古代中國為何要拼命拿下西域?西域有那麼重要嗎?
我是老威,我來回答。
我認為,中國古代拿下西域地區,是由於我國的地理環境所決定的。
地理環境決定古代每一個大一統王朝都試圖要拿下西域地區
我是老威,我來回答。
我認為,中國古代拿下西域地區,是由於我國的地理環境所決定的。
地理環境決定古代每一個大一統王朝都試圖要拿下西域地區
從我國所處的地形來看,北邊是廣袤的蒙古高原和西伯利亞寒冷地區;東邊是浩瀚的太平洋,在古代航海技術水平下是不可能能過穿越過去的;南邊為雲貴高原和亞熱帶雨林地區;西南是青藏高原。
對於北方的蒙古高原和西伯利亞地區來說,尤其是蒙古高原地區,千年以來一直都是北方遊牧民族的大本營,歷代都與其發生過戰爭。對於遊牧民族來說,他們南下往往是遇到了草原上鬧了饑荒,為了生存而南下搶劫。而對於中原王朝來說,北伐蒙古高原地區的遊牧民族多半是為了自身安全而展開的反擊戰,即便佔領了那些地區,也沒有什麼經濟利益,還要維持龐大的軍事開支,所以佔領對於中原王朝來說是得不償失的事情。因此往往也就是擊敗了遊牧民族之後,讓其俯首稱臣不再南下即可。
對於南邊來說,長時間以來都是屬於蠻荒地區,尤其是亞熱帶的雨林,叢林茂密,大軍開過去容易得各種疾病,不適合大軍團作戰,所以南邊的擴展基本到了越南一帶就停止了。
青藏高原長時期以來一直都是羌族的地盤,而且地勢海拔高,去過的人都知道,有高原反應,中原地區的軍隊開過去也很難長期駐軍,往往沒有打仗,自己這邊倒是病倒了不少人。
而西北的西域地區,則是一個很好的對外擴張的方向。
對於每一個強大起來了的中原王朝來說,西域地區千年來一直沒有形成一個強大的帝國,也就是沒有一個強大的勢力在那裡盤踞,很多時間裡都是小國林立的地區,相對來說好征服一些。
其次,西北地區產馬,漢武帝時期就是為了得到西域地區的馬而發動了戰爭。要知道,中原地區基本是不產馬的,騎兵在古代來說是非常重要的兵種,尤其是在對付北方遊牧民族的時候,沒有足夠的騎兵是根本無法對抗的,所以為了得到馬這種古代重要戰略資源,基本歷代王朝都會往西域發展。
再次,打通了西域地區也打通了一條商路 ,可以發展對外貿易,給國家帶來財富收入,這也是一個原因。同時佔據了西域,可以對蒙古高原的遊牧民族進行兩面進攻,即從東面的中原王朝和西域地區兩個方向,這樣對於中原王朝來說,其核心統治區域中原地區面對北方遊牧民族的壓力就會減少很多,進攻的時候也更為有利。
西域,也就是新疆地區複雜問題的由來
其實歷史上,在唐朝之前,西域地區主要是靠軍事武力征服為主,基本上武力拿下來以後就沒什麼問題,也就是長期的軍隊在那裡駐紮就可以實現中原王朝的統治了。
但是在唐朝時期,世界上出現了伊斯蘭宗教,這個情況到了西域,也就是今天的新疆地區的時候發生的一個變化。
其實很多人都不知道伊斯蘭教這樣的宗教為什麼能夠如此廣泛地傳播開來,是由於伊斯蘭教為一神教。
一神教我認為向來其凝聚力和不可滲透性是最強的一種宗教形勢。世界上的一神教有基督教、伊斯蘭教和猶太教。
如果熟悉猶太人歷史的應該都知道,猶太人在2000多年的時間裡一直散落在全世界各地,按道理來說這個民族應該早就不存在並且被其散落的地區所同化了,但是千年以來他們不但沒有被同化,反而這種凝聚力越來越強。
我是老威,我來回答。
我認為,中國古代拿下西域地區,是由於我國的地理環境所決定的。
地理環境決定古代每一個大一統王朝都試圖要拿下西域地區
從我國所處的地形來看,北邊是廣袤的蒙古高原和西伯利亞寒冷地區;東邊是浩瀚的太平洋,在古代航海技術水平下是不可能能過穿越過去的;南邊為雲貴高原和亞熱帶雨林地區;西南是青藏高原。
對於北方的蒙古高原和西伯利亞地區來說,尤其是蒙古高原地區,千年以來一直都是北方遊牧民族的大本營,歷代都與其發生過戰爭。對於遊牧民族來說,他們南下往往是遇到了草原上鬧了饑荒,為了生存而南下搶劫。而對於中原王朝來說,北伐蒙古高原地區的遊牧民族多半是為了自身安全而展開的反擊戰,即便佔領了那些地區,也沒有什麼經濟利益,還要維持龐大的軍事開支,所以佔領對於中原王朝來說是得不償失的事情。因此往往也就是擊敗了遊牧民族之後,讓其俯首稱臣不再南下即可。
對於南邊來說,長時間以來都是屬於蠻荒地區,尤其是亞熱帶的雨林,叢林茂密,大軍開過去容易得各種疾病,不適合大軍團作戰,所以南邊的擴展基本到了越南一帶就停止了。
青藏高原長時期以來一直都是羌族的地盤,而且地勢海拔高,去過的人都知道,有高原反應,中原地區的軍隊開過去也很難長期駐軍,往往沒有打仗,自己這邊倒是病倒了不少人。
而西北的西域地區,則是一個很好的對外擴張的方向。
對於每一個強大起來了的中原王朝來說,西域地區千年來一直沒有形成一個強大的帝國,也就是沒有一個強大的勢力在那裡盤踞,很多時間裡都是小國林立的地區,相對來說好征服一些。
其次,西北地區產馬,漢武帝時期就是為了得到西域地區的馬而發動了戰爭。要知道,中原地區基本是不產馬的,騎兵在古代來說是非常重要的兵種,尤其是在對付北方遊牧民族的時候,沒有足夠的騎兵是根本無法對抗的,所以為了得到馬這種古代重要戰略資源,基本歷代王朝都會往西域發展。
再次,打通了西域地區也打通了一條商路 ,可以發展對外貿易,給國家帶來財富收入,這也是一個原因。同時佔據了西域,可以對蒙古高原的遊牧民族進行兩面進攻,即從東面的中原王朝和西域地區兩個方向,這樣對於中原王朝來說,其核心統治區域中原地區面對北方遊牧民族的壓力就會減少很多,進攻的時候也更為有利。
西域,也就是新疆地區複雜問題的由來
其實歷史上,在唐朝之前,西域地區主要是靠軍事武力征服為主,基本上武力拿下來以後就沒什麼問題,也就是長期的軍隊在那裡駐紮就可以實現中原王朝的統治了。
但是在唐朝時期,世界上出現了伊斯蘭宗教,這個情況到了西域,也就是今天的新疆地區的時候發生的一個變化。
其實很多人都不知道伊斯蘭教這樣的宗教為什麼能夠如此廣泛地傳播開來,是由於伊斯蘭教為一神教。
一神教我認為向來其凝聚力和不可滲透性是最強的一種宗教形勢。世界上的一神教有基督教、伊斯蘭教和猶太教。
如果熟悉猶太人歷史的應該都知道,猶太人在2000多年的時間裡一直散落在全世界各地,按道理來說這個民族應該早就不存在並且被其散落的地區所同化了,但是千年以來他們不但沒有被同化,反而這種凝聚力越來越強。
一神教也是猶太人發明的,世界上第一個一神教就是猶太教。對於一神教來說,世界只有一個神,基督教是耶穌,伊斯蘭教是安拉,猶太教是雅赫維。除了這個唯一的真神之外,其他人都不能稱之為神,哪怕是基督教的耶穌,也只是上帝的孩子,也不是神。一神教的神是萬能的,無所不在的,也是唯一要信奉的。因為這種信奉很純粹,很單一,所以也就很凝聚,使得這種宗教同化其他文化的能力非常強,而其他文化很難同化這種一神教。
在唐朝時期,正是伊斯蘭教興起的時候,在唐朝唐玄宗時期,唐朝和當時剛興起的阿拉伯帝國打了一場達羅斯之戰,唐朝戰敗,退出了中亞地區,之後的安史之亂使得唐朝在西域和中亞地區失去了捲土重來的機會,也就使得伊斯蘭教逐步地擴張到了西域以及我國的西北地區。
我是老威,我來回答。
我認為,中國古代拿下西域地區,是由於我國的地理環境所決定的。
地理環境決定古代每一個大一統王朝都試圖要拿下西域地區
從我國所處的地形來看,北邊是廣袤的蒙古高原和西伯利亞寒冷地區;東邊是浩瀚的太平洋,在古代航海技術水平下是不可能能過穿越過去的;南邊為雲貴高原和亞熱帶雨林地區;西南是青藏高原。
對於北方的蒙古高原和西伯利亞地區來說,尤其是蒙古高原地區,千年以來一直都是北方遊牧民族的大本營,歷代都與其發生過戰爭。對於遊牧民族來說,他們南下往往是遇到了草原上鬧了饑荒,為了生存而南下搶劫。而對於中原王朝來說,北伐蒙古高原地區的遊牧民族多半是為了自身安全而展開的反擊戰,即便佔領了那些地區,也沒有什麼經濟利益,還要維持龐大的軍事開支,所以佔領對於中原王朝來說是得不償失的事情。因此往往也就是擊敗了遊牧民族之後,讓其俯首稱臣不再南下即可。
對於南邊來說,長時間以來都是屬於蠻荒地區,尤其是亞熱帶的雨林,叢林茂密,大軍開過去容易得各種疾病,不適合大軍團作戰,所以南邊的擴展基本到了越南一帶就停止了。
青藏高原長時期以來一直都是羌族的地盤,而且地勢海拔高,去過的人都知道,有高原反應,中原地區的軍隊開過去也很難長期駐軍,往往沒有打仗,自己這邊倒是病倒了不少人。
而西北的西域地區,則是一個很好的對外擴張的方向。
對於每一個強大起來了的中原王朝來說,西域地區千年來一直沒有形成一個強大的帝國,也就是沒有一個強大的勢力在那裡盤踞,很多時間裡都是小國林立的地區,相對來說好征服一些。
其次,西北地區產馬,漢武帝時期就是為了得到西域地區的馬而發動了戰爭。要知道,中原地區基本是不產馬的,騎兵在古代來說是非常重要的兵種,尤其是在對付北方遊牧民族的時候,沒有足夠的騎兵是根本無法對抗的,所以為了得到馬這種古代重要戰略資源,基本歷代王朝都會往西域發展。
再次,打通了西域地區也打通了一條商路 ,可以發展對外貿易,給國家帶來財富收入,這也是一個原因。同時佔據了西域,可以對蒙古高原的遊牧民族進行兩面進攻,即從東面的中原王朝和西域地區兩個方向,這樣對於中原王朝來說,其核心統治區域中原地區面對北方遊牧民族的壓力就會減少很多,進攻的時候也更為有利。
西域,也就是新疆地區複雜問題的由來
其實歷史上,在唐朝之前,西域地區主要是靠軍事武力征服為主,基本上武力拿下來以後就沒什麼問題,也就是長期的軍隊在那裡駐紮就可以實現中原王朝的統治了。
但是在唐朝時期,世界上出現了伊斯蘭宗教,這個情況到了西域,也就是今天的新疆地區的時候發生的一個變化。
其實很多人都不知道伊斯蘭教這樣的宗教為什麼能夠如此廣泛地傳播開來,是由於伊斯蘭教為一神教。
一神教我認為向來其凝聚力和不可滲透性是最強的一種宗教形勢。世界上的一神教有基督教、伊斯蘭教和猶太教。
如果熟悉猶太人歷史的應該都知道,猶太人在2000多年的時間裡一直散落在全世界各地,按道理來說這個民族應該早就不存在並且被其散落的地區所同化了,但是千年以來他們不但沒有被同化,反而這種凝聚力越來越強。
一神教也是猶太人發明的,世界上第一個一神教就是猶太教。對於一神教來說,世界只有一個神,基督教是耶穌,伊斯蘭教是安拉,猶太教是雅赫維。除了這個唯一的真神之外,其他人都不能稱之為神,哪怕是基督教的耶穌,也只是上帝的孩子,也不是神。一神教的神是萬能的,無所不在的,也是唯一要信奉的。因為這種信奉很純粹,很單一,所以也就很凝聚,使得這種宗教同化其他文化的能力非常強,而其他文化很難同化這種一神教。
在唐朝時期,正是伊斯蘭教興起的時候,在唐朝唐玄宗時期,唐朝和當時剛興起的阿拉伯帝國打了一場達羅斯之戰,唐朝戰敗,退出了中亞地區,之後的安史之亂使得唐朝在西域和中亞地區失去了捲土重來的機會,也就使得伊斯蘭教逐步地擴張到了西域以及我國的西北地區。
如果今天大家到阿富汗地區,會看到哪裡有很多大佛,這也說明在唐朝時期,中原文化曾經滲透到過中亞地區,如果那個時候唐朝能夠在中亞地區站穩腳跟,那麼我們中原文化就可以滲透到哪裡,伊斯蘭教也就不能繼續往東擴張,也更不可能會達到新疆地區。
所以整個新疆地區,尤其是在清朝的時候就出現了很多反覆的情況,就是清朝在拿下新疆地區之後,新疆地區不斷地發生叛亂,從清朝前期的康熙(準格爾問題)到乾隆時期(大小和卓)以及一直到晚清時代的光緒皇帝(左宗棠平定新疆)時期,新疆不停地有戰亂的情況,也多是由於宗教原因而發生的。
對於清朝以藏傳佛教為國家,所以在國家意識形態上來說,伊斯蘭教就不是主流的宗教,在這點上來說就和新疆地區的宗教發生了矛盾。當然,清朝選擇藏傳佛教為國教,這樣做也是為了納入西藏地區的統治,同時漢族也就是清朝統治的核心區域基本都是信仰佛教的,考慮到我國的大多數的情況,才選擇了佛教為國教,這也等於在宗教上多少都排斥了伊斯蘭教,從而導致了新疆地區的戰亂不斷。
當然,西域的戰略地位也很重要,是連接中原和西方在大陸上的必經之路,也是控制北方遊牧民族地區,尤其是蒙古地區的遊牧民族的關鍵性戰略區域,這點是歷朝歷代都看在眼裡,並且不斷經營這裡的原因。
我是老威,我來回答。
我認為,中國古代拿下西域地區,是由於我國的地理環境所決定的。
