國學文化《菜根譚》：凡事適度為好，若持求盈滿，便殃及禍端。
國學文化《菜根譚》：凡事適度為好，若持求盈滿，便殃及禍端。
凡事懂得適可而止，這是一種人生的態度，這更是為人處事的一種智慧。
生活中，很多人總會犯這樣一種錯誤，總是在刻意的求滿求全。認為人生需要十全十美，萬事如意，才是美好的人生。
但是殊不知，人生最合適的狀態，並非是外在的十全十美，而是內心的一份懂得知足。
而且萬事萬物，都處於這樣一種規律之中，保持一種合理的適度是最合適的一種狀態，一旦達到盈滿完美的時候，則會向相反的方向發展。
《道德經》中說：物壯則老，是謂不道，不道早已。
當事物到達強盛的極點時，就會走向衰亡，就不叫做道，沒有達到道的狀態，就會很快的敗亡，這是一個非常重要的哲學命題。
國學文化《菜根譚》：凡事適度為好，若持求盈滿，便殃及禍端。
凡事懂得適可而止，這是一種人生的態度，這更是為人處事的一種智慧。
生活中，很多人總會犯這樣一種錯誤，總是在刻意的求滿求全。認為人生需要十全十美，萬事如意，才是美好的人生。
但是殊不知，人生最合適的狀態，並非是外在的十全十美，而是內心的一份懂得知足。
而且萬事萬物，都處於這樣一種規律之中，保持一種合理的適度是最合適的一種狀態，一旦達到盈滿完美的時候，則會向相反的方向發展。
《道德經》中說：物壯則老，是謂不道，不道早已。
當事物到達強盛的極點時，就會走向衰亡，就不叫做道，沒有達到道的狀態，就會很快的敗亡，這是一個非常重要的哲學命題。
做事情不能要求隱瞞，不能太過頭，太過頭的時候就會走向反面。比如說當我們擁有才能的時候，可以拿才能為我們謀求美好的生活，但是居功自傲，恃才傲物，沾沾自喜。
如果因為你自己擁有才能和物質就得意忘形，那麼則會因為自己的得意忘形，而給自己惹來災禍，引發別人的嫉妒。這一切的根源，都是在於自己無法擁有一個適度的內心。
《菜根譚》之中有這樣一句話，這一句國學智慧，非常值得我們仔細的品味。
爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事，悉敗身喪德之媒，五分便無悔。
這句話的意思就是說：可口的山珍海味吃多了，就會成為傷害腸胃有損健康的毒藥，但是如果控制在只吃五分飽，就不會傷害身體。稱心如意的事情，也往往是讓人身敗名裂的媒介，但是如果保持在差強人意的狀態上，就不至於懊悔。
國學文化《菜根譚》：凡事適度為好，若持求盈滿，便殃及禍端。
凡事懂得適可而止，這是一種人生的態度，這更是為人處事的一種智慧。
生活中，很多人總會犯這樣一種錯誤，總是在刻意的求滿求全。認為人生需要十全十美，萬事如意，才是美好的人生。
但是殊不知，人生最合適的狀態，並非是外在的十全十美，而是內心的一份懂得知足。
而且萬事萬物，都處於這樣一種規律之中，保持一種合理的適度是最合適的一種狀態，一旦達到盈滿完美的時候，則會向相反的方向發展。
《道德經》中說：物壯則老，是謂不道，不道早已。
當事物到達強盛的極點時，就會走向衰亡，就不叫做道，沒有達到道的狀態，就會很快的敗亡，這是一個非常重要的哲學命題。
做事情不能要求隱瞞，不能太過頭，太過頭的時候就會走向反面。比如說當我們擁有才能的時候，可以拿才能為我們謀求美好的生活，但是居功自傲，恃才傲物，沾沾自喜。
如果因為你自己擁有才能和物質就得意忘形，那麼則會因為自己的得意忘形，而給自己惹來災禍，引發別人的嫉妒。這一切的根源，都是在於自己無法擁有一個適度的內心。
《菜根譚》之中有這樣一句話，這一句國學智慧，非常值得我們仔細的品味。
爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事，悉敗身喪德之媒，五分便無悔。
這句話的意思就是說：可口的山珍海味吃多了，就會成為傷害腸胃有損健康的毒藥，但是如果控制在只吃五分飽，就不會傷害身體。稱心如意的事情，也往往是讓人身敗名裂的媒介，但是如果保持在差強人意的狀態上，就不至於懊悔。
凡事不可追求隱瞞，適度才是人生最好的狀態。
可口的美味佳餚，吃多了並不會覺得味道鮮美，治病的良藥服用過量，也可能成為致命的毒藥。
比如說就拿旅行這一個事情，我們偶爾抽個時間去旅行，會覺得陶冶情操，與大自然充分的接近，讓自己的身心處於特別舒暢和自然的狀態。但是如果每天都處在旅行的節奏中，時間久了，反而會有些許厭煩。
比如說很多人的工作是以旅行為主，他就會特別討厭在旅途上的狀態，討厭舟車勞頓的忙碌。都是同樣的道理，山珍海味即便是再好，也不可過量，不可吃到十分。
對任何事情做到五分，控制到適可而止的一個階段，就是最稱心如意的狀態。
國學文化《菜根譚》：凡事適度為好，若持求盈滿，便殃及禍端。
凡事懂得適可而止，這是一種人生的態度，這更是為人處事的一種智慧。
生活中，很多人總會犯這樣一種錯誤，總是在刻意的求滿求全。認為人生需要十全十美，萬事如意，才是美好的人生。
但是殊不知，人生最合適的狀態，並非是外在的十全十美，而是內心的一份懂得知足。
而且萬事萬物，都處於這樣一種規律之中，保持一種合理的適度是最合適的一種狀態，一旦達到盈滿完美的時候，則會向相反的方向發展。
《道德經》中說：物壯則老，是謂不道，不道早已。
當事物到達強盛的極點時，就會走向衰亡，就不叫做道，沒有達到道的狀態，就會很快的敗亡，這是一個非常重要的哲學命題。
做事情不能要求隱瞞，不能太過頭，太過頭的時候就會走向反面。比如說當我們擁有才能的時候，可以拿才能為我們謀求美好的生活，但是居功自傲，恃才傲物，沾沾自喜。
如果因為你自己擁有才能和物質就得意忘形，那麼則會因為自己的得意忘形，而給自己惹來災禍，引發別人的嫉妒。這一切的根源，都是在於自己無法擁有一個適度的內心。
《菜根譚》之中有這樣一句話，這一句國學智慧，非常值得我們仔細的品味。
爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事，悉敗身喪德之媒，五分便無悔。
這句話的意思就是說：可口的山珍海味吃多了，就會成為傷害腸胃有損健康的毒藥，但是如果控制在只吃五分飽，就不會傷害身體。稱心如意的事情，也往往是讓人身敗名裂的媒介，但是如果保持在差強人意的狀態上，就不至於懊悔。
凡事不可追求隱瞞，適度才是人生最好的狀態。
可口的美味佳餚，吃多了並不會覺得味道鮮美，治病的良藥服用過量，也可能成為致命的毒藥。
比如說就拿旅行這一個事情，我們偶爾抽個時間去旅行，會覺得陶冶情操，與大自然充分的接近，讓自己的身心處於特別舒暢和自然的狀態。但是如果每天都處在旅行的節奏中，時間久了，反而會有些許厭煩。
比如說很多人的工作是以旅行為主，他就會特別討厭在旅途上的狀態，討厭舟車勞頓的忙碌。都是同樣的道理，山珍海味即便是再好，也不可過量，不可吃到十分。
對任何事情做到五分，控制到適可而止的一個階段，就是最稱心如意的狀態。
一個人的人生也是這樣，一個真正有智慧的人，都懂得在人生得意時不可狂妄，否則會損身敗德，遭致別人的嫉妒。
有這樣一句話叫做：樂極生悲，任何事物都有不同層面存在，正所謂《塞翁失馬》中的禍福相依。
