給我一打健全的嬰兒，把他們帶到我獨特的世界中。我可以保證，在其中隨機選出一個，訓練成為任何我所選定的任何類型的人物--醫生、律師、藝術家、商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力、祖先的職業與種族。"
--行為主義創始人約翰·華生
給我一打健全的嬰兒，把他們帶到我獨特的世界中。我可以保證，在其中隨機選出一個，訓練成為任何我所選定的任何類型的人物--醫生、律師、藝術家、商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力、祖先的職業與種族。"
--行為主義創始人約翰·華生
最近網上流行的“哭了不抱，不哭就抱”的哭聲免疫法，完整睡眠訓練法等育兒法很火，使用過這樣的育兒法的家長們會發現，這些方法確實能夠訓練出一個極少哭鬧、讓媽媽們省心省力的乖嬰兒。只是宣揚這些育兒方法的人，並沒有告訴你故事背後驚人的真相。
在20世紀30、40年代有一個非常著名的心理學家叫華生，他認為後天環境對個體行為具有壓倒一切的影響。不管孩子出生時如何，只要控制好環境，就能訓練孩子成為我們期望的人。1928年約翰·華生出版了《嬰兒和兒童的心理學關懷》一書。在這本書中，華生提出了一種行為矯正式的育兒思想，而上述所說的“哭了不抱，不哭就抱”的哭聲免疫法，完整睡眠訓練法其本質都是來源於華生的這個育兒思想。
給我一打健全的嬰兒，把他們帶到我獨特的世界中。我可以保證，在其中隨機選出一個，訓練成為任何我所選定的任何類型的人物--醫生、律師、藝術家、商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力、祖先的職業與種族。"
--行為主義創始人約翰·華生
最近網上流行的“哭了不抱，不哭就抱”的哭聲免疫法，完整睡眠訓練法等育兒法很火，使用過這樣的育兒法的家長們會發現，這些方法確實能夠訓練出一個極少哭鬧、讓媽媽們省心省力的乖嬰兒。只是宣揚這些育兒方法的人，並沒有告訴你故事背後驚人的真相。
在20世紀30、40年代有一個非常著名的心理學家叫華生，他認為後天環境對個體行為具有壓倒一切的影響。不管孩子出生時如何，只要控制好環境，就能訓練孩子成為我們期望的人。1928年約翰·華生出版了《嬰兒和兒童的心理學關懷》一書。在這本書中，華生提出了一種行為矯正式的育兒思想，而上述所說的“哭了不抱，不哭就抱”的哭聲免疫法，完整睡眠訓練法其本質都是來源於華生的這個育兒思想。
那麼，通過這種育兒方式長大的孩子最後都怎麼樣了呢？
從華生孩子的例子中，可見一斑。華生不僅提出了這樣一種育兒方法，而且其本人也是忠實的實踐者。華生的大兒子雷納並沒有像他的父親一樣，學習行為主義而是學習精神分析，即使如此，還是沒能改變他不斷自殺的念頭，或許是因為早年和父母的情感鏈接過於匱乏，最終在三十多歲時自殺身亡；和前妻的兩個孩子，女兒如同雷納一般多次出現自殺行為，而小兒子則是一生都在流浪，靠著華生的救濟維持生活。不僅如此，傷害甚至傳遞到了第三代，華生的外孫女和自己的母親一樣，愛酗酒，也多次出現過自殺的念頭……
除此之外
筆者還在網上看到過這樣一些有關於哭聲免疫法的例子，一位母親因為照顧剛出生沒幾個月的孩子過於辛苦，這時她的朋友就向她傳授育兒經，孩子哭的時候不要去管他，哭累了自然就不哭了，以後慢慢就不哭了。
這位家長聽從了她朋友的建議，之後發現確實慢慢的孩子就不哭了，非常有效。
隨著孩子的成長，在其他小孩子又哭又鬧地時候，她的孩子卻非常乖巧。
