在現代社會，奶媽非常的搶手，尤其是在北上廣這些城市，不少有錢的家庭都會僱傭奶媽給孩子餵奶，而這些生下孩子的闊太太們除了養好身子之外，就開始進行其他娛樂活動，有的也會盡快鍛鍊恢復身材，這些都是有錢人家的慣例，對於她們來說，不是不能喂孩子母乳，有的母親是有母乳的，但是為了保持身材就僱傭奶媽給孩子餵奶水。這一點其實和古代社會有得一拼，但古代也不是什麼人家都能請得起奶媽的，普通人家就連吃飯都成問題，就不要提給孩子輕奶媽餵奶了。

在現代社會，奶媽非常的搶手，尤其是在北上廣這些城市，不少有錢的家庭都會僱傭奶媽給孩子餵奶，而這些生下孩子的闊太太們除了養好身子之外，就開始進行其他娛樂活動，有的也會盡快鍛鍊恢復身材，這些都是有錢人家的慣例，對於她們來說，不是不能喂孩子母乳，有的母親是有母乳的，但是為了保持身材就僱傭奶媽給孩子餵奶水。這一點其實和古代社會有得一拼，但古代也不是什麼人家都能請得起奶媽的，普通人家就連吃飯都成問題，就不要提給孩子輕奶媽餵奶了。

古代很多官宦家庭都會請乳孃餵養孩子，除了一些個別情況外，其實大部分的女性都有奶水，她們之所以不親自給孩子哺乳而是讓乳孃代勞，和現代社會的女性思想有一些雷同，但是也有其他原因。

首先在古時候地位尊貴的人不能付出太多的勞力，這和自己的身份不匹配，因此可以發現在古代有一定地位的人出門都會坐轎子，這不是因為他們不能走，而是要通過這種方式來表示自己和別人身份有別，自己的地位更高一級，這樣才可以獲得別人的尊敬，同樣的道理，官宦人家的妻妾在生了孩子之後，她們就要請乳孃來餵養孩子，這樣才能保住自己的千金之體。

在現代社會，奶媽非常的搶手，尤其是在北上廣這些城市，不少有錢的家庭都會僱傭奶媽給孩子餵奶，而這些生下孩子的闊太太們除了養好身子之外，就開始進行其他娛樂活動，有的也會盡快鍛鍊恢復身材，這些都是有錢人家的慣例，對於她們來說，不是不能喂孩子母乳，有的母親是有母乳的，但是為了保持身材就僱傭奶媽給孩子餵奶水。這一點其實和古代社會有得一拼，但古代也不是什麼人家都能請得起奶媽的，普通人家就連吃飯都成問題，就不要提給孩子輕奶媽餵奶了。

古代很多官宦家庭都會請乳孃餵養孩子，除了一些個別情況外，其實大部分的女性都有奶水，她們之所以不親自給孩子哺乳而是讓乳孃代勞，和現代社會的女性思想有一些雷同，但是也有其他原因。

首先在古時候地位尊貴的人不能付出太多的勞力，這和自己的身份不匹配，因此可以發現在古代有一定地位的人出門都會坐轎子，這不是因為他們不能走，而是要通過這種方式來表示自己和別人身份有別，自己的地位更高一級，這樣才可以獲得別人的尊敬，同樣的道理，官宦人家的妻妾在生了孩子之後，她們就要請乳孃來餵養孩子，這樣才能保住自己的千金之體。

其次讓乳孃給孩子餵奶也可以讓這些婦人在生產之後馬上侍奉夫君

古代和現代社會不同，古時候宦官家庭中都是三妻四妾的，有的男子會妻妾成群，當女子懷孕後實際上就失去了侍寢的機會，這個時候就會讓其他妻妾爭寵。所以婦人在生育後都會想辦法儘快服侍夫君，而餵養孩子這樣的活自然就交給了乳孃，她們平日子的主要工作就是把孩子餵飽，不需要她們勞作，而且還會提供好的飲食，所以在古代不少人多爭著做乳孃。

在現代社會，奶媽非常的搶手，尤其是在北上廣這些城市，不少有錢的家庭都會僱傭奶媽給孩子餵奶，而這些生下孩子的闊太太們除了養好身子之外，就開始進行其他娛樂活動，有的也會盡快鍛鍊恢復身材，這些都是有錢人家的慣例，對於她們來說，不是不能喂孩子母乳，有的母親是有母乳的，但是為了保持身材就僱傭奶媽給孩子餵奶水。這一點其實和古代社會有得一拼，但古代也不是什麼人家都能請得起奶媽的，普通人家就連吃飯都成問題，就不要提給孩子輕奶媽餵奶了。

古代很多官宦家庭都會請乳孃餵養孩子，除了一些個別情況外，其實大部分的女性都有奶水，她們之所以不親自給孩子哺乳而是讓乳孃代勞，和現代社會的女性思想有一些雷同，但是也有其他原因。

首先在古時候地位尊貴的人不能付出太多的勞力，這和自己的身份不匹配，因此可以發現在古代有一定地位的人出門都會坐轎子，這不是因為他們不能走，而是要通過這種方式來表示自己和別人身份有別，自己的地位更高一級，這樣才可以獲得別人的尊敬，同樣的道理，官宦人家的妻妾在生了孩子之後，她們就要請乳孃來餵養孩子，這樣才能保住自己的千金之體。

其次讓乳孃給孩子餵奶也可以讓這些婦人在生產之後馬上侍奉夫君

古代和現代社會不同，古時候宦官家庭中都是三妻四妾的，有的男子會妻妾成群，當女子懷孕後實際上就失去了侍寢的機會，這個時候就會讓其他妻妾爭寵。所以婦人在生育後都會想辦法儘快服侍夫君，而餵養孩子這樣的活自然就交給了乳孃，她們平日子的主要工作就是把孩子餵飽，不需要她們勞作，而且還會提供好的飲食，所以在古代不少人多爭著做乳孃。

官宦人家請乳孃，乳孃也願意做這個行當，在古代女子沒有什麼生產力，她們每天只能守著庭院過日子，但是做了官宦人家的乳孃之後，就有機會賺錢。

無論是給皇室當乳孃還是給達官貴人當乳孃，都可以獲得很多收益，而且也可以趁機接觸到上流人士，古時候很多乳孃餵養長大的孩子都對她們十分尊敬，這些孩子長大後也會給她們很多回報。

作者：歷史小地主

原創首發

在古代，乳孃是專門給人奶孩子的，她們雖然地位比一般的丫鬟高，收入和待遇都很高，但是一旦接了這份活，你自己的孩子就沒辦法餵養，所以，在古代這份職業多數女人並不願意做。乳孃，就是奶媽。只有大戶人家或者王公貴族，才能請得起奶媽，有人會問了，問什麼不讓媽媽親自撫養呢？

在古代，乳孃是專門給人奶孩子的，她們雖然地位比一般的丫鬟高，收入和待遇都很高，但是一旦接了這份活，你自己的孩子就沒辦法餵養，所以，在古代這份職業多數女人並不願意做。乳孃，就是奶媽。只有大戶人家或者王公貴族，才能請得起奶媽，有人會問了，問什麼不讓媽媽親自撫養呢？

原因有二：

第一、

在古代，大戶人家難免三妻四妾，就相當於一個小的後宮，眾多女人在一起能幹什麼呢？爭寵唄！為老爺傳宗接代，好不容易得到老爺的關心和重視，如果自己餵養孩子，很可能就會導致身材走形，討不到老爺的歡心，那麼喂孩子就成了主動把老爺讓出去了，這麼虧的買賣女人都懂，因此，大多數女人都不願意自己喂孩子。

在古代，乳孃是專門給人奶孩子的，她們雖然地位比一般的丫鬟高，收入和待遇都很高，但是一旦接了這份活，你自己的孩子就沒辦法餵養，所以，在古代這份職業多數女人並不願意做。乳孃，就是奶媽。只有大戶人家或者王公貴族，才能請得起奶媽，有人會問了，問什麼不讓媽媽親自撫養呢？

原因有二：

第一、

在古代，大戶人家難免三妻四妾，就相當於一個小的後宮，眾多女人在一起能幹什麼呢？爭寵唄！為老爺傳宗接代，好不容易得到老爺的關心和重視，如果自己餵養孩子，很可能就會導致身材走形，討不到老爺的歡心，那麼喂孩子就成了主動把老爺讓出去了，這麼虧的買賣女人都懂，因此，大多數女人都不願意自己喂孩子。

第二、

是古代的社會風氣。乳孃的收入是非常高的，因此，窮苦人家即便女人沒有奶水，也請不起乳孃，頂多弄點米湯湊活餵養。所以，在古代請乳孃，是一種身份的象徵，在有錢人的圈子裡，要是自己喂孩子，會落人笑柄，跌份！所以，即便自己有奶水，也會請乳孃，一方面是替自己喂孩子，一方面是在炫耀自己的家底豐厚。

在古代，乳孃是專門給人奶孩子的，她們雖然地位比一般的丫鬟高，收入和待遇都很高，但是一旦接了這份活，你自己的孩子就沒辦法餵養，所以，在古代這份職業多數女人並不願意做。乳孃，就是奶媽。只有大戶人家或者王公貴族，才能請得起奶媽，有人會問了，問什麼不讓媽媽親自撫養呢？

原因有二：

第一、

在古代，大戶人家難免三妻四妾，就相當於一個小的後宮，眾多女人在一起能幹什麼呢？爭寵唄！為老爺傳宗接代，好不容易得到老爺的關心和重視，如果自己餵養孩子，很可能就會導致身材走形，討不到老爺的歡心，那麼喂孩子就成了主動把老爺讓出去了，這麼虧的買賣女人都懂，因此，大多數女人都不願意自己喂孩子。

第二、

是古代的社會風氣。乳孃的收入是非常高的，因此，窮苦人家即便女人沒有奶水，也請不起乳孃，頂多弄點米湯湊活餵養。所以，在古代請乳孃，是一種身份的象徵，在有錢人的圈子裡，要是自己喂孩子，會落人笑柄，跌份！所以，即便自己有奶水，也會請乳孃，一方面是替自己喂孩子，一方面是在炫耀自己的家底豐厚。