地理環境決定古代每一個大一統王朝都試圖要拿下西域地區
從我國所處的地形來看,北邊是廣袤的蒙古高原和西伯利亞寒冷地區;東邊是浩瀚的太平洋,在古代航海技術水平下是不可能能過穿越過去的;南邊為雲貴高原和亞熱帶雨林地區;西南是青藏高原。
對於北方的蒙古高原和西伯利亞地區來說,尤其是蒙古高原地區,千年以來一直都是北方遊牧民族的大本營,歷代都與其發生過戰爭。對於遊牧民族來說,他們南下往往是遇到了草原上鬧了饑荒,為了生存而南下搶劫。而對於中原王朝來說,北伐蒙古高原地區的遊牧民族多半是為了自身安全而展開的反擊戰,即便佔領了那些地區,也沒有什麼經濟利益,還要維持龐大的軍事開支,所以佔領對於中原王朝來說是得不償失的事情。因此往往也就是擊敗了遊牧民族之後,讓其俯首稱臣不再南下即可。
對於南邊來說,長時間以來都是屬於蠻荒地區,尤其是亞熱帶的雨林,叢林茂密,大軍開過去容易得各種疾病,不適合大軍團作戰,所以南邊的擴展基本到了越南一帶就停止了。
青藏高原長時期以來一直都是羌族的地盤,而且地勢海拔高,去過的人都知道,有高原反應,中原地區的軍隊開過去也很難長期駐軍,往往沒有打仗,自己這邊倒是病倒了不少人。
而西北的西域地區,則是一個很好的對外擴張的方向。
對於每一個強大起來了的中原王朝來說,西域地區千年來一直沒有形成一個強大的帝國,也就是沒有一個強大的勢力在那裡盤踞,很多時間裡都是小國林立的地區,相對來說好征服一些。
其次,西北地區產馬,漢武帝時期就是為了得到西域地區的馬而發動了戰爭。要知道,中原地區基本是不產馬的,騎兵在古代來說是非常重要的兵種,尤其是在對付北方遊牧民族的時候,沒有足夠的騎兵是根本無法對抗的,所以為了得到馬這種古代重要戰略資源,基本歷代王朝都會往西域發展。
再次,打通了西域地區也打通了一條商路 ,可以發展對外貿易,給國家帶來財富收入,這也是一個原因。同時佔據了西域,可以對蒙古高原的遊牧民族進行兩面進攻,即從東面的中原王朝和西域地區兩個方向,這樣對於中原王朝來說,其核心統治區域中原地區面對北方遊牧民族的壓力就會減少很多,進攻的時候也更為有利。
西域,也就是新疆地區複雜問題的由來
其實歷史上,在唐朝之前,西域地區主要是靠軍事武力征服為主,基本上武力拿下來以後就沒什麼問題,也就是長期的軍隊在那裡駐紮就可以實現中原王朝的統治了。
但是在唐朝時期,世界上出現了伊斯蘭宗教,這個情況到了西域,也就是今天的新疆地區的時候發生的一個變化。
其實很多人都不知道伊斯蘭教這樣的宗教為什麼能夠如此廣泛地傳播開來,是由於伊斯蘭教為一神教。
一神教我認為向來其凝聚力和不可滲透性是最強的一種宗教形勢。世界上的一神教有基督教、伊斯蘭教和猶太教。
如果熟悉猶太人歷史的應該都知道,猶太人在2000多年的時間裡一直散落在全世界各地,按道理來說這個民族應該早就不存在並且被其散落的地區所同化了,但是千年以來他們不但沒有被同化,反而這種凝聚力越來越強。
一神教也是猶太人發明的,世界上第一個一神教就是猶太教。對於一神教來說,世界只有一個神,基督教是耶穌,伊斯蘭教是安拉,猶太教是雅赫維。除了這個唯一的真神之外,其他人都不能稱之為神,哪怕是基督教的耶穌,也只是上帝的孩子,也不是神。一神教的神是萬能的,無所不在的,也是唯一要信奉的。因為這種信奉很純粹,很單一,所以也就很凝聚,使得這種宗教同化其他文化的能力非常強,而其他文化很難同化這種一神教。
在唐朝時期,正是伊斯蘭教興起的時候,在唐朝唐玄宗時期,唐朝和當時剛興起的阿拉伯帝國打了一場達羅斯之戰,唐朝戰敗,退出了中亞地區,之後的安史之亂使得唐朝在西域和中亞地區失去了捲土重來的機會,也就使得伊斯蘭教逐步地擴張到了西域以及我國的西北地區。
如果今天大家到阿富汗地區,會看到哪裡有很多大佛,這也說明在唐朝時期,中原文化曾經滲透到過中亞地區,如果那個時候唐朝能夠在中亞地區站穩腳跟,那麼我們中原文化就可以滲透到哪裡,伊斯蘭教也就不能繼續往東擴張,也更不可能會達到新疆地區。
所以整個新疆地區,尤其是在清朝的時候就出現了很多反覆的情況,就是清朝在拿下新疆地區之後,新疆地區不斷地發生叛亂,從清朝前期的康熙(準格爾問題)到乾隆時期(大小和卓)以及一直到晚清時代的光緒皇帝(左宗棠平定新疆)時期,新疆不停地有戰亂的情況,也多是由於宗教原因而發生的。
對於清朝以藏傳佛教為國家,所以在國家意識形態上來說,伊斯蘭教就不是主流的宗教,在這點上來說就和新疆地區的宗教發生了矛盾。當然,清朝選擇藏傳佛教為國教,這樣做也是為了納入西藏地區的統治,同時漢族也就是清朝統治的核心區域基本都是信仰佛教的,考慮到我國的大多數的情況,才選擇了佛教為國教,這也等於在宗教上多少都排斥了伊斯蘭教,從而導致了新疆地區的戰亂不斷。
當然,西域的戰略地位也很重要,是連接中原和西方在大陸上的必經之路,也是控制北方遊牧民族地區,尤其是蒙古地區的遊牧民族的關鍵性戰略區域,這點是歷朝歷代都看在眼裡,並且不斷經營這裡的原因。
如今對於我國來說,西域也就是新疆地區有著豐富的石油、天然氣這樣的戰略資源,同時也是一帶一路的重要戰略支撐點,從這裡,我們可以連接中東,實現“西氣東輸”,並且避開海上的阻斷,實現陸路的交通,戰略地位就凸顯出來了。
中原王朝曾經失去西域一千年,所以“拼命”是談不上的!
安史之亂後,唐朝就失去了西域,直到清朝中葉摧毀了準噶爾汗國,才再次把西域納入到中原王朝的統治之下,這期間經歷了唐代中後期、宋、元、明以及清朝前期,整整一千年。特別是號稱最能打的元朝,也沒有把西域拿下,當時的西域雖然是在蒙古人的統治之下,可是卻不是在元朝的統治之下。
所以,這一千年,中原王朝就沒有拼命去拿下西域,宋朝大家看不起,他就算拼命,恐怕也拿不下西域,元朝和明朝的實力,如果真拼命,拿下西域應該不成問題,但是他們卻捨不得到西域去拼命的。
為什麼宋、元、明沒有去西域拼命呢?因為對於他們來說,西域並沒有那麼重要。
在近代以前,農業時代,西域的經濟收益低,成本高,漢唐為了控制西域,在西域的綠洲裡種點田,是根本不敢中原駐軍在西域的開銷的。要控制西域,只能是從中原運送補給過去,西域與中原的距離又遠,交通和補給的成本高得嚇人,可以說漢唐經營西域,是損耗了大量的國力的,是以中原農業經濟的收益去西域的搞消耗戰,中原經濟最後會被拖垮的。安史之亂就是因為唐朝長期在西域投入大量的人力物力,以致於中原農業結構下的府兵制無法維持,不得不走上募兵制的不歸路。
既便是清朝,在前期,對西域基本上也沒什麼興趣,只要準噶爾不鬧事,清朝也懶得管他,拿下西域,對清朝來說是迫不得已,因為準噶爾汗國內亂,他自己的統治崩潰了,準噶爾的貴族跑來要乾隆出兵,乾隆這才出兵拿下西域,注意,拿下西域,清朝根本沒有拼命,面對內亂而分崩離析的準噶爾,清軍打得真是如秋風掃落葉一般的!
西域最後成為中國的一部分,不是因為他重要,而是因為他在古代中國的歷史結構中不可分割。
一個地方如果因為重要,你就要拿下,那是什麼道理!!!這是強盜邏輯!是帝國主義的霸權政治和強權邏輯!中國古代的歷史結構,是中原為核心,農業為基礎,古代中國不是商業社會,而是農業社會,沒有太多的外向型發展傾向,守住自己的一畝三分地就行了,而且自己的這一畝三分地在相當長的時間內,還很挖掘的潛力,根本沒有必要去外面搞事情。
可是中國不是隻有中原,中國還有青藏高原、還有蒙古高原,這些地方的遊牧經濟非常不穩定,流動性高,而且不能自給自足,決定了他一定要向外發展,獲得中原農業區的補助,否則你他們自己搞,是搞不下去的,這樣中原與青藏高原、蒙古高原就構成了一個不可分割的結構,青藏高原、蒙古高原的人群,一定會往中原發展,大家不可能不相往來,恰恰相反,是一定要往來,打仗也好,做生意也好,甚至是吵架也好,就是分不開,這是一個基本的大勢,也是古代中國幾千年的歷史結構。
西域其實不重要,西域的經濟結構、人口規模都不行,自然資源雖然豐富,但在古代也沒有什麼用,古代的需求和技術,挖礦還挖不到那麼遠的地方去,但西域恰恰處於青藏高原和蒙古高原的聯接點上,青藏高原和蒙古高原勢力強大之後,一定要先控制西域,所以匈奴強大了,要拿下西域,吐蕃強大了也要拿下西域,漢朝和唐朝經營西域,不是對西域本身有興趣,而是為了跟匈奴、跟吐蕃硬扛,但中原的勢力要去蒙古高原和青藏高原長期搞事情是做不到的,怎麼辦?這時只能去西域搞事情,因為中原、青藏高原和蒙古高原三者的交匯處就是西域。所以大家都跑到西域搞事情,西域也就在古代中國的歷史結構中和中原、青藏高原、蒙古高原結合在了不可分割的一部分。
西域獨特地理位置的重要性,單從亞洲地圖上是看不出來的,不妨攤開一張世界地圖,放到千年來東西方文明衝突的大背景上來看,其地理位置的重要性則一目瞭然了。
西域,大體包括我國新疆及中亞部分區域,橫亙其上的帕米爾高原,是東方文明西陲的天然屏障。
人類文明的三大策源地,分別位於歐洲(希臘-基督教文明)、西亞(或中東,兩河-伊斯蘭教文明)、東亞(中國,黃河-儒教文明)。歷史上,由於地理相連,基督教與伊斯蘭教文明,多次發生碰撞、衝突,互相攻戰、征服,相繼建立起橫跨歐亞的大帝國,比較著名的有東羅馬帝國、馬其頓帝國、波斯帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國。總之你來我往,互相攻伐,好不熱鬧。
而地處東方的中國,由於帕米爾高原的隔絕,華夏勢力向西最遠止於西域。西域是華夏勢力西出河西走廊向西所能達到並征服的最後區域。保有經營西域,以此為基地,駐兵屯田,則天然成為拱衛東部華夏核心區的前哨。但由於鞭長莫及,華夏勢力始終未能跨越帕米爾高原向西拓展。
伊斯蘭文明則不同,其毗鄰西域不遠,勢力很容易跨越帕米爾高原向東延伸。若其佔有西域,以此為基地,向東穿越河西走廊,將直指華夏文明的腹地。那樣一來,華夏民族就將直面另一文明入侵的巨大威脅。這也是為什麼歷朝歷代極其重視河西走廊的根本原因。所謂河西四郡,就是拱衛華夏腹心的最後屏障。
歷史上,西域對華夏文明的重要性,不知講清楚沒有?不足之處,歡迎指正。
西域獨特地理位置的重要性,單從亞洲地圖上是看不出來的,不妨攤開一張世界地圖,放到千年來東西方文明衝突的大背景上來看,其地理位置的重要性則一目瞭然了。
西域,大體包括我國新疆及中亞部分區域,橫亙其上的帕米爾高原,是東方文明西陲的天然屏障。
人類文明的三大策源地,分別位於歐洲(希臘-基督教文明)、西亞(或中東,兩河-伊斯蘭教文明)、東亞(中國,黃河-儒教文明)。歷史上,由於地理相連,基督教與伊斯蘭教文明,多次發生碰撞、衝突,互相攻戰、征服,相繼建立起橫跨歐亞的大帝國,比較著名的有東羅馬帝國、馬其頓帝國、波斯帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國。總之你來我往,互相攻伐,好不熱鬧。
而地處東方的中國,由於帕米爾高原的隔絕,華夏勢力向西最遠止於西域。西域是華夏勢力西出河西走廊向西所能達到並征服的最後區域。保有經營西域,以此為基地,駐兵屯田,則天然成為拱衛東部華夏核心區的前哨。但由於鞭長莫及,華夏勢力始終未能跨越帕米爾高原向西拓展。
伊斯蘭文明則不同,其毗鄰西域不遠,勢力很容易跨越帕米爾高原向東延伸。若其佔有西域,以此為基地,向東穿越河西走廊,將直指華夏文明的腹地。那樣一來,華夏民族就將直面另一文明入侵的巨大威脅。這也是為什麼歷朝歷代極其重視河西走廊的根本原因。所謂河西四郡,就是拱衛華夏腹心的最後屏障。
歷史上,西域對華夏文明的重要性,不知講清楚沒有?不足之處,歡迎指正。
西域獨特地理位置的重要性,單從亞洲地圖上是看不出來的,不妨攤開一張世界地圖,放到千年來東西方文明衝突的大背景上來看,其地理位置的重要性則一目瞭然了。
西域,大體包括我國新疆及中亞部分區域,橫亙其上的帕米爾高原,是東方文明西陲的天然屏障。
人類文明的三大策源地,分別位於歐洲(希臘-基督教文明)、西亞(或中東,兩河-伊斯蘭教文明)、東亞(中國,黃河-儒教文明)。歷史上,由於地理相連,基督教與伊斯蘭教文明,多次發生碰撞、衝突,互相攻戰、征服,相繼建立起橫跨歐亞的大帝國,比較著名的有東羅馬帝國、馬其頓帝國、波斯帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國。總之你來我往,互相攻伐,好不熱鬧。
