日本人的生活有趣嗎？

個人認為這是個仁者見仁 智者見智的問題。標題下面的文字描述也蠻有趣。“男人工作養家，經常加班，兜裡卻少有零花錢，女人理家帶孩子，如果不夠用，還得出門打零工。孩子大學畢業基本上就獨立了。老人不帶孫子，所以不能享受天倫之樂。所以你很少看到三代同時出行。日本食品非常單調，而且特別懷疑日本人很多都吃不飽。日本人基本上不能做發財夢，你能掙多少，完全取決於你的年齡和歷經，突然暴富基本上沒有可能。日本房子小，買大了交不起稅，所以只好偏安一隅。日本生活太有條理，所以生活就沒趣了。我漸漸不太喜歡日本了，他還是覺得中國有希望，有快樂，有未來”。

如果是沒有來過日本，沒有在日本生活過的人看到這樣的描述，當然會覺得日本人活的窩囊、辛苦、無趣了。但正如筆者開頭說的那樣，這是個仁者見仁 智者見智的問題。下面筆者就針對上述內容結合自己30年的旅日經驗說一下個人的看法。

說“男人工作養家，經常加班，兜裡卻少有零花錢”，這個是事實，但就此說他們的生活無趣卻顯得有點偏頗了。就筆者所知，受於他們的職業教育，大多數日本男人都是以工作為樂趣的，相反的，如果失去了工作，日本人才真正失魂落魄人生無趣了。加班多，零花錢少，這確實讓大多數日本男人很無語，但社會現狀、企業文化以及家庭情況如此，卻也是無可奈何之事。 但與我們相比，日本公司裡沒有那麼多的勾心鬥角，也沒有那麼多而又複雜的人際關係，每個人只要按部就班的做好本職工作就好了。而且，下班後同事們還經常小酌一杯，考慮到這些，就會覺得他們的生活雖然緊張但還是蠻輕鬆愜意的，美中不足的只是零花錢確實少。

至於說“女人理家帶孩子，如果不夠用，還得出門打零工”，這就要一分為二來看了。確實是有些家庭主婦由於丈夫的收入不是很好，致使家庭生活拮据，不得不出去打零工以貼補家用，但據筆者所知，更多的主婦是為了賺取自己的零用錢才出去打零工的，最有說服力的就是在日本每到午飯或下午茶時，看到的最多的就是把丈夫、孩子送走後的三五成群的“偶哭喪”（太太）們一起去“吃放題”或者悠哉悠哉的逛街、喝下午茶的光景。可以說，大多數日本家庭主婦是活的最快活、愜意的一個群體了。

而說到“孩子大學畢業基本上就獨立了。老人不帶孫子，所以不能享受天倫之樂。所以你很少看到三代同時出行”，這也是事實，但基於兩國文化、教育背景以及生活習俗的不同，對此有不同的見解也是人之常情。是的，日本老人一般不會幫助子女帶孩子，因為日本人認為自己的事兒要自己負責，不可以輕易給他人添麻煩，即使是至親也不行。至於很少看到三代同時出行，個人認為這是好事兒，因為旅遊每個人都有自己想去、想玩、想看的地方，尤其是老年人和中年人、年輕人想玩的地方，看的東西不可能都一樣，那麼，與其浪費錢大家互相將就，各取所需不是更好嗎？

說“日本食品非常單調，而且特別懷疑日本人很多都吃不飽”，這隻能說有些人不瞭解日本飲食文化。首先，日本超市的食品豐富、安全是世界一流的，而日本料理以精緻、美味，營養豐富聞名，早已經成為了在全世界廣受歡迎的菜系。其次，說日本料理吃不飽更是胡扯，不說別的，就是日本的“定食”，一般一頓飯不超過1000日元，可謂是價廉物美，包你吃飽，而且絕對是搭配得當的健康飲食。

日本人也是做發財夢的，否則福利彩票哪裡會那麼有人氣，而且日本國會剛剛通過立法，馬上就要開放賭博業了，相信像拉斯維加斯那樣，日本家庭主婦也挎著菜籃子買菜時順便賭一把的時代就快到來了。不過，除去這偶爾的發財夢，一般來說，絕大多數日本人還是以平常心態按部就班的守著“年功序列”的老規矩在一家公司一年一年積累著，以期有個穩定增長的收入。