當了乳孃，就要面臨和親生子女分別的事實，很多女人為了榮華富貴，為了上位才會去當。比如明朝的萬貞兒，身份低賤，因為撫養和陪伴了明憲宗朱見深，並且一路陪著他長大，登上帝位，萬貞兒的身份也變得高貴起來。因為明憲宗對萬貞兒的依賴，長時間一起生活產生了不一樣的情感，也就是人們所說的戀母情結，萬貞兒本身就徐娘半老，風韻猶存，成功拿下了明憲宗，甚至要立她為後，被大臣阻攔，才勉強封了個貴妃，權傾朝野，名為貴妃，但是後宮的大大小小都得聽她了，對她來說，當似是而非的乳孃，真是太值了！直接走上了人生巔峰。

其實不光是古代，現代一些權貴富豪之家的女人，生了孩子也不是自己哺乳，而是吃天價奶粉，甚至請奶媽（乳孃）餵養，比如那些娛樂圈的明星們。

其實不光是古代，現代一些權貴富豪之家的女人，生了孩子也不是自己哺乳，而是吃天價奶粉，甚至請奶媽（乳孃）餵養，比如那些娛樂圈的明星們。

在古代，生了孩子請奶媽的情況就更多了，官宦之家特別是皇宮大內，生了孩子之後往往不是母親親自哺乳，而是請奶媽代為哺乳，主要有以下原因：

1，母親乳汁的缺乏

生產後的母親分泌乳汁是自然的生理現象，然而例外也有不少。自古以來，很多女人生了孩子後乳汁分泌很少，不足以餵養嬰兒，有的甚至一點乳汁都沒有，所以古代就有醫生專門進行催乳治療，如果催乳見效不明顯，就要找奶媽餵養了，因為古代沒有奶粉。

2，女人爭寵的需要

古代大富大貴之家都是三妻四妾，皇帝更是三宮六院七十二妃，女人間競爭十分激烈。為了爭寵，她們不得不想盡辦法為丈夫生孩子，但生了孩子身材容易走型，把精力放在孩子身上又容易冷淡丈夫或被丈夫冷淡，其他妻妾們就會趁虛而入，奪走寵愛，所以很多女人尤其是後宮嬪妃，都不會自己親自餵養孩子，而是由奶媽代為餵養。

其實不光是古代，現代一些權貴富豪之家的女人，生了孩子也不是自己哺乳，而是吃天價奶粉，甚至請奶媽（乳孃）餵養，比如那些娛樂圈的明星們。

在古代，生了孩子請奶媽的情況就更多了，官宦之家特別是皇宮大內，生了孩子之後往往不是母親親自哺乳，而是請奶媽代為哺乳，主要有以下原因：

1，母親乳汁的缺乏

生產後的母親分泌乳汁是自然的生理現象，然而例外也有不少。自古以來，很多女人生了孩子後乳汁分泌很少，不足以餵養嬰兒，有的甚至一點乳汁都沒有，所以古代就有醫生專門進行催乳治療，如果催乳見效不明顯，就要找奶媽餵養了，因為古代沒有奶粉。

2，女人爭寵的需要

古代大富大貴之家都是三妻四妾，皇帝更是三宮六院七十二妃，女人間競爭十分激烈。為了爭寵，她們不得不想盡辦法為丈夫生孩子，但生了孩子身材容易走型，把精力放在孩子身上又容易冷淡丈夫或被丈夫冷淡，其他妻妾們就會趁虛而入，奪走寵愛，所以很多女人尤其是後宮嬪妃，都不會自己親自餵養孩子，而是由奶媽代為餵養。

3，特殊的制度使然

古代後宮制度森嚴，比如在清代是不允許嬪妃親自餵養孩子的，一旦嬪妃生下皇子，都要被交給專門的奶媽餵養。這一規定看起來違揹人性，但也有它的道理，因為嬪妃親自餵養皇子，朝夕相處之下，母子間的感情會很深厚，一旦皇子將來登基為帝，就有可能出現母后干政的局面，所以清朝才有了這個不合人情常理的特殊規定。

奶媽雖然不是生母，但因為哺乳的關係和孩子感情十分深厚，有些孩子對奶媽的感情比生母還要深厚，特別是明清時期的皇子們，奶媽餵養他們的時間很長，一直餵養到七、八歲甚至年十幾歲，如果這些年輕的奶媽動起不良心思，近水樓臺先得月，很容易把這種“母子關係”轉變成超越年齡的“不倫之戀”。

其實不光是古代，現代一些權貴富豪之家的女人，生了孩子也不是自己哺乳，而是吃天價奶粉，甚至請奶媽（乳孃）餵養，比如那些娛樂圈的明星們。

在古代，生了孩子請奶媽的情況就更多了，官宦之家特別是皇宮大內，生了孩子之後往往不是母親親自哺乳，而是請奶媽代為哺乳，主要有以下原因：

1，母親乳汁的缺乏

生產後的母親分泌乳汁是自然的生理現象，然而例外也有不少。自古以來，很多女人生了孩子後乳汁分泌很少，不足以餵養嬰兒，有的甚至一點乳汁都沒有，所以古代就有醫生專門進行催乳治療，如果催乳見效不明顯，就要找奶媽餵養了，因為古代沒有奶粉。

2，女人爭寵的需要

古代大富大貴之家都是三妻四妾，皇帝更是三宮六院七十二妃，女人間競爭十分激烈。為了爭寵，她們不得不想盡辦法為丈夫生孩子，但生了孩子身材容易走型，把精力放在孩子身上又容易冷淡丈夫或被丈夫冷淡，其他妻妾們就會趁虛而入，奪走寵愛，所以很多女人尤其是後宮嬪妃，都不會自己親自餵養孩子，而是由奶媽代為餵養。

3，特殊的制度使然

古代後宮制度森嚴，比如在清代是不允許嬪妃親自餵養孩子的，一旦嬪妃生下皇子，都要被交給專門的奶媽餵養。這一規定看起來違揹人性，但也有它的道理，因為嬪妃親自餵養皇子，朝夕相處之下，母子間的感情會很深厚，一旦皇子將來登基為帝，就有可能出現母后干政的局面，所以清朝才有了這個不合人情常理的特殊規定。

奶媽雖然不是生母，但因為哺乳的關係和孩子感情十分深厚，有些孩子對奶媽的感情比生母還要深厚，特別是明清時期的皇子們，奶媽餵養他們的時間很長，一直餵養到七、八歲甚至年十幾歲，如果這些年輕的奶媽動起不良心思，近水樓臺先得月，很容易把這種“母子關係”轉變成超越年齡的“不倫之戀”。

明熹宗朱由校小時的奶媽客氏長得貌美，為人妖冶，一直哺乳、陪伴朱由校十餘年，兩人發生了超越界限的感情，朱由校登基後仍讓客氏陪伴自己，對客氏極端尊敬和寵幸，簡直一天都不能離開，客氏的地位之顯赫，氣焰之囂張，比皇后都要牛，後來還和大太監魏忠賢勾搭在一起，成為歷史上最成功、最顯貴、最著名的奶媽之一。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