而地處東方的中國,由於帕米爾高原的隔絕,華夏勢力向西最遠止於西域。西域是華夏勢力西出河西走廊向西所能達到並征服的最後區域。保有經營西域,以此為基地,駐兵屯田,則天然成為拱衛東部華夏核心區的前哨。但由於鞭長莫及,華夏勢力始終未能跨越帕米爾高原向西拓展。
伊斯蘭文明則不同,其毗鄰西域不遠,勢力很容易跨越帕米爾高原向東延伸。若其佔有西域,以此為基地,向東穿越河西走廊,將直指華夏文明的腹地。那樣一來,華夏民族就將直面另一文明入侵的巨大威脅。這也是為什麼歷朝歷代極其重視河西走廊的根本原因。所謂河西四郡,就是拱衛華夏腹心的最後屏障。
歷史上,西域對華夏文明的重要性,不知講清楚沒有?不足之處,歡迎指正。
西域獨特地理位置的重要性,單從亞洲地圖上是看不出來的,不妨攤開一張世界地圖,放到千年來東西方文明衝突的大背景上來看,其地理位置的重要性則一目瞭然了。
西域,大體包括我國新疆及中亞部分區域,橫亙其上的帕米爾高原,是東方文明西陲的天然屏障。
人類文明的三大策源地,分別位於歐洲(希臘-基督教文明)、西亞(或中東,兩河-伊斯蘭教文明)、東亞(中國,黃河-儒教文明)。歷史上,由於地理相連,基督教與伊斯蘭教文明,多次發生碰撞、衝突,互相攻戰、征服,相繼建立起橫跨歐亞的大帝國,比較著名的有東羅馬帝國、馬其頓帝國、波斯帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國。總之你來我往,互相攻伐,好不熱鬧。
而地處東方的中國,由於帕米爾高原的隔絕,華夏勢力向西最遠止於西域。西域是華夏勢力西出河西走廊向西所能達到並征服的最後區域。保有經營西域,以此為基地,駐兵屯田,則天然成為拱衛東部華夏核心區的前哨。但由於鞭長莫及,華夏勢力始終未能跨越帕米爾高原向西拓展。
伊斯蘭文明則不同,其毗鄰西域不遠,勢力很容易跨越帕米爾高原向東延伸。若其佔有西域,以此為基地,向東穿越河西走廊,將直指華夏文明的腹地。那樣一來,華夏民族就將直面另一文明入侵的巨大威脅。這也是為什麼歷朝歷代極其重視河西走廊的根本原因。所謂河西四郡,就是拱衛華夏腹心的最後屏障。
歷史上,西域對華夏文明的重要性,不知講清楚沒有?不足之處,歡迎指正。
西域獨特地理位置的重要性,單從亞洲地圖上是看不出來的,不妨攤開一張世界地圖,放到千年來東西方文明衝突的大背景上來看,其地理位置的重要性則一目瞭然了。
西域,大體包括我國新疆及中亞部分區域,橫亙其上的帕米爾高原,是東方文明西陲的天然屏障。
人類文明的三大策源地,分別位於歐洲(希臘-基督教文明)、西亞(或中東,兩河-伊斯蘭教文明)、東亞(中國,黃河-儒教文明)。歷史上,由於地理相連,基督教與伊斯蘭教文明,多次發生碰撞、衝突,互相攻戰、征服,相繼建立起橫跨歐亞的大帝國,比較著名的有東羅馬帝國、馬其頓帝國、波斯帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國。總之你來我往,互相攻伐,好不熱鬧。
而地處東方的中國,由於帕米爾高原的隔絕,華夏勢力向西最遠止於西域。西域是華夏勢力西出河西走廊向西所能達到並征服的最後區域。保有經營西域,以此為基地,駐兵屯田,則天然成為拱衛東部華夏核心區的前哨。但由於鞭長莫及,華夏勢力始終未能跨越帕米爾高原向西拓展。
伊斯蘭文明則不同,其毗鄰西域不遠,勢力很容易跨越帕米爾高原向東延伸。若其佔有西域,以此為基地,向東穿越河西走廊,將直指華夏文明的腹地。那樣一來,華夏民族就將直面另一文明入侵的巨大威脅。這也是為什麼歷朝歷代極其重視河西走廊的根本原因。所謂河西四郡,就是拱衛華夏腹心的最後屏障。
歷史上,西域對華夏文明的重要性,不知講清楚沒有?不足之處,歡迎指正。
西域這片地方,在秦漢以前是一片空白,沒人想去了解,甚至侵略,因為這地方人太野蠻了,中原王朝只能抵抗,抵抗,再抵抗,後來西域被匈奴所奴役,講簡單點,匈奴也不治理這片地方,每年來收繳賦稅、掠奪農產品,那時候西域沒有文字,生產力落後,社會結構比較原始,漢朝建國之初和西域各國一樣,對匈奴無招架之力,只能靠送姑娘,來換取不靠譜的和平,積攢了半個世紀的家當,終於在漢武帝時期,雄起了一把,幾破匈奴,解開了西域神祕的面紗。
西域這片地方,在秦漢以前是一片空白,沒人想去了解,甚至侵略,因為這地方人太野蠻了,中原王朝只能抵抗,抵抗,再抵抗,後來西域被匈奴所奴役,講簡單點,匈奴也不治理這片地方,每年來收繳賦稅、掠奪農產品,那時候西域沒有文字,生產力落後,社會結構比較原始,漢朝建國之初和西域各國一樣,對匈奴無招架之力,只能靠送姑娘,來換取不靠譜的和平,積攢了半個世紀的家當,終於在漢武帝時期,雄起了一把,幾破匈奴,解開了西域神祕的面紗。
西漢同匈奴戰爭和張騫出使西域圖。
漢通西域是歷史上的里程碑,漢人終於摸清了西域的大致情況,一味的擊破並不能斬草除根,民族複雜也不能永久解決問題,所以“以夷制夷”的外交策略成為防範西北少數民族根本,結交西域各國,開通貿易,輸入中原文化,瓦解西域各國聯盟,使其倒向中原王朝,有能力就治理這片地方,在中原王朝控制下安寧,沒能力就瓦解這片地方,以亂治亂削弱西域實力,最終解決西北邊關隱患。
西域這片地方,在秦漢以前是一片空白,沒人想去了解,甚至侵略,因為這地方人太野蠻了,中原王朝只能抵抗,抵抗,再抵抗,後來西域被匈奴所奴役,講簡單點,匈奴也不治理這片地方,每年來收繳賦稅、掠奪農產品,那時候西域沒有文字,生產力落後,社會結構比較原始,漢朝建國之初和西域各國一樣,對匈奴無招架之力,只能靠送姑娘,來換取不靠譜的和平,積攢了半個世紀的家當,終於在漢武帝時期,雄起了一把,幾破匈奴,解開了西域神祕的面紗。
西漢同匈奴戰爭和張騫出使西域圖。
漢通西域是歷史上的里程碑,漢人終於摸清了西域的大致情況,一味的擊破並不能斬草除根,民族複雜也不能永久解決問題,所以“以夷制夷”的外交策略成為防範西北少數民族根本,結交西域各國,開通貿易,輸入中原文化,瓦解西域各國聯盟,使其倒向中原王朝,有能力就治理這片地方,在中原王朝控制下安寧,沒能力就瓦解這片地方,以亂治亂削弱西域實力,最終解決西北邊關隱患。
北庭都護府為唐朝六大都護之一,對新疆發展起到重要作用,存在約80年,後為各政權的行宮,明初被毀,圖為北庭都護府遺址。
於是從西漢開始,各朝代都做著同樣的事情,兩漢通西域,西漢三十六國,東漢五十餘國,設立西域都護府;魏晉南北朝時期小國政治格局依然延續,設立西域長史;隋唐時期的突厥,設置六大都護府;宋遼金時期的喀喇汗王朝與回鶻王國,遼設立高昌國大王府;蒙元時期的畏兀兒,設立別十八里總管府;明朝時期的東察臺與葉爾羌汗國,雙方茶馬互市;清朝的準噶爾汗國,統一西域,設置伊犁將軍。
西域這片地方,在秦漢以前是一片空白,沒人想去了解,甚至侵略,因為這地方人太野蠻了,中原王朝只能抵抗,抵抗,再抵抗,後來西域被匈奴所奴役,講簡單點,匈奴也不治理這片地方,每年來收繳賦稅、掠奪農產品,那時候西域沒有文字,生產力落後,社會結構比較原始,漢朝建國之初和西域各國一樣,對匈奴無招架之力,只能靠送姑娘,來換取不靠譜的和平,積攢了半個世紀的家當,終於在漢武帝時期,雄起了一把,幾破匈奴,解開了西域神祕的面紗。
西漢同匈奴戰爭和張騫出使西域圖。
漢通西域是歷史上的里程碑,漢人終於摸清了西域的大致情況,一味的擊破並不能斬草除根,民族複雜也不能永久解決問題,所以“以夷制夷”的外交策略成為防範西北少數民族根本,結交西域各國,開通貿易,輸入中原文化,瓦解西域各國聯盟,使其倒向中原王朝,有能力就治理這片地方,在中原王朝控制下安寧,沒能力就瓦解這片地方,以亂治亂削弱西域實力,最終解決西北邊關隱患。
北庭都護府為唐朝六大都護之一,對新疆發展起到重要作用,存在約80年,後為各政權的行宮,明初被毀,圖為北庭都護府遺址。
於是從西漢開始,各朝代都做著同樣的事情,兩漢通西域,西漢三十六國,東漢五十餘國,設立西域都護府;魏晉南北朝時期小國政治格局依然延續,設立西域長史;隋唐時期的突厥,設置六大都護府;宋遼金時期的喀喇汗王朝與回鶻王國,遼設立高昌國大王府;蒙元時期的畏兀兒,設立別十八里總管府;明朝時期的東察臺與葉爾羌汗國,雙方茶馬互市;清朝的準噶爾汗國,統一西域,設置伊犁將軍。
圖為清朝晚期,由西域過來的駱駝商隊。
一千多年過去了,各王朝對西域煞費苦心,像漢、唐、蒙都曾統一過西域,但事實上,統一併不能徹底解決問題,直到清朝剿滅噶爾丹,大批的駐軍、內地移民在天山一帶發展軍事和經濟建設,行政管轄也取得卓著成效,內地的漢族文化帶入西域,屯戍落戶,乾隆以後漢族文化成為了當地文化的主體,這才比較徹底解決了西域問題。
感謝邀請。
這個問題有個謬誤,那就是歷史上只有清朝通過開疆拓土的戰爭完成了對西域,也就是天山南北的實際控制。因為只有清朝在新疆駐軍負責防務並派遣各級官吏負責行管理政、司法等活動,同時清朝也在新疆核查戶口、發行貨幣並徵稅,新疆的各色案件還要上報中央的刑部備案,還從新疆各民族當中抽丁成軍。而且清朝也改變了北疆的人口成分,漢人開始湧入新疆。
感謝邀請。
這個問題有個謬誤,那就是歷史上只有清朝通過開疆拓土的戰爭完成了對西域,也就是天山南北的實際控制。因為只有清朝在新疆駐軍負責防務並派遣各級官吏負責行管理政、司法等活動,同時清朝也在新疆核查戶口、發行貨幣並徵稅,新疆的各色案件還要上報中央的刑部備案,還從新疆各民族當中抽丁成軍。而且清朝也改變了北疆的人口成分,漢人開始湧入新疆。
其他的諸如漢朝、唐朝只不過是放了一個武裝使團,負責保衛商路罷了。因為不管是漢朝還是唐朝,西域都有一堆依靠沙漠綠洲建立的城邦國家,而且這些小國依然維持獨立,只不過是表示承認帝國的權威罷了。另外,由於漢朝和唐朝重點都在內地,所以不能過分分散注意力和財力,所以只要能夠保衛商路安全就是最省力的選擇。
感謝邀請。
這個問題有個謬誤,那就是歷史上只有清朝通過開疆拓土的戰爭完成了對西域,也就是天山南北的實際控制。因為只有清朝在新疆駐軍負責防務並派遣各級官吏負責行管理政、司法等活動,同時清朝也在新疆核查戶口、發行貨幣並徵稅,新疆的各色案件還要上報中央的刑部備案,還從新疆各民族當中抽丁成軍。而且清朝也改變了北疆的人口成分,漢人開始湧入新疆。
其他的諸如漢朝、唐朝只不過是放了一個武裝使團,負責保衛商路罷了。因為不管是漢朝還是唐朝,西域都有一堆依靠沙漠綠洲建立的城邦國家,而且這些小國依然維持獨立,只不過是表示承認帝國的權威罷了。另外,由於漢朝和唐朝重點都在內地,所以不能過分分散注意力和財力,所以只要能夠保衛商路安全就是最省力的選擇。西域都護府
感謝邀請。
這個問題有個謬誤,那就是歷史上只有清朝通過開疆拓土的戰爭完成了對西域,也就是天山南北的實際控制。因為只有清朝在新疆駐軍負責防務並派遣各級官吏負責行管理政、司法等活動,同時清朝也在新疆核查戶口、發行貨幣並徵稅,新疆的各色案件還要上報中央的刑部備案,還從新疆各民族當中抽丁成軍。而且清朝也改變了北疆的人口成分,漢人開始湧入新疆。
其他的諸如漢朝、唐朝只不過是放了一個武裝使團,負責保衛商路罷了。因為不管是漢朝還是唐朝,西域都有一堆依靠沙漠綠洲建立的城邦國家,而且這些小國依然維持獨立,只不過是表示承認帝國的權威罷了。另外,由於漢朝和唐朝重點都在內地,所以不能過分分散注意力和財力,所以只要能夠保衛商路安全就是最省力的選擇。西域都護府
安西都護府
因為如果把新疆放在中亞地圖中來看,你會發現新疆是溝通中亞和西亞的重要交通節點,控制了新疆就等於是控制了商路,因為不管是北部的七河流域還是南部的綠洲城邦都是重要商路,所以保證商路的安全就成了漢朝和唐朝的重中之重。畢竟中亞來的貨物在上流社會還是很受歡迎的,還有今天的很多水果、蔬菜都是從西域進入中原的,另外,軍事技術也是絲綢之路的一個重要商品。
不過,對於漢朝和唐朝來說,正是由於兩個都護府都是武裝使團的性質,使得其沒有對西域實際控制,所以王朝衰落之後也都放棄了天山南北,因為實在是力有不逮。不過雖然放棄經營西域,但是商路依然還在,畢竟要抽稅。
