愛因斯坦的相對論就是一個神經理論，也可以說是歪理邪說，為什麼這麼說呢，因為他有太多不靠譜的東西，什麼思想實驗，什麼運動質量靜止質量，等等 也太相對了吧，也太隨意了吧 差評太不靠譜

你說的這個問題就是相對論歷史上最著名的悖論之一：雙胞胎悖論。

關於這個悖論，你可以在網絡上查到很多相關的資料，但是，正因為資料太多了，很多錯誤的解釋也大行其道，給自學相對論的愛好者造成了極大的困惑。

很多愛好者因為沒有良師輔導，自己學習相對論，這個時候是很難彎曲突破雙胞胎悖論的思想束縛的。

其實，要回答這個問題，你需要畫一個三角形：

我先不告訴你這個三角形是什麼。

你可以先思考一下，你說的兩個物體在運動，或者說兩個物體有一個靜止……這些說法的關鍵是什麼？關鍵在於你在不斷地切換參考系。

研究物理學，有一個要點：在討論同一個問題的時候，只能選擇一個參考系。

現在，我們假設一個物體是靜止的，它在時空中的世界線是AC；另外一個物體是運動的， 它飛出去，然後再飛回來與第一個物體重逢，世界線為AB+BC。那麼，我們可以知道，AC與AB+BC是不一樣的：一個是直線，一個是折線。計算表明，折線更年輕（也就是你說的鐘慢）。

在上面的討論中，我們一定要強調一點，就是兩個物體必須一開始在一起，然後分開，最後又重逢，這樣才可以比較它們的時間。否則相隔千山萬水，還需要藉助光信號的窗地來比較它們的時間，這問題就更麻煩一些了。

無論怎麼樣，雙胞胎悖論早已經解決了。你自己在那裡冥想於事無補——你還沒有形成幾何直覺來理解相對論。

你的懷凝完全有道理、思路很好！因為任何理論、包括我的同常的說事拉理、都有說“要得知道打個顛倒”你這個顛倒打的天衣無縫、正正的砸中了相對論關於物體的時間是隨（質量）速度的變化而變化的要害！它的這個結論是十分荒謬的、但驗證確是正確的、正是人類對任何運動的測量是以光信息為測量（工具）手段的、所以、真正結論的正確性決不是蓬加萊的方程關於時間是一維、空間是多維的假設、而是測量光信號有限性這個根本的制約條件而產生的！實際上我們現在的任何時候、相對於許多天文參照系、你可以看成是我們的速度相對於它們是以光速（或接近光速）而運動的、但是、你怎麼也不覺著你自己的時間變慢過？完全是你看我的時鐘變慢了、我看你的時鐘變慢了。這明顯是個相對的問題、但相對論可不這麼認為、它的結論是說對方的時間是實實在在的變慢了！打個比方、有人在4OO米地下礦井裡放了原子鐘、地上放了原子鐘、相比較之下、認為說由於地表越往下萬有引力的質量效應越強、（相當於速度帶來的效應）以此來驗證相對論時間變慢的效應、結果確實如此。我們看到這個試驗同樣離不開光速這個物理模式！原子鐘的精確性來之於哀變原子的震動頻率、而這個震動的頻率又必須是在它所處的萬有引力場中來實現的、萬有引力的大小是對原子內部電子震動的方向上引起微弱的差異的、所以井下的震動偏慢、而井上的偏快、不正是說明萬有引力的質量對光速不同的彎曲（原子內電子的光震動）的應響所致嗎？以此類推、有人在飛機和地面上做同樣試驗、也不同成度的驗證了該種理論的正確性、無論如何、我們的測量離不開光速、我們根蹤衛星離不開無線電光信號、我們測量質量對時間的度化時也同樣離不開光場（原子核內的光震動）。這一切的一切、如果我們不管它是什麼場、只要我們拿著自己的理想表、（不受外場應響、同場同測）不管在什麼時間、在什麼地方我們的時間都不會變化！這才是大眾最一般的最公正的時間觀！只是你的測量總是隻能佔據一處、（一定是一個絕對的全同系統）而不能同時佔據兩處！但是我們現在的理論是在說、測量就是人在A處確關心的是B處！你看我的時間不對勁、我看你的時間不對勁、正象你所說：完全是相對的錯覺。再比如我們造好了一杆秤、一會兒去月球上稱一公斤、一會兒在地球上稱一公斤、我們能說地球上的一公斤必定要縮小O.34公斤麼？不能！我們的質量觀念是：地球上有自已的一杆稱一公斤質量的秤、月球上有另外一杆一公斤質量的秤、到那個星球我們用哪個星球的秤、只不過我們都是按照一個統一對數關係的表而效正過的相對秤！因此我們的回答完全不象相對論給出的結論、當到了黑洞裡（萬有引力無限大時、光根本走不動了）算式完全硬生生的把時間給變沒了！為零了！造成了今天不講原因的玄學理論！是整個地球人盟受了不白之冤！是我們的普適的時間觀念受到了畸形的歪曲！因而變得樸說迷離、莫衷一時。只要我們時刻記著我們時間的定義、就是我們不管在宇宙的哪一處、在當地當時定義出的那個最一般的：經相對論效正過的；最普適的時間才是我們觀念上最認同的時間、而決不是象愛因坦、拿上一個特定的鐘到宇宙所有任何條件上去亂測量、其造成的惡果是：鐘錶決定了時間的性質、而不是用時間的夲質去統帥鐘錶！謝謝邀請、我一看到相對論關於時間的結論就來氣、沒睡著、一口氣從一點寫到三點、希望同類能感覺到我的心聲、如果能理解了、此舉也算沒有白費、謝謝拜讀！

