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大家好，我是豔姐育兒，今天和大家聊聊婆媳關係緊張該怎樣解決？
婆媳、翁婿之間總會產生這樣那樣的問題，此時，雙方往往各執一詞，互不相讓。雖然彼此因為一次的爭吵而讓心裡痛快了許多，殊不知，這樣的爭吵往往讓子女陷入了左右為難的境地。婆媳關係從古至今直都是人們生活中的難題。而這個難題不只是婆婆與媳婦的難題，真正為此而犯難的是母親的兒子一妻子的丈夫，因此，也有人把這樣的丈夫稱為“受氣包”。雖然這個名字不好聽，卻形象地表達出了丈夫的處境。
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大家好，我是豔姐育兒，今天和大家聊聊婆媳關係緊張該怎樣解決？
婆媳、翁婿之間總會產生這樣那樣的問題，此時，雙方往往各執一詞，互不相讓。雖然彼此因為一次的爭吵而讓心裡痛快了許多，殊不知，這樣的爭吵往往讓子女陷入了左右為難的境地。婆媳關係從古至今直都是人們生活中的難題。而這個難題不只是婆婆與媳婦的難題，真正為此而犯難的是母親的兒子一妻子的丈夫，因此，也有人把這樣的丈夫稱為“受氣包”。雖然這個名字不好聽，卻形象地表達出了丈夫的處境。
正所謂家家有本難唸的經，作為母親的兒子、妻子的丈夫，心中也同樣有著酸與甜、苦與辣不一的滋味。即使自己再努力也無法平衡母親與妻子之間的天平。所以，歷代以來的婆媳之爭，最終真正受到傷害的其實是母親的兒子，妻子的丈夫。作為母親，如果真正是出於關愛自己的兒子，那麼在與媳婦相處的時候，就應該不要讓自己的孩子左右為難。自古以來，婆媳難處的根源又是什麼呢?
其實，人們對於婆媳難處一直存在著認識上的誤區。大體說來，主要有兩個方面:一是固守傳統。在舊制度下，婆婆可謂大權在握。她管理家庭事務，對媳婦指手畫腳。媳婦稍有差錯，就會受到家法的責罰。所以媳婦對婆婆必須百依百順，即使心懷不滿，也不能有所表示，只能是忍氣吞聲，等到自己也熬成婆婆的時候，再以同樣的方式對待下一代媳婦。由此形成了一種惡性循環。受這種思想影響，現在的一些婆婆也想在媳婦面前耍耍威風，千方百計地壓媳婦一頭。如果看媳婦不順眼，就橫加指責，甚至謾罵毆打。
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婆媳、翁婿之間總會產生這樣那樣的問題，此時，雙方往往各執一詞，互不相讓。雖然彼此因為一次的爭吵而讓心裡痛快了許多，殊不知，這樣的爭吵往往讓子女陷入了左右為難的境地。婆媳關係從古至今直都是人們生活中的難題。而這個難題不只是婆婆與媳婦的難題，真正為此而犯難的是母親的兒子一妻子的丈夫，因此，也有人把這樣的丈夫稱為“受氣包”。雖然這個名字不好聽，卻形象地表達出了丈夫的處境。
正所謂家家有本難唸的經，作為母親的兒子、妻子的丈夫，心中也同樣有著酸與甜、苦與辣不一的滋味。即使自己再努力也無法平衡母親與妻子之間的天平。所以，歷代以來的婆媳之爭，最終真正受到傷害的其實是母親的兒子，妻子的丈夫。作為母親，如果真正是出於關愛自己的兒子，那麼在與媳婦相處的時候，就應該不要讓自己的孩子左右為難。自古以來，婆媳難處的根源又是什麼呢?
其實，人們對於婆媳難處一直存在著認識上的誤區。大體說來，主要有兩個方面:一是固守傳統。在舊制度下，婆婆可謂大權在握。她管理家庭事務，對媳婦指手畫腳。媳婦稍有差錯，就會受到家法的責罰。所以媳婦對婆婆必須百依百順，即使心懷不滿，也不能有所表示，只能是忍氣吞聲，等到自己也熬成婆婆的時候，再以同樣的方式對待下一代媳婦。由此形成了一種惡性循環。受這種思想影響，現在的一些婆婆也想在媳婦面前耍耍威風，千方百計地壓媳婦一頭。如果看媳婦不順眼，就橫加指責，甚至謾罵毆打。
同時，還有的老人把兒子當成自己的私有財產，認為既然是父母養大了兒子，兒子就應該對父母全心全意，言聽計從。婆婆總是希望自己在兒子的心目中佔據重要地位，一日兒子結婚後把大部分的心思都放在媳婦身上，有事情先和媳婦商量，婆婆就會感到自己受到冷落，因此對兒子心生不滿，把責任卻歸到媳婦身上，從而引起婆媳不和。二是經濟主導。隨著經濟的發展，婦女的解放，家庭的權力結構發生了重大變化。
傳統社會裡，婆婆的地位高於媳婦，是家庭事務的主要決定者。而在現代社會中，大多數的婦女都有自己的工作，有獨立的經濟實力和經濟地位，在家庭生活中也不再是一個逆來順受的受氣小媳婦，而是家庭決策和家庭事務的主要參與者。在這種情況下，如果婆婆有一定的經濟收人，尚可保持雙方地位的平等;如果婆婆的收人不穩定，甚至沒有收人，媳婦的地位就會高於婆婆，在家庭生活中就會擁有更多的發言權和重大事務的決定權。
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大家好，我是豔姐育兒，今天和大家聊聊婆媳關係緊張該怎樣解決？
婆媳、翁婿之間總會產生這樣那樣的問題，此時，雙方往往各執一詞，互不相讓。雖然彼此因為一次的爭吵而讓心裡痛快了許多，殊不知，這樣的爭吵往往讓子女陷入了左右為難的境地。婆媳關係從古至今直都是人們生活中的難題。而這個難題不只是婆婆與媳婦的難題，真正為此而犯難的是母親的兒子一妻子的丈夫，因此，也有人把這樣的丈夫稱為“受氣包”。雖然這個名字不好聽，卻形象地表達出了丈夫的處境。
正所謂家家有本難唸的經，作為母親的兒子、妻子的丈夫，心中也同樣有著酸與甜、苦與辣不一的滋味。即使自己再努力也無法平衡母親與妻子之間的天平。所以，歷代以來的婆媳之爭，最終真正受到傷害的其實是母親的兒子，妻子的丈夫。作為母親，如果真正是出於關愛自己的兒子，那麼在與媳婦相處的時候，就應該不要讓自己的孩子左右為難。自古以來，婆媳難處的根源又是什麼呢?