古代官宦之家，確實是要請乳孃帶孩子的。

既然有人問，為何他們要請乳孃呢？

說白了人家有錢，花點錢讓別人帶孩子，自己就不用那麼苦，那麼累了。

就和現在富貴人家請保姆，是一個意思。

大家若是有過帶小孩的經歷，就知道餵養一個孩子，多麼的不容易。

半夜裡吃喝拉撒，一夜醒幾次，又或者是整夜不睡覺，這都是常有的事。

說到富貴，莫過於皇帝。

古代官宦之家，確實是要請乳孃帶孩子的。

既然有人問，為何他們要請乳孃呢？

說白了人家有錢，花點錢讓別人帶孩子，自己就不用那麼苦，那麼累了。

就和現在富貴人家請保姆，是一個意思。

大家若是有過帶小孩的經歷，就知道餵養一個孩子，多麼的不容易。

半夜裡吃喝拉撒，一夜醒幾次，又或者是整夜不睡覺，這都是常有的事。

說到富貴，莫過於皇帝。

皇室裡的每個孩子，其實都是有乳母帶大的。

當然了皇室裡，請別人帶孩子，也是有用意的。這樣孩子不和自己的生母，在一起生活，他們之間的感情，就沒有那麼深。

如此的話，一旦孩子長大了，繼承了皇位，就不會形成尾大不掉的外戚派。

普通的富貴人家，就沒有這種顧慮了。

他們只需要花一些錢，買人家的時間，和勞力就行了。

古代官宦之家，確實是要請乳孃帶孩子的。

既然有人問，為何他們要請乳孃呢？

說白了人家有錢，花點錢讓別人帶孩子，自己就不用那麼苦，那麼累了。

就和現在富貴人家請保姆，是一個意思。

大家若是有過帶小孩的經歷，就知道餵養一個孩子，多麼的不容易。

半夜裡吃喝拉撒，一夜醒幾次，又或者是整夜不睡覺，這都是常有的事。

說到富貴，莫過於皇帝。

皇室裡的每個孩子，其實都是有乳母帶大的。

當然了皇室裡，請別人帶孩子，也是有用意的。這樣孩子不和自己的生母，在一起生活，他們之間的感情，就沒有那麼深。

如此的話，一旦孩子長大了，繼承了皇位，就不會形成尾大不掉的外戚派。

普通的富貴人家，就沒有這種顧慮了。

他們只需要花一些錢，買人家的時間，和勞力就行了。

這樣也是有好處的，能夠促進社會發展的更加的平衡一些。

畢竟窮人家的人，去富裕家的人家，賺了錢之後，就可以補貼家用了。

當然，請別人給自己餵養孩子，這也是富人家的一個標配。

畢竟有了保姆，這是讓自己很長臉的一件事情。

是可以拿出來炫耀的一件事，僱傭的傭人越多，就說明自己越家大業大。

要說那些富貴家的人，也不是不能自己餵養孩子，但是，當時的社會風氣就是這個，你是什麼階層的人，就要過什麼樣的生活。

古代官宦之家，確實是要請乳孃帶孩子的。

既然有人問，為何他們要請乳孃呢？

說白了人家有錢，花點錢讓別人帶孩子，自己就不用那麼苦，那麼累了。

就和現在富貴人家請保姆，是一個意思。

大家若是有過帶小孩的經歷，就知道餵養一個孩子，多麼的不容易。

半夜裡吃喝拉撒，一夜醒幾次，又或者是整夜不睡覺，這都是常有的事。

說到富貴，莫過於皇帝。

皇室裡的每個孩子，其實都是有乳母帶大的。

當然了皇室裡，請別人帶孩子，也是有用意的。這樣孩子不和自己的生母，在一起生活，他們之間的感情，就沒有那麼深。

如此的話，一旦孩子長大了，繼承了皇位，就不會形成尾大不掉的外戚派。

普通的富貴人家，就沒有這種顧慮了。

他們只需要花一些錢，買人家的時間，和勞力就行了。

這樣也是有好處的，能夠促進社會發展的更加的平衡一些。

畢竟窮人家的人，去富裕家的人家，賺了錢之後，就可以補貼家用了。

當然，請別人給自己餵養孩子，這也是富人家的一個標配。

畢竟有了保姆，這是讓自己很長臉的一件事情。

是可以拿出來炫耀的一件事，僱傭的傭人越多，就說明自己越家大業大。

要說那些富貴家的人，也不是不能自己餵養孩子，但是，當時的社會風氣就是這個，你是什麼階層的人，就要過什麼樣的生活。

女人在那時候就是伺候老爺的，孩子有傭人來伺候就行了。

要說官宦之家，僱傭人餵養孩子背後的原因是什麼？

其實就是一種身份的象徵，你說哪個官員家還沒有幾個傭人呢？

要傭人是幹什麼的，不就是幹苦活，粗活的嗎嘛。

傭人越多，說明官職越大。掙的錢相對來說就越多，社會地位也就會越高。

今天這麼發達了，不是有很多人也是喜歡找奶媽嗎？

據說，在北上廣，最花錢最多的就是生孩子了。高級醫院的產床，要提前半年預定才行，奶粉，紙尿褲也要提前準備好，否則到時候會抓瞎。

今天這麼發達了，不是有很多人也是喜歡找奶媽嗎？

據說，在北上廣，最花錢最多的就是生孩子了。高級醫院的產床，要提前半年預定才行，奶粉，紙尿褲也要提前準備好，否則到時候會抓瞎。

你以為這就是全部嗎？不！

現在已經流行開給孩子吃母乳，但餵奶的人不是自己！僱來的乳母，月薪從一萬兩萬到十多萬不等，每天僱主家被照顧得舒舒服服，吃什麼用什麼，都有專門的營養師科學管理。在僱主家，更是什麼活不用做，還有保姆專門伺候。

現在這個時代都有人僱傭乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要僱幾個乳母來餵養孩子了！

今天這麼發達了，不是有很多人也是喜歡找奶媽嗎？

據說，在北上廣，最花錢最多的就是生孩子了。高級醫院的產床，要提前半年預定才行，奶粉，紙尿褲也要提前準備好，否則到時候會抓瞎。

你以為這就是全部嗎？不！

現在已經流行開給孩子吃母乳，但餵奶的人不是自己！僱來的乳母，月薪從一萬兩萬到十多萬不等，每天僱主家被照顧得舒舒服服，吃什麼用什麼，都有專門的營養師科學管理。在僱主家，更是什麼活不用做，還有保姆專門伺候。

現在這個時代都有人僱傭乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要僱幾個乳母來餵養孩子了！

一談到乳母，就想到小時候的那一篇課文《為奴隸的母親》，地主婆不會生孩子，就找農民媳婦替她生，生完又要奶孩子，等到孩子斷了奶，回家去發現自己的孩子早已餓死了。

然而，這種事情畢竟比較少，大多數的官宦之家能夠生的出孩子來，如果嫡妻生不出，還有眾多姨太太。不管是嫡妻還是姨太太，生下來的孩子，絕對不會自己來餵奶，常常需要僱一個或者好幾個乳母來餵養。

為什麼古代社會的那些貴太太不願意自己撫養餵養孩子，而是要找乳母呢？仔細分析發現，主要有如下原因：

今天這麼發達了，不是有很多人也是喜歡找奶媽嗎？

據說，在北上廣，最花錢最多的就是生孩子了。高級醫院的產床，要提前半年預定才行，奶粉，紙尿褲也要提前準備好，否則到時候會抓瞎。

你以為這就是全部嗎？不！

現在已經流行開給孩子吃母乳，但餵奶的人不是自己！僱來的乳母，月薪從一萬兩萬到十多萬不等，每天僱主家被照顧得舒舒服服，吃什麼用什麼，都有專門的營養師科學管理。在僱主家，更是什麼活不用做，還有保姆專門伺候。

現在這個時代都有人僱傭乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要僱幾個乳母來餵養孩子了！

一談到乳母，就想到小時候的那一篇課文《為奴隸的母親》，地主婆不會生孩子，就找農民媳婦替她生，生完又要奶孩子，等到孩子斷了奶，回家去發現自己的孩子早已餓死了。

然而，這種事情畢竟比較少，大多數的官宦之家能夠生的出孩子來，如果嫡妻生不出，還有眾多姨太太。不管是嫡妻還是姨太太，生下來的孩子，絕對不會自己來餵奶，常常需要僱一個或者好幾個乳母來餵養。

為什麼古代社會的那些貴太太不願意自己撫養餵養孩子，而是要找乳母呢？仔細分析發現，主要有如下原因：

1，在古代，以“殘廢”為美。古龍小說中的裝x大俠，經常是能躺著不坐著，能坐著不站著，能站著不走著，能走著不跑著。如果可能，最好讓人放在轎子裡抬著。你會問一句，難道沒有腳嗎？為什麼要坐轎子？當然有腳，但是一定要裝作殘廢的樣子，才符合達官貴人的審美觀。清末名士王愷運，家中最有權利的是周媽，因為周媽雖然不提供性服務，卻能在沐浴、更衣、餵飯等方面伺候的最好。

今天這麼發達了，不是有很多人也是喜歡找奶媽嗎？

據說，在北上廣，最花錢最多的就是生孩子了。高級醫院的產床，要提前半年預定才行，奶粉，紙尿褲也要提前準備好，否則到時候會抓瞎。

你以為這就是全部嗎？不！

現在已經流行開給孩子吃母乳，但餵奶的人不是自己！僱來的乳母，月薪從一萬兩萬到十多萬不等，每天僱主家被照顧得舒舒服服，吃什麼用什麼，都有專門的營養師科學管理。在僱主家，更是什麼活不用做，還有保姆專門伺候。

現在這個時代都有人僱傭乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要僱幾個乳母來餵養孩子了！

一談到乳母，就想到小時候的那一篇課文《為奴隸的母親》，地主婆不會生孩子，就找農民媳婦替她生，生完又要奶孩子，等到孩子斷了奶，回家去發現自己的孩子早已餓死了。

然而，這種事情畢竟比較少，大多數的官宦之家能夠生的出孩子來，如果嫡妻生不出，還有眾多姨太太。不管是嫡妻還是姨太太，生下來的孩子，絕對不會自己來餵奶，常常需要僱一個或者好幾個乳母來餵養。

為什麼古代社會的那些貴太太不願意自己撫養餵養孩子，而是要找乳母呢？仔細分析發現，主要有如下原因：

1，在古代，以“殘廢”為美。古龍小說中的裝x大俠，經常是能躺著不坐著，能坐著不站著，能站著不走著，能走著不跑著。如果可能，最好讓人放在轎子裡抬著。你會問一句，難道沒有腳嗎？為什麼要坐轎子？當然有腳，但是一定要裝作殘廢的樣子，才符合達官貴人的審美觀。清末名士王愷運，家中最有權利的是周媽，因為周媽雖然不提供性服務，卻能在沐浴、更衣、餵飯等方面伺候的最好。

2，請乳母餵養，為了更好服務於宅鬥和宮鬥。《甄嬛傳》讓我們看到了皇宮大內的美人心計，最近的《知否知否》又讓我們感受到大家族宅斗的可怕。請乳母來餵養，讓自己身材不易走形，讓自己有更多時間去主君那裡爭寵。必須請乳母！否者下人們會以為我是乳母！

今天這麼發達了，不是有很多人也是喜歡找奶媽嗎？

據說，在北上廣，最花錢最多的就是生孩子了。高級醫院的產床，要提前半年預定才行，奶粉，紙尿褲也要提前準備好，否則到時候會抓瞎。

你以為這就是全部嗎？不！

現在已經流行開給孩子吃母乳，但餵奶的人不是自己！僱來的乳母，月薪從一萬兩萬到十多萬不等，每天僱主家被照顧得舒舒服服，吃什麼用什麼，都有專門的營養師科學管理。在僱主家，更是什麼活不用做，還有保姆專門伺候。

現在這個時代都有人僱傭乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要僱幾個乳母來餵養孩子了！

一談到乳母，就想到小時候的那一篇課文《為奴隸的母親》，地主婆不會生孩子，就找農民媳婦替她生，生完又要奶孩子，等到孩子斷了奶，回家去發現自己的孩子早已餓死了。

然而，這種事情畢竟比較少，大多數的官宦之家能夠生的出孩子來，如果嫡妻生不出，還有眾多姨太太。不管是嫡妻還是姨太太，生下來的孩子，絕對不會自己來餵奶，常常需要僱一個或者好幾個乳母來餵養。

為什麼古代社會的那些貴太太不願意自己撫養餵養孩子，而是要找乳母呢？仔細分析發現，主要有如下原因：

1，在古代，以“殘廢”為美。古龍小說中的裝x大俠，經常是能躺著不坐著，能坐著不站著，能站著不走著，能走著不跑著。如果可能，最好讓人放在轎子裡抬著。你會問一句，難道沒有腳嗎？為什麼要坐轎子？當然有腳，但是一定要裝作殘廢的樣子，才符合達官貴人的審美觀。清末名士王愷運，家中最有權利的是周媽，因為周媽雖然不提供性服務，卻能在沐浴、更衣、餵飯等方面伺候的最好。

2，請乳母餵養，為了更好服務於宅鬥和宮鬥。《甄嬛傳》讓我們看到了皇宮大內的美人心計，最近的《知否知否》又讓我們感受到大家族宅斗的可怕。請乳母來餵養，讓自己身材不易走形，讓自己有更多時間去主君那裡爭寵。必須請乳母！否者下人們會以為我是乳母！