然而漸漸地，家裡人發現孩子越來越不對勁，喊他總是不迴應，像是沒聽見一樣，到了該說話的年齡，也不說話，連媽媽都不喊。
家人這才慌了神，帶他去醫院，一看就是好幾年，也沒見好轉，直到現在7歲了，還是不說話，家人帶他看遍了大大小小的醫院，醫生也說不出個所以然，只說有輕微自閉傾向。
給我一打健全的嬰兒，把他們帶到我獨特的世界中。我可以保證，在其中隨機選出一個，訓練成為任何我所選定的任何類型的人物--醫生、律師、藝術家、商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力、祖先的職業與種族。"
--行為主義創始人約翰·華生
最近網上流行的“哭了不抱，不哭就抱”的哭聲免疫法，完整睡眠訓練法等育兒法很火，使用過這樣的育兒法的家長們會發現，這些方法確實能夠訓練出一個極少哭鬧、讓媽媽們省心省力的乖嬰兒。只是宣揚這些育兒方法的人，並沒有告訴你故事背後驚人的真相。
在20世紀30、40年代有一個非常著名的心理學家叫華生，他認為後天環境對個體行為具有壓倒一切的影響。不管孩子出生時如何，只要控制好環境，就能訓練孩子成為我們期望的人。1928年約翰·華生出版了《嬰兒和兒童的心理學關懷》一書。在這本書中，華生提出了一種行為矯正式的育兒思想，而上述所說的“哭了不抱，不哭就抱”的哭聲免疫法，完整睡眠訓練法其本質都是來源於華生的這個育兒思想。
那麼，通過這種育兒方式長大的孩子最後都怎麼樣了呢？
從華生孩子的例子中，可見一斑。華生不僅提出了這樣一種育兒方法，而且其本人也是忠實的實踐者。華生的大兒子雷納並沒有像他的父親一樣，學習行為主義而是學習精神分析，即使如此，還是沒能改變他不斷自殺的念頭，或許是因為早年和父母的情感鏈接過於匱乏，最終在三十多歲時自殺身亡；和前妻的兩個孩子，女兒如同雷納一般多次出現自殺行為，而小兒子則是一生都在流浪，靠著華生的救濟維持生活。不僅如此，傷害甚至傳遞到了第三代，華生的外孫女和自己的母親一樣，愛酗酒，也多次出現過自殺的念頭……
除此之外
筆者還在網上看到過這樣一些有關於哭聲免疫法的例子，一位母親因為照顧剛出生沒幾個月的孩子過於辛苦，這時她的朋友就向她傳授育兒經，孩子哭的時候不要去管他，哭累了自然就不哭了，以後慢慢就不哭了。
這位家長聽從了她朋友的建議，之後發現確實慢慢的孩子就不哭了，非常有效。
隨著孩子的成長，在其他小孩子又哭又鬧地時候，她的孩子卻非常乖巧。
然而漸漸地，家裡人發現孩子越來越不對勁，喊他總是不迴應，像是沒聽見一樣，到了該說話的年齡，也不說話，連媽媽都不喊。
家人這才慌了神，帶他去醫院，一看就是好幾年，也沒見好轉，直到現在7歲了，還是不說話，家人帶他看遍了大大小小的醫院，醫生也說不出個所以然，只說有輕微自閉傾向。
從上面這些例子，我們可以看到，哭聲免疫法等育兒方法是完全不可取的，因為使用這樣的教育方式，會對孩子造成非常嚴重的負面影響。那麼，在養育孩子的過程中，應該如何去做呢？
最重要的一點就是和父母的情感互動，而這也是哭聲免疫法等方法的最大弊端。
所謂和父母的情感互動，就是指當孩子哭鬧的時候，家長們要給與適當的迴應。正是這樣的迴應會讓孩子對世界有一個基本的信任，讓孩子知道，自己是被關注的，父母是值得信賴的，可以依靠的。
而當父母選擇無視的時候，嬰兒會在沒有迴應的煎熬中，積累巨大的憤怒和恐懼，稍微大一點之後，可能一點小挫折就會讓孩子無理取鬧大爆發；
或者就是像上文例子中所說的那樣，孩子會把自己的內心世界封閉起來，不讓別人進來，自己也不出去。
父母是孩子行為問題的根源，只有父母不斷地去認識，不斷地去成長，孩子最終才能健康成長。