從名氣和實戰經歷看應該是孫祿堂厲害，孫曾入總統府，任武宣官，歷任南京國術館館長，江蘇省國術館館長。在他年近半百時信手擊昏前來挑戰的俄羅斯著名格鬥家彼得羅夫，年逾花甲時，擊敗日本天皇欽命的武士板垣一雄，又在古稀之年一舉擊敗前來挑戰的日本五名高手。在武林中享有天下第一手的美譽。

相比孫祿堂的輝煌經歷，薛顛的經歷就有些寒酸，他只和師兄傅劍秋有過交手，並以失敗告終。等他學成歸來想要和師兄再度交手時，由於術高莫用，擔心相互傷害，沒有成功。他只做過天津國術館館長，晚年最慘，被共產黨政府以反革命罪鎮壓掉。不過他所創立的象形拳在當時還是名噪一時！

綜上所述，應該孫祿堂技高一籌！

歡迎提出不同意見，共同切磋

孫祿堂（1860-1933）和薛顛（1887-1953）雖然沒有直接交過手，年代上有些差距，但可以從兩個人經歷中可以看出，孫祿堂和薛顛明顯不在一個檔次。（孫祿堂照）

孫祿堂其人。

孫祿堂是孫氏太極拳的創始人，又創立孫氏武學，是中國近代著名的武術家。

他首先是一個武術理論家，根據平生所學，著書立說，著作有《太極拳學》、《形意拳學》、《八卦掌學》、《八卦劍學》、《拳意述真》、《論拳術內外家之別》等著作。同時他也是一個武術實踐者。1907-1909年在東北期間，他與俄國及歐洲格鬥冠軍彼得羅夫交手，輕鬆獲勝。1909年霍元甲到上海挑戰英國拳擊高手奧皮音，特邀孫祿堂壓陣，他預言英國人必定不敢應戰，事實果然如此。（左起李懷白、孫祿堂、李星階（薛顛師兄））

日本三屆武術冠軍板垣一雄，獲得“大正天皇特級勳章”，名副其實的日本第一國手。1920年，他奉命來到中國，指名道姓要與孫祿堂一戰，並狂妄聲稱要用功夫扭斷孫祿堂的右臂，此時孫祿堂已經60歲了，不過在中國武術界享有盛譽。兩個人在孫祿堂家中比試，言明不能偷襲，發號令後雙方交戰，板垣一雄被孫祿堂乾淨利索的擊敗。事後，板垣一雄願意出2萬大洋給孫祿堂到日本教習武術，被嚴詞拒絕。（板垣一雄照）

年近古稀時，孫祿堂又擊敗了五名日本技擊高手的聯合挑戰。因此被稱為“虎頭少保”，天下第一的美譽。

1907年，清東三省總督徐世昌知曉他武功卓絕，聞名於武術界，聘請他為幕僚；1918年孫祿堂融合形意拳、八卦拳、太極拳，創立孫式太極拳，這一年他也被北洋政府總統徐世昌任命為宣武官；1928年中國國術館成立，他被聘請為武當門門長。

孫祿堂對戰的一些國外對手都是國家級層面的對手，而且都戰勝了，不愧為一代武術大家。

薛顛其人。

薛顛師從形意拳大家李存義，是李存義晚年的得意門生。學成後曾經與師兄傅劍秋在山東一家客棧切磋，被擊敗，然後到山西繼續學藝，自創了象形拳。

1921年李存義去世後，薛顛到天津找到天津國術館館長傅劍秋，要與師兄再次切磋，被李存義的大弟子尚雲祥阻止，薛顛擔任天津國術館館長。（薛顛照）

此時的孫祿堂應該在總統府擔任宣武官，應該是當時武術界的頂尖層次，而薛顛只是在天津一地而已。

1934年，薛顛加入一貫道，1939年，薛顛是山西總櫃的總掌櫃，是代表人物。一貫道與國民黨和共產黨政權都抗衡，抗戰期間大批漢奸官員加入該教。國民黨曾經試圖消滅該教，但沒有成功；1953年，新中國將“一貫道”列為反動宗教組織，組織主要成員被政府鎮壓，薛顛因此被處決。