日本人也是做發財夢的，否則福利彩票哪裡會那麼有人氣，而且日本國會剛剛通過立法，馬上就要開放賭博業了，相信像拉斯維加斯那樣，日本家庭主婦也挎著菜籃子買菜時順便賭一把的時代就快到來了。不過，除去這偶爾的發財夢，一般來說，絕大多數日本人還是以平常心態按部就班的守著“年功序列”的老規矩在一家公司一年一年積累著，以期有個穩定增長的收入。
至於說“日本房子小，買大了交不起稅，所以只好偏安一隅”，這話有道理，日本房子確實是越大每年所需繳納的房產稅等各種雜稅就越多，但之所以房子小，還有一個重要因素是日本人受於可使用土地面積的限制和崇尚小巧精緻的文化性格，早已自古就形成了這樣的建築特色，而不僅僅是因為交不起稅才只能買小房子的。

所以，總的來說，雖然開頭所描述的有些內容確是如此，但以此就認為日本人生活無趣還是不對的，相反的，日本人會經常一家人出去吃飯，每年安排國內、國外旅遊等等，即使是小學、初高中，包括公司也都會搞各種諸如修學旅行、社員旅行、忘年會、新年會、消暑會等等各種豐富多彩的消閒活動，此外，還有賞櫻、賞紅葉、盆節、感恩節、聖誕節、正月等等各種與季節有關的娛樂、休閒活動，堪稱豐富多彩，又哪來的無趣呢？

和嘈雜的國內相比，日本是一個安靜的地方。我在東京住的時候，文京區，打完工回到小區裡，安安靜靜沒聲音。沒有夫妻的吵架聲，也沒有什麼打麻將的聲音，更沒有什麼人在跳廣場舞...安靜的像只有我一個人。

但是在大阪就好些，沒東京和日本小城那麼安靜，但也沒國內那麼吵，介於兩者之間。日本人的生活和我們沒區別啊，就是上班下班，週末休息。能有啥樂趣？偶爾去個ktv，酒吧，居酒屋幾個人聚聚聊天，還能幹嘛？這些都是差不多的和我們。

日本吃的也簡單，沒那麼多種類。國內你可以吃火鍋，四川菜，廣東菜，山東菜，陝西山西的面，在日本全日本都差不多的。在東京有一次我大半夜坐車，竟然看到還有一個地方有點熱鬧，一看果然是銀座，因為即使在東京，很多地方也都是過了十點後是一個休息的城市的感覺了，沒那麼多娛樂的，有也沒有那麼吵。

我覺得回答這個問題，可以從兩個方面來考慮。一是，在日本的生活有趣嗎？二是，日本人本身有趣嗎？

總體來說，大部分沒有中國那麼有趣，但少數有趣的部分，如果你肯去發掘，還是非常有意思的。

一、關於在日本的生活

不少華人在適應日本的生活後，都會逐漸感到“無趣”。剛來時的新鮮感逐漸褪去，取而代之的是按部就班的模式感，時間長了，感覺明年的今天還是這樣子，十年後的今天也是老樣子，頂多超市的收銀員換了人，頂多自己不再青春年少。

日本有著幾十年不變的街道，到處是年紀比自己還大的房子，甚至連街道上人們表情都沒有多大的變化。感覺像是生活在一個被“防腐劑”籠罩的國度，繁華永遠是繁華，乾淨永遠是乾淨，城鄉之間的差別不擴大也不縮小，同樣的工作服穿在有著同樣動作的不同人身上。

而華人們每年回國的時候，都會驚歎中國的變化。從首都機場開出來，8車道讓人瞠目結舌，車窗外高樓林立，陽光投射到玻璃上折射出耀眼的光，街道上的年輕女性穿著時新的衣服，購物、打車都可以用手機搞定，連長輩們都開始鼓搗智能手機，地鐵裡的廣告是叫不出名字的人氣明星。一不小心，發現自己去發達國家留學竟然越來越落伍了。感覺國內一年的發展速度，相當於日本十年。

久居日本之後偶爾回國，能感覺到明顯的"活力"的差距。

日本有日本的好，高檔與平價都是中產階級的心頭好，空氣、水、食物都很安全，人與人的距離感保持得相當好。但是很多中國人受不了這種“好山、好水、好無聊”，渴望獲得“加速度”的生活。這也是他們選擇回國的一個重要因素。