其實，人們對於婆媳難處一直存在著認識上的誤區。大體說來，主要有兩個方面:一是固守傳統。在舊制度下，婆婆可謂大權在握。她管理家庭事務，對媳婦指手畫腳。媳婦稍有差錯，就會受到家法的責罰。所以媳婦對婆婆必須百依百順，即使心懷不滿，也不能有所表示，只能是忍氣吞聲，等到自己也熬成婆婆的時候，再以同樣的方式對待下一代媳婦。由此形成了一種惡性循環。受這種思想影響，現在的一些婆婆也想在媳婦面前耍耍威風，千方百計地壓媳婦一頭。如果看媳婦不順眼，就橫加指責，甚至謾罵毆打。
同時，還有的老人把兒子當成自己的私有財產，認為既然是父母養大了兒子，兒子就應該對父母全心全意，言聽計從。婆婆總是希望自己在兒子的心目中佔據重要地位，一日兒子結婚後把大部分的心思都放在媳婦身上，有事情先和媳婦商量，婆婆就會感到自己受到冷落，因此對兒子心生不滿，把責任卻歸到媳婦身上，從而引起婆媳不和。二是經濟主導。隨著經濟的發展，婦女的解放，家庭的權力結構發生了重大變化。
傳統社會裡，婆婆的地位高於媳婦，是家庭事務的主要決定者。而在現代社會中，大多數的婦女都有自己的工作，有獨立的經濟實力和經濟地位，在家庭生活中也不再是一個逆來順受的受氣小媳婦，而是家庭決策和家庭事務的主要參與者。在這種情況下，如果婆婆有一定的經濟收人，尚可保持雙方地位的平等;如果婆婆的收人不穩定，甚至沒有收人，媳婦的地位就會高於婆婆，在家庭生活中就會擁有更多的發言權和重大事務的決定權。
在目前的婆媳關係中，媳婦多屬於主動進攻地位，婆婆則處於被動防守地位。隨著地位的變化，也會引起婆媳之間的摩擦。在處理婆媳關係時，固守傳統當然不對，但是一切以經濟實力為轉移也未免失之偏頗，作為婆婆，應該用現代的眼光來看待婆媳關係，不要頑固地堅守舊的觀念，應該把媳婦當成與自己一樣的人來看待，不要總想著誰佔誰的上風。所以，老人要走出“誤區”，改變已有的思維方式，建立平等和睦的婆媳關係。
矛盾是一點點積累的結果，婆媳的矛盾並不是一開始就有的。最初，婆媳雙方也存在著一定的共識，那就是雙方要和睦相處。可是後來卻越走越遠，甚至勢不兩立。而導致這一點的正是婆媳交往的方式和態度。所以，要想避免婆媳矛盾越積越多，儘量減少雙方發生衝突的機會，那麼在日常生活中，婆婆就要注意把握以下一些交往原則。
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婆媳、翁婿之間總會產生這樣那樣的問題，此時，雙方往往各執一詞，互不相讓。雖然彼此因為一次的爭吵而讓心裡痛快了許多，殊不知，這樣的爭吵往往讓子女陷入了左右為難的境地。婆媳關係從古至今直都是人們生活中的難題。而這個難題不只是婆婆與媳婦的難題，真正為此而犯難的是母親的兒子一妻子的丈夫，因此，也有人把這樣的丈夫稱為“受氣包”。雖然這個名字不好聽，卻形象地表達出了丈夫的處境。
正所謂家家有本難唸的經，作為母親的兒子、妻子的丈夫，心中也同樣有著酸與甜、苦與辣不一的滋味。即使自己再努力也無法平衡母親與妻子之間的天平。所以，歷代以來的婆媳之爭，最終真正受到傷害的其實是母親的兒子，妻子的丈夫。作為母親，如果真正是出於關愛自己的兒子，那麼在與媳婦相處的時候，就應該不要讓自己的孩子左右為難。自古以來，婆媳難處的根源又是什麼呢?
