古埃及到底是黑人文明還是白人文明還是阿拉伯人文明？這個問題很有意思，可以說問到了目前國際史學界爭論最大的問題之一：古埃及人到底是什麼人？其實這個問題現代根本沒有定論，而且這個問題在歷史上甚至曾具有重要的政治意涵。而近代的各種觀點裡，除了傳統的黑人說、白人說、黑白混血說之外，甚至還有東北亞的黃種人說，那麼具體情況究竟如何呢？

古埃及人種曾有的政治意涵

其實和很多人想像的不一樣的是，歐洲文明的根源雖然在很多方面都可以追溯到古埃及文明，但在歐洲古代，卻並不認為古埃及人和自己有太深的聯繫，當時的主流觀點認為古埃及文明是一個黑人文明。

而歐洲人的這種認識主要是基於幾個方面。首先的一點是古希臘歷史學的奠基人希羅多德曾在多處記載中提到古埃及人膚色是黑色或者深色。此外，在基督教《聖經》裡，說古埃及人是建造了諾亞方舟的諾亞的兒子“含”的後代，而在歐洲中世紀的普遍觀點認為，含後來因為詛咒，皮膚變成了黑色，所以他的後代也是黑色皮膚。而這種認為古埃及人是黑人的觀點，一直盛行到公元19世紀才發生改變。

（曾被有些學者說成是“白人”的古埃及女王納菲爾泰麗）

而這個改變的一個主要動因，竟然是因為美國就是否應該廢除黑奴制度所發生的爭論。當時關於是否應該完全廢除奴隸制度在美國爭論極其激烈，於是一些支持保留奴隸制度的美國學者開始挑戰古埃及文明是黑人文明的傳統看法，他們當時從一些古埃及壁畫入手，說裡面的古埃及男性大多是紅色皮膚，女性則大多膚色發黃，但都不是黑色，所以古埃及文明不是黑人文明。然後這些學者進而提出說古埃及文明是白人文明，說盡管黑人在古埃及社會普遍存在，但他們的社會地位跟在當時美國的蓄奴州一樣，主要是僕人或者奴隸，而統治者則是白人，所以這樣似乎就可以證明那些畜奴州的政治制度是合理的。後來支持這種觀點的學者甚至還挑戰了當時的一些常識，把曾經當過埃及女王的納菲爾泰麗說成是白人，因為她“有鷹鉤鼻子”。但其實納菲爾泰麗是努比亞人的女王，而努比亞人今天仍然存在，是一個以黑人血統為主的黑白混血人種，所以很明顯當時這種認為古埃及人種是白人文明的看法是帶有很深的政治意圖的。

近代的研究及觀點

到了20世紀之後，世界各地的學者則開始更多地從考古證據的角度，而不是政治需要的角度來研究古埃及人的人種構成了。比如在1975年，古埃及法老拉美西斯二世的木乃伊因為真菌滋生被送到法國進行修復，而在法國期間，一些法國學者對其體格進行研究之後認為，拉美西斯二世是一個有著紅色捲髮和淺色皮膚的人。也就是說他們認為拉美西斯二世具有白人的特徵。

（有埃及豔后克里奧帕特拉頭像的古錢幣）

而在20世紀，另外一個埃及法老圖坦卡蒙的木乃伊發現之後，一些學者針對其頭骨進行的研究則得出了比較矛盾的結果。比如有人認為他的顱腔比較符合非洲黑人的特徵，但他的鼻腔開口則表明他的鼻孔比較細，而這一點又跟歐洲白人比較像。所以僅憑圖坦卡蒙的木乃伊沒法確定他的人種歸屬。而學者們通過文獻對古埃及文明另外一個著名人物埃及豔后克里奧帕特拉的血統進行分析之後認為她的血統主要是來自希臘和西亞地區的白人血統，但也可能有少量黑人血統。但克里奧帕特拉生存的時代其實已經是古埃及文明的終末期，也就是希臘化時期，所以她的血統其實還是不能代表古埃及文明的主流的。

另外在19世紀，還有一些西方學者，比如英國埃及學家薩繆爾·夏普曾提出，古埃及人可能是來自東北亞的黃種人，因為一些古埃及的壁畫裡的人皮膚是黃色，特別是其中的一些女性。還說畫裡有些人的髮型跟韃靼人的有點像，所以古埃及文明也有可能是黃種人創立的。但就象通過壁畫說明古埃及人是白人或是黑人的觀點一樣，僅憑壁畫的膚色界定古埃及人種是很難讓人信服的，因為古埃及壁畫里人的膚色其實更多的是寫意，而不是寫實，所以其參考意義其實是有限的。

