蘇州留園怎麼樣？

留園位於蘇州閶門外留園路338號，以園內建築佈置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊並稱中國四大名園。

留園為中國大型古典私家園林，佔地面積23300平方米，代表清代風格，園以建築藝術精湛著稱，廳堂宏敞華麗，庭院富有變化，太湖石以冠雲峰為最，有“不出城郭而獲山林之趣”。其建築空間處理精湛，造園家運用各種藝術手法，構成了有節奏有韻律的園林空間體系，成為世界聞名的建築空間藝術處理的範例。現園分四部分，東部以建築為主，中部為山水花園，西部是土石相間的大假山，北部則是田園風光。

1961年，留園被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位之一。1997年，包括留園在內的蘇州古典園林被列為世界文化遺產。2001年，留園作為蘇州園林（拙政園、虎丘、留園）擴展景區成為國家5A級旅遊景區。



園林歷史

留園始建於明代萬曆二十一年（公元1593年），為太僕寺少卿徐泰時的私家園林，時人稱東園，其時東園“宏麗軒舉，前樓後廳，皆可醉客”。瑞雲峰“妍巧甲於江南”，由疊山大師周時臣所堆之石屏，玲瓏峭削“如一幅山水橫披畫”。今中部池、池西假山下部的黃石疊石，似為當年遺物。



留園

泰時去世後，“東園”漸廢，清代乾隆五十九年（公元1794年），園為吳縣東山劉恕所得，在“東園”故址改建，經修建於嘉慶三年（公元1798年）始成，因多植白皮松、梧竹，竹色清寒，波光澄碧，因園內竹色清寒，故更名“寒碧山莊”， 俗稱“劉園”劉恕喜好法書名畫，他將自己撰寫的文章和古人法帖勒石嵌砌在園中廊壁。後代園主多承襲此風，逐漸形成今日留園多“書條石”的特色。劉恕愛石，治園時，他搜尋了十二名峰移入園內，並撰文多篇，記尋石經過，抒仰石之情。嘉慶七年（1802），著名畫家王學浩繪《寒碧莊十二峰圖》。

咸豐十年（1860），蘇州閶門外均遭兵燹，街衢巷陌，毀圮殆盡，惟寒碧莊倖存下來。同治十二年（公元1873年），園為常州盛康（旭人）購得，繕修加築，於光緒二年（公元1876年）完工，其時園內“嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通，涼臺燠館，風亭月榭，高高下下，迤邐相屬”（俞樾作《留園記》）。比昔盛時更增雄麗，因前園主姓劉而俗稱劉園，盛康乃仿隨園之例，取其音而易其字，改名留園。盛康歿後，園歸其子盛宣懷，在他的經營下，留園聲名愈振，成為吳中著名園林，俞樾稱其為“吳下名園之冠”。

30年代以後，留園漸見荒蕪。1953年蘇州市人民政府決定修復留園，並廷請了一批學識淵博的園林專家和技藝高超的古建工人。經過半年的修整，一代名園重現光彩。90年代安，又修復了盛家祠堂和部分住宅，使原來宅、園相連的風貌進一步趨向完整。



留園

1961年被國務院首批列入全國重點文物保護單位，1997年12月，作為蘇州古典園林典型例證，經聯合國教科文組織批准，留園與拙政園、網師園、環秀山莊共同列入《世界遺產名錄》。2010年4月留園榮膺國家“5A”等級旅遊景區稱號。

園內佈局

留園的面積約2公頃（23300平方米），分西區、中區、東區3部分。西區以山景為主，中區山水兼長，東區是建築區。中區的東南地帶開鑿水池，西北地帶堆築假山，建築錯落於水池東南，是典型的南廳北水、隔水相望的江南宅院的模式。東區的遊廊與留園西側的爬山廊成為貫穿全園的外圍廊道，曲折、迂迴而富於變化。留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，並有長廊與各處相通。建築物將園劃分為幾部分，各建築物設有多種門窗，每扇窗戶各不相同，可溝通各部景色，使人在室內觀看室外景物時，能將以山水花木構成的各種畫面一覽無餘，視野空間大為拓寬。