其實，人們對於婆媳難處一直存在著認識上的誤區。大體說來，主要有兩個方面:一是固守傳統。在舊制度下，婆婆可謂大權在握。她管理家庭事務，對媳婦指手畫腳。媳婦稍有差錯，就會受到家法的責罰。所以媳婦對婆婆必須百依百順，即使心懷不滿，也不能有所表示，只能是忍氣吞聲，等到自己也熬成婆婆的時候，再以同樣的方式對待下一代媳婦。由此形成了一種惡性循環。受這種思想影響，現在的一些婆婆也想在媳婦面前耍耍威風，千方百計地壓媳婦一頭。如果看媳婦不順眼，就橫加指責，甚至謾罵毆打。
同時，還有的老人把兒子當成自己的私有財產，認為既然是父母養大了兒子，兒子就應該對父母全心全意，言聽計從。婆婆總是希望自己在兒子的心目中佔據重要地位，一日兒子結婚後把大部分的心思都放在媳婦身上，有事情先和媳婦商量，婆婆就會感到自己受到冷落，因此對兒子心生不滿，把責任卻歸到媳婦身上，從而引起婆媳不和。二是經濟主導。隨著經濟的發展，婦女的解放，家庭的權力結構發生了重大變化。
傳統社會裡，婆婆的地位高於媳婦，是家庭事務的主要決定者。而在現代社會中，大多數的婦女都有自己的工作，有獨立的經濟實力和經濟地位，在家庭生活中也不再是一個逆來順受的受氣小媳婦，而是家庭決策和家庭事務的主要參與者。在這種情況下，如果婆婆有一定的經濟收人，尚可保持雙方地位的平等;如果婆婆的收人不穩定，甚至沒有收人，媳婦的地位就會高於婆婆，在家庭生活中就會擁有更多的發言權和重大事務的決定權。
在目前的婆媳關係中，媳婦多屬於主動進攻地位，婆婆則處於被動防守地位。隨著地位的變化，也會引起婆媳之間的摩擦。在處理婆媳關係時，固守傳統當然不對，但是一切以經濟實力為轉移也未免失之偏頗，作為婆婆，應該用現代的眼光來看待婆媳關係，不要頑固地堅守舊的觀念，應該把媳婦當成與自己一樣的人來看待，不要總想著誰佔誰的上風。所以，老人要走出“誤區”，改變已有的思維方式，建立平等和睦的婆媳關係。
矛盾是一點點積累的結果，婆媳的矛盾並不是一開始就有的。最初，婆媳雙方也存在著一定的共識，那就是雙方要和睦相處。可是後來卻越走越遠，甚至勢不兩立。而導致這一點的正是婆媳交往的方式和態度。所以，要想避免婆媳矛盾越積越多，儘量減少雙方發生衝突的機會，那麼在日常生活中，婆婆就要注意把握以下一些交往原則。
首先要相互尊重。婆媳雙方要尊重對方的人格，特別是婆婆,要想讓媳婦尊重自己，自己就不能倚老賣老，先要做到尊重媳婦，以平等的態度和對方交往。婆婆不應把兒子當成自己的私有財產，總想著和媳婦競爭兒子的愛，遇到需要協商的事時，多與媳婦進行溝通，多徵求對方的意見。
婆婆的心理大體上是一樣的，就是兒子沒結婚時擔心，怕時間拖得太久，兒子娶不上媳婦;而兒子結了婚後，做婆婆的又開始擔心，怕兒子“娶了媳婦忘了娘”。兒子結婚前與自己母親的關係比較親密，有什麼事情都願意和母親商量。媳婦進門後，雙方關係變成了三方關係，兒子有什麼事情往先和媳婦商量，許多事情做母親的可能都不知道，更談不上參與其事。
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大家好，我是豔姐育兒，今天和大家聊聊婆媳關係緊張該怎樣解決？
婆媳、翁婿之間總會產生這樣那樣的問題，此時，雙方往往各執一詞，互不相讓。雖然彼此因為一次的爭吵而讓心裡痛快了許多，殊不知，這樣的爭吵往往讓子女陷入了左右為難的境地。婆媳關係從古至今直都是人們生活中的難題。而這個難題不只是婆婆與媳婦的難題，真正為此而犯難的是母親的兒子一妻子的丈夫，因此，也有人把這樣的丈夫稱為“受氣包”。雖然這個名字不好聽，卻形象地表達出了丈夫的處境。
正所謂家家有本難唸的經，作為母親的兒子、妻子的丈夫，心中也同樣有著酸與甜、苦與辣不一的滋味。即使自己再努力也無法平衡母親與妻子之間的天平。所以，歷代以來的婆媳之爭，最終真正受到傷害的其實是母親的兒子，妻子的丈夫。作為母親，如果真正是出於關愛自己的兒子，那麼在與媳婦相處的時候，就應該不要讓自己的孩子左右為難。自古以來，婆媳難處的根源又是什麼呢?