另外,新疆連通東亞和中亞,不管是哪個王朝只要獲得了新疆,就可以通過新疆向中亞甚至南亞施加影響力。這也是為什麼國外反華勢力會支持新疆的民族分裂分子,因為自從蘇聯這個邪惡帝國完犢子之後,共和國就利用新疆的地緣優勢向中亞施加影響力。而且,對於共和國來說,利用新疆進可控制中亞,退也足夠自保。
感謝邀請。
這個問題有個謬誤,那就是歷史上只有清朝通過開疆拓土的戰爭完成了對西域,也就是天山南北的實際控制。因為只有清朝在新疆駐軍負責防務並派遣各級官吏負責行管理政、司法等活動,同時清朝也在新疆核查戶口、發行貨幣並徵稅,新疆的各色案件還要上報中央的刑部備案,還從新疆各民族當中抽丁成軍。而且清朝也改變了北疆的人口成分,漢人開始湧入新疆。
其他的諸如漢朝、唐朝只不過是放了一個武裝使團,負責保衛商路罷了。因為不管是漢朝還是唐朝,西域都有一堆依靠沙漠綠洲建立的城邦國家,而且這些小國依然維持獨立,只不過是表示承認帝國的權威罷了。另外,由於漢朝和唐朝重點都在內地,所以不能過分分散注意力和財力,所以只要能夠保衛商路安全就是最省力的選擇。西域都護府
安西都護府
因為如果把新疆放在中亞地圖中來看,你會發現新疆是溝通中亞和西亞的重要交通節點,控制了新疆就等於是控制了商路,因為不管是北部的七河流域還是南部的綠洲城邦都是重要商路,所以保證商路的安全就成了漢朝和唐朝的重中之重。畢竟中亞來的貨物在上流社會還是很受歡迎的,還有今天的很多水果、蔬菜都是從西域進入中原的,另外,軍事技術也是絲綢之路的一個重要商品。
不過,對於漢朝和唐朝來說,正是由於兩個都護府都是武裝使團的性質,使得其沒有對西域實際控制,所以王朝衰落之後也都放棄了天山南北,因為實在是力有不逮。不過雖然放棄經營西域,但是商路依然還在,畢竟要抽稅。
另外,新疆連通東亞和中亞,不管是哪個王朝只要獲得了新疆,就可以通過新疆向中亞甚至南亞施加影響力。這也是為什麼國外反華勢力會支持新疆的民族分裂分子,因為自從蘇聯這個邪惡帝國完犢子之後,共和國就利用新疆的地緣優勢向中亞施加影響力。而且,對於共和國來說,利用新疆進可控制中亞,退也足夠自保。
至於元朝,雖然成吉思汗征服了西域的西遼和畏兀兒,並在中亞開疆拓土,但是出於分封制以及行政效率的考慮,成吉思汗把天山南北以及河中地區分封給了次子察合臺,也就是察合臺汗國。但是察合臺汗國自從忽必烈繼位以後一直和
元朝若即若離,不過由於商路的原因大家都沒撕破臉,畢竟不管是元朝還是察合臺汗國都依賴商路吸血以及向阿拉伯商人徵收商業稅。
感謝邀請。
這個問題有個謬誤,那就是歷史上只有清朝通過開疆拓土的戰爭完成了對西域,也就是天山南北的實際控制。因為只有清朝在新疆駐軍負責防務並派遣各級官吏負責行管理政、司法等活動,同時清朝也在新疆核查戶口、發行貨幣並徵稅,新疆的各色案件還要上報中央的刑部備案,還從新疆各民族當中抽丁成軍。而且清朝也改變了北疆的人口成分,漢人開始湧入新疆。
其他的諸如漢朝、唐朝只不過是放了一個武裝使團,負責保衛商路罷了。因為不管是漢朝還是唐朝,西域都有一堆依靠沙漠綠洲建立的城邦國家,而且這些小國依然維持獨立,只不過是表示承認帝國的權威罷了。另外,由於漢朝和唐朝重點都在內地,所以不能過分分散注意力和財力,所以只要能夠保衛商路安全就是最省力的選擇。西域都護府
安西都護府
因為如果把新疆放在中亞地圖中來看,你會發現新疆是溝通中亞和西亞的重要交通節點,控制了新疆就等於是控制了商路,因為不管是北部的七河流域還是南部的綠洲城邦都是重要商路,所以保證商路的安全就成了漢朝和唐朝的重中之重。畢竟中亞來的貨物在上流社會還是很受歡迎的,還有今天的很多水果、蔬菜都是從西域進入中原的,另外,軍事技術也是絲綢之路的一個重要商品。
不過,對於漢朝和唐朝來說,正是由於兩個都護府都是武裝使團的性質,使得其沒有對西域實際控制,所以王朝衰落之後也都放棄了天山南北,因為實在是力有不逮。不過雖然放棄經營西域,但是商路依然還在,畢竟要抽稅。
另外,新疆連通東亞和中亞,不管是哪個王朝只要獲得了新疆,就可以通過新疆向中亞甚至南亞施加影響力。這也是為什麼國外反華勢力會支持新疆的民族分裂分子,因為自從蘇聯這個邪惡帝國完犢子之後,共和國就利用新疆的地緣優勢向中亞施加影響力。而且,對於共和國來說,利用新疆進可控制中亞,退也足夠自保。
至於元朝,雖然成吉思汗征服了西域的西遼和畏兀兒,並在中亞開疆拓土,但是出於分封制以及行政效率的考慮,成吉思汗把天山南北以及河中地區分封給了次子察合臺,也就是察合臺汗國。但是察合臺汗國自從忽必烈繼位以後一直和
元朝若即若離,不過由於商路的原因大家都沒撕破臉,畢竟不管是元朝還是察合臺汗國都依賴商路吸血以及向阿拉伯商人徵收商業稅。
不過,後來察合臺汗國分解為東西兩個汗國,西察合臺汗國被中亞的帖木兒征服,東察合臺汗國也淪為帖木兒的附庸。
不過,到了清朝,由於準噶爾汗國的崛起,清朝也不得不重視天山南北。因為清初重點工作在於恢復內地的經濟生產以及消滅殘餘的反抗勢力,因此對西北方向並不是特別感興趣,或者說對北方邊疆興趣都不大。因為清初東北方向邊防在寧古塔一帶,而北方只到了內蒙,喀爾喀三部還只是清朝的附屬國,西北也沒有衝出甘肅。但是準噶爾汗國崛起之後,由於其同清朝爭奪蒙古的宗主權,導致清朝不得不在西北方向用兵。
感謝邀請。
這個問題有個謬誤,那就是歷史上只有清朝通過開疆拓土的戰爭完成了對西域,也就是天山南北的實際控制。因為只有清朝在新疆駐軍負責防務並派遣各級官吏負責行管理政、司法等活動,同時清朝也在新疆核查戶口、發行貨幣並徵稅,新疆的各色案件還要上報中央的刑部備案,還從新疆各民族當中抽丁成軍。而且清朝也改變了北疆的人口成分,漢人開始湧入新疆。
其他的諸如漢朝、唐朝只不過是放了一個武裝使團,負責保衛商路罷了。因為不管是漢朝還是唐朝,西域都有一堆依靠沙漠綠洲建立的城邦國家,而且這些小國依然維持獨立,只不過是表示承認帝國的權威罷了。另外,由於漢朝和唐朝重點都在內地,所以不能過分分散注意力和財力,所以只要能夠保衛商路安全就是最省力的選擇。西域都護府
安西都護府
因為如果把新疆放在中亞地圖中來看,你會發現新疆是溝通中亞和西亞的重要交通節點,控制了新疆就等於是控制了商路,因為不管是北部的七河流域還是南部的綠洲城邦都是重要商路,所以保證商路的安全就成了漢朝和唐朝的重中之重。畢竟中亞來的貨物在上流社會還是很受歡迎的,還有今天的很多水果、蔬菜都是從西域進入中原的,另外,軍事技術也是絲綢之路的一個重要商品。
不過,對於漢朝和唐朝來說,正是由於兩個都護府都是武裝使團的性質,使得其沒有對西域實際控制,所以王朝衰落之後也都放棄了天山南北,因為實在是力有不逮。不過雖然放棄經營西域,但是商路依然還在,畢竟要抽稅。
另外,新疆連通東亞和中亞,不管是哪個王朝只要獲得了新疆,就可以通過新疆向中亞甚至南亞施加影響力。這也是為什麼國外反華勢力會支持新疆的民族分裂分子,因為自從蘇聯這個邪惡帝國完犢子之後,共和國就利用新疆的地緣優勢向中亞施加影響力。而且,對於共和國來說,利用新疆進可控制中亞,退也足夠自保。
至於元朝,雖然成吉思汗征服了西域的西遼和畏兀兒,並在中亞開疆拓土,但是出於分封制以及行政效率的考慮,成吉思汗把天山南北以及河中地區分封給了次子察合臺,也就是察合臺汗國。但是察合臺汗國自從忽必烈繼位以後一直和
元朝若即若離,不過由於商路的原因大家都沒撕破臉,畢竟不管是元朝還是察合臺汗國都依賴商路吸血以及向阿拉伯商人徵收商業稅。
不過,後來察合臺汗國分解為東西兩個汗國,西察合臺汗國被中亞的帖木兒征服,東察合臺汗國也淪為帖木兒的附庸。
不過,到了清朝,由於準噶爾汗國的崛起,清朝也不得不重視天山南北。因為清初重點工作在於恢復內地的經濟生產以及消滅殘餘的反抗勢力,因此對西北方向並不是特別感興趣,或者說對北方邊疆興趣都不大。因為清初東北方向邊防在寧古塔一帶,而北方只到了內蒙,喀爾喀三部還只是清朝的附屬國,西北也沒有衝出甘肅。但是準噶爾汗國崛起之後,由於其同清朝爭奪蒙古的宗主權,導致清朝不得不在西北方向用兵。
由於國力和軍力的優勢,清朝一直掌握著戰爭的主動權,並藉機開疆拓土,外蒙古、烏魯木齊以東以及青藏高原先後被納入帝國版圖。而且清朝在抗議年間就控制了烏魯木齊,並在烏魯木齊駐軍、築城、移民,該地區民政事物歸陝甘總督管轄,防務則由烏魯木齊都統管理。烏魯木齊都統地位很高,可以不經過伊犁將軍直接向中央彙報。
到了乾隆年間,也就是康乾盛世的頂峰,清朝的國家和武力都達到了全盛,因此清朝最終滅亡準噶爾汗國,之後就是做掉忘恩負義大小和卓,將天橋南北正式納入版圖,並設置伊犁將軍負責軍政事務,並在南疆回部八大城派遣辦事大臣和領隊大臣管理當地事務,受伊犁將軍節制。
感謝邀請。
這個問題有個謬誤,那就是歷史上只有清朝通過開疆拓土的戰爭完成了對西域,也就是天山南北的實際控制。因為只有清朝在新疆駐軍負責防務並派遣各級官吏負責行管理政、司法等活動,同時清朝也在新疆核查戶口、發行貨幣並徵稅,新疆的各色案件還要上報中央的刑部備案,還從新疆各民族當中抽丁成軍。而且清朝也改變了北疆的人口成分,漢人開始湧入新疆。
其他的諸如漢朝、唐朝只不過是放了一個武裝使團,負責保衛商路罷了。因為不管是漢朝還是唐朝,西域都有一堆依靠沙漠綠洲建立的城邦國家,而且這些小國依然維持獨立,只不過是表示承認帝國的權威罷了。另外,由於漢朝和唐朝重點都在內地,所以不能過分分散注意力和財力,所以只要能夠保衛商路安全就是最省力的選擇。西域都護府
安西都護府
因為如果把新疆放在中亞地圖中來看,你會發現新疆是溝通中亞和西亞的重要交通節點,控制了新疆就等於是控制了商路,因為不管是北部的七河流域還是南部的綠洲城邦都是重要商路,所以保證商路的安全就成了漢朝和唐朝的重中之重。畢竟中亞來的貨物在上流社會還是很受歡迎的,還有今天的很多水果、蔬菜都是從西域進入中原的,另外,軍事技術也是絲綢之路的一個重要商品。
不過,對於漢朝和唐朝來說,正是由於兩個都護府都是武裝使團的性質,使得其沒有對西域實際控制,所以王朝衰落之後也都放棄了天山南北,因為實在是力有不逮。不過雖然放棄經營西域,但是商路依然還在,畢竟要抽稅。
另外,新疆連通東亞和中亞,不管是哪個王朝只要獲得了新疆,就可以通過新疆向中亞甚至南亞施加影響力。這也是為什麼國外反華勢力會支持新疆的民族分裂分子,因為自從蘇聯這個邪惡帝國完犢子之後,共和國就利用新疆的地緣優勢向中亞施加影響力。而且,對於共和國來說,利用新疆進可控制中亞,退也足夠自保。
至於元朝,雖然成吉思汗征服了西域的西遼和畏兀兒,並在中亞開疆拓土,但是出於分封制以及行政效率的考慮,成吉思汗把天山南北以及河中地區分封給了次子察合臺,也就是察合臺汗國。但是察合臺汗國自從忽必烈繼位以後一直和
元朝若即若離,不過由於商路的原因大家都沒撕破臉,畢竟不管是元朝還是察合臺汗國都依賴商路吸血以及向阿拉伯商人徵收商業稅。
不過,後來察合臺汗國分解為東西兩個汗國,西察合臺汗國被中亞的帖木兒征服,東察合臺汗國也淪為帖木兒的附庸。
不過,到了清朝,由於準噶爾汗國的崛起,清朝也不得不重視天山南北。因為清初重點工作在於恢復內地的經濟生產以及消滅殘餘的反抗勢力,因此對西北方向並不是特別感興趣,或者說對北方邊疆興趣都不大。因為清初東北方向邊防在寧古塔一帶,而北方只到了內蒙,喀爾喀三部還只是清朝的附屬國,西北也沒有衝出甘肅。但是準噶爾汗國崛起之後,由於其同清朝爭奪蒙古的宗主權,導致清朝不得不在西北方向用兵。
由於國力和軍力的優勢,清朝一直掌握著戰爭的主動權,並藉機開疆拓土,外蒙古、烏魯木齊以東以及青藏高原先後被納入帝國版圖。而且清朝在抗議年間就控制了烏魯木齊,並在烏魯木齊駐軍、築城、移民,該地區民政事物歸陝甘總督管轄,防務則由烏魯木齊都統管理。烏魯木齊都統地位很高,可以不經過伊犁將軍直接向中央彙報。
到了乾隆年間,也就是康乾盛世的頂峰,清朝的國家和武力都達到了全盛,因此清朝最終滅亡準噶爾汗國,之後就是做掉忘恩負義大小和卓,將天橋南北正式納入版圖,並設置伊犁將軍負責軍政事務,並在南疆回部八大城派遣辦事大臣和領隊大臣管理當地事務,受伊犁將軍節制。
而清朝為什麼一定要滅亡準噶爾汗國,實際控制天山南北?