3，請來了乳母，收益的可能不只是一個人。乳母來餵養孩子，孩子的食物得到保障，這只是冰山之一角。鄭成功的兒子鄭經，曾與四弟鄭泰的乳母陳昭娘私通，生下了鄭克臧。像陳昭娘這樣通過當乳母嫁入豪門進入上流社會的女子不乏少數。魏忠賢的“對食”客氏夫人，自稱是明熹宗的“七母”之一，與眾多皇后、貴妃、選侍並列，更是成為魏忠賢成為九千歲的最大助力。

今天這麼發達了，不是有很多人也是喜歡找奶媽嗎？

據說，在北上廣，最花錢最多的就是生孩子了。高級醫院的產床，要提前半年預定才行，奶粉，紙尿褲也要提前準備好，否則到時候會抓瞎。

你以為這就是全部嗎？不！

現在已經流行開給孩子吃母乳，但餵奶的人不是自己！僱來的乳母，月薪從一萬兩萬到十多萬不等，每天僱主家被照顧得舒舒服服，吃什麼用什麼，都有專門的營養師科學管理。在僱主家，更是什麼活不用做，還有保姆專門伺候。

現在這個時代都有人僱傭乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要僱幾個乳母來餵養孩子了！

一談到乳母，就想到小時候的那一篇課文《為奴隸的母親》，地主婆不會生孩子，就找農民媳婦替她生，生完又要奶孩子，等到孩子斷了奶，回家去發現自己的孩子早已餓死了。

然而，這種事情畢竟比較少，大多數的官宦之家能夠生的出孩子來，如果嫡妻生不出，還有眾多姨太太。不管是嫡妻還是姨太太，生下來的孩子，絕對不會自己來餵奶，常常需要僱一個或者好幾個乳母來餵養。

為什麼古代社會的那些貴太太不願意自己撫養餵養孩子，而是要找乳母呢？仔細分析發現，主要有如下原因：

1，在古代，以“殘廢”為美。古龍小說中的裝x大俠，經常是能躺著不坐著，能坐著不站著，能站著不走著，能走著不跑著。如果可能，最好讓人放在轎子裡抬著。你會問一句，難道沒有腳嗎？為什麼要坐轎子？當然有腳，但是一定要裝作殘廢的樣子，才符合達官貴人的審美觀。清末名士王愷運，家中最有權利的是周媽，因為周媽雖然不提供性服務，卻能在沐浴、更衣、餵飯等方面伺候的最好。

2，請乳母餵養，為了更好服務於宅鬥和宮鬥。《甄嬛傳》讓我們看到了皇宮大內的美人心計，最近的《知否知否》又讓我們感受到大家族宅斗的可怕。請乳母來餵養，讓自己身材不易走形，讓自己有更多時間去主君那裡爭寵。必須請乳母！否者下人們會以為我是乳母！

3，請來了乳母，收益的可能不只是一個人。乳母來餵養孩子，孩子的食物得到保障，這只是冰山之一角。鄭成功的兒子鄭經，曾與四弟鄭泰的乳母陳昭娘私通，生下了鄭克臧。像陳昭娘這樣通過當乳母嫁入豪門進入上流社會的女子不乏少數。魏忠賢的“對食”客氏夫人，自稱是明熹宗的“七母”之一，與眾多皇后、貴妃、選侍並列，更是成為魏忠賢成為九千歲的最大助力。

4，窮人家給人當乳母，收益的恐怕不只是金錢。通常來說，窮人家給主君家當乳母，獲得的收益一定少不了。《為奴隸的母親》中是為了償還一輩子換不清的債務，說明這裡面的經濟收入少不了。如果那個孩子長大後有所成就，那對乳母的孩子和家庭，都有很大幫助。比如曹雪芹的爺爺曹寅的媽媽就是康熙皇帝乳母，康熙當上皇帝后讓曹寅當江南織造，賺得盆滿缽滿。再比如北齊的陸令萱是高緯的乳母，高緯當皇帝后，陸令萱成為權傾朝野的“女相”，他兒子穆提婆也成為大將軍。

今天這麼發達了，不是有很多人也是喜歡找奶媽嗎？

據說，在北上廣，最花錢最多的就是生孩子了。高級醫院的產床，要提前半年預定才行，奶粉，紙尿褲也要提前準備好，否則到時候會抓瞎。

你以為這就是全部嗎？不！

現在已經流行開給孩子吃母乳，但餵奶的人不是自己！僱來的乳母，月薪從一萬兩萬到十多萬不等，每天僱主家被照顧得舒舒服服，吃什麼用什麼，都有專門的營養師科學管理。在僱主家，更是什麼活不用做，還有保姆專門伺候。

現在這個時代都有人僱傭乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要僱幾個乳母來餵養孩子了！

一談到乳母，就想到小時候的那一篇課文《為奴隸的母親》，地主婆不會生孩子，就找農民媳婦替她生，生完又要奶孩子，等到孩子斷了奶，回家去發現自己的孩子早已餓死了。

然而，這種事情畢竟比較少，大多數的官宦之家能夠生的出孩子來，如果嫡妻生不出，還有眾多姨太太。不管是嫡妻還是姨太太，生下來的孩子，絕對不會自己來餵奶，常常需要僱一個或者好幾個乳母來餵養。

為什麼古代社會的那些貴太太不願意自己撫養餵養孩子，而是要找乳母呢？仔細分析發現，主要有如下原因：

1，在古代，以“殘廢”為美。古龍小說中的裝x大俠，經常是能躺著不坐著，能坐著不站著，能站著不走著，能走著不跑著。如果可能，最好讓人放在轎子裡抬著。你會問一句，難道沒有腳嗎？為什麼要坐轎子？當然有腳，但是一定要裝作殘廢的樣子，才符合達官貴人的審美觀。清末名士王愷運，家中最有權利的是周媽，因為周媽雖然不提供性服務，卻能在沐浴、更衣、餵飯等方面伺候的最好。

2，請乳母餵養，為了更好服務於宅鬥和宮鬥。《甄嬛傳》讓我們看到了皇宮大內的美人心計，最近的《知否知否》又讓我們感受到大家族宅斗的可怕。請乳母來餵養，讓自己身材不易走形，讓自己有更多時間去主君那裡爭寵。必須請乳母！否者下人們會以為我是乳母！

3，請來了乳母，收益的可能不只是一個人。乳母來餵養孩子，孩子的食物得到保障，這只是冰山之一角。鄭成功的兒子鄭經，曾與四弟鄭泰的乳母陳昭娘私通，生下了鄭克臧。像陳昭娘這樣通過當乳母嫁入豪門進入上流社會的女子不乏少數。魏忠賢的“對食”客氏夫人，自稱是明熹宗的“七母”之一，與眾多皇后、貴妃、選侍並列，更是成為魏忠賢成為九千歲的最大助力。

4，窮人家給人當乳母，收益的恐怕不只是金錢。通常來說，窮人家給主君家當乳母，獲得的收益一定少不了。《為奴隸的母親》中是為了償還一輩子換不清的債務，說明這裡面的經濟收入少不了。如果那個孩子長大後有所成就，那對乳母的孩子和家庭，都有很大幫助。比如曹雪芹的爺爺曹寅的媽媽就是康熙皇帝乳母，康熙當上皇帝后讓曹寅當江南織造，賺得盆滿缽滿。再比如北齊的陸令萱是高緯的乳母，高緯當皇帝后，陸令萱成為權傾朝野的“女相”，他兒子穆提婆也成為大將軍。

在等級森嚴的古代社會，富人家總是想要最大限度剝削窮人家，窮人也想方設法從富人那裡分一杯羹。於是就形成了自己不養孩子，僱個乳母來養的這種畸形的社會現狀。

古代請乳孃，一般情況下都是一些相對富裕的人家，尤其是一些世家大族，或者是皇族子弟，他們請乳孃的概率非常高。但這些人請乳孃的目的也各不相同，有的是為了孩子，有的是為了母親，甚至有一些人是為了自己的私慾。

古代請乳孃，一般情況下都是一些相對富裕的人家，尤其是一些世家大族，或者是皇族子弟，他們請乳孃的概率非常高。但這些人請乳孃的目的也各不相同，有的是為了孩子，有的是為了母親，甚至有一些人是為了自己的私慾。

請乳孃哺乳，最常見的情況是孩子生下來之後，母親沒有奶水，或者是因為一些其他的原因而無法餵養。這種情況最出名的就是南朝劉宋的開國皇帝劉裕。最初劉裕出生時，母親因為疾病去世，因此需要請乳母餵養，但此時的劉家已經家道中落，其父劉翹根本沒有多餘的錢財僱傭乳母，因此劉翹也一度打算將劉裕拋棄。

正在劉翹憂愁該如何撫養劉裕的時候，同宗的一個幼童劉懷敬剛剛斷奶，於是劉懷敬的母親出手相助，將劉裕撫養長大。而劉裕建立南朝劉宋之後，也因為這段經歷，對劉懷敬非常信任，將劉懷敬冊封為了會稽太守、金紫光祿大夫。

古代請乳孃，一般情況下都是一些相對富裕的人家，尤其是一些世家大族，或者是皇族子弟，他們請乳孃的概率非常高。但這些人請乳孃的目的也各不相同，有的是為了孩子，有的是為了母親，甚至有一些人是為了自己的私慾。

請乳孃哺乳，最常見的情況是孩子生下來之後，母親沒有奶水，或者是因為一些其他的原因而無法餵養。這種情況最出名的就是南朝劉宋的開國皇帝劉裕。最初劉裕出生時，母親因為疾病去世，因此需要請乳母餵養，但此時的劉家已經家道中落，其父劉翹根本沒有多餘的錢財僱傭乳母，因此劉翹也一度打算將劉裕拋棄。

正在劉翹憂愁該如何撫養劉裕的時候，同宗的一個幼童劉懷敬剛剛斷奶，於是劉懷敬的母親出手相助，將劉裕撫養長大。而劉裕建立南朝劉宋之後，也因為這段經歷，對劉懷敬非常信任，將劉懷敬冊封為了會稽太守、金紫光祿大夫。

當然除了以上情況之外，還有一種情況是為了孩子的母親。

古代大戶人家的老爺，一般情況下都是三妻四妾，因此這些漂亮的妻妾需要時刻保持自己的身材和容貌，投入到爭寵的大戰之中。而一旦自己親自乳養幼子，必不可少的會使身材走形，很可能會因此失去老爺的寵愛，甚至被冷落。