其實，人們對於婆媳難處一直存在著認識上的誤區。大體說來，主要有兩個方面:一是固守傳統。在舊制度下，婆婆可謂大權在握。她管理家庭事務，對媳婦指手畫腳。媳婦稍有差錯，就會受到家法的責罰。所以媳婦對婆婆必須百依百順，即使心懷不滿，也不能有所表示，只能是忍氣吞聲，等到自己也熬成婆婆的時候，再以同樣的方式對待下一代媳婦。由此形成了一種惡性循環。受這種思想影響，現在的一些婆婆也想在媳婦面前耍耍威風，千方百計地壓媳婦一頭。如果看媳婦不順眼，就橫加指責，甚至謾罵毆打。
同時，還有的老人把兒子當成自己的私有財產，認為既然是父母養大了兒子，兒子就應該對父母全心全意，言聽計從。婆婆總是希望自己在兒子的心目中佔據重要地位，一日兒子結婚後把大部分的心思都放在媳婦身上，有事情先和媳婦商量，婆婆就會感到自己受到冷落，因此對兒子心生不滿，把責任卻歸到媳婦身上，從而引起婆媳不和。二是經濟主導。隨著經濟的發展，婦女的解放，家庭的權力結構發生了重大變化。
傳統社會裡，婆婆的地位高於媳婦，是家庭事務的主要決定者。而在現代社會中，大多數的婦女都有自己的工作，有獨立的經濟實力和經濟地位，在家庭生活中也不再是一個逆來順受的受氣小媳婦，而是家庭決策和家庭事務的主要參與者。在這種情況下，如果婆婆有一定的經濟收人，尚可保持雙方地位的平等;如果婆婆的收人不穩定，甚至沒有收人，媳婦的地位就會高於婆婆，在家庭生活中就會擁有更多的發言權和重大事務的決定權。
在目前的婆媳關係中，媳婦多屬於主動進攻地位，婆婆則處於被動防守地位。隨著地位的變化，也會引起婆媳之間的摩擦。在處理婆媳關係時，固守傳統當然不對，但是一切以經濟實力為轉移也未免失之偏頗，作為婆婆，應該用現代的眼光來看待婆媳關係，不要頑固地堅守舊的觀念，應該把媳婦當成與自己一樣的人來看待，不要總想著誰佔誰的上風。所以，老人要走出“誤區”，改變已有的思維方式，建立平等和睦的婆媳關係。
矛盾是一點點積累的結果，婆媳的矛盾並不是一開始就有的。最初，婆媳雙方也存在著一定的共識，那就是雙方要和睦相處。可是後來卻越走越遠，甚至勢不兩立。而導致這一點的正是婆媳交往的方式和態度。所以，要想避免婆媳矛盾越積越多，儘量減少雙方發生衝突的機會，那麼在日常生活中，婆婆就要注意把握以下一些交往原則。
首先要相互尊重。婆媳雙方要尊重對方的人格，特別是婆婆,要想讓媳婦尊重自己，自己就不能倚老賣老，先要做到尊重媳婦，以平等的態度和對方交往。婆婆不應把兒子當成自己的私有財產，總想著和媳婦競爭兒子的愛，遇到需要協商的事時，多與媳婦進行溝通，多徵求對方的意見。
婆婆的心理大體上是一樣的，就是兒子沒結婚時擔心，怕時間拖得太久，兒子娶不上媳婦;而兒子結了婚後，做婆婆的又開始擔心，怕兒子“娶了媳婦忘了娘”。兒子結婚前與自己母親的關係比較親密，有什麼事情都願意和母親商量。媳婦進門後，雙方關係變成了三方關係，兒子有什麼事情往先和媳婦商量，許多事情做母親的可能都不知道，更談不上參與其事。
如果老人對此缺乏足夠的心理準備，-且出現這種情況，般不會去埋怨自己的兒子，反而會認為是外來的媳婦搶奪了兒子的愛，騙取了兒子的信任，使兒子疏遠了自己的親生父母，因此對媳婦產生不滿情緒。其實這實在是冤枉了媳婦。媳婦進門沒有不想和婆婆搞好關係的，“家和萬事興”是每個媳婦的心願。
因此這種局面如果出現，並不是媳婦有意造成的。做婆婆的先要在心理上去掉偏見和疑心，尤其是不能在姑嫂妯娌之間搬弄是非，發洩對媳婦的不滿。婆婆要想讓媳婦尊敬自己，先要尊重媳婦。其次要相互理解。婆婆與媳婦之間是有代溝的，這是一個不容迴避的客觀事實。對於婆媳雙方來講，認識到這種差異是第步，關鍵是還要積極主動地去消除差異，主動跨越兩代人之間的代溝，清除隔在婆媳之間的那道看不見的“感情屏障”。
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大家好，我是豔姐育兒，今天和大家聊聊婆媳關係緊張該怎樣解決？
婆媳、翁婿之間總會產生這樣那樣的問題，此時，雙方往往各執一詞，互不相讓。雖然彼此因為一次的爭吵而讓心裡痛快了許多，殊不知，這樣的爭吵往往讓子女陷入了左右為難的境地。婆媳關係從古至今直都是人們生活中的難題。而這個難題不只是婆婆與媳婦的難題，真正為此而犯難的是母親的兒子一妻子的丈夫，因此，也有人把這樣的丈夫稱為“受氣包”。雖然這個名字不好聽，卻形象地表達出了丈夫的處境。
正所謂家家有本難唸的經，作為母親的兒子、妻子的丈夫，心中也同樣有著酸與甜、苦與辣不一的滋味。即使自己再努力也無法平衡母親與妻子之間的天平。所以，歷代以來的婆媳之爭，最終真正受到傷害的其實是母親的兒子，妻子的丈夫。作為母親，如果真正是出於關愛自己的兒子，那麼在與媳婦相處的時候，就應該不要讓自己的孩子左右為難。自古以來，婆媳難處的根源又是什麼呢?