第一、準噶爾同清朝爭奪蒙古的宗主權。如果任由準噶爾吞併喀爾喀和漠南的內蒙古,那麼不僅會損害清朝的權威,還對清朝的國土安全構成威脅。第二、如果清朝不征服準噶爾,那麼沙俄將會繼續蠶食蒙古。所以為了防備老毛子這個純種的強盜國家,清朝必須要以蒙古來作為緩衝。第三、利用天山南北對中亞施加影響力。畢竟大清還是沒有脫離古典王朝萬國來朝的藩籬,中亞諸多小國向清朝稱臣,用乾隆的話說,就是自古不通中國之地,悉為大清之臣僕。雖然這個影響力是為了面子工程,但是寫在史書裡好聽啊。第四、移民固邊。新疆不僅有商路可以抽稅,其自身也是個聚寶之盆,如左文襄公所言:天山南北兩路糧產豐富,瓜果累累,牛羊遍野,牧馬成群。煤、鐵、金、銀、玉石藏量極為豐富。所謂千里荒漠,實為聚寶之盆。所以這麼好的一塊地方正是清朝安置流民的好去處,畢竟在之前乾隆都曾經默許關內流民到口外謀生,甚至允許將逃荒到黑龍江、吉林的流民在當地就地編戶齊民,以解決人口爆炸帶來的人口壓力。
感謝邀請。
這個問題有個謬誤,那就是歷史上只有清朝通過開疆拓土的戰爭完成了對西域,也就是天山南北的實際控制。因為只有清朝在新疆駐軍負責防務並派遣各級官吏負責行管理政、司法等活動,同時清朝也在新疆核查戶口、發行貨幣並徵稅,新疆的各色案件還要上報中央的刑部備案,還從新疆各民族當中抽丁成軍。而且清朝也改變了北疆的人口成分,漢人開始湧入新疆。
其他的諸如漢朝、唐朝只不過是放了一個武裝使團,負責保衛商路罷了。因為不管是漢朝還是唐朝,西域都有一堆依靠沙漠綠洲建立的城邦國家,而且這些小國依然維持獨立,只不過是表示承認帝國的權威罷了。另外,由於漢朝和唐朝重點都在內地,所以不能過分分散注意力和財力,所以只要能夠保衛商路安全就是最省力的選擇。西域都護府
安西都護府
因為如果把新疆放在中亞地圖中來看,你會發現新疆是溝通中亞和西亞的重要交通節點,控制了新疆就等於是控制了商路,因為不管是北部的七河流域還是南部的綠洲城邦都是重要商路,所以保證商路的安全就成了漢朝和唐朝的重中之重。畢竟中亞來的貨物在上流社會還是很受歡迎的,還有今天的很多水果、蔬菜都是從西域進入中原的,另外,軍事技術也是絲綢之路的一個重要商品。
不過,對於漢朝和唐朝來說,正是由於兩個都護府都是武裝使團的性質,使得其沒有對西域實際控制,所以王朝衰落之後也都放棄了天山南北,因為實在是力有不逮。不過雖然放棄經營西域,但是商路依然還在,畢竟要抽稅。
另外,新疆連通東亞和中亞,不管是哪個王朝只要獲得了新疆,就可以通過新疆向中亞甚至南亞施加影響力。這也是為什麼國外反華勢力會支持新疆的民族分裂分子,因為自從蘇聯這個邪惡帝國完犢子之後,共和國就利用新疆的地緣優勢向中亞施加影響力。而且,對於共和國來說,利用新疆進可控制中亞,退也足夠自保。
至於元朝,雖然成吉思汗征服了西域的西遼和畏兀兒,並在中亞開疆拓土,但是出於分封制以及行政效率的考慮,成吉思汗把天山南北以及河中地區分封給了次子察合臺,也就是察合臺汗國。但是察合臺汗國自從忽必烈繼位以後一直和
元朝若即若離,不過由於商路的原因大家都沒撕破臉,畢竟不管是元朝還是察合臺汗國都依賴商路吸血以及向阿拉伯商人徵收商業稅。
不過,後來察合臺汗國分解為東西兩個汗國,西察合臺汗國被中亞的帖木兒征服,東察合臺汗國也淪為帖木兒的附庸。
不過,到了清朝,由於準噶爾汗國的崛起,清朝也不得不重視天山南北。因為清初重點工作在於恢復內地的經濟生產以及消滅殘餘的反抗勢力,因此對西北方向並不是特別感興趣,或者說對北方邊疆興趣都不大。因為清初東北方向邊防在寧古塔一帶,而北方只到了內蒙,喀爾喀三部還只是清朝的附屬國,西北也沒有衝出甘肅。但是準噶爾汗國崛起之後,由於其同清朝爭奪蒙古的宗主權,導致清朝不得不在西北方向用兵。
由於國力和軍力的優勢,清朝一直掌握著戰爭的主動權,並藉機開疆拓土,外蒙古、烏魯木齊以東以及青藏高原先後被納入帝國版圖。而且清朝在抗議年間就控制了烏魯木齊,並在烏魯木齊駐軍、築城、移民,該地區民政事物歸陝甘總督管轄,防務則由烏魯木齊都統管理。烏魯木齊都統地位很高,可以不經過伊犁將軍直接向中央彙報。
到了乾隆年間,也就是康乾盛世的頂峰,清朝的國家和武力都達到了全盛,因此清朝最終滅亡準噶爾汗國,之後就是做掉忘恩負義大小和卓,將天橋南北正式納入版圖,並設置伊犁將軍負責軍政事務,並在南疆回部八大城派遣辦事大臣和領隊大臣管理當地事務,受伊犁將軍節制。
而清朝為什麼一定要滅亡準噶爾汗國,實際控制天山南北?
第一、準噶爾同清朝爭奪蒙古的宗主權。如果任由準噶爾吞併喀爾喀和漠南的內蒙古,那麼不僅會損害清朝的權威,還對清朝的國土安全構成威脅。第二、如果清朝不征服準噶爾,那麼沙俄將會繼續蠶食蒙古。所以為了防備老毛子這個純種的強盜國家,清朝必須要以蒙古來作為緩衝。第三、利用天山南北對中亞施加影響力。畢竟大清還是沒有脫離古典王朝萬國來朝的藩籬,中亞諸多小國向清朝稱臣,用乾隆的話說,就是自古不通中國之地,悉為大清之臣僕。雖然這個影響力是為了面子工程,但是寫在史書裡好聽啊。第四、移民固邊。新疆不僅有商路可以抽稅,其自身也是個聚寶之盆,如左文襄公所言:天山南北兩路糧產豐富,瓜果累累,牛羊遍野,牧馬成群。煤、鐵、金、銀、玉石藏量極為豐富。所謂千里荒漠,實為聚寶之盆。所以這麼好的一塊地方正是清朝安置流民的好去處,畢竟在之前乾隆都曾經默許關內流民到口外謀生,甚至允許將逃荒到黑龍江、吉林的流民在當地就地編戶齊民,以解決人口爆炸帶來的人口壓力。
雖然清朝幹翻準噶爾、搞死大小和卓的過程有點磕磕絆絆,但是結局堪稱完美。從此,天山南北正式成為中國的一部分。而之後清朝平定張格爾之亂、驅逐阿古柏匪幫,也是在建立在國土安全的基礎上,因為一旦新疆假於人手,先不說這是對中國的地緣損失,更是讓中國西北方向的邊防向內地收縮,因此陷入被動。正如左文襄公說的那樣:
我朝定鼎燕都,蒙部環衛北方,百數十年無烽燧之警。是故重新疆者所以保蒙古,保蒙古者所以衛京師。若新疆不固,則蒙部不安,匪特陝、甘、山西各邊時虞侵軼,防不勝防,即直北關山,亦將無晏眠之日。而況今之與昔,事勢攸殊。俄人拓境日廣,由西向東萬餘里,與我北境相連,僅中段有蒙部為之遮閡。徙薪宜遠,曲突宜先,尤不可不豫為綢繆者也。
所以,從中國的國土安全角度來說,新疆的地位十分重要。而清朝雖然也和歷朝歷代一樣都是農業帝國,但是清朝皇帝由於其少數民族的出身使其戰略眼光並不侷限於內地,而是將中國放在了一個更大的空間去理解,也因此清朝達到了古典時代的巔峰。
所以還真就是應了一句調侃:天不生大清,萬古如長夜難明。
全文完
“狹義”上的西域是指陽關、玉門關以西、蔥嶺(今帕米爾高原)以東、天山之南北的廣大地區,這也是通常意義上所指的地理範圍,比今天的新疆要大得多。可以說,在中國歷史上,擁有西域,是衡量一個朝代是否強大的硬性指標。中原王朝第一次對西域實行統治是在漢武帝時期,再此之前,中國還處於兼併與統一的戰爭的進程中,秦朝雖然實現了大一統,但是在治理一個大一統國家方面經驗幾乎為零,所以很快就淘汰出局。漢朝建立後的前70年,在應對北方遊牧民族匈奴的戰爭中,基本上是處於被動防禦狀態,連河西走廊都還在匈奴的控制之下,更不用奢談西域了。
“狹義”上的西域是指陽關、玉門關以西、蔥嶺(今帕米爾高原)以東、天山之南北的廣大地區,這也是通常意義上所指的地理範圍,比今天的新疆要大得多。可以說,在中國歷史上,擁有西域,是衡量一個朝代是否強大的硬性指標。中原王朝第一次對西域實行統治是在漢武帝時期,再此之前,中國還處於兼併與統一的戰爭的進程中,秦朝雖然實現了大一統,但是在治理一個大一統國家方面經驗幾乎為零,所以很快就淘汰出局。漢朝建立後的前70年,在應對北方遊牧民族匈奴的戰爭中,基本上是處於被動防禦狀態,連河西走廊都還在匈奴的控制之下,更不用奢談西域了。
漢武帝繼位後,經過文景之治的修生養息,國家國力強大,府庫豐盈,雄才大略的漢武帝下決心要解決匈奴問題。他主要從兩個方面,一方面,命衛青、霍去病主動出擊,消滅匈奴的有生力量,另一方面,命張騫出使西域,尋找盟友。張騫出使西域,一路上九死一生,終於在第十三個年頭回到大漢,並帶回了有關係西域的消息。此舉被司馬遷稱為“鑿空”,意為鑿穿時空,華夏民族終於和河西走廊以外的世界取得了聯繫。此後,漢朝軍隊進入西域,設置了西域都護府,中原王朝第一次對西域實行了統治,斷絕了匈奴企圖聯合西域夾擊漢朝的企圖,而此時漢朝在與匈奴這場擴日持久的戰爭中也開始慢慢佔據上風,最後終於將匈奴打趴。
“狹義”上的西域是指陽關、玉門關以西、蔥嶺(今帕米爾高原)以東、天山之南北的廣大地區,這也是通常意義上所指的地理範圍,比今天的新疆要大得多。可以說,在中國歷史上,擁有西域,是衡量一個朝代是否強大的硬性指標。中原王朝第一次對西域實行統治是在漢武帝時期,再此之前,中國還處於兼併與統一的戰爭的進程中,秦朝雖然實現了大一統,但是在治理一個大一統國家方面經驗幾乎為零,所以很快就淘汰出局。漢朝建立後的前70年,在應對北方遊牧民族匈奴的戰爭中,基本上是處於被動防禦狀態,連河西走廊都還在匈奴的控制之下,更不用奢談西域了。
漢武帝繼位後,經過文景之治的修生養息,國家國力強大,府庫豐盈,雄才大略的漢武帝下決心要解決匈奴問題。他主要從兩個方面,一方面,命衛青、霍去病主動出擊,消滅匈奴的有生力量,另一方面,命張騫出使西域,尋找盟友。張騫出使西域,一路上九死一生,終於在第十三個年頭回到大漢,並帶回了有關係西域的消息。此舉被司馬遷稱為“鑿空”,意為鑿穿時空,華夏民族終於和河西走廊以外的世界取得了聯繫。此後,漢朝軍隊進入西域,設置了西域都護府,中原王朝第一次對西域實行了統治,斷絕了匈奴企圖聯合西域夾擊漢朝的企圖,而此時漢朝在與匈奴這場擴日持久的戰爭中也開始慢慢佔據上風,最後終於將匈奴打趴。
西域對中原王朝來說有多重要?從地圖上就可以看出來。
以下是西漢時期的疆域圖,可以看到,西域和傳統的華夏勢力區,就像是一副啞鈴,連接兩頭的,就是中間那一條狹窄的河西走廊。在河西走廊的北方,是遊牧民族的天下,而在河西走廊的南邊,也就是現在的青海、西藏地區,是羌人的勢力範圍。如果不能打通河西走廊,那麼漢人政權就會被鎖死在歐亞大陸的最東端,成為不了一個有世界影響力的大國。而且,與遊牧民族的戰火很容易就蔓延到關中地區,直接威脅漢人政權核心地區的安全。而拿下西域後,情況則大為不同,從西域出兵,可直接威脅北方遊牧國家的側翼,而且,還可以聯合西域以西的國家對敵人進行打擊。比如唐玄宗時期,就聯合大食(阿拉伯國家)對北方的突騎施實施東西夾擊,最終導致了突騎施的覆滅。而西域如果被遊牧民族控制,那麼中原王朝就面臨西北夾擊的命運。所以,如何經營好西域,維護中原王朝的生存與發展,成為了歷代中原王朝必須考慮的重大戰略問題。
“狹義”上的西域是指陽關、玉門關以西、蔥嶺(今帕米爾高原)以東、天山之南北的廣大地區,這也是通常意義上所指的地理範圍,比今天的新疆要大得多。可以說,在中國歷史上,擁有西域,是衡量一個朝代是否強大的硬性指標。中原王朝第一次對西域實行統治是在漢武帝時期,再此之前,中國還處於兼併與統一的戰爭的進程中,秦朝雖然實現了大一統,但是在治理一個大一統國家方面經驗幾乎為零,所以很快就淘汰出局。漢朝建立後的前70年,在應對北方遊牧民族匈奴的戰爭中,基本上是處於被動防禦狀態,連河西走廊都還在匈奴的控制之下,更不用奢談西域了。
漢武帝繼位後,經過文景之治的修生養息,國家國力強大,府庫豐盈,雄才大略的漢武帝下決心要解決匈奴問題。他主要從兩個方面,一方面,命衛青、霍去病主動出擊,消滅匈奴的有生力量,另一方面,命張騫出使西域,尋找盟友。張騫出使西域,一路上九死一生,終於在第十三個年頭回到大漢,並帶回了有關係西域的消息。此舉被司馬遷稱為“鑿空”,意為鑿穿時空,華夏民族終於和河西走廊以外的世界取得了聯繫。此後,漢朝軍隊進入西域,設置了西域都護府,中原王朝第一次對西域實行了統治,斷絕了匈奴企圖聯合西域夾擊漢朝的企圖,而此時漢朝在與匈奴這場擴日持久的戰爭中也開始慢慢佔據上風,最後終於將匈奴打趴。
西域對中原王朝來說有多重要?從地圖上就可以看出來。
以下是西漢時期的疆域圖,可以看到,西域和傳統的華夏勢力區,就像是一副啞鈴,連接兩頭的,就是中間那一條狹窄的河西走廊。在河西走廊的北方,是遊牧民族的天下,而在河西走廊的南邊,也就是現在的青海、西藏地區,是羌人的勢力範圍。如果不能打通河西走廊,那麼漢人政權就會被鎖死在歐亞大陸的最東端,成為不了一個有世界影響力的大國。而且,與遊牧民族的戰火很容易就蔓延到關中地區,直接威脅漢人政權核心地區的安全。而拿下西域後,情況則大為不同,從西域出兵,可直接威脅北方遊牧國家的側翼,而且,還可以聯合西域以西的國家對敵人進行打擊。比如唐玄宗時期,就聯合大食(阿拉伯國家)對北方的突騎施實施東西夾擊,最終導致了突騎施的覆滅。而西域如果被遊牧民族控制,那麼中原王朝就面臨西北夾擊的命運。所以,如何經營好西域,維護中原王朝的生存與發展,成為了歷代中原王朝必須考慮的重大戰略問題。
出了國家安全和軍事防禦,貿易是另一個主要原因。西域在歷史上的價值主要是依託“絲綢之路”體現的。“絲綢之路”作為連接古代中國和西方的主要貿易通道,經過的主要地區便是西域。因此,西域成為了古代歐亞大陸上東西文明的交匯點,在世界歷史上一直佔有重要的地位。今天的“一帶一路”戰略,也是對古代絲綢之路的繼承和發展,而古代的西域,如今的新疆,依然佔有重要地位。