（古畫裡古埃及周邊地區的不同人種，其中最右邊的是“古埃及人”）

自20世紀下半葉以來，越來越多的研究表明人種差別，主要是人的膚色差別，在人類的生理學方面基本沒有任何意義。而現代對古代北非及南歐的文獻分析也表明，在古埃及乃至古希臘和古羅馬文明裡，人的膚色對其社會地位並沒有決定性的意義。因此這似乎也從一個側面說明古埃及文明是一個多人種並存的文明，因為如果是單一人種的文明，完全沒有膚色歧視是比較困難的。因此現代的主流觀點認為，古埃及文明是發源於尼羅河谷的原生文明，而其人種則包括來自北方亞洲地區和南方撒哈拉以南非洲的不同人種，這些人種的膚色本身就是不一樣的。

現代DNA研究的發現

而進入21世紀之後，基因檢測技術的發展為人們確定古埃及人的種族屬性又提供了新工具和新證據。但因為時間過於久遠，以及微生物滋生造成的DNA汙染等原因，雖然現在考古發現的古埃及木乃伊數量並不少，但從其中提供到有效DNA的難度卻還是比較大的。所以這種研究其實並不是找個木乃伊，取點樣本就檢測那麼簡單。

比如在2013年，一些學者利用最新的基因測序技術對5個古埃及木乃伊的頭顱進行了檢測，這5個人的生存年代處於公元前806年到公元124年之間。但檢測只確定了其中一人的母系線粒體單倍群為I2，而這個單倍群在西亞地區是比較常見的。

（羅馬統治時期古埃及寫實壁畫所描繪的人像）

而在2017公佈的另外一項研究也遇到了這個問題，但因為樣本量巨大，所以其結果還是很有參考價值。在這項研究中，研究者們對151個古埃及木乃伊樣本進行了分析，從其中90個樣本上成功提取到了線粒體DNA。結果顯示這些生活在公元前1388年到公元426年之間的古埃及人在母系血統上和現代埃及人基本一樣，但同時也攜帶了一部分非洲黑人的DNA，黑人血統佔比為6%-15%。總體分析他們更接近現代生活在近東地區的人群。

而在這151個木乃伊中，只有三個人成功被提取到了Y-DNA，結果顯示其中兩人的單倍群為西亞地區流行的J，一人的單倍群為E1b1b1，而這個單倍群現代主要在北非流行。所以如果從這個結果來看，似乎古埃及人在黑白混血的基礎上白人血統更多一些。但研究者在發佈這些研究結果時也同時說明，這批木乃伊主要出土於埃及北部地區，而現代埃及北部人群的血統裡，黑人血統要明顯少於埃及南部人群，所以可能這些木乃伊反映的也是古代埃及北部人群的基因構成，並不能反映古埃及人的全貌。

綜合來說，現代主流觀點認為古埃及人其實是包含不同種族的一個綜合群體，其中既有黑人，也有白人，可能也有少量其它血統。他們在尼羅河谷混居併發生混血，最終創立了古埃及文明。而且在古埃及文明裡，其實還有像努比亞人這樣相對來說黑人血統佔主流的成分，所以古埃及文明其實也是多個種族共同創造的一個古文明瞭。

