法儒東荀-安徽蚌埠東荀村的荀子後裔
【荀家村·每週一村】
法儒東荀-濠城鎮東荀村，座落在安徽蚌埠固鎮縣濠城鎮的東南部，與五河縣臨界。解放前隸屬泗縣和五河縣管轄，現在屬固鎮縣管轄。原來有荀家湖，現在已經不在。始建於明末，主要的姓氏有荀、曹、樑、王、蔡幾大姓，以“高陽裡”荀氏為代表的東荀村，形成厚重的儒家文化，全村崇法尚儒，秉持荀氏“尊師、敬老、尚儉、戒奢、禁賭、反邪”的家規家訓，繁衍生息，莘莘學子層出不窮，走出了以國學大師荀萬里為代表的一大批文人墨客。
東荀村以荀子為代表的儒家文化為依託，結合東荀的特殊地理文化，展示荀子嚴謹治學、崇德法儒，以政裕民的儒家思想。體現“崇德法儒，以政裕民”的理念，古樸莊重典雅的村名牌、學子廣場、荀子教學、荀龍景觀溝、龍麒井、龍尾井、龍珠井、勸學名言、點石成金、現代國學大師荀萬里的治學思想文化，充分地展示書香東荀、法儒東荀的歷史文化。
人口居住在東荀、西荀、廟後、小樑4個自然村，該行政村有村民501戶，2083人。荀姓佔大部分比例，主要集中在東荀、西荀兩個自然村，現在四個自然村基本連在一起了。耕地面積6556畝，人均擁有耕地3.15畝。
東荀建村時，聽老一輩傳聞是明末清初逃避戰亂而來，開始只有兄弟兩人過來，歷經幾百年發展。分為現在的東荀西荀兩個自然村。
東荀在清末同治時期，非常重視教育，荀子七十代孫、荀彧（yu）五十七代嫡孫荀文蔚（有“文蓋八屬,字冠兩江”之譽。注：八屬指泗、五、靈、宿、天長、懷遠、鳳陽、盱眙等八縣；兩江即江蘇、江西兩省。）科舉取得功名，放棄仕途，隱居地方，被地方推舉為領紳，在當地創立私塾，以荀子的“隆禮重法”為核心，發揚荀子“勸學”精神，荀氏私塾分為南學堂北學堂，坐落在東荀村中間，現在已經拆遷。北學堂為荀氏子孫家學堂，南學堂為本地外姓學堂，延續到解放前都在教學。荀家北學堂培養荀姓子孫眾多，同時荀家南學堂為其他姓氏培養塑造出來精英人才。附清私塾教材。
解放後根據國家政策於1964年建立學校，命名：固鎮縣濠城鎮東荀小學，坐落在濠城鎮東南十里的東荀村，佔地7036平方米，建築面積753平方米。
清末明初，實業救國，荀家幾代的努力擁有酒坊，醋坊，醬油坊，診所，方圓百里都有荀家土地，濠城鎮有房產……
兵荒馬亂時期，土匪橫行都不敢路過東荀村，需要繞道而行，鄰村門口掛苕掃，土匪都要遠離行走……
東荀的家風嚴謹，勤勞奮進，寬厚仁慈，儒法並學，文武兼備，小可安家，大可報國。
荀文蔚整理家譜輩份為：山志 文學敬守 傳之孔長 成家開國 永克恆昌……
九十年代，西荀荀震（仙世）原名荀洪忠。帶領荀姓家人與安徽、江蘇各地荀姓聯譜，江蘇淮安荀德麟(現為荀氏宗親會名譽會長)，安徽宣城荀良鴻（仙世），安徽合肥長豐荀義儉（現為安徽荀氏宗親會負責人之一），當時尋親路交通不方便，全靠兩條腿跑，網絡信息不暢通，辛苦至極無法想象，很多荀家甚至無法理解。
村中名人
荀萬里：荀文蔚之族侄。原名荀學佑。童年家學，東荀私塾，就學叔父荀文蔚，相當於大學文學院；壯歲執教南京，相當於博士後導師。《江南詩詞》學術顧問，江南詩書畫文藝研究院特約研究員，香港中國國際交流出版社特約顧問編委，臺灣鳳邑詩書畫文藝研究學院名譽教授。論文、詩詞在國內發表有北京等20多省市及臺灣；國外日本、美國、新加坡、馬來西亞。合著《漢語大詞典》、《江南新韻》、《詩詞刊授講義》；協著《校注杜詩解》，編《袁枚年譜》；專著《詩詞創作講析從略》，《詩詞創作講析》手抄家藏本，《高陽裡詩詞》，書藏中國四大圖書館，及重點大學圖書館。《簡介》編入20多部大型辭書，如《世界名人錄》及《蚌埠市志·人物誌》與《國際藝術碑林》。獲臺灣石翁藝術館金牌獎，中國國際名人研究院展示會榮譽獎，及辭書優賞獎。
荀敬仲：字運篪，荀文蔚之嫡孫。解放戰爭時期元勳，跟隨劉鄧大軍參加過多次戰役，解放後參加抗美援朝立三等功；業地方後為地方發展的基礎建設嘔心瀝血，建了三個廠，酒廠，化肥廠，農藥廠等，現今皆為本地龍頭企業；為國家奉獻一生。2018年6年1日駕鶴仙遊。
濠城鎮簡介：濠城鎮古稱洨城，西漢時曾設洨國。歷史悠久，文化底蘊豐厚。公元前202年，楚漢相爭後期，奠定西漢王朝四百多年基業的“垓下之戰”即發生在濠城境內，留下了“四面楚歌”、“十面埋伏”、“霸王別姬”等傳頌千古的動人故事。西漢經學家、文字學家許慎曾任洨縣令，在此撰寫了《說文解字》，開中國古代字典之先河。濠城境內古蹟眾多，旅遊資源品位高，史有“霸王煙雨”、“漢陵秋色”、“虞灣夕照”等十大古景，霸王城遺址是省級重點文物保護單位，許家大樓遺址、韓信點將臺、張良吹簫臺等古蹟都具有很高的開發價值。城鎮周圍散佈有數百座古墓，2001年搶救性挖掘的I號漢墓出土了大量珍貴文物，具有很高的考古價值。