再有，這些大戶人家的妻妾出身也相對較高。而帶孩子和乳養是一件非常勞碌的事情，為了生活的更安逸，大部分富裕的闊太太都會選擇僱傭乳孃。

古代請乳孃，一般情況下都是一些相對富裕的人家，尤其是一些世家大族，或者是皇族子弟，他們請乳孃的概率非常高。但這些人請乳孃的目的也各不相同，有的是為了孩子，有的是為了母親，甚至有一些人是為了自己的私慾。

請乳孃哺乳，最常見的情況是孩子生下來之後，母親沒有奶水，或者是因為一些其他的原因而無法餵養。這種情況最出名的就是南朝劉宋的開國皇帝劉裕。最初劉裕出生時，母親因為疾病去世，因此需要請乳母餵養，但此時的劉家已經家道中落，其父劉翹根本沒有多餘的錢財僱傭乳母，因此劉翹也一度打算將劉裕拋棄。

正在劉翹憂愁該如何撫養劉裕的時候，同宗的一個幼童劉懷敬剛剛斷奶，於是劉懷敬的母親出手相助，將劉裕撫養長大。而劉裕建立南朝劉宋之後，也因為這段經歷，對劉懷敬非常信任，將劉懷敬冊封為了會稽太守、金紫光祿大夫。

當然除了以上情況之外，還有一種情況是為了孩子的母親。

古代大戶人家的老爺，一般情況下都是三妻四妾，因此這些漂亮的妻妾需要時刻保持自己的身材和容貌，投入到爭寵的大戰之中。而一旦自己親自乳養幼子，必不可少的會使身材走形，很可能會因此失去老爺的寵愛，甚至被冷落。

再有，這些大戶人家的妻妾出身也相對較高。而帶孩子和乳養是一件非常勞碌的事情，為了生活的更安逸，大部分富裕的闊太太都會選擇僱傭乳孃。

皇室僱傭乳孃相對民間多了一點原因，那就是為了防止主少母壯，後宮太后掌權亂政。

古代皇族，幾乎所有的皇帝都是由乳孃餵養成人，目的就是在於疏遠皇子與后妃關係，防止後宮干政，為此甚至產生了“立子殺母”的明文規定。

漢武帝劉徹雖然有乳母，但卻是由生母王娡帶大。所以在劉徹被立為太子之後，王娡的權勢也在逐步的增加。在劉徹登基之後，王太后的權勢甚至蓋過了劉徹。因此成年後的劉徹吸取了教訓，所有的子嗣都有乳孃餵養，而且在立幼子劉弗陵為太子後，還將劉弗陵的生母鉤弋夫人處死。

當然這種“立子殺母”的情況在北魏時期達到了巔峰，幾乎所有的皇帝在立太子之時，其生母都會被無情處死，而幼小的太子則需要乳孃養育。也因此這一時期的乳母，很多都被冊封為了“太后”。

古代請乳孃，一般情況下都是一些相對富裕的人家，尤其是一些世家大族，或者是皇族子弟，他們請乳孃的概率非常高。但這些人請乳孃的目的也各不相同，有的是為了孩子，有的是為了母親，甚至有一些人是為了自己的私慾。

請乳孃哺乳，最常見的情況是孩子生下來之後，母親沒有奶水，或者是因為一些其他的原因而無法餵養。這種情況最出名的就是南朝劉宋的開國皇帝劉裕。最初劉裕出生時，母親因為疾病去世，因此需要請乳母餵養，但此時的劉家已經家道中落，其父劉翹根本沒有多餘的錢財僱傭乳母，因此劉翹也一度打算將劉裕拋棄。

正在劉翹憂愁該如何撫養劉裕的時候，同宗的一個幼童劉懷敬剛剛斷奶，於是劉懷敬的母親出手相助，將劉裕撫養長大。而劉裕建立南朝劉宋之後，也因為這段經歷，對劉懷敬非常信任，將劉懷敬冊封為了會稽太守、金紫光祿大夫。

當然除了以上情況之外，還有一種情況是為了孩子的母親。

古代大戶人家的老爺，一般情況下都是三妻四妾，因此這些漂亮的妻妾需要時刻保持自己的身材和容貌，投入到爭寵的大戰之中。而一旦自己親自乳養幼子，必不可少的會使身材走形，很可能會因此失去老爺的寵愛，甚至被冷落。

再有，這些大戶人家的妻妾出身也相對較高。而帶孩子和乳養是一件非常勞碌的事情，為了生活的更安逸，大部分富裕的闊太太都會選擇僱傭乳孃。

皇室僱傭乳孃相對民間多了一點原因，那就是為了防止主少母壯，後宮太后掌權亂政。

古代皇族，幾乎所有的皇帝都是由乳孃餵養成人，目的就是在於疏遠皇子與后妃關係，防止後宮干政，為此甚至產生了“立子殺母”的明文規定。

漢武帝劉徹雖然有乳母，但卻是由生母王娡帶大。所以在劉徹被立為太子之後，王娡的權勢也在逐步的增加。在劉徹登基之後，王太后的權勢甚至蓋過了劉徹。因此成年後的劉徹吸取了教訓，所有的子嗣都有乳孃餵養，而且在立幼子劉弗陵為太子後，還將劉弗陵的生母鉤弋夫人處死。

當然這種“立子殺母”的情況在北魏時期達到了巔峰，幾乎所有的皇帝在立太子之時，其生母都會被無情處死，而幼小的太子則需要乳孃養育。也因此這一時期的乳母，很多都被冊封為了“太后”。

最後一種情況就是為了一己私慾，這種情況最著名的是漢朝的丞相張蒼。

張蒼是荀子的學生，在秦朝時曾經當過御史，秦末農民起義時，在陽武縣投靠了劉邦的起義隊伍。

劉邦建立漢朝後，張蒼也做過代國及趙國的國相，後來還曾經跟隨劉邦攻打燕王臧荼立功，被封為了北平侯，賞賜了食邑一千二百戶。

劉邦去世後，皇位幾經輾轉，最終落到了漢文帝劉恆的手中。因此在丞相灌嬰去世後，張蒼因為扶持代王劉恆有功，被提拔為了丞相。在此期間，張蒼也積攢了大量的財富。

古代請乳孃，一般情況下都是一些相對富裕的人家，尤其是一些世家大族，或者是皇族子弟，他們請乳孃的概率非常高。但這些人請乳孃的目的也各不相同，有的是為了孩子，有的是為了母親，甚至有一些人是為了自己的私慾。

請乳孃哺乳，最常見的情況是孩子生下來之後，母親沒有奶水，或者是因為一些其他的原因而無法餵養。這種情況最出名的就是南朝劉宋的開國皇帝劉裕。最初劉裕出生時，母親因為疾病去世，因此需要請乳母餵養，但此時的劉家已經家道中落，其父劉翹根本沒有多餘的錢財僱傭乳母，因此劉翹也一度打算將劉裕拋棄。

正在劉翹憂愁該如何撫養劉裕的時候，同宗的一個幼童劉懷敬剛剛斷奶，於是劉懷敬的母親出手相助，將劉裕撫養長大。而劉裕建立南朝劉宋之後，也因為這段經歷，對劉懷敬非常信任，將劉懷敬冊封為了會稽太守、金紫光祿大夫。

當然除了以上情況之外，還有一種情況是為了孩子的母親。

古代大戶人家的老爺，一般情況下都是三妻四妾，因此這些漂亮的妻妾需要時刻保持自己的身材和容貌，投入到爭寵的大戰之中。而一旦自己親自乳養幼子，必不可少的會使身材走形，很可能會因此失去老爺的寵愛，甚至被冷落。

再有，這些大戶人家的妻妾出身也相對較高。而帶孩子和乳養是一件非常勞碌的事情，為了生活的更安逸，大部分富裕的闊太太都會選擇僱傭乳孃。

皇室僱傭乳孃相對民間多了一點原因，那就是為了防止主少母壯，後宮太后掌權亂政。

古代皇族，幾乎所有的皇帝都是由乳孃餵養成人，目的就是在於疏遠皇子與后妃關係，防止後宮干政，為此甚至產生了“立子殺母”的明文規定。

漢武帝劉徹雖然有乳母，但卻是由生母王娡帶大。所以在劉徹被立為太子之後，王娡的權勢也在逐步的增加。在劉徹登基之後，王太后的權勢甚至蓋過了劉徹。因此成年後的劉徹吸取了教訓，所有的子嗣都有乳孃餵養，而且在立幼子劉弗陵為太子後，還將劉弗陵的生母鉤弋夫人處死。

當然這種“立子殺母”的情況在北魏時期達到了巔峰，幾乎所有的皇帝在立太子之時，其生母都會被無情處死，而幼小的太子則需要乳孃養育。也因此這一時期的乳母，很多都被冊封為了“太后”。

最後一種情況就是為了一己私慾，這種情況最著名的是漢朝的丞相張蒼。

張蒼是荀子的學生，在秦朝時曾經當過御史，秦末農民起義時，在陽武縣投靠了劉邦的起義隊伍。

劉邦建立漢朝後，張蒼也做過代國及趙國的國相，後來還曾經跟隨劉邦攻打燕王臧荼立功，被封為了北平侯，賞賜了食邑一千二百戶。

劉邦去世後，皇位幾經輾轉，最終落到了漢文帝劉恆的手中。因此在丞相灌嬰去世後，張蒼因為扶持代王劉恆有功，被提拔為了丞相。在此期間，張蒼也積攢了大量的財富。

公元前161年，95歲的張蒼因為保舉的官員貪贓枉法，被漢文帝責備，最終張蒼辭官回家。但此時的張蒼年近百歲，嘴裡已經沒有了牙齒，所以便想著以人乳為食。《史記》中記載；

蒼之免相後，老，口中無齒，食乳，女子為乳母。妻妾以百數，嘗孕者不復幸。蒼年百有餘歲而卒。

這也就是說，張蒼在家中吃人乳時，為了保證充足的奶源，招募了上百名乳孃為自己提供食物。而且這些乳孃還充當張蒼的妻妾，凡是曾經懷孕，或者生育過的女子便不再親近。當然按照司馬遷的解釋，張蒼也是靠著“乳孃”的“奉獻”，才活到了104歲的高齡。

古代請乳孃，一般情況下都是一些相對富裕的人家，尤其是一些世家大族，或者是皇族子弟，他們請乳孃的概率非常高。但這些人請乳孃的目的也各不相同，有的是為了孩子，有的是為了母親，甚至有一些人是為了自己的私慾。