留園全景圖

留園全園分為四個部分，在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部西區以水池為中心，西北為山，東南為建築，有涵碧山房、明瑟樓、綠蔭軒、曲溪樓、濠濮亭、清風池館諸構。假山為土石山，用石以黃石為主，雄奇古拙，系16世紀周秉忠疊山遺蹟。東區是以五峰仙館為主體的建築庭院組合，在鶴所、石林小院至還我讀書處一帶，多個小空間交匯組合，門戶重重，景觀變化豐富，是園林建築空間組合藝術的精華。東部的林泉耆碩之館、冠雲樓、冠雲臺、待雲庵等一組建築群圍成庭院，院中有水池，池北為冠雲峰。冠雲峰系北宋（12世紀）宮廷徵集遺物，高6.5米，為蘇州各園湖石峰中最高者，左右立瑞雲、岫雲二峰。園內還保存有劉氏寒碧莊時所集印月、青芝、雞冠、奎宿、一雲、拂袖、玉女、獼猴、仙掌、累黍、箬帽、幹霄等十二奇石。在東方文化中，山、石是人文性格的物化表現。留園的山石玲瓏多姿，既表現了自然之美，也反映了中國自古以來特有的愛石、藏石、品石、詠石、畫石的石文化現象。北部闢盆景園，陳列盆景名品500餘盆。西部為土阜曲溪，沿岸植桃柳，土阜綴黃石，漫山楓林，是蘇州園林土山佳作。

建築特色

留園以其獨創一格、收放自然的精湛建築藝術而享有盛名。層層相屬的建築群組，變化無窮的建築空間，藏露互引，疏密有致，虛實相間，曠奧自如，令人歎為觀止。佔地30餘畝的留園，建築佔總面積的三分之一。全園分成主題不同、景觀各異的東、中、西、北四個景區，景區之間以牆相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。園內有蜿蜒高下的長廊670餘米，漏窗200餘孔。 一進大門，留園的建築藝術處理就不同凡響：狹窄的入口內，兩道高牆之間是長達50餘米的曲折走道，造園家充分運用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調的通道處理得意趣無窮。過道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區的湖光山色若隱若現。繞過門窗，眼前景色才一覽無餘，達到了欲揚先抑的藝術效果。 留園內的通道，通過環環相扣的空間造成層層加深的氣氛，遊人看到的是迴廊復折、小院深深是接連不斷錯落變化的建築組合。園內精美宏麗的廳堂，則與安靜閒適的書齋、豐富多樣的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的涼臺燠館、迤邐相屬的風亭月榭巧妙地組成有韻律的整體。



留園

留園建築藝術的另一重要特點，是它內外空間關係格外密切，並根據不同意境採取多種結合手法。建築面對山池時，欲得湖山真意，則取消面湖的整片牆面；建築各方面對著不同的露天空間時，就以室內窗框為畫框，室外空間作為立體畫幅引入室內。室內外空間的關係既可以建築圍成庭院，也可以庭園包圍建築；既可以用小小天井取得裝飾效果，也可以室內外空間融為一體。千姿百態、賞心悅目的園林景觀，呈現出詩情畫意的無窮境界。

主要景點

綠蔭

明高啟葵花詩：“豔發朱光裡，叢依綠蔭邊。”建築西側原有一株古楓，小軒籠罩在樹蔭下，故名。建築似軒，硬山造，臨水而築，劉氏寒碧莊時已有。軒南庭院牆上有石匾嵌於其上，錢大昕書“花步小築”。



盆景園

恰杭

明瑟樓下方室稱“恰杭”，杭：《唐韻》與航同，《說文》方舟也，此建築及其西涵碧山房在可亭處看來有如一艘航船，取杜甫“野航恰受兩三人”之句。故名恰杭。此名盛氏時已有。

可亭

亭，《釋名》：“停也，道路所舍，人停集也。”可亭，取白香山可以容膝，可以息肩，當其可斯可耳之意，指此處有景可以停留觀賞。亭為六角，飛簷攢尖，結頂為一花瓶倒扣（為 1953 年整修時應急之作）。劉氏時稱“箇中亭”，盛氏時稱“可亭”。解放後整修，亭頂比昔時略尖一些。

西樓

位置在五峰仙館之西，劉氏時曾名西爽，今俗稱西樓。建築為單簷歇山造，和曲溪樓相通。

花房

此為培植花木暖房，前有生產場地約三畝。盛氏時就有。在南花房北，解放後一直租給原園林職工居住。 1999 年留園為整治周邊環境，動遷原北花房及周邊民居，改造並擴建了北花房，改造後的北花房建在半邊街一線上，沿街一排房舍為職工休息及存放農藥、工具場所，房前朝南為花卉生產場地，原北花房位置則為盆景工作場地。

