一直很喜歡這句佛家偈語：“千江有水千江月，萬里無雲萬里天。”水是水，月是月，因了月光的照射，水中有了月，月在水中.但，水中的月，不是月，只是水的幻像;月在水中，是水的反射.何等開闊的境界，每當想起這句話，心裡的一切煩惱皆煙消雲散。
傳說鳥窠禪師在一棵枝葉茂盛、盤屈如蓋的松樹上棲止修行，好像小鳥在樹上築巢一樣。時常有人來請教佛法。
有一天，大文豪白居易來到樹下拜訪禪師，抬頭一望，道：“禪師住在樹上，太危險了。”
禪師答曰：“太守，你的處境才危險。”
白居易不以為然：“下官是當朝重要官員，有什麼危險呢?”
禪師說：“薪火相交，縱性不停，怎能說不危險呢?
白居易領悟到他是指官場浮沉、勾心鬥角，轉個話題又問道：“如何是佛法大意?”
禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”
白居易聽了很失望，說：“這是三歲孩兒也知道的道理”。
禪師道：“三歲孩兒雖道得，八十老翁行不得。”
白居易頓時悟道。以偈語請教禪師：
“特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁;為當夢是浮生事?為復浮生是夢中?”
禪師也以偈回答：“來時無跡去無蹤，去與來時事一同;何須更問浮生事，只此浮生是夢中。”
人生如幻如化，短暫如朝露。然而，如果你能在有限的生命中體悟到“無生”的道理，認識到“動靜一如”、“生死一體”、“有無一般”、“來去一致”的人生真諦，放寬胸懷，空出心智，合於自然，從而超越智勇奇巧，超越悲喜榮辱，超越沉浮生滅，超越時間“去”、“來”的限制，那麼，你的人生將會於無盡的空間中綿延而去，直至進入生命本真永恆的圓滿之境。
"千江有水千江月"--月只有一個，可是因為水的不同而折射出千差萬別的倒影。未開悟之人，一絲不苟地遵循佛門戒律，在遵循中得到心靈的平靜;將開悟之人，自遵循的過程中漸漸領悟佛家的精義;頓悟之人，已然參透了佛家的真諦，超然物外，不再為規則所囿。"今日之月絕非古時之月，明日之月也殆非今日之月，每個人眼中的世界各不相同。人之所以生，是為了追求幸福。宗教存在的意義，在於讓人們在追求幸福受阻時保持心理的平衡和希望。
假作真時真亦假，無為有時有還無。佛性，在若有若無之間;世事，在虛實兩界徘徊.如是，月也罷，水也罷，夢也罷，愁也罷，到了佛家那裡，偈語曰：一切水印一月，一月印一切水。何等的境界!