請乳孃哺乳，最常見的情況是孩子生下來之後，母親沒有奶水，或者是因為一些其他的原因而無法餵養。這種情況最出名的就是南朝劉宋的開國皇帝劉裕。最初劉裕出生時，母親因為疾病去世，因此需要請乳母餵養，但此時的劉家已經家道中落，其父劉翹根本沒有多餘的錢財僱傭乳母，因此劉翹也一度打算將劉裕拋棄。

正在劉翹憂愁該如何撫養劉裕的時候，同宗的一個幼童劉懷敬剛剛斷奶，於是劉懷敬的母親出手相助，將劉裕撫養長大。而劉裕建立南朝劉宋之後，也因為這段經歷，對劉懷敬非常信任，將劉懷敬冊封為了會稽太守、金紫光祿大夫。

當然除了以上情況之外，還有一種情況是為了孩子的母親。

古代大戶人家的老爺，一般情況下都是三妻四妾，因此這些漂亮的妻妾需要時刻保持自己的身材和容貌，投入到爭寵的大戰之中。而一旦自己親自乳養幼子，必不可少的會使身材走形，很可能會因此失去老爺的寵愛，甚至被冷落。

再有，這些大戶人家的妻妾出身也相對較高。而帶孩子和乳養是一件非常勞碌的事情，為了生活的更安逸，大部分富裕的闊太太都會選擇僱傭乳孃。

皇室僱傭乳孃相對民間多了一點原因，那就是為了防止主少母壯，後宮太后掌權亂政。

古代皇族，幾乎所有的皇帝都是由乳孃餵養成人，目的就是在於疏遠皇子與后妃關係，防止後宮干政，為此甚至產生了“立子殺母”的明文規定。

漢武帝劉徹雖然有乳母，但卻是由生母王娡帶大。所以在劉徹被立為太子之後，王娡的權勢也在逐步的增加。在劉徹登基之後，王太后的權勢甚至蓋過了劉徹。因此成年後的劉徹吸取了教訓，所有的子嗣都有乳孃餵養，而且在立幼子劉弗陵為太子後，還將劉弗陵的生母鉤弋夫人處死。

當然這種“立子殺母”的情況在北魏時期達到了巔峰，幾乎所有的皇帝在立太子之時，其生母都會被無情處死，而幼小的太子則需要乳孃養育。也因此這一時期的乳母，很多都被冊封為了“太后”。

最後一種情況就是為了一己私慾，這種情況最著名的是漢朝的丞相張蒼。

張蒼是荀子的學生，在秦朝時曾經當過御史，秦末農民起義時，在陽武縣投靠了劉邦的起義隊伍。

劉邦建立漢朝後，張蒼也做過代國及趙國的國相，後來還曾經跟隨劉邦攻打燕王臧荼立功，被封為了北平侯，賞賜了食邑一千二百戶。

劉邦去世後，皇位幾經輾轉，最終落到了漢文帝劉恆的手中。因此在丞相灌嬰去世後，張蒼因為扶持代王劉恆有功，被提拔為了丞相。在此期間，張蒼也積攢了大量的財富。

公元前161年，95歲的張蒼因為保舉的官員貪贓枉法，被漢文帝責備，最終張蒼辭官回家。但此時的張蒼年近百歲，嘴裡已經沒有了牙齒，所以便想著以人乳為食。《史記》中記載；

蒼之免相後，老，口中無齒，食乳，女子為乳母。妻妾以百數，嘗孕者不復幸。蒼年百有餘歲而卒。

這也就是說，張蒼在家中吃人乳時，為了保證充足的奶源，招募了上百名乳孃為自己提供食物。而且這些乳孃還充當張蒼的妻妾，凡是曾經懷孕，或者生育過的女子便不再親近。當然按照司馬遷的解釋，張蒼也是靠著“乳孃”的“奉獻”，才活到了104歲的高齡。

實際上古代請乳孃，除了一些無法乳養幼子的情況外，大部分都是權貴階層剝削貧苦百姓的情況。尤其是漢朝丞相張蒼的這種情況，簡直就是封建等級社會的畸形產物，屬於一種非常惡劣的情況。

在古代能夠請得起乳孃的家庭一般都是大戶人家，如果是普通農戶大多都是選擇自己餵養，即使是沒有乳水也會使用米湯代替，而大戶人家即使有乳水但為了其他方面的原因，大多都是直接請的乳孃！

在古代能夠請得起乳孃的家庭一般都是大戶人家，如果是普通農戶大多都是選擇自己餵養，即使是沒有乳水也會使用米湯代替，而大戶人家即使有乳水但為了其他方面的原因，大多都是直接請的乳孃！

• “後宮”女人們的爭奇鬥豔

在古代能夠請得起乳孃的家庭大多都已經不會從事農業生產了，而這種家庭的主人們大多都是有很多房妻子，互相都會爭風吃醋。

本來懷孕就是一個十月懷胎的過程，在古代的思想中，血脈大於天，在這十個月中的女人幾乎沒有機會同房，免不了受到丈夫的冷落和其他房的排擠。

在古代能夠請得起乳孃的家庭一般都是大戶人家，如果是普通農戶大多都是選擇自己餵養，即使是沒有乳水也會使用米湯代替，而大戶人家即使有乳水但為了其他方面的原因，大多都是直接請的乳孃！

• “後宮”女人們的爭奇鬥豔

在古代能夠請得起乳孃的家庭大多都已經不會從事農業生產了，而這種家庭的主人們大多都是有很多房妻子，互相都會爭風吃醋。

本來懷孕就是一個十月懷胎的過程，在古代的思想中，血脈大於天，在這十個月中的女人幾乎沒有機會同房，免不了受到丈夫的冷落和其他房的排擠。

到了生產的時候，也是一個鬼門關，，古代的醫療水平面對生產也都是“順產就好，難產看天命”即使是闖過了這個難關，做月子又需要一個月的時間，在坐月子的時候，怎麼餵養孩子就是一個難題了。

本來懷孕就已經用了很長的時間了，而如果要是自己帶孩子的話，那麼嬰兒的哭喊，半夜還要起床為孩子更換尿布，完完全全的一個家庭主婦。

在古代能夠請得起乳孃的家庭一般都是大戶人家，如果是普通農戶大多都是選擇自己餵養，即使是沒有乳水也會使用米湯代替，而大戶人家即使有乳水但為了其他方面的原因，大多都是直接請的乳孃！

• “後宮”女人們的爭奇鬥豔

在古代能夠請得起乳孃的家庭大多都已經不會從事農業生產了，而這種家庭的主人們大多都是有很多房妻子，互相都會爭風吃醋。

本來懷孕就是一個十月懷胎的過程，在古代的思想中，血脈大於天，在這十個月中的女人幾乎沒有機會同房，免不了受到丈夫的冷落和其他房的排擠。

到了生產的時候，也是一個鬼門關，，古代的醫療水平面對生產也都是“順產就好，難產看天命”即使是闖過了這個難關，做月子又需要一個月的時間，在坐月子的時候，怎麼餵養孩子就是一個難題了。

本來懷孕就已經用了很長的時間了，而如果要是自己帶孩子的話，那麼嬰兒的哭喊，半夜還要起床為孩子更換尿布，完完全全的一個家庭主婦。

而全心全意撲在孩子身上的後果就是越來越不受到丈夫的重視，自己與孩子的“月例”會越來越少，會被其他房的人騎在頭上欺負。

• 風氣的影響
  

古代的統治基礎就是大戶人家與皇權共治，皇權不下縣，在縣以下的那些地方，大多數時候，只要朝代不發生更替，那些如同地頭蛇一樣的世家們也不會發生更替，依靠著那些佃戶供養過著錦衣玉食的生活。

在古代能夠請得起乳孃的家庭一般都是大戶人家，如果是普通農戶大多都是選擇自己餵養，即使是沒有乳水也會使用米湯代替，而大戶人家即使有乳水但為了其他方面的原因，大多都是直接請的乳孃！

• “後宮”女人們的爭奇鬥豔

在古代能夠請得起乳孃的家庭大多都已經不會從事農業生產了，而這種家庭的主人們大多都是有很多房妻子，互相都會爭風吃醋。

本來懷孕就是一個十月懷胎的過程，在古代的思想中，血脈大於天，在這十個月中的女人幾乎沒有機會同房，免不了受到丈夫的冷落和其他房的排擠。

到了生產的時候，也是一個鬼門關，，古代的醫療水平面對生產也都是“順產就好，難產看天命”即使是闖過了這個難關，做月子又需要一個月的時間，在坐月子的時候，怎麼餵養孩子就是一個難題了。

本來懷孕就已經用了很長的時間了，而如果要是自己帶孩子的話，那麼嬰兒的哭喊，半夜還要起床為孩子更換尿布，完完全全的一個家庭主婦。

而全心全意撲在孩子身上的後果就是越來越不受到丈夫的重視，自己與孩子的“月例”會越來越少，會被其他房的人騎在頭上欺負。

• 風氣的影響
  

古代的統治基礎就是大戶人家與皇權共治，皇權不下縣，在縣以下的那些地方，大多數時候，只要朝代不發生更替，那些如同地頭蛇一樣的世家們也不會發生更替，依靠著那些佃戶供養過著錦衣玉食的生活。

在這樣的生活條件下，攀比就成了那些“繼承者”們的一個嗜好了，比如說這一家買了一個丫鬟，那一家就會買上兩個唱戲的回家做丫鬟，當這些人發現有其他人請了乳母了之後，如果自己家不請一個乳母，那不是顯得自己家窘迫，連一個乳母都請不起嗎？

• 習慣帶來的養尊處優
  

古代的大戶人家一般都是有不少的下人的，主人們除了吃喝拉撒之外的一切事情都是由這些下人們包圓了，這些主人們平常一點事情都沒有，就連去佃戶那裡收租都有一個專門的收租隊，平時都是一心想著讀書科舉。

在古代能夠請得起乳孃的家庭一般都是大戶人家，如果是普通農戶大多都是選擇自己餵養，即使是沒有乳水也會使用米湯代替，而大戶人家即使有乳水但為了其他方面的原因，大多都是直接請的乳孃！