stemmer原創觀點:

時間絕對，絕對時間不存在。

宇宙中本沒有時間，時間是人為定義的。

宇宙中所有物質都運動，運動是絕對的。

物質運動遵循問一規律，運動是變化的。

運動狀態的變化之規律，體現時間變化。

相同條件物質從一個到另一個運動狀態，

所需時間間隔值恆定的，服從同一規律，

否則運動將不可測，也就沒有物理定理。

標準時間間隔有兩個參照，衰變與光速。

原子衰變半衰期不變，但難以普遍應用，

光速不變，但光速大快有干擾，測不準，

光速=波長x頻率，銫原子鐘作標準時間，

相對靜止波長不變，只測頻率就知光速。

其他時鐘，主要以銫原子鐘作校準授時。

宇宙中，相對靜止只發生在局部時空中，

相對運動，造成光的波長觀測紅移藍移。

時空決定波長沒標準，絕對時間不存在。

時間絕對。光速不變，原子半衰期不變，

宇宙不可利用能量只增不減，熵增不減，

時間不反演，時間不快進，時間絕對性。

相對論講時間是相對的，針對觀測效應，

實際中物質宏觀運動就如相對應所說的，

但對相對論的理解，千差萬別，錯多多。

雙生子悖論就是典型，曲解世界時間線。

雙生子，一個不動，一個正在空間旅行，

兩者看另一個，觀察結果都顯得年輕些，

更有的說，速度快，時間慢，鐘慢效應，

鐘慢效應沒錯，但僅僅是觀察結果而已。

假如有個超人，永遠處在兩者中間中點，

一同出發，一同旅行，一同回到同一點，

超人會發現，兩者速度反方向一樣變化，

兩者原子鐘一模一樣走，沒有任何差異，

三者相對靜止重合後，雙生子時間一致，

並且，雙生子的時刻時時刻刻相互對應。

推而廣之，宇宙時刻時時刻刻相互對應，

得出的結論，那就是普遍性，時間絕對。

換一種思路，拿普遍光子說，光速不變，

以光速不變為參考，總可以找到光子對，

可確定不同空間下相互一一對應的時刻，

同結論，所有時間時刻對應，時間絕對。

結論，時間絕對，人為絕對時間不存在。

stemmer原創觀點，保留版權，轉載註明。

謝邀！您太有才了！看問題看到根兒上了！

這就是最著名的孿生兄弟謬論，說什麼哥哥乘飛船遠離地球，弟弟住在地球上。相對地球來說，弟弟靜止的，哥哥運動的。所以，幾十年過去了，弟弟老了，哥哥時間過得慢些，哥哥還是小夥子。殊不知，因為相對性，站在哥哥角度看，相對飛船來說，哥哥靜止的，弟弟乘坐地球遠去，弟弟運動的。所以，幾十年過去了，哥哥老了，弟弟時間過得慢些，弟弟還是小夥子。那問題就來了，到底是兄弟倆都老了，還都是小夥子？亦或是誰老誰少？

大家興奮的是相對論運動時間變慢。往往卻忽略了相對性。

當兩物體相互近光速運動時，由於相對論否認絕對靜止參照系，兩物體間無法比較速度的快慢，但相對論又認為物體的質量大小與運動速度大小相關，若要比出快慢，則必須在垂直於兩物體的連線分別對兩物體施加相等的作用力，其中加速度大的則速度慢，加速度小的則是速度快，對於加速度大小的比較，則存在絕對的慣性參照系，暫且稱其為狹義絕對論，而狹義相對論是引入光速為任意參照系的恆定量，來確定物體的相互運動，兩物體的快慢比較則必須有第三個參照系，即一個觀測者，用恆定量的光速作為尺子，來研究另二個物體的運動，但引入觀測者帶來了明顯的問題，天上一日地上三年成為可能，還有孿生子佯謬等，況且，物理規律必須圍繞觀測者的意志而轉移，有唯心主義的嫌疑。關於狹義絕對論如何解釋物體的運動規律，詳見頭條“春雷乍響”後述。

