'「典故集錦」文化典故，讀懂滄桑中華 （一）'
1、斑竹：
湘妃竹。舜死後，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。
唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。”
2、比翼鳥：
傳說中鶼鶼只有一隻眼、一隻翅膀，所以一定要兩隻鳥在一起才能飛，比喻夫妻。
唐白居易《長恨歌》：“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。”
3、連理枝：
連生在一起的兩個樹枝，比如恩愛夫妻。
唐白居易《長恨歌》：“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。”
4、碧血：
常與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。
元鄭元佑《張御史死節歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。”
5、長城：
南宋將領檀道濟自稱為“萬里長城”。後以此稱能抵禦敵人入侵的英雄人物。
宋陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”
6、采薇：
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之後，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。後以此喻隱居避世。
唐王績《野望》：“相顧無相識，長歌懷采薇。”
7、長亭：
古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供遊人休息送別。後“長亭”成為送別之地的代稱。
宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。”
8、尺素：
語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”後為書信代稱。
宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”
9、登高：
重陽有登高習俗。
唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
1、斑竹：
湘妃竹。舜死後，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。
唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。”
2、比翼鳥：
傳說中鶼鶼只有一隻眼、一隻翅膀，所以一定要兩隻鳥在一起才能飛，比喻夫妻。
唐白居易《長恨歌》：“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。”
3、連理枝：
連生在一起的兩個樹枝，比如恩愛夫妻。
唐白居易《長恨歌》：“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。”
4、碧血：
常與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。
元鄭元佑《張御史死節歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。”
5、長城：
南宋將領檀道濟自稱為“萬里長城”。後以此稱能抵禦敵人入侵的英雄人物。
宋陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”
6、采薇：
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之後，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。後以此喻隱居避世。
唐王績《野望》：“相顧無相識，長歌懷采薇。”
7、長亭：
古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供遊人休息送別。後“長亭”成為送別之地的代稱。
宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。”
8、尺素：
語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”後為書信代稱。
宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”
9、登高：
重陽有登高習俗。
唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
10、東山高臥：
東晉謝安辭官隱居東山。後指隱居。
唐李白《梁園吟》：“東山高臥時起來，欲濟蒼生末應晚。”
11、杜康：
傳說杜康發明了酒。後以此作為酒的代稱。
三國魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”
12、東籬：
語出東晉陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”。後多以“東籬”表現歸隱之後的田園生活或閒雅的情致。
宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。”
13、寒食：
節日名，清明節前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介子推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節由此而來。
唐韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”
14、汗青：
古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其乾燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。後指書稿、史書。
宋文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
15、紅豆：
南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象徵愛情或相思。
唐王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝；願君多采擷，此物最相思。”
唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”
16、畫眉：
西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。後以此形容夫妻相愛。
唐朱慶餘《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”
17、金烏：
傳說太陽裡有三足烏。後以“金烏”作為太陽的代稱。
唐韓愈《李花贈張十一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”
18、勞歌：在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。
唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”
1、斑竹：
湘妃竹。舜死後，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。
唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。”
2、比翼鳥：
傳說中鶼鶼只有一隻眼、一隻翅膀，所以一定要兩隻鳥在一起才能飛，比喻夫妻。
唐白居易《長恨歌》：“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。”
3、連理枝：
連生在一起的兩個樹枝，比如恩愛夫妻。
唐白居易《長恨歌》：“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。”
4、碧血：
常與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。
元鄭元佑《張御史死節歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。”
5、長城：
南宋將領檀道濟自稱為“萬里長城”。後以此稱能抵禦敵人入侵的英雄人物。
宋陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”
6、采薇：
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之後，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。後以此喻隱居避世。
唐王績《野望》：“相顧無相識，長歌懷采薇。”
7、長亭：
古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供遊人休息送別。後“長亭”成為送別之地的代稱。
宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。”
8、尺素：
語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”後為書信代稱。
宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”
9、登高：
重陽有登高習俗。
唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
10、東山高臥：
東晉謝安辭官隱居東山。後指隱居。
唐李白《梁園吟》：“東山高臥時起來，欲濟蒼生末應晚。”
11、杜康：
傳說杜康發明了酒。後以此作為酒的代稱。
三國魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”
12、東籬：
語出東晉陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”。後多以“東籬”表現歸隱之後的田園生活或閒雅的情致。
宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。”
13、寒食：
節日名，清明節前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介子推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節由此而來。
唐韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”
14、汗青：
古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其乾燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。後指書稿、史書。
宋文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
15、紅豆：
南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象徵愛情或相思。
唐王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝；願君多采擷，此物最相思。”
唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”
16、畫眉：
西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。後以此形容夫妻相愛。
唐朱慶餘《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”
17、金烏：
傳說太陽裡有三足烏。後以“金烏”作為太陽的代稱。
唐韓愈《李花贈張十一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”
18、勞歌：在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。
唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”
19、樓蘭
樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，後傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。
唐王昌齡《從軍行》：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”
唐李白《塞下曲》：“願將腰下劍，直為斬樓蘭。”
20、夢蝶：
也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。後比喻做夢、夢幻。後人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
唐李商隱《無題》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。”
宋陸游《閒遊》之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。”
21、青鳥：
傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一隻青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。後以此為傳信的使者。
隋薛道衡《豫章行》：“願作王母三青鳥，飛來飛去傳消息。”
唐李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”
22、三徑：
西漢末，王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園裡竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。後以此代指隱士居住的地方。
東晉陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，鬆菊猶存。”
唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”
23、桑榆：
傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，後比喻人的晚年。
唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”
唐王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚。”
24、射天狼：
天狼，星名。古人以為主侵掠。後以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。
宋蘇軾《江城子·密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
25、雙鯉：
古人寄信，將信結成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。”後因此將其比作書信。
唐李商隱《寄令狐郎中》：“嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”“雙魚”同義。
唐李白《贈漢陽輔錄事》：“漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。”
26、黍離：
語出《詩經·黍離》，東周大夫路經西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。後以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
唐許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”
27、商女：
語出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”商女即歌女。後以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。
宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。”