這是來自喜馬拉雅的
第 892 份禮物
●●●
當週肖像
今天的故事來自一位青海果洛的藏族攝影師當週。當週在果洛牧區長大，成為村子裡為數不多走出來的人。但在經歷了外面的世界以後，他最終選擇回到家鄉，開始攝影創業。
藏族人的面孔與這裡極其真實、樸實的日常，成為他鏡頭下最常捕捉的畫面。他說：“我屬於這裡。在家鄉的一切拍攝，成為了我表達內心獨一無二的方式。”
●●●
這位男子是我的姐夫公保，是生活在青海果洛拉加的純牧人，現在仍舊在牧區放牧。他的面孔極具藏族人的特性。這張攝於牧區老家。
畢業後不久，我在家鄉開了一個工作室，起名為野人攝影工作室。
也許在很多人的印象中，野人是種很凶惡的怪物，但在我的理解中，“野人”是敢於追求自己內心真正想要東西，敢於做真正的自己，它神奇、獨特，甚至具有善良單純的一面。
有時候，我會把自己當作是一個野人，去大膽追求自己的本心。就像當初我義無反顧地走上攝影這條路一樣。
不像是很多攝影師，他們一早就走上了攝影的路，我與攝影是近幾年才綁在一起的。
煙霧中的信徒：我去參加拉加寺的一場宗教儀式，寺廟小院子裡煨起了桑，僧人們把帽子拿在手裡，準備開始第二場。
儀式進行中，僧人們排著隊前去念經的大殿，隊伍中90%左右都是小僧人，他們很遵守儀式秩序。這些小僧人幾乎都是附近牧民家的孩子。
我從小在黃河邊的牧區長大，我們居住的村子比較偏僻，離城市很遙遠，遇到天氣不好的時候，騎摩托到鎮上都要2天的時間。就連去找離得最近的鄰居，也要走很長的路。
小時候，我的生活完全就是最傳統的藏族家小孩的樣子。放牧的日子，一大早就趕著牛羊到山上去了，帶著糌粑、奶茶和饃饃，幾乎一整天都在外面。家裡的兄弟姐妹很多，我們經常會一起放羊、放牛，也是彼此的玩伴。
寺廟屋子裡的一位小僧人，屋子裡的光線很吸引人，我看到他時，覺得他眼神裡面有些憂鬱。
我的天地除了居住的黑帳篷，就是放牧時的山川大地。那裡安靜，沒有壓力，像是住在被世界遺忘的地方。
後來，我上了學，從村子走到鎮上。十多歲的時候，我走到的最遠的地方，就是西寧。真正走出我的舒適圈，走向外面，是我高中畢業去天津上學之後。
●●●
姐夫公保
火車從西寧出發，一路從西到東跨越了大半個中國，經歷了23個小時，才到天津。那是我第一次遠離家鄉，第一次走那麼遠的路，第一次到大城市。
8月份的果洛，晚上還有些涼，走的時候我穿的有點厚，但是當我出了天津站，熱氣撲面而來，對於這座城市感觸上的震撼與氣溫一同向我襲來。
來到天津的一天，我和一同來的幾個朋友就差點“流落街頭”。我們拖著行李走了不少地方，一直到很晚才找到住的地方。那天，好像我的心也有點迷失了方向。
在北京的日子
在天津的3年裡，這種迷失時常伴隨著我。這個城市很大，人很多，耳邊有各種嘈雜的聲音，和家鄉的空曠、安靜不一樣。每當寒暑假放假回到家，家鄉那種安靜的舒適感，總能緩解在天津時會出現的焦慮。我似乎更喜歡家鄉的安靜，即便這裡有些偏僻、不發達。
在天津的迷失感，越臨近畢業，越是沉重。在那個時候，攝影就像是一束光，把我從迷茫中拯救了出來。
●●●
我在一座寺廟裡面，遇到了這位叫作秀吉的老人。她很喜歡轉經，每天都會去，轉經似乎已成為她生活的全部。秀吉老人一個人住，我有空時會去看她，現在我們已經成為了很好的朋友，忘年交。這張照片是在轉經的時候，我給她拍的第一張照片。
對於攝影的認識，是因為上學的時候有過選修課，當時就喜歡上了這種捕捉光影的藝術。在即將畢業的時候，我買了一臺佳能6D，那是我的第一臺相機，但那時候也沒想過真的把它當做事業。
畢業前在家的那段日子，我一直思考自己以後想要做什麼。我不想一直靠父母，也不想和大多數藏族一樣去考公務員，要做就做自己喜歡的事情。於是，我把目光投向了自己的那臺相機。
秀吉老人在寺院賣東西，我經常在寺院碰到她。拍攝這張照片的時候，她正在寺院一個破舊的屋子裡唸經，背後是堆起的編織袋，我不太清楚裡面裝了什麼。
儘管那時候我幾乎沒有任何基礎，但卻堅信自己就想要去拍攝。起初，我常拿著相機去外面拍照，腦海中對於想拍什麼沒有任何想象，看到什麼就拍什麼。那段時間的拍攝很盲目，搞不清楚自己為什麼而拍，要去拍什麼。
更受打擊的是，我經常拍出的照片遠不及自己所看到的效果。每次看到網上的攝影作品，我總會想，我為什麼拍不出這樣的照片？
在深思熟慮之後，我和父母說，想去北京進行攝影培訓。我的父母是很傳統的藏族，他們不理解自己的孩子為什麼不能安安穩穩考公務員，在家裡做穩定的工作，非要搞連我自己都還搞不清楚的攝影？儘管不理解，但是看我那麼堅持，他們也沒過多阻攔。
在北京
剛去北京學習的時候，我的壓力很大。其他大多同學都有很好的攝影基礎，只有我幾乎沒有什麼經驗，所以一開始，我跟不上大家的節奏。這樣的差距，讓我很難受，我知道自己要做的還有很多。