按照狹義相對論當然是a的時間變慢了可以保持年輕的狀態，而b靜止不動時間正常流逝而變老。因為雖然從相對角度看是A和b都在運動，假設空間裡只有a和b沒有參照物無法區分誰在運動誰靜止不動，我們也必須在空間裡建立一個座標原點，或者根據相對論裡提到的所謂的鐘慢尺短我們可以看它的狀態區別哪個是動的哪個是靜止的。

如果非得讓我用狹義相對論解釋就是如上所述。但事實並非如此，因為在太空裡光傳播的速度超乎我們想象，它應該是以瞬移的速度達到它能夠傳播的極限距離，所以不可能存在狹義相對論中說到的以有限的每秒三十萬公里的速度運動就會使時間靜止，而相對靜止不動的時間依舊的情況出現，也就是不可能存在一個人光速離開再回來時地球上的一切都變得物是人非的情況。這也許是愛因斯坦在那個年代也不得不承認光速在小於每秒三十萬公里的速度並且看到的現象又表現出光是極速運動，因為無法解釋才得出了一個荒唐的光速改變時間改變路程的結論。如果確認了光速是瞬移速度，誰還能相信光速可以改變時間？也就不會再覺得我們看到的宇宙天體表象是多少年之前的，也不會在幻想著離開地球多少光年就能看到地球多少年前的事情了。我曾經想通過獲取遠處恆星的光到達地球時的波長和頻率來驗證光速不是我們認知的每秒三十萬公里的速度，但是這個想法是無法得到切實結果的。我覺得在美國的科學家更聰明把哈勃望遠鏡放入太空觀測得到了比在地球表面上的望遠鏡觀測到更多的宇宙景象，因為很多光影像會在經過大氣層時消耗掉，即便哈勃望遠鏡放在地球表面上也看不到。如果想對光有更多瞭解，希望看看我動態裡回答一個問題的內容會讓你重新思考光的問題。如果有興趣把下面引號裡問題的名稱複製粘貼到頭條上邊的搜索框裡搜索一下就可以看到我的回答。

以下是那個問題的名稱：

“光子從誕生那刻起需經過多長時間、多長距離才能達到光速？”

關於時間的觀點五花八門眾說紛紜，沒有統一的認識，也不可能在設定的任一時空域裡得到檢驗，從而破疑解惑，立論創說。

儘管要認識時間的本質是人類絕難達到的認識高地和智慧極限，任何企圖解說時間的做法都是非常可笑的，但知其不可為而為之卻也大有人在。

或許，時間是劃分區域的，在某一單個區域內，時間都是均勻流逝的，而在不同區域裡，時間的流速是可以不同的，有的快，有的慢，也有的相等。時間區域的數量大概很多。從一個時間區域到另一個時間區域是不可能完成的旅途，穿越只存在於人類的念頭裡。即使僅僅穿過兩個相鄰的時間區域的臨界區，也是做不到的事。如此來看，時間區域似乎是靜止的和有界的，時間區域之間各各獨立互不相干。而這不應該是宇宙(姑且用宇宙來指代時間區域的總體)的本來面目。各時間區域之間必然會發生交互作用，有演化，有增減，有侵吞，有並構，如此，你中或有我，我中或有你，但這卻不是區域的穿越，而是新區域的形成，同時也是舊區域的破壞或消滅。新舊區域的時間流速是不同的。

在任一具體的時間區域裡，光的速度雖不盡相同，有的快，有的慢，也有的相等，但光都是最快速度的代言者，是宇宙的信使。一物體若要以接近光速的速度運動，這在該物體所處的時間區域內是完全不可能實現的。

那麼問題來了，各時間區域之間又是由什麼來確立域界的呢？由於現在要去搬磚頭了，若有機會再來冥想吧！

同問，一直困擾我的問題。如果從第三者或者單一a，單一b的角度，也許可以勉強理解。但更讓我迷惑的是，這在實踐中怎麼應用。 ab要相互校對時間，大家都減1分鐘，不等於沒校正嗎。或者說以一方來為基準，只校正a或b的時間，那也勉強能理解。但涉及三個速度不同的物體呢，比如地球，飛船，月球，三者速度不相同，而且因為速度的方向問題，兩兩之間的相對速度不但不相同，還不成簡單的比例關係，那用哪一個為基準？好像不論用那一個為基準，都不能準確反應另兩個之間的關係。或者從第三者的角度來觀察，但又怎麼選擇參照系，或者說速度為零的原點。看到多的，都是相對論的驗證。但相對論的應用，只看到網上說有用來校正Gps衛星時間的，不過在正式出版的書籍期刊中，我都沒看到過如何應用相對論於實際中，也許我太孤陋寡聞了，但是我還是很想知道，相對論實際用於那些方面了。

具體可以看一下雙生子佯謬的內容，已經解決了這個問題。實際上，a運動必然經歷了加速和減速的過程，不再是慣性參考系，不能等效的認為b也相對a接近光速運動，實際情況是接近光速運動的人看靜止的人的時間是變快的，最後返回地球會發現對方比自己老。