我是薩沙，我來回答。

這樣就看你怎麼定位古埃及文明。

如果是後來的埃及（伊斯蘭文明），那無論阿拉伯人或者柏柏爾人肯定都是白種人，只是黑髮黑眼而已。

如果是伊斯蘭文明之前的真正古埃及文明，那人種就複雜了，至今沒有定論。

今天基本可以確認，古埃及文明已經消亡了。

古埃及象形文字早在幾千年前就沒人用了，古埃及語的變種在今天至少極少數族群還在用，至於多神教在今天穆斯林看來都是異端，沒把廟砸毀就算給面子了。

目前認為古埃及的人是什麼人？現在有爭論。

非洲學者認為是黑人，歐美學者普遍認為是白人。

而一些亞洲學者認為，埃及統治者留下的畫像和雕塑上，明顯有黃種人的特徵。而且，古埃及人女性膚色偏黃、男性膚色偏紅，不能排除他們也有黃種人的血統。

1974年，聯合國教科文組織在開羅舉行了一次學術研討會，就古埃及人的人種爭議展開激烈辯論，結果並無定論。

尼羅河正是形成於大約1萬年前，由於周邊土地沙漠化而遷居尼羅河谷和三角洲的人，成為最早的埃及居民。

但這批人究竟來自非洲還是亞洲，或者歐洲，沒有定論。

不過，現在一般認為，古埃及人可能還是混血人種。

學者認為，根據DNA的測定，大約公元前3500年，西亞阿拉伯半島人口過剩和戰亂，部分人口開始向埃及尼羅河流域遷移，同埃及土著混血，形成古埃及人。現代文明的許多基本要素，比如以石料建築房屋、太陽曆法等，就是這些埃及人發明的。

因此，古埃及人含有白人血統只是肯定無疑的。

到了公元前3100年左右，隨著上下埃及統一，古埃及王國正式登上歷史舞臺，燦爛的埃及文明開始蓬勃發展。

至於埃及土著是什麼人？今天還是有很多種說法，一般認為土著本身也是混血，血統複雜。比如今天住在阿斯旺附近的努比亞人是古代努比亞人和尼格羅人混血的後裔。

土著尚且如此，後來混血就更厲害。現代住在開羅附近的埃及人，基本就是古埃及人和阿拉伯人混血的後裔。住在北部亞歷山大城附近的埃及人是希臘-羅馬人的後裔。

其實上面薩沙說的都是廢話。

可以這麼說，古埃及人究竟是什麼人，今天仍然不能確定，但大體可以肯定是混血人，有著白種人、黑種人可能還有黃種人的血統大融合。畢竟埃及的地理位置特殊，處在三大洲的交界處。

而古埃及文明滅亡後，埃及基本被白種人控制，主要就是白人血統了。

古埃及文明就是古埃及文明，它開始成熟於公元前三千多年前，比其它文明早的多。

他們肯定不是白種人或黑種人，有可能是黃種人，但人身體比較仟細，手腳較長。

由於古埃及人高超的文化水平，及乾燥氣候的保護，很多三四千年前的人物形象還能真實的展現在我們面前，我們可以確認:

古埃及女人以白為美，但不是白種人;

古埃及男人穿的很少，被晒的挺黑;

他們廣泛的接受各種膚色、信仰的移民，並善待他們，進行了長時間的民族溶合;

在埃及人看來，凡生活在尼羅河河谷、尼羅河三角洲的，上下埃及的人都是埃及人，其它地區的人則不是埃及人，人種並不是太重要。

古埃及人有三個人生準則:

愛神、愛美德、愛人類。

非常富足文明。

都別爭了，古埃及人接下來的分支就是古羌族人~再分化為:1羌族人，2藏族人，3華夏人遠祖（包括後來的百越，東夷等等部落聯盟）。其中華夏遠祖分別又分化為①匈奴人王庭，②夏商周王朝，③苗族等等。②裡邊又分化出秦漢後的漢人，壯族，回回，等部分跟漢人同源的民族，自己，日本的和民族，棒子國的高麗族。而②裡分化出漢人又與近親羌族人，東夷人，藏族人，苗族人，百越，日本人，高麗棒子等等經過近2000年的大小規模的全面戰爭及局部戰爭攻伐征服融合。演化為今天的中國境內五十六個民族中的大部分，以及東南亞華人，日本和民族，和朝鮮以及高麗棒子國的主體民族。嘎嘎就是醬紫。除了第一句有點兒點兒虛。其他的拒絕反駁，接受辯論。

古埃及人到底是黑人，還是白人，抑或是阿拉伯人呢？專家們沒有統一的意見。後來，類似的“人種”討論逐漸成為學術界的禁忌。事實上，如果僅以膚色為標準，我們很難把世界上某個地方的居民定為純粹的黑人，白人或者黃種人，特別是在埃及這塊連接亞非兩洲的中轉站上。

其實吧，區分人種也沒什麼意義，按照目前古人類學一個非常流行的觀點，現在地球上所有的人類都起源於20萬年前的東非。大約6萬年前，人類共同的祖先一批批出走非洲，後來逐漸遍佈世界每一個角落。大約1萬年前，人類開始在各地迅速繁衍，人口爆炸開始。