但同時，在變化甚少的社會當中，日本的生活細節確是極其豐富的：你能夠找到各種各樣的業餘愛好，並且發現很多人玩業餘愛好玩的接近專業水準。這是因為三十年前社會財富就極大積累，人們從那時候開始就追求精神生活的豐富，發展到如今已經有很多分支並且趨於成熟。這一點是仍舊走在物質發展道路上的我們還在追求的。中國現在也有一部分先富起來的人開始注重健身、閱讀、家居質量，用心學習陶冶情操的技藝，這都是追求精神豐富，向著成熟社會發展的標誌了。

二、日本人本身有趣嗎？

在日本生活習慣了，不知不覺會“入鄉隨俗”。遵守交通規則、自動排隊、仍垃圾的時候算日子、一邊說禮貌用語一邊鞠躬……

偶爾能夠打破這種沉寂的恐怕是“外來的生活”。走在路上，用英語為一個跑步的歐美人指路，他會匆匆跑到便利店買個飲料，在小票上寫上自己的郵箱地址，用跑步的速度追上你，讓你一定聯繫他。感覺歐美國家的人，有一種天生的“熱情”。相比歐美人的熱情，日本人顯得很“菊與刀”。平時接觸到的大部分的日本人如菊花般素淨，但到了居酒屋或者酒吧卻十分放得開。日本的工薪階層在上班時西裝革履、風度謙謙，但午夜的馬路上，躺著的也是這樣裝束的人。跟日本人一起工作、跟他們一起交際，都看不出他們內心的想法。可以說，大部分日本人選擇的是“程式化”的生活，在“程式化”的生活中，每個人用不同的方式表達著自己的情緒，只不過有的表達細微到無法識別。

想融入日本社會就必須融入他們的圈子，或是工作圈，或是興趣圈，或是身份圈。可是，這種“加入”會讓人覺得矛盾，在“回國”還是“留日”之間矛盾，在“改變自己”還是“做回自己”之間矛盾。

不過在世界潮流的影響下，越來越多的日本年輕人放棄這種生活，努力做自己。雖然還遠遠比不上中國，但是名校畢業選擇創業的人已經越來越多，如果你願意去積極接觸，也會認識不少完全不像通常日本人的"奇葩"。他們充滿活力和想象力，走遍過全世界或者有著各種各樣的奇思妙想。有趣的人還是存在的，這一點和中國也非常相似。

總的來說，日本社會趨於穩定、缺乏變化，沒有中國那樣充滿活力日新月異的感覺。但凡事不能一概而論，趣味往往出現在積極尋找它的人面前。在日本你也同樣可以過有趣的生活，交有趣的朋友。這就因人而異了。

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日本正常人的生活，1，一天就是：上班，加班，酒吧，睡覺。2，無論工作，還是出差，老闆的計劃表就是你的行動軌跡。3，人的一生除了工作還是工作。4，人與人的等級制猶如狼群一樣嚴厲，無人敢突破。5，一年最熱的天氣，約7月份是日本集體休假期，但是該加班的還得加班！6，到任何商店，包括銀行，總有一個人站在門口，歡迎你來，歡迎你再來。7，到超市購物的人群總是像地鐵的人流匆匆而來匆匆而去，8，上班前有班前會，中間有碰頭會，下班有總結會。9，日本汽車只要踏下油門，就是80碼，給人感覺就是急！10，女人的工資永遠是男人的一半 ，除了重活外，樣樣事情都要幹。不知道日本人的生活有趣在哪裡！

在日本，有不有趣，在乎你怎麼想，以及怎麼做。東京可以孤獨，也可以熱鬧，看你能不能在生活的小事情中，找到幸福感。

未來的日本人，要繼續在約束和爆發之間尋找一個“平衡點”。

乾淨的街頭、井然的秩序，已經成了日本對外的一張名片。而談及外國人對日本人的印象，可能就是動不動就鞠躬和經常說的那句“すみません”了吧。

經常把道歉掛在嘴邊的日本人，吵架這回事好像從不存在。哪怕是在日本生活了很久的國人也表示：在大街上幾乎看不到日本人為了一件事爭地面紅耳赤。

公共場合，日本人規矩得要命：說話輕言輕語、接電話捂著嘴、排隊老老實實... ...就算在東京這種近兩千萬人口的大都市，擠得前胸貼後背的地鐵裡，發生碰擦時日本人也永遠是互相鞠躬、互相道歉，撞人的說對不起，被撞的也在不停道歉... ...

