你知道日本人是怎麼寫唐詩的嗎?最後一首日本詩影響了毛主席一生
古詩今詞
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唐詩是我們古代的文化瑰寶,不僅在中國影響廣泛,而且對周邊的國家也是影響深遠,日本就是其中之一。儘管在二戰之後,日本稱學習漢唐文化的歷史是一段黑暗時期,卻不得不承認,日本所謂的民族文化是從中華大陸吸取借鑑過來的。下面就為大家介紹幾首著名詩人基本寫的是“漢詩”。
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在日本能夠學習唐詩的人並不多,多半是高層名流或者名僧,在日本歷史上許多位天皇都擅長寫詩。足利義昭,日本室町幕府末代將軍,少年曾出家,後因被擁立為將軍而還俗。
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義堂周信,日本佛教禪宗僧人,被認為是御前文學最有成就的詩人。酒旌,即舊時酒店門口插立的酒旗。
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夏目漱石,在日本近代文學史上享有很高的地位,對東西方的文化均有很高造詣,被稱為“國民大作家”。這首《自嘲書》秉承一貫的批判色彩,風格近似於我國明朝的唐寅。
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田邊碧堂和桂湖村都是日本近代著名的詩人,這兩首詩是他們在遊離禹城時的酬和作品。
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雪村友梅,元朝時日本高僧,精通佛法,18歲出訪元朝,拜普陀山高僧一山一寧為師。這首詩寫的就是中原的景象。
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新井白石,日本江戶時代政治家、詩人、儒學學者,精通朱子理學,同時對歷史、地理、文學等方面都有研究。“綠綺”,中國古代名琴,傳說漢代司馬相如獲得此琴,在他的高超的琴藝下,此琴名聲大噪,後作為古代名琴的統稱。
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賴山陽,原名賴襄,字子成,號山陽,日本著名漢學家,詩人。
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藤原惺窩,與荻生徂徠一樣,都是日本江戶時代的哲學家、儒學家,奠定了程朱理學在日本的地位。藤原惺窩早年曾在寺院修行,然而傳聞兩人都好近女色。
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一休宗純,就是以前動畫裡的“一休”,日本室町時代禪宗著名奇僧,同時也是著名的詩人、書法家和畫家。他在日本的地位如同濟公活佛在我國的名望。之所以說他是奇僧,是因為他是在妓院風花雪月中悟得佛法的,日本許多名僧如此。
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文武天皇,日本第42代天皇,眾多擅長漢詩天皇之一。
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西鄉隆盛,明治維新的領導人,自幼受嚴格武士訓練。相傳毛主席在17歲時,他的私塾老師剛從日本留學歸來,給他講述了日本的許多見聞,這首詩激勵起毛主席走出韶山到外求學的決心。毛主席在離開的時候也給父親留了這首詩,將第二句改作,學不成名誓不還,後人誤以為是毛主席所作,實為誤傳。
2017-10-09
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