這個時間節點非常重要。如今的尼羅河正是形成於大約1萬年前，由於周邊土地沙漠化而遷居尼羅河谷和三角洲的人，成為最早的埃及居民。也就是說，他們是非洲人無疑。

不過，這個時候離法老時期，或者說真正的古埃及文明時期還很遙遠。有學者認為，公元前3500年前左右，西亞阿拉伯半島上過剩的人口開始向北方遷徙，經過西奈半島移居肥沃的尼羅河流域，與埃及土著混合，這次混合產生了歷史上的古埃及人。現代文明的許多基本要素，比如以石料建築房屋、太陽曆法等，就是這些埃及人發明的。

到了公元前3100年左右，隨著上下埃及統一，古埃及王國正式登上歷史舞臺，燦爛的埃及文明開始蓬勃發展。由於文明的擴張性和輻射性，不可避免地帶來更廣範圍的融合，古埃及人口構成日趨複雜，埃及的鄰居，西邊的利比亞人、南邊的努比亞人、東北邊的西亞人，甚至從北邊地中海漂洋過海來的“海上民族”，在特定時期都可被稱為古埃及人。所以，我們根本無需糾結於古埃及的人種問題，大家都是地球人，擁有共同的祖先，五湖四海皆兄弟嘛！

今天的埃及人主體民族是阿拉伯民族，標準的白人。我們有些人去埃及訪問，開口就是”中國和埃及同屬文明古國，兩國人民在古代創造了絢爛的文化“。

對不起，這話說錯了，當年建立金字塔的那批人，跟今天的埃及人不是一個人種哦

當年的古埃及是世界上最繁榮的文明，真正的發達國家，但建立這一文明的民族卻長得不象非洲黑人，歐洲白人，亞洲人，更像一個獨立的民族，或者乾脆就是混血民族。其實這也很自然，本來古埃及的位置就靠近亞歐非三大洲的分界嘛。

從古埃及留下的壁畫上，我們也可以看出來，他們對自己的長相和歐洲白人，阿拉伯人，黑人的區別認識得很清楚。

從左到右依次是閃米特人（阿拉伯人祖先），南方的黑種人，北方歐洲的白人，最後是埃及人自己。

那有些人問了，這些人是不是東亞人呢？也不是，今天埃及其實有個少數民族，叫科普特人，是當年古埃及人的一支，他們在公元一世紀改信了基督教，基督教在公元400－800年是埃及絕大多數人信仰的宗教。甚至”科普特“這個詞原來意思就是"埃及人”。

他們的長相和金字塔裡那些壁畫上的很相似：古銅色皮膚，黑頭髮，低額頭。

今天以還原歷史文明的文明的《刺客信條-起源》中，我們可以看到當時人物的膚色確實不是黑人，也不是白人或者亞洲人。這種長相也許代表了目前學術界一般的結論。

古埃及最先是黃種文明：青銅的思想：雖然博者曾見零散之青銅，並多查閱青銅之圖片，但集中在上海観看這麼多的青銅芸術，是頭一囬，我感謝海威兄這次安排，甚至萌動對青銅器的潛心研究，隔看玻璃，我看到諸多看不到的細節所在，那些精緻的雷紋，盡管有如何造青銅器的方法展示，但今人未必能造出它們。

顕然我的激動所在超過對〝丹青寶筏〞展的感受，這些青銅出自夏商周與之後的時代，它們原本是禮器與日常用器，除了展示祭臺的，便是用來盛酒肉湯之類，數千年後它們靜立在博物舘的展臺，卻是另一種意義，關於它們的意義，美學家克羅齊曽經有論述，一些雕像原是神廟裡的物件，搬進博物舘便成芸術品，上博雕塑舘的歷代雕塑是這種情形，青銅器也不例外。青銅者靜寂無聲，思想來自観看者的感悟力，思想在観者腦海流動，既可以讓它們消逝在暗夜中，也可以把它們記下來，凝固下來。

最先的感嘆是對於殷商期的器物紋樣之精美，十分的精密，接著是被夏朝有十字紋的鉞器吸引，引發對於夏朝遠古社會現實的浮想聯翩，想到十字軍的柬徵，想到與埃及文朙的關聯，實物就是部分現實的確証，顕然地下還有更多真相，發掘的只是冰山一角，上海，蘇州，皆處於良渚文朙的範圍，東越的地域，那些玉器，圭，壁，整套的玉飾，皆從二舘而過我眼，龍形玉，或者叫蛇形玉，比比皆是，無多文字，簡潔朙快，究竟與埃及古文朙有關嗎？有些草根學者大量文字論証埃及文朙與華夏文朙的關聯，而另一些人又視之若洪水猛獸，可現實物証無法囬避，地雖是陵谷變遷，卻相對穩定，族群卻是流動者，沒有什麼自古以來，只有力量所到是為現實，歴史的記載有時很虛幻，歷史本身往往是贏家的遮羞布，不只是任人打扮的，有時是任人強奸的。

