四平公主嶺市名字的由來是什麼？

原名公主陵，為清乾隆皇帝三女兒和敬固倫公主的衣冠冢。日本侵華時期，忌諱陵字，改稱公主陵為公主嶺，延用至今。 　　

乾隆十二年（1747年）三月，16歲的皇三女固倫和敬公主嫁給了蒙古科爾沁部博爾濟濟吉氏輔國公色布騰巴勒珠爾（亦稱作：色布騰巴爾珠爾。） 和敬公主死後，其遺體葬於北京東郊的東壩鎮附近，與色布騰巴爾珠爾合葬。當時根據色布騰巴勒珠爾家族政治、經濟地位上的需要，將和敬公主的衣冠埋於自己的領地，即今公主陵遺址。 公主陵位於吉林省公主嶺市區以北5公里處，結處丘陵起伏，有九峰，中峰最高，俗稱九鳳朝陽之風水寶地，公主陵就坐落在中峰的山腳下（現已無存）。 1898~1903年沙俄修築中東鐵路時，稱今公主嶺為“三站”，日本侵佔東北時期，因清朝公主陵墓在其北側，改“三站”為“公主陵”因忌諱“陵”字不祥，遂將“陵”諧音為“嶺”。從那時起，公主嶺這一地名一直沿用至今。 　　

清太宗於崇德元年（一六三六年）仿明制，皇帝的女兒稱“公主”，並規定皇后（即中宮）所生之女稱為“固倫公主”，“固倫”滿語意為天下、國家、尊貴、高雅；妃子所生之女或皇后養女稱為“和碩公主”，“和碩”，滿語，意為一方。兩種封號強調了嫡庶之別，但偶爾也有例外。公主不能稱為格格，格格是皇家貴族小姐婚前的統稱，順治17年始把格格分為五等：親王之女稱為和碩格格；世子及郡王之女稱為多羅格格；多羅貝勒之女亦稱為多羅格格；貝子之女稱為固山格格；鎮國公、輔國公之女稱為格格。公以下之女稱為宗女。若為側室所生，均依次降二等。 　

　美麗傳說 　　

今公主嶺市北十里許人稱九鳳朝陽的小山上，有一座陵墓。陵墓周圍生長著橡子樹、玻璃蕻子和柳樹。每年初夏，山上綠樹成蔭，鮮花遍野，鳥雀歡鳴，山下小河流水，含情脈脈，如同奏琴。據最後一個守陵人孫煥章介紹說，陵墓的四周是青磚圍牆，中間是門樓，可惜日俄戰爭時扒掉了。進了門樓，是一條磚鋪的通道，直通食殿。食殿是三間青磚瓦房，坐北朝南，象個廟堂，殿堂中間有墓道通入陵墓，這些，解放後也被拆毀了。　 　

　傳說陵墓裡埋葬的是一位公主，提起她，還有一段動人的愛情故事呢!　 　　

乾隆年間，鄭家屯一帶有一位蒙古族達爾罕王爺。當他50歲時，他的夫人生下一個女兒，取名叫美麗其格。他給女兒帶上一串銅鈴，表示鎮鬼壓邪，保證她長命百歲。從此以後，王府內外的人們就把美麗其格叫做響鈴公主。王爺特意找來漢族婦女--張媽當奶孃，善良的張媽撫育公主特別耐心，這使王爺非常高興。於是，破例允許張媽的兒子張龍（亦稱劉剛）進府。年幼的公主很喜歡張龍，他們經常在一起玩耍，真可謂青梅竹馬，兩小無猜。　 　　

響鈴公主14歲那年，張龍的父親不幸死去。不久，張媽被趕出王府，孤兒寡母，艱難度日。不到兩年，張媽積勞成疾，也離開了人世。孤苦伶仃的張龍頑強的活下去，他苦練騎射，在一年一度的蒙古族傳統的那達慕大會上，他成為射箭，賽馬、摔跤的佼佼者。公主看在眼裡，喜在心上。但是，傳統的等級觀念，殘酷的府規王法使他們如隔萬重高山。在一次狩獵中，響鈴公主遇上猛虎，不慎墜馬，眼看即成虎食，突然一枝飛箭射來，正中猛虎咽喉，公主得救了。張龍與公主又重逢了，兩人親切地交談，久久不肯離去。這時，王爺帶著管家找上山來，聽完公主敘說被搭救的經過，也十分感動，並把張龍留在王府餵馬、趕車。　 　　

轉眼間，公主17歲了，長得眉清目秀，她謝絕了達官顯宦的求婚，私下同張龍定了終身，準備逃出王府。王爺知道此事便設下了圈套，要張龍上山打虎立功，然後答應他與公主成親。臨行前王爺贈送給張龍一把寶刀，誰知鞘中灌注了鉛。上山後張龍與猛虎相遇時，刀已不拔出鞘，可是，久經獵場的張龍竟用帶鞘的刀把虎打死了。然而，卻被管家的暗箭射中了，當公主趕到時，築弓已倒在血泊中，悲憤至極，用紮在張龍身上的箭刺死管家，自己也割頸身亡。　 　　

公主死後，達爾罕王爺夫婦非常悲痛，用厚禮將女兒就地安葬。並在每年1日曆三月初三清明節、十月初一，都從鄭家屯那邊來幾輛小車子，拉著紙錢、金銀紙錁子以及豬、羊等祭品給公主祭靈掃墓。來的蒙古人就在這裡住下吃喝幾天，給守陵人一些錢物後才回去。偽滿時因有土匪，他們有時來一輛花軲轆車，有時用騾馬來馱豬頭，羊頭、小雞之類的祭品，祭祀後最多住一天就走了。 　　