其實，人們對於婆媳難處一直存在著認識上的誤區。大體說來，主要有兩個方面:一是固守傳統。在舊制度下，婆婆可謂大權在握。她管理家庭事務，對媳婦指手畫腳。媳婦稍有差錯，就會受到家法的責罰。所以媳婦對婆婆必須百依百順，即使心懷不滿，也不能有所表示，只能是忍氣吞聲，等到自己也熬成婆婆的時候，再以同樣的方式對待下一代媳婦。由此形成了一種惡性循環。受這種思想影響，現在的一些婆婆也想在媳婦面前耍耍威風，千方百計地壓媳婦一頭。如果看媳婦不順眼，就橫加指責，甚至謾罵毆打。
同時，還有的老人把兒子當成自己的私有財產，認為既然是父母養大了兒子，兒子就應該對父母全心全意，言聽計從。婆婆總是希望自己在兒子的心目中佔據重要地位，一日兒子結婚後把大部分的心思都放在媳婦身上，有事情先和媳婦商量，婆婆就會感到自己受到冷落，因此對兒子心生不滿，把責任卻歸到媳婦身上，從而引起婆媳不和。二是經濟主導。隨著經濟的發展，婦女的解放，家庭的權力結構發生了重大變化。
傳統社會裡，婆婆的地位高於媳婦，是家庭事務的主要決定者。而在現代社會中，大多數的婦女都有自己的工作，有獨立的經濟實力和經濟地位，在家庭生活中也不再是一個逆來順受的受氣小媳婦，而是家庭決策和家庭事務的主要參與者。在這種情況下，如果婆婆有一定的經濟收人，尚可保持雙方地位的平等;如果婆婆的收人不穩定，甚至沒有收人，媳婦的地位就會高於婆婆，在家庭生活中就會擁有更多的發言權和重大事務的決定權。
在目前的婆媳關係中，媳婦多屬於主動進攻地位，婆婆則處於被動防守地位。隨著地位的變化，也會引起婆媳之間的摩擦。在處理婆媳關係時，固守傳統當然不對，但是一切以經濟實力為轉移也未免失之偏頗，作為婆婆，應該用現代的眼光來看待婆媳關係，不要頑固地堅守舊的觀念，應該把媳婦當成與自己一樣的人來看待，不要總想著誰佔誰的上風。所以，老人要走出“誤區”，改變已有的思維方式，建立平等和睦的婆媳關係。
矛盾是一點點積累的結果，婆媳的矛盾並不是一開始就有的。最初，婆媳雙方也存在著一定的共識，那就是雙方要和睦相處。可是後來卻越走越遠，甚至勢不兩立。而導致這一點的正是婆媳交往的方式和態度。所以，要想避免婆媳矛盾越積越多，儘量減少雙方發生衝突的機會，那麼在日常生活中，婆婆就要注意把握以下一些交往原則。
首先要相互尊重。婆媳雙方要尊重對方的人格，特別是婆婆,要想讓媳婦尊重自己，自己就不能倚老賣老，先要做到尊重媳婦，以平等的態度和對方交往。婆婆不應把兒子當成自己的私有財產，總想著和媳婦競爭兒子的愛，遇到需要協商的事時，多與媳婦進行溝通，多徵求對方的意見。
婆婆的心理大體上是一樣的，就是兒子沒結婚時擔心，怕時間拖得太久，兒子娶不上媳婦;而兒子結了婚後，做婆婆的又開始擔心，怕兒子“娶了媳婦忘了娘”。兒子結婚前與自己母親的關係比較親密，有什麼事情都願意和母親商量。媳婦進門後，雙方關係變成了三方關係，兒子有什麼事情往先和媳婦商量，許多事情做母親的可能都不知道，更談不上參與其事。
如果老人對此缺乏足夠的心理準備，-且出現這種情況，般不會去埋怨自己的兒子，反而會認為是外來的媳婦搶奪了兒子的愛，騙取了兒子的信任，使兒子疏遠了自己的親生父母，因此對媳婦產生不滿情緒。其實這實在是冤枉了媳婦。媳婦進門沒有不想和婆婆搞好關係的，“家和萬事興”是每個媳婦的心願。
因此這種局面如果出現，並不是媳婦有意造成的。做婆婆的先要在心理上去掉偏見和疑心，尤其是不能在姑嫂妯娌之間搬弄是非，發洩對媳婦的不滿。婆婆要想讓媳婦尊敬自己，先要尊重媳婦。其次要相互理解。婆婆與媳婦之間是有代溝的，這是一個不容迴避的客觀事實。對於婆媳雙方來講，認識到這種差異是第步，關鍵是還要積極主動地去消除差異，主動跨越兩代人之間的代溝，清除隔在婆媳之間的那道看不見的“感情屏障”。
婆婆通過長期的生活積累，形成了相對固定的價值觀念、生活習慣以及對問題的看法，這就會影響她們接受新的事物、新的觀點。媳婦畢竟年輕許多，會帶來種新的價值觀念和新的生活方式。有時婆婆為了在媳婦面前樹立自己的權威，就會把自己的主觀意志和想法強加於媳婦，而媳婦偏偏又不買賬，結果造成雙方的矛盾。
所以，從婆婆的角度講，要有意識地接受新的觀念，對於年輕人的一些生活方式，即使無法做到完全贊同，也不必視其如猛虎。比如有的年輕媳婦喜歡休閒娛樂，平常沒事時就和三五個好友一起吃吃飯，跳跳舞，唱唱歌。有的婆婆就看不慣，認為媳婦無德，敗壞門風，因此就人前人後數落媳婦的不是。閒話傳到媳婦的耳朵裡，自然會引起媳婦的不滿，認為婆婆頑固保守，思想僵化，干涉自己的人身自由。誰都不能理解對方，隔閡也就越來越深。
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大家好，我是豔姐育兒，今天和大家聊聊婆媳關係緊張該怎樣解決？
婆媳、翁婿之間總會產生這樣那樣的問題，此時，雙方往往各執一詞，互不相讓。雖然彼此因為一次的爭吵而讓心裡痛快了許多，殊不知，這樣的爭吵往往讓子女陷入了左右為難的境地。婆媳關係從古至今直都是人們生活中的難題。而這個難題不只是婆婆與媳婦的難題，真正為此而犯難的是母親的兒子一妻子的丈夫，因此，也有人把這樣的丈夫稱為“受氣包”。雖然這個名字不好聽，卻形象地表達出了丈夫的處境。
正所謂家家有本難唸的經，作為母親的兒子、妻子的丈夫，心中也同樣有著酸與甜、苦與辣不一的滋味。即使自己再努力也無法平衡母親與妻子之間的天平。所以，歷代以來的婆媳之爭，最終真正受到傷害的其實是母親的兒子，妻子的丈夫。作為母親，如果真正是出於關愛自己的兒子，那麼在與媳婦相處的時候，就應該不要讓自己的孩子左右為難。自古以來，婆媳難處的根源又是什麼呢?