一件事情當你沒有追求完美的時候，他會以一個完美的狀態呈現在你的人生中，讓你在平凡的生命中體會幸福。但是如果當一個是看似美好的事情降臨在你的身邊，你也要意識到美好的另一面也會有危險和災禍。
如果說你擁有才能擁有美好，在這個時候恃才傲物，那麼不懂得隱藏，就是不符合道的原則和規律。在這種狀態下，“美好”的事物就會產生相反的作用，也就是所謂的災禍就會呈現出來。
國學文化《菜根譚》：凡事適度為好，若持求盈滿，便殃及禍端。
凡事懂得適可而止，這是一種人生的態度，這更是為人處事的一種智慧。
生活中，很多人總會犯這樣一種錯誤，總是在刻意的求滿求全。認為人生需要十全十美，萬事如意，才是美好的人生。
但是殊不知，人生最合適的狀態，並非是外在的十全十美，而是內心的一份懂得知足。
而且萬事萬物，都處於這樣一種規律之中，保持一種合理的適度是最合適的一種狀態，一旦達到盈滿完美的時候，則會向相反的方向發展。
《道德經》中說：物壯則老，是謂不道，不道早已。
當事物到達強盛的極點時，就會走向衰亡，就不叫做道，沒有達到道的狀態，就會很快的敗亡，這是一個非常重要的哲學命題。
做事情不能要求隱瞞，不能太過頭，太過頭的時候就會走向反面。比如說當我們擁有才能的時候，可以拿才能為我們謀求美好的生活，但是居功自傲，恃才傲物，沾沾自喜。
如果因為你自己擁有才能和物質就得意忘形，那麼則會因為自己的得意忘形，而給自己惹來災禍，引發別人的嫉妒。這一切的根源，都是在於自己無法擁有一個適度的內心。
《菜根譚》之中有這樣一句話，這一句國學智慧，非常值得我們仔細的品味。
爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事，悉敗身喪德之媒，五分便無悔。
這句話的意思就是說：可口的山珍海味吃多了，就會成為傷害腸胃有損健康的毒藥，但是如果控制在只吃五分飽，就不會傷害身體。稱心如意的事情，也往往是讓人身敗名裂的媒介，但是如果保持在差強人意的狀態上，就不至於懊悔。
凡事不可追求隱瞞，適度才是人生最好的狀態。
可口的美味佳餚，吃多了並不會覺得味道鮮美，治病的良藥服用過量，也可能成為致命的毒藥。
比如說就拿旅行這一個事情，我們偶爾抽個時間去旅行，會覺得陶冶情操，與大自然充分的接近，讓自己的身心處於特別舒暢和自然的狀態。但是如果每天都處在旅行的節奏中，時間久了，反而會有些許厭煩。
比如說很多人的工作是以旅行為主，他就會特別討厭在旅途上的狀態，討厭舟車勞頓的忙碌。都是同樣的道理，山珍海味即便是再好，也不可過量，不可吃到十分。
對任何事情做到五分，控制到適可而止的一個階段，就是最稱心如意的狀態。
一個人的人生也是這樣，一個真正有智慧的人，都懂得在人生得意時不可狂妄，否則會損身敗德，遭致別人的嫉妒。
有這樣一句話叫做：樂極生悲，任何事物都有不同層面存在，正所謂《塞翁失馬》中的禍福相依。
一件事情當你沒有追求完美的時候，他會以一個完美的狀態呈現在你的人生中，讓你在平凡的生命中體會幸福。但是如果當一個是看似美好的事情降臨在你的身邊，你也要意識到美好的另一面也會有危險和災禍。
如果說你擁有才能擁有美好，在這個時候恃才傲物，那麼不懂得隱藏，就是不符合道的原則和規律。在這種狀態下，“美好”的事物就會產生相反的作用，也就是所謂的災禍就會呈現出來。
在你得意忘形的時候，或許會讓人生面臨樂極生悲的悲劇，這都是為人處事的一種智慧，值得我們仔細的揣摩。
本文由國學書舍原創，您對這一篇章的國學智慧怎麼理解的呢？
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