這個悽美的愛情故事曾於八十年代被八一電影製片廠改編為電影《玉碎宮傾》，但只是曇花一現。

從小聽家裡老人說起公主嶺的時候，都會解釋道，公主嶺是因為當地埋了一個公主才叫做公主嶺的，真的是這個原因嗎？小編今天就給大家還原下真相。

公主嶺的來歷有兩個傳說。據史料記載：

據《公主嶺志》記載，乾隆皇帝的三女兒和敬公主。她系孝純皇后富察氏所生。其名字滿語為“耐日勒吐賀其楊貴”，譯稱“和敬”。乾隆十年10月，選風蒙古科爾沁達爾罕親王羅十贊兗布之子合碩親王色布騰巴爾珠爾為額駙。乾隆十一年3月，公主下嫁，時年16歲。

色布騰巴爾珠爾死後第17年，和敬公主斃於北京，終年62歲。

和敬公主死後，其遺體葬於北京東郊的東壩鎮附近，與色布騰巴爾珠爾合葬。當時根據色布騰巴爾珠爾家族政治、經濟地位上的需要，將和敬公主的衣冠埋於自己的領地，即今公主陵遺址。按照清朝的慣例，只有皇帝之墓稱陵。

而此處之所以稱公主陵，其原因有二：

一是和敬公主生前深受乾隆皇帝的寵愛，又其夫戰功卓著；

二是葬於科爾沁蒙王領地，距京遙遠，稱“陵”以提高其政治地位。

日本侵華時期，忌諱陵字，改稱公主陵為公主嶺，延用至今。

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傳說：

傳說公主嶺市的陵墓裡埋葬的是一位公主。

乾隆年間，鄭家屯一帶有一位蒙古族達爾罕王爺。當他50歲時，他的夫人生下一個女兒，取名叫美麗其格。他給女兒帶上一串銅鈴，表示鎮鬼壓邪，保證她長命百歲。從此以後，王府內外的人們就把美麗其格叫做響鈴公主。王爺特意找來漢族婦女--張媽當奶孃，善良的張媽撫育公主特別耐心，這使王爺非常高興。於是，破例允許張媽的兒子張龍（亦稱劉剛）進府。年幼的公主很喜歡張龍，他們經常在一起玩耍，真可謂青梅竹馬，兩小無猜。

響鈴公主14歲那年，張龍的父親不幸死去。不久，張媽被趕出王府，孤兒寡母，艱難度日。不到兩年，張媽積勞成疾，也離開了人世。孤苦伶仃的張龍頑強的活下去，他苦練騎射，在一年一度的蒙古族傳統的那達慕大會上，他成為射箭，賽馬、摔跤的佼佼者。公主看在眼裡，喜在心上。

但是，傳統的等級觀念，殘酷的府規王法使他們如隔萬重高山。在一次狩獵中，響鈴公主遇上猛虎，不慎墜馬，眼看即成虎食，突然一枝飛箭射來，正中猛虎咽喉，公主得救了。張龍與公主又重逢了，兩人親切地交談，久久不肯離去。這時，王爺帶著管家找上山來，聽完公主敘說被搭救的經過，也十分感動，並把張龍留在王府餵馬、趕車。

轉眼間，公主17歲了，長得眉清目秀，她謝絕了達官顯宦的求婚，私下同張龍定了終身，準備逃出王府。王爺知道此事便設下了圈套，要張龍上山打虎立功，然後答應他與公主成親。臨行前王爺贈送給張龍一把寶刀，誰知鞘中灌注了鉛。上山後張龍與猛虎相遇時，刀已不拔出鞘，可是，久經獵場的張龍竟用帶鞘的刀把虎打死了。然而，卻被管家的暗箭射中了，當公主趕到時，築弓已倒在血泊中，悲憤至極，用紮在張龍身上的箭刺死管家，自己也割頸身亡。

公主死後，達爾罕王爺夫婦非常悲痛，用厚禮將女兒就地安葬。並在每年1日曆三月初三清明節、十月初一，都從鄭家屯那邊來幾輛小車子，拉著紙錢、金銀紙錁子以及豬、羊等祭品給公主祭靈掃墓。來的蒙古人就在這裡住下吃喝幾天，給守陵人一些錢物後才回去。

後來，隨著交通的發展，公主陵附近的人口增多，很快成為較大的鎮，陵的諧音是嶺，公主陵便成了今日的公主嶺了。

據傳說:公主嶺是放牛郎劉剛被害與蒙古族達爾汗王的公主詢情之地。相傳，遼金時代四平地區是由蒙古達爾汗王統領，達爾汗王有個響玲公主，看中了放牛郎劉剛，達爾汗王不同意這門婚事，達爾汗王越是反對，響玲公主越是要嫁，達爾汗無奈向公主誠諾，只要放牛郎劉剛能進山打死一隻老虎，即可證明他有本事，可娶公主，劉剛臨進山時達爾汗為了向公主示好，特意送給劉剛一把寶刀，劉剛進山後果然尋到了老虎，待想用寶刀征服老虎時，發現寶刀被做了手腳根本撥不出來，無奈之中與老虎拚了命，終於戰勝了大蟲。在出山的路途中，被達爾汗設下的埋伏射殺身亡，所有這一切都被躲在一旁的響玲公主撞見，公主為了情郎劉剛拔箭詢情，公主死後被人就地埋在山嶺，後來人們為懷念劉剛與響玲公主，將此地叫公主嶺。