其實，人們對於婆媳難處一直存在著認識上的誤區。大體說來，主要有兩個方面:一是固守傳統。在舊制度下，婆婆可謂大權在握。她管理家庭事務，對媳婦指手畫腳。媳婦稍有差錯，就會受到家法的責罰。所以媳婦對婆婆必須百依百順，即使心懷不滿，也不能有所表示，只能是忍氣吞聲，等到自己也熬成婆婆的時候，再以同樣的方式對待下一代媳婦。由此形成了一種惡性循環。受這種思想影響，現在的一些婆婆也想在媳婦面前耍耍威風，千方百計地壓媳婦一頭。如果看媳婦不順眼，就橫加指責，甚至謾罵毆打。
同時，還有的老人把兒子當成自己的私有財產，認為既然是父母養大了兒子，兒子就應該對父母全心全意，言聽計從。婆婆總是希望自己在兒子的心目中佔據重要地位，一日兒子結婚後把大部分的心思都放在媳婦身上，有事情先和媳婦商量，婆婆就會感到自己受到冷落，因此對兒子心生不滿，把責任卻歸到媳婦身上，從而引起婆媳不和。二是經濟主導。隨著經濟的發展，婦女的解放，家庭的權力結構發生了重大變化。
傳統社會裡，婆婆的地位高於媳婦，是家庭事務的主要決定者。而在現代社會中，大多數的婦女都有自己的工作，有獨立的經濟實力和經濟地位，在家庭生活中也不再是一個逆來順受的受氣小媳婦，而是家庭決策和家庭事務的主要參與者。在這種情況下，如果婆婆有一定的經濟收人，尚可保持雙方地位的平等;如果婆婆的收人不穩定，甚至沒有收人，媳婦的地位就會高於婆婆，在家庭生活中就會擁有更多的發言權和重大事務的決定權。
在目前的婆媳關係中，媳婦多屬於主動進攻地位，婆婆則處於被動防守地位。隨著地位的變化，也會引起婆媳之間的摩擦。在處理婆媳關係時，固守傳統當然不對，但是一切以經濟實力為轉移也未免失之偏頗，作為婆婆，應該用現代的眼光來看待婆媳關係，不要頑固地堅守舊的觀念，應該把媳婦當成與自己一樣的人來看待，不要總想著誰佔誰的上風。所以，老人要走出“誤區”，改變已有的思維方式，建立平等和睦的婆媳關係。
矛盾是一點點積累的結果，婆媳的矛盾並不是一開始就有的。最初，婆媳雙方也存在著一定的共識，那就是雙方要和睦相處。可是後來卻越走越遠，甚至勢不兩立。而導致這一點的正是婆媳交往的方式和態度。所以，要想避免婆媳矛盾越積越多，儘量減少雙方發生衝突的機會，那麼在日常生活中，婆婆就要注意把握以下一些交往原則。
首先要相互尊重。婆媳雙方要尊重對方的人格，特別是婆婆,要想讓媳婦尊重自己，自己就不能倚老賣老，先要做到尊重媳婦，以平等的態度和對方交往。婆婆不應把兒子當成自己的私有財產，總想著和媳婦競爭兒子的愛，遇到需要協商的事時，多與媳婦進行溝通，多徵求對方的意見。
婆婆的心理大體上是一樣的，就是兒子沒結婚時擔心，怕時間拖得太久，兒子娶不上媳婦;而兒子結了婚後，做婆婆的又開始擔心，怕兒子“娶了媳婦忘了娘”。兒子結婚前與自己母親的關係比較親密，有什麼事情都願意和母親商量。媳婦進門後，雙方關係變成了三方關係，兒子有什麼事情往先和媳婦商量，許多事情做母親的可能都不知道，更談不上參與其事。
如果老人對此缺乏足夠的心理準備，-且出現這種情況，般不會去埋怨自己的兒子，反而會認為是外來的媳婦搶奪了兒子的愛，騙取了兒子的信任，使兒子疏遠了自己的親生父母，因此對媳婦產生不滿情緒。其實這實在是冤枉了媳婦。媳婦進門沒有不想和婆婆搞好關係的，“家和萬事興”是每個媳婦的心願。
因此這種局面如果出現，並不是媳婦有意造成的。做婆婆的先要在心理上去掉偏見和疑心，尤其是不能在姑嫂妯娌之間搬弄是非，發洩對媳婦的不滿。婆婆要想讓媳婦尊敬自己，先要尊重媳婦。其次要相互理解。婆婆與媳婦之間是有代溝的，這是一個不容迴避的客觀事實。對於婆媳雙方來講，認識到這種差異是第步，關鍵是還要積極主動地去消除差異，主動跨越兩代人之間的代溝，清除隔在婆媳之間的那道看不見的“感情屏障”。
婆婆通過長期的生活積累，形成了相對固定的價值觀念、生活習慣以及對問題的看法，這就會影響她們接受新的事物、新的觀點。媳婦畢竟年輕許多，會帶來種新的價值觀念和新的生活方式。有時婆婆為了在媳婦面前樹立自己的權威，就會把自己的主觀意志和想法強加於媳婦，而媳婦偏偏又不買賬，結果造成雙方的矛盾。