當時大多數人一起住在上課地方的宿舍，每天9:30上課，我基本6點就已經起床開始準備，想讓自己儘快跟上節奏。那時候老師也很喜歡我，出去外拍的時候，經常會帶上我，有時候還會手把手教我一些拍攝的技巧。
學習攝影
後來，我關於攝影的想法慢慢變得深刻，開始去嘗試、感受不同的拍攝，我想在其中找到一個屬於自己的風格。這時候，我的腦海中出現的是家鄉的山野、寺廟以及那些極具特色的藏族人面孔。
在結束了北京的學習後，我放棄了在那裡更多的機會，回到了遠在千里的家鄉。
●●●
我在家鄉的學校遇到的小姑娘多傑英措
看到她的一眼，我就被她的眼神所吸引
從開始接觸攝影開始，我一直在思考，我為什麼選擇攝影。或許相對於語言和文字，那些真實畫面的記錄，更能夠表達我自己吧。所以，在拍攝的時候，我更希望拍出故事，表達自己的想法。
我偏愛拍人像，在人像裡面，我更多地會去拍老人和小孩。孩子是生命的初始，單純可愛，而老人經歷了世事，又是另一種人生狀態。
我記得我曾經回到我們村子，想拍一段宣傳視頻。我在村子裡的小學裡，發現了一位很好看的小女孩。她叫多傑英措，第一眼看到她，我就覺得她很特別，眼神很乾淨，擁有藏族人特有的靈氣。
那個眼神一下子吸引了我，讓我想到了一位畫家筆下的藏族姑娘，那一刻，我想留住這份美好。在徵得她的同意後，我給她拍了一組肖像，這好像是她第一次拍照。一般小孩子第一次拍照都會緊張或者害羞，但這位小女孩卻很自然、平靜。
我把這些照片發給了她的父母，他們告訴我，小姑娘很開心。後來我也知道，這位小姑娘好像是他們班學習最好的。
這張照片是我在家鄉的時候，參加一場傳統活動的時候拍的。我站在人群裡，一位小僧人突然轉過頭，不知道對著什麼在笑，我就拍下了這個瞬間。我認為，攝影奇妙的地方有時候就在這些不經意間，捕捉到的精彩。
後來，這張照片在聖山“藏式美學”攝影大賽中，還得到了大家的認可，獲得了不錯的獎項。現在，我和小僧人成了朋友，雖然聯繫不多，但是每次聽他講他在寺院唸經學習、偶爾去打籃球比賽的日常，內心都有說不出的溫暖。
老人與信仰：在一場宗教儀式上，一位老人身體不再靈便，動作緩慢，但仍舊堅持完整地磕了頭。
而拍攝老人時，總會帶給我很多思考。
老人有一種獨特的滄桑感，當人老了之後，可能身體、生活上不能獨立，我們更多的時候需要給到他們更多的關心。但事實上，當你和他們真正去交流、溝通，聊他們對世界的看法，就會發現他們經歷了一生，對生活的見解簡單而獨到。
拍攝之前，我通常會先和老人們聊天，聽他們講自己的故事，以及對待生活的態度。我慢慢發現，大多數藏族老人都很豁達。
他們其中很多人的生活狀況並不優渥，吃、住、行沒有過多保障，或許有人會覺得在這樣的情況下，老人會抑鬱，但現實並非如此。他們並沒有過多的慾望，每天去寺院轉轉經，或者和老朋友們坐在太陽下面一起聊天，面上都會常帶笑容。也許是因為信仰，他們的內心世界仍然是幸福的。
乞討老人，神情似有些無奈，身上的衣服也早已破舊
但我也曾遇到過生活並不好的老人。今年3月份，我從一家超市出來的時候，看到菜場門口有一位老人在乞討，老人穿著一身髒髒的藏袍，看起來是很久沒有換過了。在藏地，其實是很少見到乞討的人的，尤其還是老人。我走上前詢問了老人的情況。
老人說他是本地人，已經70多歲，被老婆甩了之後就流落街頭在外乞討了。老人在和我說他的情況的時候，並沒有很傷心的樣子，反而十分平靜。當他告訴我，他也想有個家的時候，我有些心疼。
在徵得同意後，我給老人拍了照片。我認為每個老人老了之後，都不應該有這樣的處境。如果我看到這張照片的話，我想我是會想幫助他的。或許拍攝的意義有時候就是這樣，有生活的小幸福，也會有讓人難過的現實。通過拍攝，去表達自己無法用語言描述的情緒。
照片裡是我的母親和我兩個侄子 。我因為工作不太經常回家，那天我回家後，看到阿媽正在給兩個侄子做糌粑，侄子們正在期待美味的誕生。我想，我的童年應該也是這樣，在樸實的母愛中長大。
我回到家鄉是因為這裡是我的根源，這裡的一切都在我的血液裡；我拍攝藏族人，是因為我就是藏人，我所拍攝的每個人的滴滴點點、一個表情、一個動作、一種狀態，都會讓我明白自己所在的這片世界。
在走入攝影這條路之後，每一次按動快門，就是一次我當下內心的呈現。拍攝漸漸成了我的生活方式，也是我表達自己、尋找自己的過程。每次的拍攝我都很享受過程，感覺是在做真正的自己——即便有一天我離開了這個世界，人們可以通過我的照片，瞭解我的內心，我的表達。
我想，攝影就是我的語言。
●●●
“發現喜馬拉雅——西藏當代藝術展”
成都IFS古蹟廣場、L7藝術館及天台
4月19日—5月5日
每天10:00—21：:00
免費對外開放