《山經》與《海經》裡的記載，更遠時代的歴史，人首蛇身，縱目的三星堆人首器與面具，巴人與蛇，巴陵與武陵還有炎陵，炎帝，蚩尤，一連串的聯想，長江是禹疏道還是天然之河，西人若入巴蜀（蛇蟲族，福建也是蛇蟲族“閩”），可順流而東，入越國，族群之遷移，水路為便利。更遠，從越出海，是半島，列島，更遠的南洋諸島，太平洋彼岸之美洲，滙合到瑪雅文朙的 地域。

地尚且有陵谷升降，何況族群之流動，並無個固定之所在。黃種人，白種人，黑種人皆在遷移，儞中有我，我中有儞，不難理解殷墟的屍骨，有黑人與高加索人。歴史也許沒有記載，現實卻有存在，寫歴史者如今天的攝影者，蘇珊－桑塔格在《論攝影》與《論他人的痛苦》中，都談到攝影者的擺拍與取捨，她這裡以美國的戦爭拍攝史為例，說只有在越戦期才出現真實的抓拍，才貼近真實，確實縱是司馬遷受過腐刑的人，也要講漢朝政治的，《史記》的可信度，打多少折很難說清。

人類的歴史是從不清晰的遠古走來，地下的跡，只展示了一二，更多的是沈埋著，永遠無法十分的清晰，也無這個必要，正如我們預見未來，也是不清晰的，但是我們更加朙了陵谷變遷，朙了輪囬，朙了劫數的含義，朙了以往的歴史，不僅僅是吃人的土匪的歷史，恐怕更確徹地說是屠夫的歴史。

而我們今天，是從全球的視野，審視我們的歴史，徹底否定1911年前的〝家天下〞血腥史，完成真正走進現代，走進民主的轉變。對於青銅器的器形，紋理的玩味只是小的審美，而因它引起歴史的沉思，對未來的展望是謂大美。

1911年僅僅是推翻帝制的形式，但它數千年集累的毒液產生持久的影響，人們並沒有實現真正意義上的民主政體，而是貌似民主實為獨裁的政體，他們繼續玩成王敗寇的遊戲，他們藉著西方現代理論的外衣，卻是滿腦子裡的野蠻的土匪式的屠夫式的英雄史観，血沃中原的行動，無論其中的勝者與敗者，皆不值得肯定與同情，相反地我們徹底否定1911年前的土匪屠夫式的英雄史観，自然同時也否定了1911年後形式相近的土匪屠夫式的英雄史観，通過對這種屠夫式的農民革命的毒液的洗滌，而讓國民的思想與心靈煥然一新，從形式到心靈，走向完完全全的現代民主社會，從而避免悲劇的反覆發生。

天下一家，沒有地域的界限，四海皆兄弟，沒有人種的分別，所謂的天下，是蒼穹之下，宇宙之下，其實現實說的是我們的地球村，所謂的天朝文朙，是屏蔽了前劫數的，想想昆朙池的劫灰，瑪雅文朙，《山經》《海經》還有《淮南子》等文獻記錄的所謂上古神話，它的地理，是完整的天下與歴史脈絡，雖然久遠而迷濛，卻更真實更客観，比家天下者纂改，隱瞞要客観真實得多。中原両河流域只是局部的歴史，有侷限的，人類的文朙是同源而異派的，両河文朙與尼羅河文朙，恆河文朙，愛琹海蔚藍文朙是有某種關聯者，人類族群千萬年，上億年，並沒有一個定所，而是漂游的，只不過眼観著近些年，十年，十數年，上百年，上千年的短暫観察，這種短視便不知真相之所在，麻姑不是神話，我們不僅在眼界上要放眼天下宇空，在時間上放眼過去與未來，在這個長度維度上更久遠上的拓展，才可能更加接近真相，但僅僅是接近真相，而無法觸及真相，朙智的思索有益於現實的指導，我們因此立得高，看得遠，否定了1911年前屠夫式的英雄史観，我們也就能更清晰，更明確地審視並否定近代的歴史，對於那些人進行道德的審判。

