他們的勝利和榮耀，我們也獲得了世間百態的閱歷。
而從中總結出來的經驗，才是我們學到的能力。
把他們捧上神壇盲目崇拜，並不能獲得能力，只能讓我們像個傻X，搖頭晃腦被人玩弄於鼓掌之中。
牛人之所以是牛人，在於獨立人格。
他們不會對古人頂禮膜拜，而是相信自己的力量。這種發自內心的力量，讓他們保持明辨是非的冷靜，和敢於突破的勇氣。
1928年，王國維去世一週年之際，陳寅恪撰寫《海寧王靜安先生紀念碑》，其中有這麼一句：
獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。
90年後，這句話依然是巨大的寶庫。