“狹義”上的西域是指陽關、玉門關以西、蔥嶺(今帕米爾高原)以東、天山之南北的廣大地區,這也是通常意義上所指的地理範圍,比今天的新疆要大得多。可以說,在中國歷史上,擁有西域,是衡量一個朝代是否強大的硬性指標。中原王朝第一次對西域實行統治是在漢武帝時期,再此之前,中國還處於兼併與統一的戰爭的進程中,秦朝雖然實現了大一統,但是在治理一個大一統國家方面經驗幾乎為零,所以很快就淘汰出局。漢朝建立後的前70年,在應對北方遊牧民族匈奴的戰爭中,基本上是處於被動防禦狀態,連河西走廊都還在匈奴的控制之下,更不用奢談西域了。
漢武帝繼位後,經過文景之治的修生養息,國家國力強大,府庫豐盈,雄才大略的漢武帝下決心要解決匈奴問題。他主要從兩個方面,一方面,命衛青、霍去病主動出擊,消滅匈奴的有生力量,另一方面,命張騫出使西域,尋找盟友。張騫出使西域,一路上九死一生,終於在第十三個年頭回到大漢,並帶回了有關係西域的消息。此舉被司馬遷稱為“鑿空”,意為鑿穿時空,華夏民族終於和河西走廊以外的世界取得了聯繫。此後,漢朝軍隊進入西域,設置了西域都護府,中原王朝第一次對西域實行了統治,斷絕了匈奴企圖聯合西域夾擊漢朝的企圖,而此時漢朝在與匈奴這場擴日持久的戰爭中也開始慢慢佔據上風,最後終於將匈奴打趴。
西域對中原王朝來說有多重要?從地圖上就可以看出來。
以下是西漢時期的疆域圖,可以看到,西域和傳統的華夏勢力區,就像是一副啞鈴,連接兩頭的,就是中間那一條狹窄的河西走廊。在河西走廊的北方,是遊牧民族的天下,而在河西走廊的南邊,也就是現在的青海、西藏地區,是羌人的勢力範圍。如果不能打通河西走廊,那麼漢人政權就會被鎖死在歐亞大陸的最東端,成為不了一個有世界影響力的大國。而且,與遊牧民族的戰火很容易就蔓延到關中地區,直接威脅漢人政權核心地區的安全。而拿下西域後,情況則大為不同,從西域出兵,可直接威脅北方遊牧國家的側翼,而且,還可以聯合西域以西的國家對敵人進行打擊。比如唐玄宗時期,就聯合大食(阿拉伯國家)對北方的突騎施實施東西夾擊,最終導致了突騎施的覆滅。而西域如果被遊牧民族控制,那麼中原王朝就面臨西北夾擊的命運。所以,如何經營好西域,維護中原王朝的生存與發展,成為了歷代中原王朝必須考慮的重大戰略問題。
出了國家安全和軍事防禦,貿易是另一個主要原因。西域在歷史上的價值主要是依託“絲綢之路”體現的。“絲綢之路”作為連接古代中國和西方的主要貿易通道,經過的主要地區便是西域。因此,西域成為了古代歐亞大陸上東西文明的交匯點,在世界歷史上一直佔有重要的地位。今天的“一帶一路”戰略,也是對古代絲綢之路的繼承和發展,而古代的西域,如今的新疆,依然佔有重要地位。
從西漢打通西域並納入統治後,西域一直被中原王朝所重視,三國時期,魏國在西域設置西域長史府,即使在十六國時期,十六國之一的後涼呂光在統一西域後,也仿效漢代,在西域設置大都護,行使主權。唐代初年,消滅回紇、突厥勢力後,西域各國均臣服唐朝政府。西域又一次納入漢人王朝的統治。唐朝在西域設立安西都護府,將西域劃歸隴右道,自此新疆地區成為唐朝的一部分。
唐朝的安史之亂不僅是大唐由盛轉衰的轉折點,也是漢人王朝的一個分水嶺,此後,漢人失去了進取心,對遙遠而廣闊的西域再也沒有徵服慾望。
世事滄桑,斗轉星移,轉眼已過千年,清朝乾隆朝時,隨著大小和卓叛亂相繼被平定,中原王朝再一次將古老的西域納入統治範圍,有感於此,清朝將這塊地方重新命名為新疆,意思為新闢疆土。清朝末年,在西方列強的堅船利炮下,中國陷入三千年未有之大變,在西方勢力的支持下,中亞浩罕王國的阿古伯入侵新疆,新疆一度全陷於浩罕王國的。在清朝內部,左宗棠力排眾議,率湘軍收復新疆,之後清政府在此設新疆省,雖然丟失了巴爾喀什湖以東以南的50萬平方公里領土,但是保住了新疆的絕大部分領土。
“狹義”上的西域是指陽關、玉門關以西、蔥嶺(今帕米爾高原)以東、天山之南北的廣大地區,這也是通常意義上所指的地理範圍,比今天的新疆要大得多。可以說,在中國歷史上,擁有西域,是衡量一個朝代是否強大的硬性指標。中原王朝第一次對西域實行統治是在漢武帝時期,再此之前,中國還處於兼併與統一的戰爭的進程中,秦朝雖然實現了大一統,但是在治理一個大一統國家方面經驗幾乎為零,所以很快就淘汰出局。漢朝建立後的前70年,在應對北方遊牧民族匈奴的戰爭中,基本上是處於被動防禦狀態,連河西走廊都還在匈奴的控制之下,更不用奢談西域了。
漢武帝繼位後,經過文景之治的修生養息,國家國力強大,府庫豐盈,雄才大略的漢武帝下決心要解決匈奴問題。他主要從兩個方面,一方面,命衛青、霍去病主動出擊,消滅匈奴的有生力量,另一方面,命張騫出使西域,尋找盟友。張騫出使西域,一路上九死一生,終於在第十三個年頭回到大漢,並帶回了有關係西域的消息。此舉被司馬遷稱為“鑿空”,意為鑿穿時空,華夏民族終於和河西走廊以外的世界取得了聯繫。此後,漢朝軍隊進入西域,設置了西域都護府,中原王朝第一次對西域實行了統治,斷絕了匈奴企圖聯合西域夾擊漢朝的企圖,而此時漢朝在與匈奴這場擴日持久的戰爭中也開始慢慢佔據上風,最後終於將匈奴打趴。
西域對中原王朝來說有多重要?從地圖上就可以看出來。
以下是西漢時期的疆域圖,可以看到,西域和傳統的華夏勢力區,就像是一副啞鈴,連接兩頭的,就是中間那一條狹窄的河西走廊。在河西走廊的北方,是遊牧民族的天下,而在河西走廊的南邊,也就是現在的青海、西藏地區,是羌人的勢力範圍。如果不能打通河西走廊,那麼漢人政權就會被鎖死在歐亞大陸的最東端,成為不了一個有世界影響力的大國。而且,與遊牧民族的戰火很容易就蔓延到關中地區,直接威脅漢人政權核心地區的安全。而拿下西域後,情況則大為不同,從西域出兵,可直接威脅北方遊牧國家的側翼,而且,還可以聯合西域以西的國家對敵人進行打擊。比如唐玄宗時期,就聯合大食(阿拉伯國家)對北方的突騎施實施東西夾擊,最終導致了突騎施的覆滅。而西域如果被遊牧民族控制,那麼中原王朝就面臨西北夾擊的命運。所以,如何經營好西域,維護中原王朝的生存與發展,成為了歷代中原王朝必須考慮的重大戰略問題。
出了國家安全和軍事防禦,貿易是另一個主要原因。西域在歷史上的價值主要是依託“絲綢之路”體現的。“絲綢之路”作為連接古代中國和西方的主要貿易通道,經過的主要地區便是西域。因此,西域成為了古代歐亞大陸上東西文明的交匯點,在世界歷史上一直佔有重要的地位。今天的“一帶一路”戰略,也是對古代絲綢之路的繼承和發展,而古代的西域,如今的新疆,依然佔有重要地位。
從西漢打通西域並納入統治後,西域一直被中原王朝所重視,三國時期,魏國在西域設置西域長史府,即使在十六國時期,十六國之一的後涼呂光在統一西域後,也仿效漢代,在西域設置大都護,行使主權。唐代初年,消滅回紇、突厥勢力後,西域各國均臣服唐朝政府。西域又一次納入漢人王朝的統治。唐朝在西域設立安西都護府,將西域劃歸隴右道,自此新疆地區成為唐朝的一部分。
唐朝的安史之亂不僅是大唐由盛轉衰的轉折點,也是漢人王朝的一個分水嶺,此後,漢人失去了進取心,對遙遠而廣闊的西域再也沒有徵服慾望。
世事滄桑,斗轉星移,轉眼已過千年,清朝乾隆朝時,隨著大小和卓叛亂相繼被平定,中原王朝再一次將古老的西域納入統治範圍,有感於此,清朝將這塊地方重新命名為新疆,意思為新闢疆土。清朝末年,在西方列強的堅船利炮下,中國陷入三千年未有之大變,在西方勢力的支持下,中亞浩罕王國的阿古伯入侵新疆,新疆一度全陷於浩罕王國的。在清朝內部,左宗棠力排眾議,率湘軍收復新疆,之後清政府在此設新疆省,雖然丟失了巴爾喀什湖以東以南的50萬平方公里領土,但是保住了新疆的絕大部分領土。
民國時期,新疆經歷了楊增新、盛世才等幾任“新疆王”的治理,與中央政府出於貌合神離的狀態。不得不說的是,這一時期,由於西方勢力的介入與策劃,在新疆出現了一套“東突厥斯坦獨立"的"思想理論體系",這就是所謂的“東突”,當時新疆出於軍閥混戰時期,“東突”勢力得以發展。1933年11月,沙比提大毛拉等在喀什建立了"東突厥斯坦伊斯蘭共和國",不到三個月就被盛世才給滅了,但是,這是新疆第一次分裂,也是日後新疆問題的源頭,直到今天。
“狹義”上的西域是指陽關、玉門關以西、蔥嶺(今帕米爾高原)以東、天山之南北的廣大地區,這也是通常意義上所指的地理範圍,比今天的新疆要大得多。可以說,在中國歷史上,擁有西域,是衡量一個朝代是否強大的硬性指標。中原王朝第一次對西域實行統治是在漢武帝時期,再此之前,中國還處於兼併與統一的戰爭的進程中,秦朝雖然實現了大一統,但是在治理一個大一統國家方面經驗幾乎為零,所以很快就淘汰出局。漢朝建立後的前70年,在應對北方遊牧民族匈奴的戰爭中,基本上是處於被動防禦狀態,連河西走廊都還在匈奴的控制之下,更不用奢談西域了。
漢武帝繼位後,經過文景之治的修生養息,國家國力強大,府庫豐盈,雄才大略的漢武帝下決心要解決匈奴問題。他主要從兩個方面,一方面,命衛青、霍去病主動出擊,消滅匈奴的有生力量,另一方面,命張騫出使西域,尋找盟友。張騫出使西域,一路上九死一生,終於在第十三個年頭回到大漢,並帶回了有關係西域的消息。此舉被司馬遷稱為“鑿空”,意為鑿穿時空,華夏民族終於和河西走廊以外的世界取得了聯繫。此後,漢朝軍隊進入西域,設置了西域都護府,中原王朝第一次對西域實行了統治,斷絕了匈奴企圖聯合西域夾擊漢朝的企圖,而此時漢朝在與匈奴這場擴日持久的戰爭中也開始慢慢佔據上風,最後終於將匈奴打趴。
西域對中原王朝來說有多重要?從地圖上就可以看出來。
以下是西漢時期的疆域圖,可以看到,西域和傳統的華夏勢力區,就像是一副啞鈴,連接兩頭的,就是中間那一條狹窄的河西走廊。在河西走廊的北方,是遊牧民族的天下,而在河西走廊的南邊,也就是現在的青海、西藏地區,是羌人的勢力範圍。如果不能打通河西走廊,那麼漢人政權就會被鎖死在歐亞大陸的最東端,成為不了一個有世界影響力的大國。而且,與遊牧民族的戰火很容易就蔓延到關中地區,直接威脅漢人政權核心地區的安全。而拿下西域後,情況則大為不同,從西域出兵,可直接威脅北方遊牧國家的側翼,而且,還可以聯合西域以西的國家對敵人進行打擊。比如唐玄宗時期,就聯合大食(阿拉伯國家)對北方的突騎施實施東西夾擊,最終導致了突騎施的覆滅。而西域如果被遊牧民族控制,那麼中原王朝就面臨西北夾擊的命運。所以,如何經營好西域,維護中原王朝的生存與發展,成為了歷代中原王朝必須考慮的重大戰略問題。
出了國家安全和軍事防禦,貿易是另一個主要原因。西域在歷史上的價值主要是依託“絲綢之路”體現的。“絲綢之路”作為連接古代中國和西方的主要貿易通道,經過的主要地區便是西域。因此,西域成為了古代歐亞大陸上東西文明的交匯點,在世界歷史上一直佔有重要的地位。今天的“一帶一路”戰略,也是對古代絲綢之路的繼承和發展,而古代的西域,如今的新疆,依然佔有重要地位。
從西漢打通西域並納入統治後,西域一直被中原王朝所重視,三國時期,魏國在西域設置西域長史府,即使在十六國時期,十六國之一的後涼呂光在統一西域後,也仿效漢代,在西域設置大都護,行使主權。唐代初年,消滅回紇、突厥勢力後,西域各國均臣服唐朝政府。西域又一次納入漢人王朝的統治。唐朝在西域設立安西都護府,將西域劃歸隴右道,自此新疆地區成為唐朝的一部分。
唐朝的安史之亂不僅是大唐由盛轉衰的轉折點,也是漢人王朝的一個分水嶺,此後,漢人失去了進取心,對遙遠而廣闊的西域再也沒有徵服慾望。
世事滄桑,斗轉星移,轉眼已過千年,清朝乾隆朝時,隨著大小和卓叛亂相繼被平定,中原王朝再一次將古老的西域納入統治範圍,有感於此,清朝將這塊地方重新命名為新疆,意思為新闢疆土。清朝末年,在西方列強的堅船利炮下,中國陷入三千年未有之大變,在西方勢力的支持下,中亞浩罕王國的阿古伯入侵新疆,新疆一度全陷於浩罕王國的。在清朝內部,左宗棠力排眾議,率湘軍收復新疆,之後清政府在此設新疆省,雖然丟失了巴爾喀什湖以東以南的50萬平方公里領土,但是保住了新疆的絕大部分領土。
民國時期,新疆經歷了楊增新、盛世才等幾任“新疆王”的治理,與中央政府出於貌合神離的狀態。不得不說的是,這一時期,由於西方勢力的介入與策劃,在新疆出現了一套“東突厥斯坦獨立"的"思想理論體系",這就是所謂的“東突”,當時新疆出於軍閥混戰時期,“東突”勢力得以發展。1933年11月,沙比提大毛拉等在喀什建立了"東突厥斯坦伊斯蘭共和國",不到三個月就被盛世才給滅了,但是,這是新疆第一次分裂,也是日後新疆問題的源頭,直到今天。
1949年,隨著國民黨軍的節節敗退,解放新疆事宜也提上日程。1949年8月26日,新疆的國民革命軍軍政長官陶峙嶽、包爾漢等宣佈脫離廣州的臨時國民政府起義,9月25日,第一野戰軍第一兵團在王震將軍率領下攻佔烏魯木齊,新疆和平解放。新中國沿襲了子漢唐以來的屯墾戍邊政策,駐新疆人民解放軍的大部集體就地轉業,脫離國防部隊序列,組建生產建設兵團,其使命是勞武結合,屯墾戍邊,考慮到建設兵團的官兵大多數未婚,可能會再一次出現屯墾"一代而終"的歷史悲劇,因此,在黨中央建設新疆的號召下,一場轟轟烈烈的參軍狂潮席捲了湖南三湘四水,一時間,激情澎湃的湘女們蜂擁而來,報名參軍,紮根新疆,支援建設。當初,在國家危亡之際,是左宗棠裡力排眾議,率湘軍收復新疆,現在又有“八千湘女上天山”,新疆和湖南這兩個相隔萬里的省份,可能真的是有某種緣分存在吧!
