國學文化《菜根譚》：持守不卑不亢，才是君子氣節。

在我們之前有很多文章中，就聊到過不卑不亢，不驕不躁，其實這樣一種道理說起來簡單，真正做起來確實很難。

因為很多人在面對著人生的困苦，都難以堅守自己的初心，有這樣一句話叫做窮生奸計，富長良心。在這裡並不是說窮人一定是沒有良心，只是很多人會因為生活的困苦，而喪失自己的初心，做一些違背道德的一些事情，這個考驗的其實也是人性，也是自我內心的一個品格。

然而對於奢侈的生活呢，很多人都突然之間自己的生活出現了轉機，突然降臨在生活中很多財富。這樣的人大多都會變得沉迷於其中，沉迷於那些物慾的誘惑。《道德經》中說聖人一再的用淳樸的狀態去生活，以平常心自居，不追求那些奢侈的生活，正是避免了這樣一個狀態，這樣的狀態多了一些韌性，在生活中不以物喜，不以己悲。

在國學文化《菜根譚》中有這樣一句話：君子處患難而不憂，當宴遊而惕慮。遇權豪而不懼，對煢獨而驚心。

這句話意思就是說，君子處在危難的環境之中，他不會感覺到擔憂，而面對著奢侈的局面，他會知道警惕不會沉迷於其中。遇到豪門權貴的時候，他不會感覺到恐懼和敬畏，遇到孤苦無依的人，就會產生高度的同情心，很難無動於衷。

正所謂貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫，這是君子的氣節，這也是做人的一個品格和秉性。

然而在這樣的一個狀態中，很難有人真正的去做到，有的人或許可以在平靜之中做到不變初心，秉承著最初的一個出發點。但是大多數人在遇到那些物慾誘惑的時候，很難做到富貴不能淫了，因為物質的誘惑會不斷讓一個人的慾望膨脹。

外在的那些五色五音無味，會刺激自己的感官，讓自己無限的膨脹自己的慾望。物慾的誘惑，或許在一次的時候不能打動自己，但是在長久的刺激之下卻有一種腐蝕的作用，不斷的腐蝕著自己。時間久了就難以保障自己不被汙濁，心理防線逐漸的薄弱。從最初的提防到最後自己內心覺得理所應當，這就是喪失了最後那一道防線，曾經那個時刻保持警醒的頭腦也喪失了理智。

所以我們面對外界的誘惑要能堅守自己的初心，身處患難的時候也要堅守自己的品格。

那麼在我們面對別人的時候，也要有威武不能屈的一面，即便是遇到那些傲岸的人格，我們也不應該在他們面前低頭。

很多人總喜歡趨炎附勢，也就是所說的欺軟怕硬，遇到強權就低下自己的頭，這樣的作風其實是很噁心的一種行為。他們欺軟怕硬，遇到強權就主動的低頭，遇到那些弱者就用一種鄙視的眼光去看待，這樣的人始終喪失的是自己的人格。

我們應該做的就是不畏強權，不卑不亢，遇到那些強權的人，我們也要秉承著自己一個耿直的理念。遇到那些貧賤之人，我們也應該有惻隱之心。

窮則獨善其身，達則兼濟天下，對於那些應該幫助的人施以援手，這是有識之士的君子作風。無論古今，都應該秉持著這樣一種心態，這是修身養性的一種智慧。

本文由國學書舍原創，您對於這一篇章的智慧怎麼理解的呢？