△日本著名冰淇淋廠商Garigari-kun宣佈旗下某款產品漲價10日元後發佈的道歉視頻

那麼，在日本隨處可見的“道歉”，究竟體現了日本社會的哪些深層次問題？

世間的約束性

日本社會有一個特有的“約束性”，它像一個嚴厲的法則，像一雙無形的鷹眼，盯著世上每個人的一舉一動，操縱著每個人的行為規範。這個法則被稱作——“世間”。

日文的“世間”和中文的含義完全不同。我們說的世間是“人世間、世界上”的意思，基本等同於"社會"這一詞，並無引申的含義。

而日本人所說的“世間”則很具體，它指人自身所屬的社會群體，如職場、鄰里之間、學校、朋友等等。再細分下去，還有上級與下級、先輩與晚輩、同鄉與外鄉等等階層。

框在這麼多圈子裡，日本人自然修煉出一身察言觀色、謙遜有禮的本領。他們約束自己，剋制著自己的一舉一動，絕對不能成為世間中的“異類”。

在日本人心目中，“世間”是一堵無形且牢不可摧的牆，它使得每個人不可越雷池半步。日常生活中，每個日本人都害怕被擠出“世間”，所以要像演戲一樣戴上面具。

框在這麼多圈子裡，日本人自然修煉出一身察言觀色、謙遜有禮的本領。他們約束自己，剋制著自己的一舉一動，絕對不能成為世間中的“異類”。

在日本人心目中，“世間”是一堵無形且牢不可摧的牆，它使得每個人不可越雷池半步。日常生活中，每個日本人都害怕被擠出“世間”，所以要像演戲一樣戴上面具。

比如日本人經常說的“失禮”。在公共場所大聲喧譁是失禮，吵架是失禮，引起他人不快也是失禮。更極端的是，假設一個女孩在公寓樓道突然被陌生人抱住，她們一般也不會大聲尖叫，原因是——怕吵到街坊，因為這會很失禮... ...

反之，如果被陌生人“非禮”，損失只是自己一個人的，反而不算特別失禮。這種我們大呼奇葩的腦回路，確實是在日本真實存在的，也導致日本痴漢犯罪率居高不下... ...

更被我們熟知的，是在新聞裡看到日本人道歉。比如某公司因為一批產品質量問題公開鞠躬道歉，首先是對社會道歉，其次才是對受害者道歉。因為他們的思維是：因為我們的原因，給“世間”帶來了不必要的關注和不安，這就是很大的失禮。

所以，日本人最常掛在嘴邊的話是“給您添麻煩了”，也就不難理解了。

社會中的“眼睛”

日本人雖然幾乎不吵架，但不代表他們不會憤怒。那麼，他們憤怒的形式是什麼呢？答案是——用眼睛。

在日本有句著名的話：“用嘴殺不死人，但用眼睛可以”，這句話相當於中國的“人言可畏”。

用眼睛殺人是什麼感覺？當你在日本公共場合肆無忌憚大聲說話、吐痰的時候，留神一下週圍日本人的眼光，就會明白了。

近期熱播的日劇《非自然死亡》中有一集“無名之毒”，民眾都以為死者去了中東將傳染病毒攜帶回了日本，而譴責死者的家人。而死者的父母90°拼命鞠躬，為死去的兒子向大家道歉，這就是“眼睛”的殺傷力。

△非自然死亡劇照

因為“眼睛”具備如此大的殺傷力，所以在日本，人們走路時也就不會盯著人看，面對面走的兩人視線很難相交，即使對視一眼也很快就會分開。

世間，高於個人

極其在意自己對世間的影響，小心翼翼不成為眾矢之的... ...日本人如此克己的原因，源於日本一千多年曆史和文化習俗的積澱。

日本人在明治維新前的一千多年裡，被法律（嚴禁人口流動）和地理（山多地少）嚴格控制在固定的生活圈裡，衣食住行生老病死，都在這一畝三分地。

在日本要生存下去，就意味著你要遵從鄉土、地域、集體這些“世間”的法則，不然將寸步難行。

那麼，如果不遵守這些規則，一個人的下場會多慘？在日本江戶時代，對於一個“人間失格（即喪失為人資格）”的傢伙，村落裡流行著古老而嚴厲的村規——村八分。

這一村規規定，一村人交往和互助的“十分”裡（出生、成人、結婚、建房、出行、生病、法事等等），對這類人只有兩分可用：一是他家失火了，一是他死時的葬禮，其他八分皆無權使用。一個日本人如果遭遇到“村八分”，只有遭受鄙棄、等死的份。