“狹義”上的西域是指陽關、玉門關以西、蔥嶺(今帕米爾高原)以東、天山之南北的廣大地區,這也是通常意義上所指的地理範圍,比今天的新疆要大得多。可以說,在中國歷史上,擁有西域,是衡量一個朝代是否強大的硬性指標。中原王朝第一次對西域實行統治是在漢武帝時期,再此之前,中國還處於兼併與統一的戰爭的進程中,秦朝雖然實現了大一統,但是在治理一個大一統國家方面經驗幾乎為零,所以很快就淘汰出局。漢朝建立後的前70年,在應對北方遊牧民族匈奴的戰爭中,基本上是處於被動防禦狀態,連河西走廊都還在匈奴的控制之下,更不用奢談西域了。
漢武帝繼位後,經過文景之治的修生養息,國家國力強大,府庫豐盈,雄才大略的漢武帝下決心要解決匈奴問題。他主要從兩個方面,一方面,命衛青、霍去病主動出擊,消滅匈奴的有生力量,另一方面,命張騫出使西域,尋找盟友。張騫出使西域,一路上九死一生,終於在第十三個年頭回到大漢,並帶回了有關係西域的消息。此舉被司馬遷稱為“鑿空”,意為鑿穿時空,華夏民族終於和河西走廊以外的世界取得了聯繫。此後,漢朝軍隊進入西域,設置了西域都護府,中原王朝第一次對西域實行了統治,斷絕了匈奴企圖聯合西域夾擊漢朝的企圖,而此時漢朝在與匈奴這場擴日持久的戰爭中也開始慢慢佔據上風,最後終於將匈奴打趴。
西域對中原王朝來說有多重要?從地圖上就可以看出來。
以下是西漢時期的疆域圖,可以看到,西域和傳統的華夏勢力區,就像是一副啞鈴,連接兩頭的,就是中間那一條狹窄的河西走廊。在河西走廊的北方,是遊牧民族的天下,而在河西走廊的南邊,也就是現在的青海、西藏地區,是羌人的勢力範圍。如果不能打通河西走廊,那麼漢人政權就會被鎖死在歐亞大陸的最東端,成為不了一個有世界影響力的大國。而且,與遊牧民族的戰火很容易就蔓延到關中地區,直接威脅漢人政權核心地區的安全。而拿下西域後,情況則大為不同,從西域出兵,可直接威脅北方遊牧國家的側翼,而且,還可以聯合西域以西的國家對敵人進行打擊。比如唐玄宗時期,就聯合大食(阿拉伯國家)對北方的突騎施實施東西夾擊,最終導致了突騎施的覆滅。而西域如果被遊牧民族控制,那麼中原王朝就面臨西北夾擊的命運。所以,如何經營好西域,維護中原王朝的生存與發展,成為了歷代中原王朝必須考慮的重大戰略問題。
出了國家安全和軍事防禦,貿易是另一個主要原因。西域在歷史上的價值主要是依託“絲綢之路”體現的。“絲綢之路”作為連接古代中國和西方的主要貿易通道,經過的主要地區便是西域。因此,西域成為了古代歐亞大陸上東西文明的交匯點,在世界歷史上一直佔有重要的地位。今天的“一帶一路”戰略,也是對古代絲綢之路的繼承和發展,而古代的西域,如今的新疆,依然佔有重要地位。
從西漢打通西域並納入統治後,西域一直被中原王朝所重視,三國時期,魏國在西域設置西域長史府,即使在十六國時期,十六國之一的後涼呂光在統一西域後,也仿效漢代,在西域設置大都護,行使主權。唐代初年,消滅回紇、突厥勢力後,西域各國均臣服唐朝政府。西域又一次納入漢人王朝的統治。唐朝在西域設立安西都護府,將西域劃歸隴右道,自此新疆地區成為唐朝的一部分。
唐朝的安史之亂不僅是大唐由盛轉衰的轉折點,也是漢人王朝的一個分水嶺,此後,漢人失去了進取心,對遙遠而廣闊的西域再也沒有徵服慾望。
世事滄桑,斗轉星移,轉眼已過千年,清朝乾隆朝時,隨著大小和卓叛亂相繼被平定,中原王朝再一次將古老的西域納入統治範圍,有感於此,清朝將這塊地方重新命名為新疆,意思為新闢疆土。清朝末年,在西方列強的堅船利炮下,中國陷入三千年未有之大變,在西方勢力的支持下,中亞浩罕王國的阿古伯入侵新疆,新疆一度全陷於浩罕王國的。在清朝內部,左宗棠力排眾議,率湘軍收復新疆,之後清政府在此設新疆省,雖然丟失了巴爾喀什湖以東以南的50萬平方公里領土,但是保住了新疆的絕大部分領土。
民國時期,新疆經歷了楊增新、盛世才等幾任“新疆王”的治理,與中央政府出於貌合神離的狀態。不得不說的是,這一時期,由於西方勢力的介入與策劃,在新疆出現了一套“東突厥斯坦獨立"的"思想理論體系",這就是所謂的“東突”,當時新疆出於軍閥混戰時期,“東突”勢力得以發展。1933年11月,沙比提大毛拉等在喀什建立了"東突厥斯坦伊斯蘭共和國",不到三個月就被盛世才給滅了,但是,這是新疆第一次分裂,也是日後新疆問題的源頭,直到今天。
1949年,隨著國民黨軍的節節敗退,解放新疆事宜也提上日程。1949年8月26日,新疆的國民革命軍軍政長官陶峙嶽、包爾漢等宣佈脫離廣州的臨時國民政府起義,9月25日,第一野戰軍第一兵團在王震將軍率領下攻佔烏魯木齊,新疆和平解放。新中國沿襲了子漢唐以來的屯墾戍邊政策,駐新疆人民解放軍的大部集體就地轉業,脫離國防部隊序列,組建生產建設兵團,其使命是勞武結合,屯墾戍邊,考慮到建設兵團的官兵大多數未婚,可能會再一次出現屯墾"一代而終"的歷史悲劇,因此,在黨中央建設新疆的號召下,一場轟轟烈烈的參軍狂潮席捲了湖南三湘四水,一時間,激情澎湃的湘女們蜂擁而來,報名參軍,紮根新疆,支援建設。當初,在國家危亡之際,是左宗棠裡力排眾議,率湘軍收復新疆,現在又有“八千湘女上天山”,新疆和湖南這兩個相隔萬里的省份,可能真的是有某種緣分存在吧!
據中國史書記載,自商朝時期就有中原王朝試圖向西域擴張,當時的商朝為了能夠打通西域幾乎不曾間斷的向河西走廊地區進攻。後來的周王朝,以及秦朝,都為了能夠拿下西域付出了巨大的代價。再往後便是著名的漢武帝以及他的“絲綢之路“。中國古代史,便是一部拼命拿下西域的軍事史。這讓我們不禁產生疑問?西域對於中原王朝真的有那麼重要嗎?無疑是的,西域對於中原王朝有著極其重要的地位。在我看來,統治西域的目的無疑是以下幾點:
一:為了拉攏政治盟友。
據中國史書記載,自商朝時期就有中原王朝試圖向西域擴張,當時的商朝為了能夠打通西域幾乎不曾間斷的向河西走廊地區進攻。後來的周王朝,以及秦朝,都為了能夠拿下西域付出了巨大的代價。再往後便是著名的漢武帝以及他的“絲綢之路“。中國古代史,便是一部拼命拿下西域的軍事史。這讓我們不禁產生疑問?西域對於中原王朝真的有那麼重要嗎?無疑是的,西域對於中原王朝有著極其重要的地位。在我看來,統治西域的目的無疑是以下幾點:
一:為了拉攏政治盟友。
我們中原王朝是歷史悠久的農耕民族,而西域則是遊牧民族的天下。在漢朝以前,中原王朝時刻面臨著西域以及整個北方地區遊牧民族的入侵,當時漢武帝為了能夠拉攏盟友一齊進攻匈奴,便派出使者,尋求同樣為遊牧民族的部落國家幫助。後來匈奴人被漢朝消滅,但是北方仍舊不穩定,中原王朝還是要擔心遊牧民族的入侵。所以這個時候,中原王朝保持在西域的存在,便可以起到拉攏盟友,分擔北方防線的壓力。
二:軍事壓制,防止出現超級勢力。
據中國史書記載,自商朝時期就有中原王朝試圖向西域擴張,當時的商朝為了能夠打通西域幾乎不曾間斷的向河西走廊地區進攻。後來的周王朝,以及秦朝,都為了能夠拿下西域付出了巨大的代價。再往後便是著名的漢武帝以及他的“絲綢之路“。中國古代史,便是一部拼命拿下西域的軍事史。這讓我們不禁產生疑問?西域對於中原王朝真的有那麼重要嗎?無疑是的,西域對於中原王朝有著極其重要的地位。在我看來,統治西域的目的無疑是以下幾點:
一:為了拉攏政治盟友。
我們中原王朝是歷史悠久的農耕民族,而西域則是遊牧民族的天下。在漢朝以前,中原王朝時刻面臨著西域以及整個北方地區遊牧民族的入侵,當時漢武帝為了能夠拉攏盟友一齊進攻匈奴,便派出使者,尋求同樣為遊牧民族的部落國家幫助。後來匈奴人被漢朝消滅,但是北方仍舊不穩定,中原王朝還是要擔心遊牧民族的入侵。所以這個時候,中原王朝保持在西域的存在,便可以起到拉攏盟友,分擔北方防線的壓力。
二:軍事壓制,防止出現超級勢力。
西域地區雖然大部分都是一些城邦國家,這些國家沒有什麼能量能夠對中原王朝產生巨大的威脅。但是積少成多,一但西域地區出現一個大規模的統一的王朝,這會對中原地區產生巨大的壓力。所以,為了防止出現這種情況,中原必須要在西域保持軍事存在,維持政治均勢,給中原地區創造最佳的政治環境以及生存空間。
三:建立緩衝區防止來自西邊的超級勢力。
據中國史書記載,自商朝時期就有中原王朝試圖向西域擴張,當時的商朝為了能夠打通西域幾乎不曾間斷的向河西走廊地區進攻。後來的周王朝,以及秦朝,都為了能夠拿下西域付出了巨大的代價。再往後便是著名的漢武帝以及他的“絲綢之路“。中國古代史,便是一部拼命拿下西域的軍事史。這讓我們不禁產生疑問?西域對於中原王朝真的有那麼重要嗎?無疑是的,西域對於中原王朝有著極其重要的地位。在我看來,統治西域的目的無疑是以下幾點:
一:為了拉攏政治盟友。
我們中原王朝是歷史悠久的農耕民族,而西域則是遊牧民族的天下。在漢朝以前,中原王朝時刻面臨著西域以及整個北方地區遊牧民族的入侵,當時漢武帝為了能夠拉攏盟友一齊進攻匈奴,便派出使者,尋求同樣為遊牧民族的部落國家幫助。後來匈奴人被漢朝消滅,但是北方仍舊不穩定,中原王朝還是要擔心遊牧民族的入侵。所以這個時候,中原王朝保持在西域的存在,便可以起到拉攏盟友,分擔北方防線的壓力。
二:軍事壓制,防止出現超級勢力。
西域地區雖然大部分都是一些城邦國家,這些國家沒有什麼能量能夠對中原王朝產生巨大的威脅。但是積少成多,一但西域地區出現一個大規模的統一的王朝,這會對中原地區產生巨大的壓力。所以,為了防止出現這種情況,中原必須要在西域保持軍事存在,維持政治均勢,給中原地區創造最佳的政治環境以及生存空間。
三:建立緩衝區防止來自西邊的超級勢力。
唐朝時期在西域建立了安西都護府,對西域地區起到名義上以及實際上的統治和保護作用。安西都護府對西域政治結構的改造非常顯著,當阿拉伯帝國試圖染指西域時,安西都護府率領著西域諸國奮起迎擊,阻止了阿拉伯帝國對西域地區的襲擾。
四:經濟貿易。
據中國史書記載,自商朝時期就有中原王朝試圖向西域擴張,當時的商朝為了能夠打通西域幾乎不曾間斷的向河西走廊地區進攻。後來的周王朝,以及秦朝,都為了能夠拿下西域付出了巨大的代價。再往後便是著名的漢武帝以及他的“絲綢之路“。中國古代史,便是一部拼命拿下西域的軍事史。這讓我們不禁產生疑問?西域對於中原王朝真的有那麼重要嗎?無疑是的,西域對於中原王朝有著極其重要的地位。在我看來,統治西域的目的無疑是以下幾點:
一:為了拉攏政治盟友。
我們中原王朝是歷史悠久的農耕民族,而西域則是遊牧民族的天下。在漢朝以前,中原王朝時刻面臨著西域以及整個北方地區遊牧民族的入侵,當時漢武帝為了能夠拉攏盟友一齊進攻匈奴,便派出使者,尋求同樣為遊牧民族的部落國家幫助。後來匈奴人被漢朝消滅,但是北方仍舊不穩定,中原王朝還是要擔心遊牧民族的入侵。所以這個時候,中原王朝保持在西域的存在,便可以起到拉攏盟友,分擔北方防線的壓力。
二:軍事壓制,防止出現超級勢力。
西域地區雖然大部分都是一些城邦國家,這些國家沒有什麼能量能夠對中原王朝產生巨大的威脅。但是積少成多,一但西域地區出現一個大規模的統一的王朝,這會對中原地區產生巨大的壓力。所以,為了防止出現這種情況,中原必須要在西域保持軍事存在,維持政治均勢,給中原地區創造最佳的政治環境以及生存空間。
三:建立緩衝區防止來自西邊的超級勢力。
唐朝時期在西域建立了安西都護府,對西域地區起到名義上以及實際上的統治和保護作用。安西都護府對西域政治結構的改造非常顯著,當阿拉伯帝國試圖染指西域時,安西都護府率領著西域諸國奮起迎擊,阻止了阿拉伯帝國對西域地區的襲擾。
四:經濟貿易。
西域能夠創收,為經濟發展做出巨大貢獻,相信這是一開始走西域時沒有想到的。最開始進入以及和西域溝通時最大的目標便是找到合適的政治盟友,但是沒有想到西域地區有著如此豐富的資源能夠和中原地區的經濟互補。自從“絲綢之路”開通之後,各朝各代都在極力的爭取以及更大的發展這條完美的“貿易之路”。我們的各種“特產”,諸如瓷器、茶葉、絲綢等,從這裡走向世界,從過去走向未來。那來自西域乃至境外的各種奇珍異寶也通過這條“絲綢之路”來到我們的大中華之地。
