巴黎世家,不愛巴黎,愛馬德里

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巴黎世家,不愛巴黎,愛馬德里

去年年末的時候,總結和推薦了今年值得專程搭飛機去參觀的展覽,其中一場就是

Cristóbal Balenciaga 在馬德里Thyssen-Bornemisza的展覽

今年,這位被翻譯成“巴黎世家”的設計師,終於回到自己的故鄉,迎來一場時裝和藝術,現在和過去的時空對話。20世紀50年代的時裝,穿越到了中世紀或者文藝復興時期。

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現在說起西班牙時尚,你腦子裡會想到什麼?

快時尚一定佔有一席之地,威震四方的ZARA來自西班牙,緊隨其後的還有一個Mango。但可能並不太清楚,“巴黎世家”也就是Balenciaga本人,其實並不是巴黎人,而是一位地地道道的西班牙人。

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將畫作和Cristóbal Balenciaga時裝放在一起,驚訝中發現兩者的聯繫

Cristóbal Balenciaga毫無疑問是20世紀以來最偉大的設計師,可能沒有之一,連Christen Dior本人都非常尊敬和佩服這位跟自己同時代的,來自西班牙一個小漁村的設計師。在“巴黎世家”本人在1937年定居巴黎之前,他已經在西班牙擁有兩件時裝店了。一家在馬德里的Caballero de Gracia(1993年),另一家在巴塞羅那的Santa Teresa(1935年)。經濟大蕭條(1929年至1933年之間)之後的一段時間,似乎是出於對美與奢侈渴望的迴應,眾多設計師紛紛湧現,而Cristóbal Balenciaga卻一直安靜等到戰爭後期,才開始向世界顯露他傑出的天才。

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有評論說: “或許是多年來悲劇性的戰爭生涯 更加滋潤了他猶如西班牙清教徒式的風格”。

去掉一切人工的雕琢,在50年代,Cristóbal Balenciaga引領著一種收放自如,具有嚴格的幾何廓形,將服裝視若建築空間的流派。現在常常出現在各個設計師靈感來源的“建築”二字,鼻祖其實是Cristóbal Balenciaga。這個世界上可能再也沒有一個設計師,能將柔軟的面料做出Cristóbal Balenciaga式的硬挺的建築感。在面料科技遠沒有今天發達的50年代,如果沒有對於面料質感瞭如指掌,又怎麼能夠能夠設計和製作出如此這般“里程碑式的服裝”?他設計的服裝猶如雕塑大理石,真正滲透到面料的本質精神中。

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Cristóbal Balenciaga 所創造的風格彷彿就是他本人個性的寫照:專注且慷慨。

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他不僅僅影響了他那個年代與那個年代的設計師,且對後繼者同樣影響深遠。他同時還是個信念堅定的人,他拒絕向外國買手銷售胚布版樣,大力反對Christen Dior分銷胚布版和設計通俗化的經營之道。他也非常非常抵制授權特許經營,他常常以五個字嚴辭拒絕那些向他建議高級成衣(Ready-to-wear)的生產商,他會說:“我不會賣身”。對Cristóbal Balenciaga而言,唯一重要的事情,莫過於塑造完美的女人,賦予她們高雅,神聖和誘惑。

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雖然跟Dior比起來,這個來自西班牙的異鄉人較晚入行,在如何經營服裝品牌上,兩人的觀念不盡相同。但Dior從來沒有吝嗇過自己對於Cristóbal Balenciaga的欣賞,說,誰都沒有資格在Cristóbal Balenciaga面前稱自己為大師。但是,他們並不是走得很近的朋友,他們的友誼帶著某種默契,卻也涇渭分明。

1949年7月,距離時裝週開始前8天,紡織行業大罷工,Dior的工作室因為薪資本來就比別人高,並未受到影響。他曾向Cristóbal Balenciaga提出可以借用他的工作室以解燃眉之急,但Cristóbal Balenciaga拒絕了。

但另外一件事情又說明了他們之間精神上的神交,他們曾同時受某面料商的邀請,用新的“絲絨”面料設計衣服。有一天,Cristóbal Balenciaga給Dior打電話詢問他設計的進度,並且表示這麼難看的面料要怎麼設計。Dior同樣表達了對於這種面料的無奈,於是倆人雙雙拒絕了面料商。Cristóbal Balenciaga生性害羞,所以他並沒有出現在Dior的葬禮上,但是葬禮上一個最為隆重華麗的花圈上寫著正是Cristóbal Balenciaga的名字。

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這次在馬德里的展覽,將Cristóbal Balenciaga的作品跟西班牙繪畫放在一起。

約翰•伯格在《觀看之道》裡面,探討了如今我們觀看古典油畫的方式。因為方式的改變,古典歐洲油畫的價值已經發生了本質的變化。在這場展覽中,也能夠感覺到,當一件衣服只是單獨出現的時候,那只是一件好看或者不好看的衣服。而當一件衣服和一幅歐洲古典油畫同時出現的時候,這影響了我們看衣服和看畫的眼睛和大腦。在這些被安排過的聯繫中,我們似乎也越發瞭解其中的奧祕。似乎在對於Cristóbal Balenciaga身份認同的問題上,有了一個模糊又明確的答案。這個展覽無疑是好看的,是讓人眼花繚亂的,是非常花心思的。但確實,用《觀看之道》的理論,批判地看這場展覽也是必要的。

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text :盧笛

graphic:Doreen

produced by Chicology

圖片來源:網絡

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