• “後宮”女人們的爭奇鬥豔

在古代能夠請得起乳孃的家庭大多都已經不會從事農業生產了，而這種家庭的主人們大多都是有很多房妻子，互相都會爭風吃醋。

本來懷孕就是一個十月懷胎的過程，在古代的思想中，血脈大於天，在這十個月中的女人幾乎沒有機會同房，免不了受到丈夫的冷落和其他房的排擠。

到了生產的時候，也是一個鬼門關，，古代的醫療水平面對生產也都是“順產就好，難產看天命”即使是闖過了這個難關，做月子又需要一個月的時間，在坐月子的時候，怎麼餵養孩子就是一個難題了。

本來懷孕就已經用了很長的時間了，而如果要是自己帶孩子的話，那麼嬰兒的哭喊，半夜還要起床為孩子更換尿布，完完全全的一個家庭主婦。

而全心全意撲在孩子身上的後果就是越來越不受到丈夫的重視，自己與孩子的“月例”會越來越少，會被其他房的人騎在頭上欺負。

• 風氣的影響
  

古代的統治基礎就是大戶人家與皇權共治，皇權不下縣，在縣以下的那些地方，大多數時候，只要朝代不發生更替，那些如同地頭蛇一樣的世家們也不會發生更替，依靠著那些佃戶供養過著錦衣玉食的生活。

在這樣的生活條件下，攀比就成了那些“繼承者”們的一個嗜好了，比如說這一家買了一個丫鬟，那一家就會買上兩個唱戲的回家做丫鬟，當這些人發現有其他人請了乳母了之後，如果自己家不請一個乳母，那不是顯得自己家窘迫，連一個乳母都請不起嗎？

• 習慣帶來的養尊處優
  

古代的大戶人家一般都是有不少的下人的，主人們除了吃喝拉撒之外的一切事情都是由這些下人們包圓了，這些主人們平常一點事情都沒有，就連去佃戶那裡收租都有一個專門的收租隊，平時都是一心想著讀書科舉。

男人們都想著科舉讀書，而女人們自然就是養尊處優了，帶孩子這件事情即使是在各種育兒知識氾濫的現代也是一件吃力不討好的事情，更別說古代了。

害怕自己帶不好孩子的女人們也索性將這個事情“外包”給了乳孃，自己則專心的和其他女人爭奇鬥豔，為孩子的成長提供庇護。

在古代能夠請得起乳孃的家庭一般都是大戶人家，如果是普通農戶大多都是選擇自己餵養，即使是沒有乳水也會使用米湯代替，而大戶人家即使有乳水但為了其他方面的原因，大多都是直接請的乳孃！

• “後宮”女人們的爭奇鬥豔

在古代能夠請得起乳孃的家庭大多都已經不會從事農業生產了，而這種家庭的主人們大多都是有很多房妻子，互相都會爭風吃醋。

本來懷孕就是一個十月懷胎的過程，在古代的思想中，血脈大於天，在這十個月中的女人幾乎沒有機會同房，免不了受到丈夫的冷落和其他房的排擠。

到了生產的時候，也是一個鬼門關，，古代的醫療水平面對生產也都是“順產就好，難產看天命”即使是闖過了這個難關，做月子又需要一個月的時間，在坐月子的時候，怎麼餵養孩子就是一個難題了。

本來懷孕就已經用了很長的時間了，而如果要是自己帶孩子的話，那麼嬰兒的哭喊，半夜還要起床為孩子更換尿布，完完全全的一個家庭主婦。

而全心全意撲在孩子身上的後果就是越來越不受到丈夫的重視，自己與孩子的“月例”會越來越少，會被其他房的人騎在頭上欺負。

• 風氣的影響
  

古代的統治基礎就是大戶人家與皇權共治，皇權不下縣，在縣以下的那些地方，大多數時候，只要朝代不發生更替，那些如同地頭蛇一樣的世家們也不會發生更替，依靠著那些佃戶供養過著錦衣玉食的生活。

在這樣的生活條件下，攀比就成了那些“繼承者”們的一個嗜好了，比如說這一家買了一個丫鬟，那一家就會買上兩個唱戲的回家做丫鬟，當這些人發現有其他人請了乳母了之後，如果自己家不請一個乳母，那不是顯得自己家窘迫，連一個乳母都請不起嗎？

• 習慣帶來的養尊處優
  

古代的大戶人家一般都是有不少的下人的，主人們除了吃喝拉撒之外的一切事情都是由這些下人們包圓了，這些主人們平常一點事情都沒有，就連去佃戶那裡收租都有一個專門的收租隊，平時都是一心想著讀書科舉。

男人們都想著科舉讀書，而女人們自然就是養尊處優了，帶孩子這件事情即使是在各種育兒知識氾濫的現代也是一件吃力不討好的事情，更別說古代了。

害怕自己帶不好孩子的女人們也索性將這個事情“外包”給了乳孃，自己則專心的和其他女人爭奇鬥豔，為孩子的成長提供庇護。

雖然自己親自的餵養自己孩子有增加自己母子感情的好處，可是在這些大戶人家的女人們看來，得到的與失去的並不對等，只好請那些乳孃了。

古代越是尊貴的家庭，越不會讓嬰兒的生母親自哺乳。

像是在清朝的宮廷，太醫會給每個生產的后妃、皇子福晉開“回乳湯引”，不用她們親自餵養嬰兒。

古代越是尊貴的家庭，越不會讓嬰兒的生母親自哺乳。

像是在清朝的宮廷，太醫會給每個生產的后妃、皇子福晉開“回乳湯引”，不用她們親自餵養嬰兒。

舉個例子來說，乾隆四十九年（1784）嘉慶的原配孝淑睿皇后喜塔臘氏生莊靜固倫公主時，根據太醫院診治的記錄：

九月初七日，陳世官、姜晟、張文瑞、李世*、鮑錦璋、魯瑾請得皇十五子福晉脈息和緩。於本日申時育喜格格，母女均安，謹此奏聞。

九月初十日，回乳湯一貼。

九月十一日，回乳湯一貼。

這裡說的很清楚：剛生下孩子沒多久，就要飲用回乳湯，不需要她親自給孩子餵奶。

古代越是尊貴的家庭，越不會讓嬰兒的生母親自哺乳。

像是在清朝的宮廷，太醫會給每個生產的后妃、皇子福晉開“回乳湯引”，不用她們親自餵養嬰兒。

舉個例子來說，乾隆四十九年（1784）嘉慶的原配孝淑睿皇后喜塔臘氏生莊靜固倫公主時，根據太醫院診治的記錄：

九月初七日，陳世官、姜晟、張文瑞、李世*、鮑錦璋、魯瑾請得皇十五子福晉脈息和緩。於本日申時育喜格格，母女均安，謹此奏聞。

九月初十日，回乳湯一貼。

九月十一日，回乳湯一貼。

這裡說的很清楚：剛生下孩子沒多久，就要飲用回乳湯，不需要她親自給孩子餵奶。

在這種情況下，就需要僱傭奶孃了。

像是歷史上順治的奶孃李氏、樸氏，康熙的奶孃瓜爾佳氏等，都得到了皇室的尊封。對於皇子而言，奶孃是非常重要的人物。

當然，有很多原因導致生母不能親自餵養他們：

1、母乳量夠不夠，其實就是一個最關鍵的問題。

很多貴族家庭的女性，並沒有充足的母乳，自然需要僱傭奶孃。

2、親自哺乳耽誤繼續生孩子。

古代以多子多孫為最重，哺乳顯然是耽誤繼續繁衍子孫的。

古代越是尊貴的家庭，越不會讓嬰兒的生母親自哺乳。

像是在清朝的宮廷，太醫會給每個生產的后妃、皇子福晉開“回乳湯引”，不用她們親自餵養嬰兒。

舉個例子來說，乾隆四十九年（1784）嘉慶的原配孝淑睿皇后喜塔臘氏生莊靜固倫公主時，根據太醫院診治的記錄：

九月初七日，陳世官、姜晟、張文瑞、李世*、鮑錦璋、魯瑾請得皇十五子福晉脈息和緩。於本日申時育喜格格，母女均安，謹此奏聞。

九月初十日，回乳湯一貼。

九月十一日，回乳湯一貼。

這裡說的很清楚：剛生下孩子沒多久，就要飲用回乳湯，不需要她親自給孩子餵奶。

在這種情況下，就需要僱傭奶孃了。

像是歷史上順治的奶孃李氏、樸氏，康熙的奶孃瓜爾佳氏等，都得到了皇室的尊封。對於皇子而言，奶孃是非常重要的人物。

當然，有很多原因導致生母不能親自餵養他們：

1、母乳量夠不夠，其實就是一個最關鍵的問題。

很多貴族家庭的女性，並沒有充足的母乳，自然需要僱傭奶孃。

2、親自哺乳耽誤繼續生孩子。

古代以多子多孫為最重，哺乳顯然是耽誤繼續繁衍子孫的。

基於多重原因：越是尊貴的人家，越不可能讓母親親自哺育嬰兒。

古代的貴婦們十月懷胎，在缺少有效生產手段以及消毒措施的古代。那真是九死一生。順利誕下子女後，這些官宦人家會選擇聘請乳孃餵養孩子。當真不是體恤孩子母親。洽洽相反，是封建社會黑暗的體現。

一.官宦人家的女子名為主婦其實是生殖工具。

封建社會女子作為男人財產，主要工作就是伺候好他們的主子以及為主家誕下更多的子嗣。但是餵養孩子是一件非常麻煩的事情，養過孩子的人都知道。如果她們自行餵養孩子，會佔用很多的時間，也會影響其伺候丈夫以及孕育新的生命。這是不符合她們作用的。

古代的貴婦們十月懷胎，在缺少有效生產手段以及消毒措施的古代。那真是九死一生。順利誕下子女後，這些官宦人家會選擇聘請乳孃餵養孩子。當真不是體恤孩子母親。洽洽相反，是封建社會黑暗的體現。

一.官宦人家的女子名為主婦其實是生殖工具。

封建社會女子作為男人財產，主要工作就是伺候好他們的主子以及為主家誕下更多的子嗣。但是餵養孩子是一件非常麻煩的事情，養過孩子的人都知道。如果她們自行餵養孩子，會佔用很多的時間，也會影響其伺候丈夫以及孕育新的生命。這是不符合她們作用的。
1