所以，從婆婆的角度講，要有意識地接受新的觀念，對於年輕人的一些生活方式，即使無法做到完全贊同，也不必視其如猛虎。比如有的年輕媳婦喜歡休閒娛樂，平常沒事時就和三五個好友一起吃吃飯，跳跳舞，唱唱歌。有的婆婆就看不慣，認為媳婦無德，敗壞門風，因此就人前人後數落媳婦的不是。閒話傳到媳婦的耳朵裡，自然會引起媳婦的不滿，認為婆婆頑固保守，思想僵化，干涉自己的人身自由。誰都不能理解對方，隔閡也就越來越深。
相互理解，意味著雙方都不要強迫對方接受自己的價值觀念和生活方式，也不要試圖用自己的那一套改變對方。婆媳生長在不同的時代，生活環境也有很大的不同，因而也就有著不同的價值觀念和生活方式。老年人要清楚地認識到這一點，不要在各方面都強求一致。
同時還要容許對方保持自己的獨立性，保留自己的興趣、愛好、個性、生活習慣以及為人處世的方式等。比如在照顧好家庭生活的前提下，雙方都可以有自己的興趣和愛好。有的婆婆喜歡打打麻將，有的媳婦喜歡唱歌跳舞，只要不是對家事不聞不問，儘可以順其自然。健康有益的娛樂活動可以幫助人們調解情緒，豐富家庭生活。
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大家好，我是豔姐育兒，今天和大家聊聊婆媳關係緊張該怎樣解決？
婆媳、翁婿之間總會產生這樣那樣的問題，此時，雙方往往各執一詞，互不相讓。雖然彼此因為一次的爭吵而讓心裡痛快了許多，殊不知，這樣的爭吵往往讓子女陷入了左右為難的境地。婆媳關係從古至今直都是人們生活中的難題。而這個難題不只是婆婆與媳婦的難題，真正為此而犯難的是母親的兒子一妻子的丈夫，因此，也有人把這樣的丈夫稱為“受氣包”。雖然這個名字不好聽，卻形象地表達出了丈夫的處境。
正所謂家家有本難唸的經，作為母親的兒子、妻子的丈夫，心中也同樣有著酸與甜、苦與辣不一的滋味。即使自己再努力也無法平衡母親與妻子之間的天平。所以，歷代以來的婆媳之爭，最終真正受到傷害的其實是母親的兒子，妻子的丈夫。作為母親，如果真正是出於關愛自己的兒子，那麼在與媳婦相處的時候，就應該不要讓自己的孩子左右為難。自古以來，婆媳難處的根源又是什麼呢?
其實，人們對於婆媳難處一直存在著認識上的誤區。大體說來，主要有兩個方面:一是固守傳統。在舊制度下，婆婆可謂大權在握。她管理家庭事務，對媳婦指手畫腳。媳婦稍有差錯，就會受到家法的責罰。所以媳婦對婆婆必須百依百順，即使心懷不滿，也不能有所表示，只能是忍氣吞聲，等到自己也熬成婆婆的時候，再以同樣的方式對待下一代媳婦。由此形成了一種惡性循環。受這種思想影響，現在的一些婆婆也想在媳婦面前耍耍威風，千方百計地壓媳婦一頭。如果看媳婦不順眼，就橫加指責，甚至謾罵毆打。
同時，還有的老人把兒子當成自己的私有財產，認為既然是父母養大了兒子，兒子就應該對父母全心全意，言聽計從。婆婆總是希望自己在兒子的心目中佔據重要地位，一日兒子結婚後把大部分的心思都放在媳婦身上，有事情先和媳婦商量，婆婆就會感到自己受到冷落，因此對兒子心生不滿，把責任卻歸到媳婦身上，從而引起婆媳不和。二是經濟主導。隨著經濟的發展，婦女的解放，家庭的權力結構發生了重大變化。
傳統社會裡，婆婆的地位高於媳婦，是家庭事務的主要決定者。而在現代社會中，大多數的婦女都有自己的工作，有獨立的經濟實力和經濟地位，在家庭生活中也不再是一個逆來順受的受氣小媳婦，而是家庭決策和家庭事務的主要參與者。在這種情況下，如果婆婆有一定的經濟收人，尚可保持雙方地位的平等;如果婆婆的收人不穩定，甚至沒有收人，媳婦的地位就會高於婆婆，在家庭生活中就會擁有更多的發言權和重大事務的決定權。
在目前的婆媳關係中，媳婦多屬於主動進攻地位，婆婆則處於被動防守地位。隨著地位的變化，也會引起婆媳之間的摩擦。在處理婆媳關係時，固守傳統當然不對，但是一切以經濟實力為轉移也未免失之偏頗，作為婆婆，應該用現代的眼光來看待婆媳關係，不要頑固地堅守舊的觀念，應該把媳婦當成與自己一樣的人來看待，不要總想著誰佔誰的上風。所以，老人要走出“誤區”，改變已有的思維方式，建立平等和睦的婆媳關係。