我今年十月去北京観〝四王〞之畫，已知這種東方文朙之沒落，猶如一潭死水，而囬湘在省博物舘觀埃及芸術，尚無更深的感觸，只有在上海見到那十字形的青銅，加上閱讀埃及與夏朝有關聯的文字，方有深刻的觸動，埃及的芸術不在“老臘肉”一詞（木乃伊）的來源，而在其為黃色人種為主的尼羅河文朙與黃河長江文朙當然還有恆河文朙的關聯，今天西人拍攝的埃及艷後，非古之埃及人，而是被他人種侵入融合的人種，文朙的遺址在而人在何處，沒有誰說得清楚，道得朙白，比如安陽殷墟在，人或許在太平洋彼岸瑪雅文明的地域，還有三星堆，縱目的古巴人，消逝在何方，無論西方與東方的上古人，崇拜太陽神，這是同源，所謂異派，因在某地域呆久了，異化成特別民族的風格，而與同源更加遠離，若我們需要真正的初心，就是對於太陽的崇拜，尋找夸父的精神，呼喚羲和，尋找我們未生時（人類與族群）的本來。

青銅的思想--十字青銅的意味

青銅的思想--十字青銅的意味

此銅器之鑲玉為內六個，外十二個十字形玉，器之中間一圓孔，喻太陽，排列之玉有放射性圖紋之意，若星光之閃耀，有人以為十字是生殖的象徵，豎為男橫為女。埃及的藝術圖紋中亦有十字，這也是現實的。青銅中，商之文字少，周之文字多，器形的紋理上，商為精密，周後弱之，夏則少文字亦少紋理。目前虞夏之朝發掘尚少，真相不明，有待於將來，

青銅的思想--十字青銅的意味

加載中...

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埃及一直是一個被殖民更迭的國家，最早有中國川西黃帝帝都的祝融部落戰敗逃亡到埃及建立法老國，（見大荒西經）其祝融族後裔領袖靈恝建立法老國後，開始建造金字塔和獅身人面像，見''海外南經''，''祝融獸身人面乘兩龍''就是中國傳人印度西亞埃及的圖音文化，（見印度具義書和大林間書）其實炎帝就是音譯的雅利安，其發掘的歷代埃及古文字都是由我國古彝文專家解讀的，埃及就是我國古代的西王母國的古冀州，埃及使用的天文曆法，河圖洛書九宮術數，圖騰信仰都來自中國古蜀，金字塔建造時間正好是中國建築工程史水泥發明的時間，在沙漠中建造金字塔使用混凝土珍珠岩雪花石膏砂漿澆築無疑是最好的選擇，我國的咸陽金字塔規模和時間要早於埃及金字塔一個世紀，埃及的青銅器成分鑑定來源於古蜀堂狼山彝族發源地古銅礦，由中國科技大學工業考古研究所完成，得到日本美國丹麥專家的認可，金字塔女屍木乃伊頭頂上的蜀錦說明當時的往來多麼頻繁

推論如下

人類種族遷徙路過的征途。

人界最初起源與非洲大陸，後由煌煌如臺的崑崙山（現乞力馬紮羅雪山）一路北行，路過埃及，形成古埃及文明。

但行至埃及這是一箇中轉站。之後分支兩路，

一路向西北至歐洲，逐漸形成地中海文化，

一路至東北路過中東（蘇美爾文明）再到東亞和南亞，形成華夏文明。

《山海經》就是這個遷移過程的記憶記載，還有一個三星堆。

各族定居後至今，逐漸形成自己的人種外觀特色黃，白，黑，棕膚色，金色黑色褐色等直髮捲髮等。

不是黑人文明，不是白人文明不是黃人文明，埃及是紅人文明，

最早的四大人種劃分，就是埃及人發明的，黑人，白人，黃人，還有紅人，埃及人把埃及人劃分成紅人

古埃及壁畫上，埃及人都是紅色的

紅人文明多喜慶啊

其實，黑人白人這些人種分類法是錯誤，一米二的小綠人卑米格人怎麼算？特殊色的一米四布須曼人怎麼算？黃白混血芬蘭人和中國東北人怎麼算？

正確的做法是按基因分類，

說到文明，埃及文明很偉大，比中國文明早千年以上，第一個發明了紙，發明了十二生肖，建立了金字塔，真的厲害，埃及文明和阿拉伯人無關，和歐洲白人無關，和中國人無關，與基督教無關，小紅人們快樂的生活在紅土尼羅河畔，