二.封建制度強行剝離母子骨肉。

封建時代，女人即使擁有相同的丈夫，卻也是不同的地位。既有夫妻一體的正妻，也有地位極低的小妾。正妻還好，小妾們即使生下了孩子也不能算是自己的孩子。必須稱呼其父親的正妻為"嫡母"，稱呼其生母為"姨娘"。從小將母親與孩子分開是為了減少兩人間的眷戀，以防姨娘與孩子聯手，枝強杆弱的混亂局面。

古代的貴婦們十月懷胎，在缺少有效生產手段以及消毒措施的古代。那真是九死一生。順利誕下子女後，這些官宦人家會選擇聘請乳孃餵養孩子。當真不是體恤孩子母親。洽洽相反，是封建社會黑暗的體現。

一.官宦人家的女子名為主婦其實是生殖工具。

封建社會女子作為男人財產，主要工作就是伺候好他們的主子以及為主家誕下更多的子嗣。但是餵養孩子是一件非常麻煩的事情，養過孩子的人都知道。如果她們自行餵養孩子，會佔用很多的時間，也會影響其伺候丈夫以及孕育新的生命。這是不符合她們作用的。
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二.封建制度強行剝離母子骨肉。

封建時代，女人即使擁有相同的丈夫，卻也是不同的地位。既有夫妻一體的正妻，也有地位極低的小妾。正妻還好，小妾們即使生下了孩子也不能算是自己的孩子。必須稱呼其父親的正妻為"嫡母"，稱呼其生母為"姨娘"。從小將母親與孩子分開是為了減少兩人間的眷戀，以防姨娘與孩子聯手，枝強杆弱的混亂局面。

三.為了嬰兒的健康成長

古代的時候，由於缺乏良好的醫學環境以及科學的營養調理。女子再生產後很容易在月子中落下病根。嚴重的可能會影響哺乳的嬰兒。而這些乳母一方面已經有了哺乳孩子的經驗。此外，她們的哺乳效果已經經歷的時間的考驗（哺乳自己的孩子）。所以更能放心交給她們餵養。

古代的貴婦們十月懷胎，在缺少有效生產手段以及消毒措施的古代。那真是九死一生。順利誕下子女後，這些官宦人家會選擇聘請乳孃餵養孩子。當真不是體恤孩子母親。洽洽相反，是封建社會黑暗的體現。

一.官宦人家的女子名為主婦其實是生殖工具。

封建社會女子作為男人財產，主要工作就是伺候好他們的主子以及為主家誕下更多的子嗣。但是餵養孩子是一件非常麻煩的事情，養過孩子的人都知道。如果她們自行餵養孩子，會佔用很多的時間，也會影響其伺候丈夫以及孕育新的生命。這是不符合她們作用的。
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二.封建制度強行剝離母子骨肉。

封建時代，女人即使擁有相同的丈夫，卻也是不同的地位。既有夫妻一體的正妻，也有地位極低的小妾。正妻還好，小妾們即使生下了孩子也不能算是自己的孩子。必須稱呼其父親的正妻為"嫡母"，稱呼其生母為"姨娘"。從小將母親與孩子分開是為了減少兩人間的眷戀，以防姨娘與孩子聯手，枝強杆弱的混亂局面。

三.為了嬰兒的健康成長

古代的時候，由於缺乏良好的醫學環境以及科學的營養調理。女子再生產後很容易在月子中落下病根。嚴重的可能會影響哺乳的嬰兒。而這些乳母一方面已經有了哺乳孩子的經驗。此外，她們的哺乳效果已經經歷的時間的考驗（哺乳自己的孩子）。所以更能放心交給她們餵養。

結語

正是以上三點，古代的官宦人家選擇乳母來餵養孩子。這真不是什麼人性化的決定，反而體現了封建社會對正常人倫的壓迫。

我來回答。古代的官宦人家為何請乳孃餵養嬰孩，我整理資料主要有以下兩個方面：

我來回答。古代的官宦人家為何請乳孃餵養嬰孩，我整理資料主要有以下兩個方面：

一、個人的原因

據資料記載，2017年中國的產婦死亡率是19.6/10萬。去年劉強東的妹妹生孩子時死於羊水栓塞。在醫學快速發展的今天，生孩子對於女性來講仍是一件危險係數極高的行為，何況古代醫療水平落後，沒有比較科學的方法預防產婦感染，所以，在古代生孩子真的是一件九死一生的事，當生母死於難產，那就不得不請乳孃來餵養孩子。這是其一。

其二，古代飲食與今日不可同日而語，難免會出現產婦營養不良，或者是其他方面的問題，導致生母沒有奶水，或無法進行母乳餵養，也可以請奶孃。這是從生母個人的角度來分析。

其三：古代官宦人家女子，生活多安逸，在難以忍受餵養孩子 辛苦時，也大多會請乳孃。

我來回答。古代的官宦人家為何請乳孃餵養嬰孩，我整理資料主要有以下兩個方面：

一、個人的原因

據資料記載，2017年中國的產婦死亡率是19.6/10萬。去年劉強東的妹妹生孩子時死於羊水栓塞。在醫學快速發展的今天，生孩子對於女性來講仍是一件危險係數極高的行為，何況古代醫療水平落後，沒有比較科學的方法預防產婦感染，所以，在古代生孩子真的是一件九死一生的事，當生母死於難產，那就不得不請乳孃來餵養孩子。這是其一。

其二，古代飲食與今日不可同日而語，難免會出現產婦營養不良，或者是其他方面的問題，導致生母沒有奶水，或無法進行母乳餵養，也可以請奶孃。這是從生母個人的角度來分析。

其三：古代官宦人家女子，生活多安逸，在難以忍受餵養孩子 辛苦時，也大多會請乳孃。

二、社會制度原因：

即是在古代，那有必要說一下古代的社會制度。中國從秦朝建立專制主義中央集權制度以後，又經歷漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，中國不僅從制度上完成了大一統，也加強了對思想的專制。在這種制度之下，女性地位較低，依附皇權、男權而生。

那麼在這種情況下。官宦人家女性生完孩子，並非是萬事大吉：倘若生母是正妻，生了一個女兒，那麼她就要抓緊時間恢復身體，為準備生兒子而正準備，女兒請乳孃來餵養，倘若生了個兒子，那麼作為嫡子來講是非常尊貴的，那麼請個乳孃也是情理之中。假如生母的地位是妾，她生了個女兒，那正需要養好身體來固寵。爭得生存空間。倘若生了兒子，會給主母去餵養，當然也得要請乳孃。

這種狀況古代皇室比較多見。幾乎所有的皇帝都是由乳孃餵養成人，目的就是在於疏遠皇子與后妃關係，防止後宮干政，為此甚至產生了“立子殺母”的明文規定。

漢武帝劉徹雖然有乳母，但卻是由生母王娡帶大。所以在劉徹被立為太子之後，王娡的權勢也在逐步的增加。在劉徹登基之後，王太后的權勢甚至蓋過了劉徹。因此成年後的劉徹吸取了教訓，所有的子嗣都有乳孃餵養，而且在立幼子劉弗陵為太子後，還將劉弗陵的生母鉤弋夫人處死。當然這種“立子殺母”的情況在北魏時期達到了巔峰，幾乎所有的皇帝在立太子之時，其生母都會被無情處死，而幼小的太子則需要乳孃養育。

實際上，古代官宦人家請乳孃餵養孩子，除少數是因為確實無法哺育外，大部分原因是在封建制度之下，統治階層為了鞏固政權、享受權權利的一種方式，也是對普通百姓的剝削與壓迫。

我來回答。古代的官宦人家為何請乳孃餵養嬰孩，我整理資料主要有以下兩個方面：

一、個人的原因

據資料記載，2017年中國的產婦死亡率是19.6/10萬。去年劉強東的妹妹生孩子時死於羊水栓塞。在醫學快速發展的今天，生孩子對於女性來講仍是一件危險係數極高的行為，何況古代醫療水平落後，沒有比較科學的方法預防產婦感染，所以，在古代生孩子真的是一件九死一生的事，當生母死於難產，那就不得不請乳孃來餵養孩子。這是其一。

其二，古代飲食與今日不可同日而語，難免會出現產婦營養不良，或者是其他方面的問題，導致生母沒有奶水，或無法進行母乳餵養，也可以請奶孃。這是從生母個人的角度來分析。

其三：古代官宦人家女子，生活多安逸，在難以忍受餵養孩子 辛苦時，也大多會請乳孃。

二、社會制度原因：

即是在古代，那有必要說一下古代的社會制度。中國從秦朝建立專制主義中央集權制度以後，又經歷漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，中國不僅從制度上完成了大一統，也加強了對思想的專制。在這種制度之下，女性地位較低，依附皇權、男權而生。

那麼在這種情況下。官宦人家女性生完孩子，並非是萬事大吉：倘若生母是正妻，生了一個女兒，那麼她就要抓緊時間恢復身體，為準備生兒子而正準備，女兒請乳孃來餵養，倘若生了個兒子，那麼作為嫡子來講是非常尊貴的，那麼請個乳孃也是情理之中。假如生母的地位是妾，她生了個女兒，那正需要養好身體來固寵。爭得生存空間。倘若生了兒子，會給主母去餵養，當然也得要請乳孃。

這種狀況古代皇室比較多見。幾乎所有的皇帝都是由乳孃餵養成人，目的就是在於疏遠皇子與后妃關係，防止後宮干政，為此甚至產生了“立子殺母”的明文規定。

漢武帝劉徹雖然有乳母，但卻是由生母王娡帶大。所以在劉徹被立為太子之後，王娡的權勢也在逐步的增加。在劉徹登基之後，王太后的權勢甚至蓋過了劉徹。因此成年後的劉徹吸取了教訓，所有的子嗣都有乳孃餵養，而且在立幼子劉弗陵為太子後，還將劉弗陵的生母鉤弋夫人處死。當然這種“立子殺母”的情況在北魏時期達到了巔峰，幾乎所有的皇帝在立太子之時，其生母都會被無情處死，而幼小的太子則需要乳孃養育。

實際上，古代官宦人家請乳孃餵養孩子，除少數是因為確實無法哺育外，大部分原因是在封建制度之下，統治階層為了鞏固政權、享受權權利的一種方式，也是對普通百姓的剝削與壓迫。

綜上皆個人觀點，如有不妥，歡迎留言討論。