矛盾是一點點積累的結果，婆媳的矛盾並不是一開始就有的。最初，婆媳雙方也存在著一定的共識，那就是雙方要和睦相處。可是後來卻越走越遠，甚至勢不兩立。而導致這一點的正是婆媳交往的方式和態度。所以，要想避免婆媳矛盾越積越多，儘量減少雙方發生衝突的機會，那麼在日常生活中，婆婆就要注意把握以下一些交往原則。
首先要相互尊重。婆媳雙方要尊重對方的人格，特別是婆婆,要想讓媳婦尊重自己，自己就不能倚老賣老，先要做到尊重媳婦，以平等的態度和對方交往。婆婆不應把兒子當成自己的私有財產，總想著和媳婦競爭兒子的愛，遇到需要協商的事時，多與媳婦進行溝通，多徵求對方的意見。
婆婆的心理大體上是一樣的，就是兒子沒結婚時擔心，怕時間拖得太久，兒子娶不上媳婦;而兒子結了婚後，做婆婆的又開始擔心，怕兒子“娶了媳婦忘了娘”。兒子結婚前與自己母親的關係比較親密，有什麼事情都願意和母親商量。媳婦進門後，雙方關係變成了三方關係，兒子有什麼事情往先和媳婦商量，許多事情做母親的可能都不知道，更談不上參與其事。
如果老人對此缺乏足夠的心理準備，-且出現這種情況，般不會去埋怨自己的兒子，反而會認為是外來的媳婦搶奪了兒子的愛，騙取了兒子的信任，使兒子疏遠了自己的親生父母，因此對媳婦產生不滿情緒。其實這實在是冤枉了媳婦。媳婦進門沒有不想和婆婆搞好關係的，“家和萬事興”是每個媳婦的心願。
因此這種局面如果出現，並不是媳婦有意造成的。做婆婆的先要在心理上去掉偏見和疑心，尤其是不能在姑嫂妯娌之間搬弄是非，發洩對媳婦的不滿。婆婆要想讓媳婦尊敬自己，先要尊重媳婦。其次要相互理解。婆婆與媳婦之間是有代溝的，這是一個不容迴避的客觀事實。對於婆媳雙方來講，認識到這種差異是第步，關鍵是還要積極主動地去消除差異，主動跨越兩代人之間的代溝，清除隔在婆媳之間的那道看不見的“感情屏障”。
婆婆通過長期的生活積累，形成了相對固定的價值觀念、生活習慣以及對問題的看法，這就會影響她們接受新的事物、新的觀點。媳婦畢竟年輕許多，會帶來種新的價值觀念和新的生活方式。有時婆婆為了在媳婦面前樹立自己的權威，就會把自己的主觀意志和想法強加於媳婦，而媳婦偏偏又不買賬，結果造成雙方的矛盾。
所以，從婆婆的角度講，要有意識地接受新的觀念，對於年輕人的一些生活方式，即使無法做到完全贊同，也不必視其如猛虎。比如有的年輕媳婦喜歡休閒娛樂，平常沒事時就和三五個好友一起吃吃飯，跳跳舞，唱唱歌。有的婆婆就看不慣，認為媳婦無德，敗壞門風，因此就人前人後數落媳婦的不是。閒話傳到媳婦的耳朵裡，自然會引起媳婦的不滿，認為婆婆頑固保守，思想僵化，干涉自己的人身自由。誰都不能理解對方，隔閡也就越來越深。
相互理解，意味著雙方都不要強迫對方接受自己的價值觀念和生活方式，也不要試圖用自己的那一套改變對方。婆媳生長在不同的時代，生活環境也有很大的不同，因而也就有著不同的價值觀念和生活方式。老年人要清楚地認識到這一點，不要在各方面都強求一致。
同時還要容許對方保持自己的獨立性，保留自己的興趣、愛好、個性、生活習慣以及為人處世的方式等。比如在照顧好家庭生活的前提下，雙方都可以有自己的興趣和愛好。有的婆婆喜歡打打麻將，有的媳婦喜歡唱歌跳舞，只要不是對家事不聞不問，儘可以順其自然。健康有益的娛樂活動可以幫助人們調解情緒，豐富家庭生活。
當然，如果有的年輕媳婦對丈夫、孩子、家務百事不管，只顧自己娛樂，整天流連於歌廳舞場，甚至行為不檢點，作為長輩，婆婆就應該站出來管一管，不能在思想上顧慮重重，擔心有妄加干涉的嫌疑。只是在批評教育媳婦時，要講究方式方法，好言相勸。
世上之事都有是非善惡之分，而婆媳關係卻屬例外。婆媳發生矛盾，多為生活瑣事，很難以是非來決斷。俗話說:“清官難斷家務事。”由於雙方的立場觀點不同，考慮問題的角度也有很大差異，因此不管是誰的意見，都會有其合理之處。又不是涉及大是大非的問題，即使斷出了是非，也沒有多大意義，相反，卻有可能在對方心裡留下一個打不開的結，影響到日後雙方的和睦相處，更重要的是，在這個過程中，兒子卻會成為最無辜的受害者。因此，在與媳婦發生衝突時，婆婆不妨讓讓，用理智而不是用感情來處理矛盾和衝突問題，這樣也會讓兒子免於陷人左右為難的境地之中。
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