冠雲峰

留園內的冠雲峰乃太湖石中絕品，齊集太湖石“瘦、皺、漏、透”四奇於一身，相傳這塊奇石還是宋末年花石綱中的遺物。 北宋末年，雖然北面戰事吃緊，金兵壓境，但宋徽宗卻在東京城內大興土木，建造“延福宮”、“萬壽山”。他下令在全國範圍內徵集奇花異石，誇口要蒐羅天下珍品於宮廷之中。 徽宗祟寧四年特地在蘇州設立了蘇杭應奉局，專門負責蒐羅名花奇石。冠雲峰就是未來得及運的花石綱的遺物。

濟仙亭

此亭為廊亭，盛氏時此亭無名，後因亭北青楓樹邊有一石形如濟顛，而俗稱濟仙亭。

明瑟樓

水經注：“目對魚鳥，水木明瑟。”此處環境雅潔清新，有水木明瑟之感，故藉以為名。樓為二層半間，捲棚單面歇山造，樓上三面置有明瓦和合窗，樓梯在外，用太湖石堆砌而成，梯邊一峰屹立，上鐫“一梯雲”三字。樓梯面東牆上，有董其昌書“飽雲”二字磚匾一塊。此樓劉氏時已有。

小蓬萊

《史記》：“海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。”此處在水池當中，故藉以為名。二面曲橋相連，上面架以亭式紫藤棚架。此處有黃石，刻有“小蓬萊”三字，系解放後新題。盛氏時園中亦有小蓬萊者，據考證係指今西部土山。

濠濮亭

《世說》：“晉簡文帝入華林園，顧謂左右曰：會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮間想也，覺鳥獸禽魚，自來親人。”濠，即濠上，濮，水名，古人觀魚之地。此處藉以為名。亭為方形四角，單簷歇山造，其北挑出水面而築。劉氏時稱此亭為“掬月亭”。亭側池畔立有一石，倒影池中如圓月，名印月。盛氏時名“濠濮想亭”。今易名濠濮亭。

亦不二

不二：《維摩經》曰：“文殊問維摩詰，何等是不二法門。維摩詰默然不應。文殊曰：善哉善哉，乃無有文字語言，是真人不二法門。”意為直接入道，不需文字語言。建築為半亭形式，後倚走廊，亭後廊牆上開有圓洞門，貫通東園一角。小亭正北，面對待雲庵。

待雲庵

盛康，別號待雲庵主，此處是盛氏家庵，是園主參禪禮佛的一方淨土，故名待雲庵。建築為單簷歇山造。“待雲”二字原為朝西磚細門宕上的磚匾。據楊一村講， 1953 年整修時，他是工地負責人，其時磚匾已破碎，只剩下面半段，當時缺乏有關資料，疑為佇雲（見留園 1982 年前所有說明書）。後經園林有關專家考證，認為應作貯，孟郊詩“開亭擬貯雲，鑿石先得泉”。庭院中有峰有泉，故名（ 1988 年南京工學院出版的蘇州旅遊叢書《留園》，即稱貯雲庵）。今已根據史料，恢復原名。

冠雲樓

冠雲，峰名，此樓為觀冠雲峰而設，盛氏時樓曾名“雲滿峰頭月滿天樓”。樓下名“仙苑停雲”。建築為三開間五架屋，東西兩面又各接一間四架屋。樓下正中壁上嵌有古代魚化石一方。

冠雲亭

冠雲，峰名，為觀峰而設。亭為六角攢尖，頂部飾有如意桔子。

冠雲臺

冠雲，峰名，此臺實質系亭，為觀峰而設，建築呈正方形，單簷歇山造。

揖峰軒

宋朱熹《遊百丈山記》“前揖廬山，一峰獨秀”。此建築西有一湖石名“獨秀峰”，軒前庭院稱“石林小院”，庭院內有晚翠、迎暉、段錦、競爽等太湖石峰，園主痴石，借用米芾拜石典故，稱其軒為揖峰軒。建築為硬山造，外觀二間半，實質只有一間半，劉氏時就有此名，沿用此今。

靜中觀

唐劉禹錫詩“眾音徒起滅，心在靜中觀”。語意超塵出世。建築為亭，由於二面借廊，只有一角，頗為罕見。此名劉氏時就有。

又一村

陸游詩：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”亭為正方形，單簷歇山造，解放後新建。“又一村”三字盛氏時即有，開始係指東面一片，即“花好月圓人壽軒”，“少風波處便為家”，“亦吾廬”這一範圍，後開闢西部，通常指西面一帶。因廣植梅林，並有綠楊、桃杏、菜畦、豆架，富有田園風味，故名。