據中國史書記載,自商朝時期就有中原王朝試圖向西域擴張,當時的商朝為了能夠打通西域幾乎不曾間斷的向河西走廊地區進攻。後來的周王朝,以及秦朝,都為了能夠拿下西域付出了巨大的代價。再往後便是著名的漢武帝以及他的“絲綢之路“。中國古代史,便是一部拼命拿下西域的軍事史。這讓我們不禁產生疑問?西域對於中原王朝真的有那麼重要嗎?無疑是的,西域對於中原王朝有著極其重要的地位。在我看來,統治西域的目的無疑是以下幾點:
一:為了拉攏政治盟友。
我們中原王朝是歷史悠久的農耕民族,而西域則是遊牧民族的天下。在漢朝以前,中原王朝時刻面臨著西域以及整個北方地區遊牧民族的入侵,當時漢武帝為了能夠拉攏盟友一齊進攻匈奴,便派出使者,尋求同樣為遊牧民族的部落國家幫助。後來匈奴人被漢朝消滅,但是北方仍舊不穩定,中原王朝還是要擔心遊牧民族的入侵。所以這個時候,中原王朝保持在西域的存在,便可以起到拉攏盟友,分擔北方防線的壓力。
二:軍事壓制,防止出現超級勢力。
西域地區雖然大部分都是一些城邦國家,這些國家沒有什麼能量能夠對中原王朝產生巨大的威脅。但是積少成多,一但西域地區出現一個大規模的統一的王朝,這會對中原地區產生巨大的壓力。所以,為了防止出現這種情況,中原必須要在西域保持軍事存在,維持政治均勢,給中原地區創造最佳的政治環境以及生存空間。
三:建立緩衝區防止來自西邊的超級勢力。
唐朝時期在西域建立了安西都護府,對西域地區起到名義上以及實際上的統治和保護作用。安西都護府對西域政治結構的改造非常顯著,當阿拉伯帝國試圖染指西域時,安西都護府率領著西域諸國奮起迎擊,阻止了阿拉伯帝國對西域地區的襲擾。
四:經濟貿易。
西域能夠創收,為經濟發展做出巨大貢獻,相信這是一開始走西域時沒有想到的。最開始進入以及和西域溝通時最大的目標便是找到合適的政治盟友,但是沒有想到西域地區有著如此豐富的資源能夠和中原地區的經濟互補。自從“絲綢之路”開通之後,各朝各代都在極力的爭取以及更大的發展這條完美的“貿易之路”。我們的各種“特產”,諸如瓷器、茶葉、絲綢等,從這裡走向世界,從過去走向未來。那來自西域乃至境外的各種奇珍異寶也通過這條“絲綢之路”來到我們的大中華之地。
西域對於古代的中原王朝來說無疑是重要的,且舉足輕重的。西域不僅僅有政治上的重要地位,對於經濟也有著不可或缺的地位。當西域從過去來到現在,西域是我們中國不可或缺的一部分,那些生活在古代西域上的人們一直以來便是我們中華民族的成員。
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西域狹義上指玉門關、陽關以西,蔥嶺以東,巴爾喀什湖東、南及廣大地區。 廣義的西域,是指凡是通過狹義西域所能到達的地區,包括亞洲中、西部地區等。古代中國對西域疆土有著強烈需求的歷史時期是從漢朝開始的,一直持續到現在。
西域狹義上指玉門關、陽關以西,蔥嶺以東,巴爾喀什湖東、南及廣大地區。 廣義的西域,是指凡是通過狹義西域所能到達的地區,包括亞洲中、西部地區等。古代中國對西域疆土有著強烈需求的歷史時期是從漢朝開始的,一直持續到現在。
第一,從漢朝開始西域就是中國固有領土。西漢之初,匈奴強盛,征服了西域諸國。漢武帝繼位後,試圖聯合西域的大月氏以共同對付匈奴,因此在公元前138年派遣張騫出使西域。張騫在西域先後兩次被匈奴扣押,歷經13年的千難萬阻終於找到了大月氏並且回到了長安。公元前119年,張騫再次出使西域。張騫兩次出使西域,是中國歷史上第一次地理大發現。隨著漢朝對西域用兵,樓蘭、姑師、大宛、車師等國相繼被征伐,在幾次大規模的用兵之後,漢朝已經在西域進行了吞併,初步建立了軍事據點,西域諸國紛紛表示臣服於漢朝。公元前60年,漢朝正式在西域建立了西域都護府,其級別和內地的郡相當。其都護由中央直接委任,其下的各部將領和官員駐紮在西域各國。西域都護府的設置正式標誌著西域納入了中國的版圖,以後歷朝歷代都把西域當成中國固有領土,強盛的大一統王朝版圖都包括西域。
西域狹義上指玉門關、陽關以西,蔥嶺以東,巴爾喀什湖東、南及廣大地區。 廣義的西域,是指凡是通過狹義西域所能到達的地區,包括亞洲中、西部地區等。古代中國對西域疆土有著強烈需求的歷史時期是從漢朝開始的,一直持續到現在。
第一,從漢朝開始西域就是中國固有領土。西漢之初,匈奴強盛,征服了西域諸國。漢武帝繼位後,試圖聯合西域的大月氏以共同對付匈奴,因此在公元前138年派遣張騫出使西域。張騫在西域先後兩次被匈奴扣押,歷經13年的千難萬阻終於找到了大月氏並且回到了長安。公元前119年,張騫再次出使西域。張騫兩次出使西域,是中國歷史上第一次地理大發現。隨著漢朝對西域用兵,樓蘭、姑師、大宛、車師等國相繼被征伐,在幾次大規模的用兵之後,漢朝已經在西域進行了吞併,初步建立了軍事據點,西域諸國紛紛表示臣服於漢朝。公元前60年,漢朝正式在西域建立了西域都護府,其級別和內地的郡相當。其都護由中央直接委任,其下的各部將領和官員駐紮在西域各國。西域都護府的設置正式標誌著西域納入了中國的版圖,以後歷朝歷代都把西域當成中國固有領土,強盛的大一統王朝版圖都包括西域。
第二,絲綢之路的開通,加強了中國與西亞、歐洲之間的經貿,文化交流,奠定了漢唐盛世的繁榮,直接形成萬國來朝的局面。西域的葡萄、胡蘿蔔、甜瓜,良馬等傳入了內地,而中原的鑄鐵、絲綢、開渠鑿井等技術傳入西域,促進了西域與內地的聯繫,加強了西域同內地的凝聚力和向心力。同時中國的絲和絲織品,從長安出發通過西域運往西亞,再轉運到歐洲,又把世界各地的奇珍異寶輸入中國內地,絲綢之路促進了東西方經濟和文化的交流。而如今,隨著國家“一帶一路”戰略的實施,新疆作為我國向西開放的橋頭堡和古絲綢之路的必經之地,其重要性不言而喻。
西域狹義上指玉門關、陽關以西,蔥嶺以東,巴爾喀什湖東、南及廣大地區。 廣義的西域,是指凡是通過狹義西域所能到達的地區,包括亞洲中、西部地區等。古代中國對西域疆土有著強烈需求的歷史時期是從漢朝開始的,一直持續到現在。
第一,從漢朝開始西域就是中國固有領土。西漢之初,匈奴強盛,征服了西域諸國。漢武帝繼位後,試圖聯合西域的大月氏以共同對付匈奴,因此在公元前138年派遣張騫出使西域。張騫在西域先後兩次被匈奴扣押,歷經13年的千難萬阻終於找到了大月氏並且回到了長安。公元前119年,張騫再次出使西域。張騫兩次出使西域,是中國歷史上第一次地理大發現。隨著漢朝對西域用兵,樓蘭、姑師、大宛、車師等國相繼被征伐,在幾次大規模的用兵之後,漢朝已經在西域進行了吞併,初步建立了軍事據點,西域諸國紛紛表示臣服於漢朝。公元前60年,漢朝正式在西域建立了西域都護府,其級別和內地的郡相當。其都護由中央直接委任,其下的各部將領和官員駐紮在西域各國。西域都護府的設置正式標誌著西域納入了中國的版圖,以後歷朝歷代都把西域當成中國固有領土,強盛的大一統王朝版圖都包括西域。
第二,絲綢之路的開通,加強了中國與西亞、歐洲之間的經貿,文化交流,奠定了漢唐盛世的繁榮,直接形成萬國來朝的局面。西域的葡萄、胡蘿蔔、甜瓜,良馬等傳入了內地,而中原的鑄鐵、絲綢、開渠鑿井等技術傳入西域,促進了西域與內地的聯繫,加強了西域同內地的凝聚力和向心力。同時中國的絲和絲織品,從長安出發通過西域運往西亞,再轉運到歐洲,又把世界各地的奇珍異寶輸入中國內地,絲綢之路促進了東西方經濟和文化的交流。而如今,隨著國家“一帶一路”戰略的實施,新疆作為我國向西開放的橋頭堡和古絲綢之路的必經之地,其重要性不言而喻。
第三,西域對中國國防安全具有重要意義。因其地緣政治的關聯性,西域的穩定既關聯中國,又關聯中亞乃至歐洲。漢朝正是因為控制了西域,才能打敗匈奴,迫使匈奴遠遁,形成“漠南無王庭”的局面。清朝左宗棠則從國家統一的視角指出新疆的重要性,他在《遵旨統籌全局折》中指出:是故重新疆者所以保蒙古,保蒙古者所以衛京師,西北臂指相連,形勢完整,自無隙可乘。若新疆不固,則蒙部不保;蒙部不保,則京師危矣。而如今地處西部的新疆在國家安全和發展戰略中擁有極為重要的戰略地位。正如習近平總書記曾在講話中指出“新疆地處亞歐大陸腹地,是我國西北的戰略屏障,戰略地位十分重要”。新疆在我國安全和發展戰略全局中的地位作用更加凸顯。
西域的重要性是肯定的。
對於中原王朝而言,西域是決不能落入敵人手中的,特別是在宋代以前,西域關乎著中原王朝的命脈。
西域的重要性是肯定的。
對於中原王朝而言,西域是決不能落入敵人手中的,特別是在宋代以前,西域關乎著中原王朝的命脈。
西域的重要性,倒不是因為她的底盤有多大,耕地有多寬,而是因為他是連接東西方的關鍵所在;她與河西走廊的重要性是相輔相成的,僅僅擁有河西走廊而沒有西域,這條通道同樣無法發揮其應有的作用。
中國是傳統的陸地大國,人們對海洋的探索熱情也是自鴉片戰爭後才慢慢升溫,在這之前,中原王朝一直是在努力的向陸地的各個方向拓展自己的影響力。
這其中,西域就是重中之重。
西域的重要性是肯定的。
對於中原王朝而言,西域是決不能落入敵人手中的,特別是在宋代以前,西域關乎著中原王朝的命脈。
西域的重要性,倒不是因為她的底盤有多大,耕地有多寬,而是因為他是連接東西方的關鍵所在;她與河西走廊的重要性是相輔相成的,僅僅擁有河西走廊而沒有西域,這條通道同樣無法發揮其應有的作用。
中國是傳統的陸地大國,人們對海洋的探索熱情也是自鴉片戰爭後才慢慢升溫,在這之前,中原王朝一直是在努力的向陸地的各個方向拓展自己的影響力。
這其中,西域就是重中之重。
作為傳統的農業大國,西域有著許多易於耕種的土地,方便屯田和長期駐守。
通過西域,可以進一步向西部的中亞地區施加影響力,如唐朝時期,以高仙芝為代表的唐朝將領,就在西域經營多年。
將大唐王朝的影響力拓展到帕米爾高原以西的阿姆河流域。
打通西域,幫助大唐王朝將整個“絲綢之路”的西端控制在手中,商旅來往,促進了整個社會的經濟發展,“大唐盛世”由此得來。
而西域,又成為中原王朝抵禦北部遊牧民族的重要方向,大唐就是在這裡,南擊吐蕃,北卻突厥,西御阿拉伯帝國,整個西域,成為大唐王朝的防禦重心和橋頭堡。
西域的重要性是肯定的。
對於中原王朝而言,西域是決不能落入敵人手中的,特別是在宋代以前,西域關乎著中原王朝的命脈。
西域的重要性,倒不是因為她的底盤有多大,耕地有多寬,而是因為他是連接東西方的關鍵所在;她與河西走廊的重要性是相輔相成的,僅僅擁有河西走廊而沒有西域,這條通道同樣無法發揮其應有的作用。
中國是傳統的陸地大國,人們對海洋的探索熱情也是自鴉片戰爭後才慢慢升溫,在這之前,中原王朝一直是在努力的向陸地的各個方向拓展自己的影響力。
這其中,西域就是重中之重。
作為傳統的農業大國,西域有著許多易於耕種的土地,方便屯田和長期駐守。
通過西域,可以進一步向西部的中亞地區施加影響力,如唐朝時期,以高仙芝為代表的唐朝將領,就在西域經營多年。
將大唐王朝的影響力拓展到帕米爾高原以西的阿姆河流域。
打通西域,幫助大唐王朝將整個“絲綢之路”的西端控制在手中,商旅來往,促進了整個社會的經濟發展,“大唐盛世”由此得來。
而西域,又成為中原王朝抵禦北部遊牧民族的重要方向,大唐就是在這裡,南擊吐蕃,北卻突厥,西御阿拉伯帝國,整個西域,成為大唐王朝的防禦重心和橋頭堡。
西域興,則大唐興。
到了宋朝以後,海上絲綢之路興起,西域的經濟作用降低,但軍事作用卻並沒有減少。
失去西域,大明王朝只能沿長城與瓦剌,韃靼作戰,被動防守,失去主動進攻的能力,於是,大明王朝,再難恢復大漢天下的輝煌。
西域,承載著中華古人的夢!現在所稱西域,應該是指新疆一帶,含蔥嶺,崑崙山,天山,祁連山等等,是黃帝一族的發祥地!關於這一點,從巜山海經西次三經》就可以看出來,有的地名四五千年連變都沒變,應該是中華民族的老疆!自是後來黃帝一族進入中原把那一帶放棄了,成了眾多民族的牧場。期間,也有幾次進入中華版土,也有幾次失去。不過還好,到了清朝時又迴歸到華夏人手中。但是由於清朝不知就裡,把她稱為新疆了!