“安陽八景”，一景一個故事，老一輩人滿滿的回憶！

對於"八"這個數字，中國人情有獨鍾。在每個城市，幾乎都會有自己的"八景"：北京有"燕京八景"、洛陽有"洛陽八景"、甚至還有專門命名的"八景山"……

"八大古都"之一的安陽，同樣也不例外。"鹿苑春暉、鯨背觀瀾、柏門珠沼、漫水長虹、韓陵秋霽、漳河晚渡、善應松濤、龍山積雪"，關於這些"安陽八景"的傳說已經流傳了數百年。然而，隨著城市化進程的加快，許多景觀連本地人都不太清楚。

鹿苑春暉：大約在今天的安陽市實驗中學一帶。明清時期，這裡曾經有一座恢弘的大生禪寺，寺中僧人養了許多鹿，當地人稱之為"鹿苑"，因為"鹿"與"祿"諧音，文人墨客多集於此。

尤其是陽春三月，在晨色暮藹中，柔柔的日光從苑中的楊柳中穿過，北邊的洹河緩緩流淌，文人僧侶徜徉其間，吟詩作對，頗有一番情趣。由此，"鹿苑春暉"成為"安陽八景"之首。

鯨背觀瀾：安陽自然是沒有"鯨"的，這個景點指的是安陽河，也就是洹河。故老相傳，朱元璋在打天下時，某一次被敵軍打敗潰逃至此，無橋無船可渡。此時，一條鯨魚從河中躍起，馱著朱元璋南渡，躲過一劫。後來，朱元璋就命人在此修建了一座鯨背狀石橋。

當然，這種說法本身不太成立，朱元璋北伐幾乎勢如破竹，而安陽橋在五代時已有。不過，站在安陽橋上，既可以觀看橋上的石雕，又有一種站在鯨背上飄飄欲仙，不自覺萌發"逝者如斯夫"之感，"鯨背觀瀾"由此得名。

如今，安陽橋北的佔地15000平米的"觀瀾園"，應該是"鯨背觀瀾"的現代化闡釋。

柏門珠沼：在安陽城西20公里的水冶鎮，因宋代名臣韓琦而得名。傳說，韓琦代天子徵西夏，到了這裡，將士們飢渴難耐，韓琦拔劍從石中刺出一泉，該泉猶如萬斛珍珠，故名珍珠泉。

歷史上的確有韓琦拔劍刺泉一事，但並非在安陽，應該是韓琦為安陽人的緣故，後人由此附會。

不過，珍珠泉旁邊有一顆古柏，樹齡已有千年，獨幹雙根，高約一米左右，很像一扇拱形的小門，人可穿行其中，這就是柏門。能除魔去病的"古柏"與珍珠泉相結合，成為安陽一道靚麗的風景。

漫水長虹："漫水"指的是安陽城西35公里的小橋，這座橋距離河面不太高，大水來時可漫過橋身，小水時即從橋下流出,當地人叫做"漫水橋"。從河對面的普善庵向下望，會看到"漫水橋如長虹"的美妙景觀。

清光緒年間，河南制軍李秉衡在彰德知府等人的陪同下到此一遊，突然詩興大作，在周邊人的慫恿下，揮毫寫下"漫水長虹"四個遒勁大字，後人立碑記之，更讓其增添了幾分人文色彩。

韓陵秋霽：此景點位於安陽東北三十里。"韓陵"，相傳為韓信葬其義母於此，故名。南北朝時期，高歡與爾朱榮在此交戰，最終高歡獲勝。為了宣揚這次以少勝多的韓陵山大捷，高歡命人刻碑記之，由才子溫子升撰寫了熱情洋溢.寓意深刻.歌功頌德的《韓陵山寺碑》碑文。

而當時，自東晉朝廷南渡後，"南人"與"北人"互相看不起。但即便在這種情況下，南方的著名士人庾信出使北方時，對於辭藻華麗，大氣磅礴的《韓陵山寺碑》碑文也深表歎服，向"南人"推薦"韓陵片石"（即韓陵山寺碑），後來成為文人墨客遊覽的重要場所。

在秋高氣爽的日子裡，與幾個親朋好友結伴而行至韓陵山，遠眺濃密的森林，聆聽淙淙的泉水聲響，觀摩無與倫比的《韓陵山寺碑》，也是人生一大樂事。"韓陵秋霽"由此天下聞名。

漳河晚渡：位於安陽市豐樂鎮村北，這裡是南北方的重要交通要衝，南來北往的人們需要從這裡渡過漳河。

在這裡，當夏水暴漲時，波濤翻滾，猶如蛟龍戲水，群龍鬧海；而秋水下降後，碧波盪漾，巍巍壯觀。最奇妙的是，當日落西山時，晚霞映照在河面上，天光水色，雲氣繚繞，相映成趣。

明代時，趙康王朱厚煜路經於此，恰逢月下渡河，即興而發，寫下一首《安陽八景·漳河晚月》的詩，也讓漳河晚渡聲名遠播。不過，當鋼筋水泥築成的大橋，高速運行的火車駛過後，漳河擺渡漸漸成為一種歷史。

善應松濤：位於安陽市區西南25公里的善應鄉。這裡有一座牛頭山，其上松林茂密。站到半山腰俯瞰，遠水近山，盡收眼底；微風吹來，松濤陣陣，如同在聆聽一首美妙的協奏曲，似琴如簫，十分奇妙。

在松林旁邊，是著名的小南海。傳說中，觀音菩薩曾在此修行，後人在此修建了菩薩廟。此外，還有原始人洞穴遺址、北齊石窟、樓上村瓷窟遺址等，人文與自然景觀融為一體。

龍山積雪：位於安陽城西南20多公里龍山村北的九龍山上。龍山積雪有兩種解讀：其一，因為九龍山環繞在一起，容易產生積雪，即便是夏天也有殘雪遺留；其二，則是九龍山的山石屬白石灰岩石質，遠遠望去如同冬雪一般，故名。

如今，降雪減少，而九龍山的山石也被九龍山煤礦的煤矸石堆積掩蓋，已經不知道那種說法是原版了。

隨著人類生活方式的變遷，"安陽八景"中的許多景觀現在已經不復存在。而在不久的將來，還會有哪些絕美的景觀會被時間抹去呢？