小桃塢

此處多桃杏，故名。建築五開間，其前附有二個耳室，解放後修建留園時增設，原為草頂，後改瓦。現為外賓接待室。

至樂亭

《陰符經》“至樂性餘，至靜則廉”。昔王右軍生平篤嗜種果，謂此中有至樂存焉。盛氏時亭外皆植果樹，園主取名“至樂”，即襲此意，主人能兼永叔右軍之樂，主人之樂至矣。今果樹雖無，但此處景物疏朗，使人胸懷寬暢，心情快樂。亭為六合舍頂，系仿天平山範祠御碑亭略變形而成，解放後重建。

舒嘯亭

陶潛《歸去來辭》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。亭為圓形攢尖式。建築在西部土山上，下臨清流，藉以為名。盛氏時此處為“月榭星臺”，解放後重建，改名“舒嘯”。

八角亭

此亭原在城內修仙巷，為宋氏園內之物，解放初修建留園時從宋宅內移入留園。因此亭為八柱八角，沒有新的題名，故通常稱為八角亭。地址在東園一角內。

曲溪樓

《爾雅》：“山瀆無所通者曰溪，又注川曰溪。”曲溪，亦即曲水，此處為借用。建築臨水，二層，單簷歇山造，樓只有前半爿，下為過道，狹長，進深僅 三米 左右，南北長十餘米。其下劉氏曾名“攸寧堂”，樓名曲溪，曲溪之名沿用至今。

清風池館

《詩經》：“吉甫作頌，穆如清風。”又宋蘇東坡《赤壁賦》中“清風徐來，水波不興”。水榭向西敞開，平臨近水，環境舒適，藉以為名。建築為水軒形式，單簷歇山造。劉氏時稱垂楊池館，盛氏時改名為清風池館，昔署匾曰“清風起兮池館涼”。

自在處

宋陸游詩“高高下下天成景，密密疏疏自在花。”此處景色與詩意相同，藉以為名。前側一峰名“朵雲”，對面置有青石牡丹花臺，雕刻精美，為明代園林遺物。

遠翠閣

方幹詩：“前山含遠翠，羅列在窗中。”詩與景符，藉以為名。其下即自在處，劉氏時曾名“空翠”，後改名含青樓，盛氏時名“遠翠閣”。閣實質為樓，其上三面都置有明瓦和合窗，二層，單簷歇山造。

五峰仙館

此館為園內最大的廳堂，五開間，九架屋，硬山造。由於樑柱均為楠木，故又稱楠木廳。此處舊為徐氏“後樂堂”，劉氏時擴建為“傳經堂”。盛氏時因得文徵明停雲館藏石，屬吳大澄書 其額，更名“五峰仙館”。

涵碧山房

宋朱熹詩“一水方涵碧，千林已變紅”。建築面池，水清如碧，涵碧二字不僅指池水，同時也指周圍山巒林木在池中的倒影，故藉以為名。建築三間，捲棚硬山造，東面緊靠明瑟樓，劉氏時稱“卷石山房”，盛氏時名“涵碧山房”，因建築前臨荷池，故通常又稱荷花廳，俞樾《留園記》中“涼臺燠館”即是指此。

君子所履

君子，為德者之稱；履，《說文》，足所依也。指此處為有德的君子涉足場所。建築為盛氏時所建，後毀。 2000 年在原址上重建。建築為方亭，單簷歇山造，亭西一片草地即“射圃”。

洞天一碧

建築為小屋一間，因三面置有空窗，亦可稱亭。因此地在石林小院內，有如洞天福地中的一塊碧玉，故名。劉氏時此建築就有，盛氏時稱“洞天一碧”，解放後曾稱“石林小屋”，今已恢復原名。

活潑潑地

殷邁自勵詩“窗外鳶魚活潑，床頭經典交加”。此處鳶飛魚躍，天機活潑，藉以為名。建築為水閣形式，或稱水榭。單簷歇山造，四面環有走廊。盛氏時即有。

盛家祠堂

盛康在得留園後，於光緒十八年（公元 1892 年）建立義莊，額為“龍溪盛氏義莊”，祠堂為義莊的一個重要組成部分，坐落在留園大門西側。祠堂共分四進，前二進今闢為賣品部，後二進為樓，樓兩側建有烽火牆，樓下大廳今闢為留園展示館，展示介紹留園歷史和文化藝術。