要論功夫的高低，看一看對戰的經歷就清楚了，孫祿堂對戰的都是外國國家級的冠軍選手，擊敗他們時年齡在50、60、70左右；而薛顛對戰卻非常少見，且大都是國內的對手。兩個人不在一個層次上！

按照李仲軒老人口述的《逝去的武林》分析，明顯薛顛的功夫更高。

書中披露薛顛因和傅劍秋比試失敗，羞愧之下不辭而別上了五臺山。十多年後以前的師父李存義去世才回來。應李存義其他弟子與再弟子的請求，表演了一手功夫。他在大廳裡移動，身形如鬼魅，靈動賽野獸。本來凳子這邊，一動身形，就到了凳子那邊。而且是從凳子下邊鑽過去的。據說眼力稍差的人都看不清他鑽的動作。表演之後就宣佈向傅劍秋挑戰。這種公開的挑戰傅本人無法推脫，經過唐維祿與尚雲祥的斡旋，這場風波總算平息了。在尚的提議下薛做了國術館館長。這是薛顛。

而孫祿堂是典型的社會人。整天不是練拳就是教拳，抽空撰寫練武心得。留下了大量拳理著作。

雖然薛顛也有著作問世。但明眼人一看便知，薛顛的著作形意拳講義、象形術真詮等都是介紹功夫指點人練功學武的教材。而孫祿堂的著作則偏向於理論分析。

薛做國術館館長眾人沒有異議，薛顛表演功夫驚嚇了眾多武術名家。薛顛被同時代的形意名家稱為形意天才，是為形意拳撐門面的人物。

另外，薛顛是揹著拳霸的惡名去世的，也從側面印證了他的功夫厲害。

從這些敘述可以看出，孫雖然當時也是名氣大聲望高，這幾點比起薛顛略顯遜色。

理論上孫祿堂的武功要比薛顛高，孫、薛二人都是晚清民國時期的著名武術家，都是實力派人物。但是就戰績，師承，界內認可度，武術影響力等方面來講孫祿堂都在薛顛之上。

薛顛是一代武術宗師李存義晚年的得意弟子，薛的武術成就主要在形意拳方面，包括完善區域形意拳（十二形拳，創立象形拳等），出任天津國術館館長等。關於薛顛的戰績記載主要有兩次，一次是跟師兄傅劍秋比武，結果被打敗，另一次也是和傅劍秋約戰，但是沒打成。據傳薛顛的身法很快，尤其是猴形拳快的讓人無法看清，應該說他的武術是門派內頂尖的，得到門派認可的，出任國術館館長也是個證明。

關於孫祿堂的記載相對來說要多一些。首先，他師承形意，太極，八卦門等多個門派的武術宗師，並且在這些拳術上造詣頗深，在這些拳種上都稱得上宗師。其次，孫祿堂的戰績輝煌，曾在花甲和古稀之年分別打敗過日本武士的挑戰，其中還有單次打敗多名日本武士的記載，孫祿堂的武術水平可見一斑。孫祿堂在當時武術界是公認的天下第一手，留下的武術著作頗多，並且被民國政府首腦聘請為國術館武術教練，由此可見世人對孫祿堂的武術認可度是很高的，其知名度和武術影響力都是很大的。

要論功夫的高低，看一看對戰的經歷就清楚了，孫祿堂對戰的都是外國國家級的冠軍選手，擊敗他們時年齡在50、60、70左右；而薛顛對戰卻非常少見，且大都是國內的對手。兩個人不在一個層次上！

孫祿堂（1860-1933）和薛顛（1887-1953）雖然沒有直接交過手，年代上有些差距，但可以從兩個人經歷中可以看出，孫祿堂和薛顛明顯不在一個檔次。（孫祿堂照）

