蜀漢五虎將中成神的有三個半，可為啥曹操的五子良將卻無一封神

一、蜀漢五虎將中三個半成神

“蜀漢五虎將”這個概念是《三國演義》提出來的，其實在正史中，是不存在這個說法的，只因《三國志》裡，將關羽、張飛、黃忠、馬超和趙雲，這五人放在一起作傳，所以這才有了蜀漢五虎將這個說法。

但這一切卻並不妨礙人們對蜀漢五虎將的喜愛和崇拜，以至於其中有三個半，被後代帝王封神或在民間被普遍信奉而成了神。

關羽顯然是最受帝王和民間喜歡的三國名將，死後地位一路看漲，以至於擠掉了兵家之祖姜子牙，坐上了“武聖”寶座，跟文聖孔子各享“半壁江山”。且更讓人吃驚的是，一生忠義的關羽，還成了“財神”，大有再次擠掉正牌財神趙公明的趨勢。

張飛跟關羽一樣，生前號稱萬人敵，但死後的待遇卻沒法跟二哥關羽爭鋒，雖也被民間信奉成了神，影響力卻小，僅在閬中地區有祭祀。不過在蒲松齡撰寫的《聊齋志異》中，張飛的地位有了大幅攀升“三十年一巡陰曹，三十五年一巡陽世，兩間之不平，待此老而一消也。”

最後一位成神的是馬超，在蜀漢集團內其實馬超和許靖一樣，都屬於劉備的“大號花瓶”，地位官職很高，貌似很燦爛但卻無實權，更不可能被重用。故而馬超真正的影響力，還是來自他叱詫西涼時期，故而死後被道家封為“馬超元帥護羌神”。

趙雲完全是因為民間喜愛，而被民間強推出來的“戰神”。一生無敗績，被稱為“完美將軍”，究其原因一則是趙雲的人品，是蜀漢五虎將中，最端正的。其二便是，一生沒被劉備重用，後期還被魏延超越了。其三便是《三國演義》的影響。所以只能算半個成神的。

二、實力對比

唯有“先登勇士”老黃忠沒有成神。雖黃忠在蜀漢內其功勳是最卓著的，在定軍山力斬夏侯淵，一舉奠定了劉備漢中之戰的勝利。這等戰功，哪怕關羽、張飛都無法相比。但可惜由於加盟蜀漢集團較晚，歲數也較大，還有就是被關羽“輕視”等，幾重原因造成了黃忠是蜀漢五虎將中最低調，以至於死後也沒有成神。成了唯一的特例。

也許看畢黃忠的遭遇，讀者就要為黃忠打抱不平了，但且慢，雖黃忠的遭遇特殊，可須知三國時期，不僅僅只有蜀漢集團，還有更猛，實力更雄厚的曹魏集團。其中曹操手下便有被正史確認的“五子良將”。

也就是說，相比於“蜀漢五虎將”，曹操的“五子良將”才是正牌的，畢竟得到了正史確認了，言稱：時之良將，五子為先。顯然作為整體來言，五子良將的歷史地位要高於“蜀漢五虎將”。但哪料五子良將卻因此顯得更為尷尬，死後竟無一封神！那麼是什麼原因造成了這種現象？

是戰績不夠？關羽有斬顏良，張遼有威震逍遙津。張飛有當陽橋斷喝嚇曹軍，徐晃有樊城一句“此乃家國大事”驚關羽。馬超曾讓曹操感嘆：馬超之勇不亞呂布，但張郃也讓劉備心驚，認為除掉張郃才是真牛逼。

趙雲“一身都是膽”，樂進是“逢戰必先登”，黃忠力斬夏侯淵，于禁有孤身闖營奪朱靈兵權。

對比過後，依然是總體相當，難分高下。所以根本就不是戰績（能力和實力）不夠造成的，那麼到底是什麼原因造成了五子良將的尷尬？其實在筆者看來就三點原因。

三、三點原因導致五子良將無一封神

其一、劉備和曹操的不同。劉備是三國三雄主中，真正的草根階層，一生顛沛流離，屢敗屢戰，這就決定了劉備的主要力量和起家勢力的草根性，比如關羽、張飛、趙雲等，這都屬草根。

曹操的主要力量，來自於自己的家族。比如曹仁、曹洪、曹休、夏侯敦、夏侯淵等，於此同時，還跟門閥士族合作，比如荀彧的潁川荀家，河內的司馬家等。這就決定了曹操一旦成勢，草根層將軍比如張遼、張郃、于禁等的地位，絕對不會超越曹家班子和門閥士族。

反觀劉備集團，卻與其相反，不說別人，只要關羽和張飛這哥倆在蜀漢一瞪眼，再牛的門閥士族，也只能向草根出身的這倆位低頭，畢竟劉關張一體。這其實就決定了，蜀漢五虎將的真實地位，已經凌駕於五子良將之上了。

其二、民間更愛草根英雄。歷史雖是英雄鑄就，但真正的歷史走向，卻是由龐大的老百姓們人心所向的力量決定的。而老百姓又從來都偏愛草根英雄。因為這些英雄是他們的代表。

故而這又使得蜀漢五虎將整體地位，再一次上升，因為這五人是輔佐的草根帝王劉備。反觀曹魏集團，當曹丕稱帝后，五子良將的地位，其實便在民間整體下降了。又一次跟蜀漢五虎將拉開距離。

其三、蜀漢五虎將和五子良將，帶頭大哥的較量結果。蜀漢五虎將的代表人物是關羽，排在第一！而五子良將的代表人物是于禁，也排在第一。關羽和于禁，在襄樊之戰中有過交鋒，結果關羽水淹七軍，于禁慘敗被俘！

有了較量結果，自然會產生“結果導向”，蜀漢五虎將完勝五子良將，這幾乎就成了定局了。所謂“鳥無頭不飛”，雙方帶頭大哥（關羽勝於禁）勝負已定，還如何再去比較？也正是因為有了這個結果，《三國演義》中，才會那樣力捧關羽，歷史從來都尊重（神化）勝利者，這是沒辦法的事。所以五子良將最終只能無一封神。