還讀我書齋

晉陶潛《讀山海經》詩：“既耕亦已種，時還讀我書”。此處從前是書齋，建築為樓，二重，硬山造，劉氏時稱“還讀館”，盛氏時稱“還讀我書齋”，解放後曾稱“還我讀書處”，現已恢復原名。

聞木樨香軒

木樨，即巖桂。軒為方形，後倚雲牆，單簷歇山造，徐氏時稱“桂馨閣“，劉氏時曾名“餐秀軒”，盛氏時改為今名。

汲古得修綆

唐韓愈詩：“汲古得修綆。”《說苑》：“管仲曰短綆不可以汲深井”。綆 ，井索也。修綆，即長索。意思是，鑽研古人學說，必須有恆心，下功夫找到一根線索，才能學到手，和汲深井水必須用長繩一樣。這裡從前是書房。盛氏時稱汲古得修綆。建築在五峰仙館西，硬山捲棚造。

雨過天晴圖

留園的五峰仙館內保存有一件號稱“留園三寶”之一的大理石天然畫“雨過天晴圖”。只見一面大理石立屏立於牆邊，石表面中間部分隱隱約約群山環抱，懸壁重疊，下部流水潺潺，瀑布飛懸，上部流雲婀娜，正中上方，一輪白白的圓斑，就像一輪太陽或者一輪明月，這是自然形成的一幅山水畫，這塊直徑一米左右的大理石出產於雲南點蒼山山中，厚度也僅有15毫米，這塊大理石是從相距千里之外的雲南運到這個江南蘇州的。

林泉耆碩之館

林泉者，指山林泉石，遊憩之地；耆，指高年；碩，有名望的人。這裡是指老人和名流的遊憩之所。館為一屋兩翻軒，南北裝修不同。北為方樑，有雕花；南為圓樑，無雕花。窗及地坪方磚也有所不同，故又稱鴛鴦廳。廳為四面廳形式，單簷歇山造，其北兩角飛簷上塑有鳳穿牡丹圖案。建築三開間九架屋，並環有走廊。館為盛氏時所建。館內有兩匾，南“奇石壽太古”，北“林泉耆碩之館”。“冠雲峰贊序”屏門對著冠雲峰。

佳晴喜雨快雪之亭

佳晴，宋范成大詩“佳晴有新課”。喜雨，春秋穀梁傳，“喜雨者有志於民者也。”快雪，王羲之帖“快雪時睛”。都是指對農田有利之意。這裡指四時景物，不論晴雨都好。亭為單簷歇山造，解放後在原盛氏亦吾廬的基礎上改建而成。原來“佳晴喜雨快雪之亭”在五峰仙館後院西北方向（今為一排花牆）。劉氏時即有，盛氏時稱此名。

私宅

留園內私宅共有三處，一為留園路 400 號（原 86 號，今園林檔案館位置），盛康得園後購得，是老宅，光緒十三年（公元 1887 年）宅中主廳翻修，結構一新，取名“永善堂”（參見香禪日記）。其地解放後為民居，宅地低於門前馬路 2 — 3 尺，曾見宅中井臺邊半塊殘碑，已為居民用作洗衣之板，字跡模糊，內容為誥封某氏為一品夫人。二為東宅，即劉恕住宅（筆者曾在其遺址見到一個明代鼓磴，黃石中空，疑此片住宅前身有可能是徐泰時舊居），同治十三年（公元 1874 年）售於程氏，旋改建為二程夫子祠，清末為盛氏所有（參見姚承祖《營造法原》），抗戰時期，日寇強拆朱家莊一帶民居，擴充兵營，導致大批難民湧入，至解放初，建築已破壞殆盡，而宅中備弄變成通道，後稱之為五福弄。 2000 年，留園整治周邊環境，動遷所有民居，今售票處、停車場、辦公大樓，就是在其遺址上所建。三為正宅，盛家祠堂西側有南北二座樓，即是其正宅，按香禪日記，其宅與祠堂都是在光緒十四年（公元 1888 年）八月起造，盛氏在留園的三處住宅，如今獨剩這處。

留園在蘇州園林中屬於精品，面積不算大，但是很精緻，中國四大名園之一，園中還有排名第一的太湖石冠雲峰，值得到蘇州的遊客一遊，記得要請導遊，因為裡面很多講究，自己是看不懂的，一定要聽講解