孫祿堂其人。

孫祿堂是孫氏太極拳的創始人，又創立孫氏武學，是中國近代著名的武術家。

他首先是一個武術理論家，根據平生所學，著書立說，著作有《太極拳學》、《形意拳學》、《八卦掌學》、《八卦劍學》、《拳意述真》、《論拳術內外家之別》等著作。同時他也是一個武術實踐者。1907-1909年在東北期間，他與俄國及歐洲格鬥冠軍彼得羅夫交手，輕鬆獲勝。1909年霍元甲到上海挑戰英國拳擊高手奧皮音，特邀孫祿堂壓陣，他預言英國人必定不敢應戰，事實果然如此。（左起李懷白、孫祿堂、李星階（薛顛師兄））

日本三屆武術冠軍板垣一雄，獲得“大正天皇特級勳章”，名副其實的日本第一國手。1920年，他奉命來到中國，指名道姓要與孫祿堂一戰，並狂妄聲稱要用功夫扭斷孫祿堂的右臂，此時孫祿堂已經60歲了，不過在中國武術界享有盛譽。兩個人在孫祿堂家中比試，言明不能偷襲，發號令後雙方交戰，板垣一雄被孫祿堂乾淨利索的擊敗。事後，板垣一雄願意出2萬大洋給孫祿堂到日本教習武術，被嚴詞拒絕。（板垣一雄照）

年近古稀時，孫祿堂又擊敗了五名日本技擊高手的聯合挑戰。因此被稱為“虎頭少保”，天下第一的美譽。

1907年，清東三省總督徐世昌知曉他武功卓絕，聞名於武術界，聘請他為幕僚；1918年孫祿堂融合形意拳、八卦拳、太極拳，創立孫式太極拳，這一年他也被北洋政府總統徐世昌任命為宣武官；1928年中國國術館成立，他被聘請為武當門門長。

孫祿堂對戰的一些國外對手都是國家級層面的對手，而且都戰勝了，不愧為一代武術大家。

薛顛其人。

薛顛師從形意拳大家李存義，是李存義晚年的得意門生。學成後曾經與師兄傅劍秋在山東一家客棧切磋，被擊敗，然後到山西繼續學藝，自創了象形拳。

1921年李存義去世後，薛顛到天津找到天津國術館館長傅劍秋，要與師兄再次切磋，被李存義的大弟子尚雲祥阻止，薛顛擔任天津國術館館長。（薛顛照）

此時的孫祿堂應該在總統府擔任宣武官，應該是當時武術界的頂尖層次，而薛顛只是在天津一地而已。

1934年，薛顛加入一貫道，1939年，薛顛是山西總櫃的總掌櫃，是代表人物。一貫道與國民黨和共產黨政權都抗衡，抗戰期間大批漢奸官員加入該教。國民黨曾經試圖消滅該教，但沒有成功；1953年，新中國將“一貫道”列為反動宗教組織，組織主要成員被政府鎮壓，薛顛因此被處決。

祿堂公是絕頂，其子孫存周，可列一流，薛顛只能列在二、三流，連一流都擠不上的。功夫至絕頂，至少在化勁巔峰之上。當時的人，可稱絕頂的，也只有五、六人而已。孫存周，也有化勁中後期的功力。曾言：望其父，不知其際涯也。祿堂公曾對家人曰：二六時中，可攻擊之。孫存周嘗有一試，於無備時，方一出手，便已落地。

薛顛者，地才也，相較天才孫存周等，非僅一世勤習便可補足，須積累世累劫之苦修方有所致達也。地才尚須如此，更何況人才、庸才者乎？

現在又提薛顛了？可知薛顛怎麼死的嗎？功夫再高與政府作對？也是死路一條！

孫見薛，鼠見貓，孫虛名，薛真功，孫死於虛名，薛死於真功矣！

一些資料裡對孫祿堂武功的描述幾乎和武俠小說的水平差不多，比天龍八部的武功略差一些，但甚至要高於雪山飛狐和書劍恩仇錄的水平。後兩者是純粹的小說，而孫祿堂的記載據說是實錄，把一個人寫成了神，那讀者只能呵呵了

孫祿堂的事蹟不是傳奇，是我國在武術界的奇才，現在的大師宗師都是吹起來，解放以後我國的武術事業一路下滑，老武術家走後，新秀沒有過去的那總精神。所以差的多。只是在演練還可以。