總之，“世間”是人的世間，是比任何法律都要嚴苛的鐵板一塊。在“村八分”、“世間”的殘酷世界裡，自然沒有人情個性可言。

日本人，活著累嗎？

很多日本人內心裡很羨慕中國人，因為中國人似乎個個都豪爽開朗、個性十足。他們喜怒哀樂都掛在臉上，毫不遮掩、直來直去。

某位日本駐法國留學生寫文章回憶，在大學課堂上，中國留學生敢於站到講臺大聲表達自己觀點，讓謹言慎行的日本留學生覺得佩服之極，因為日本人在這種場合，一般會低聲說“對不起，我再考慮一下”。

日本人對於直抒胸臆的渴望，也頻繁體現在影視作品中。2014年的日劇《半澤直樹》，讓同名男主角半澤直樹，成了中國觀眾心目中日本職場人的代表形象。他祕密調查出銀行領導與企業的合謀，並追回了貸款。也敢屢屢向上級叫板，不屈不撓。

△半澤直樹，就是一個日本人的夢

然而，“日本社會實際上很難看到這種人，如果他那麼做，第二天就要調到別的部門了。日本社會對這種異議分子很快會排斥。”日本記者野島剛認為，“半澤直樹就是一個日本人的夢，只能在電視上實現。”

大部分的日本人恭順禮貌，野島剛覺得這是誤解。“日本的很多禮儀、禮節只是一種習慣。”《菊與刀》提出日本人具備“恥意識”，但是缺乏“罪意識”。野島剛解釋，這意味著，日本人經常道歉，卻不代表他們真心認錯。

△《菊與刀》是一部通覽日本文化的驚世之作，行銷100多個國家和地區，是瞭解日本不得不讀的經典著作

凡事都有兩面性，一定的約束使得社會良性發展，但一旦每個人的情緒被壓抑太久，換來的可能就是爆發。未來的日本人，要繼續在約束和爆發之間尋找一個“平衡點”。

有幸回答這個問題，曾經東京親密接觸了日本人三年，對他們的生活頗有體會。 年輕人除了有錢的富二代外，大多數工薪族的都是月光族，除了基本的生活費用外，很難積累財富。日本國小，企業用人和薪水制度驚人一致，個人簡歷和工作鑑定這些都是隨著個人移動的，這讓日本年輕人很少有跳槽的，倒不是不想，而是跳槽成本太高。因為薪水制度都是從零開始，逐步積累的，就像我們說的工齡制。如果不跳槽，工資水平隨著工齡會漲的很快，跳槽就得從零開始。這不得不讓年輕人埋頭工作，努力工作，表現自己的勤奮。上級對你的工作鑑定信息會隨著個人跳槽到新的公司人事部。你敢不好好幹？ 日本地鐵發達，四通八達得像蜘蛛網一樣通往全國各地。日本人上班地方和住宿地方一般都比較遠，即使坐地鐵，一小時以內的算是近的，往往都是一個半小時的路程，要倒地鐵。我們所看到的日本人上班族，永遠都是行色匆匆地趕路。所以他們的上班族，除了上班時間之外，加上地鐵上的時間，真正的留給宿舍或者家裡的時間，只有吃飯和睡覺了，就連做飯都不可以。所以說到這裡，日本的全職太太就可想而知了。就是做飯，打掃衛生，帶孩子，買菜等，如果這些沒有專人打理，那生活將是一團糟。這就是可以知道，日本女人的生活內容了，當然現在上班的女人也越來越多了，但大多數是單身族的。一旦結婚，有個孩子後很少出來的。

日本政府早就知道了日本人的工作勞碌和生活節奏快，所以在日本，公休假特別多，一到公休假，企業也會相當好的履行休息，讓職員休假。只留特別重要的崗位極少數人輪崗。日本的公休假數量，一年365天，大概有200天，當時精確地算過，肯定是過半了！

說起有趣，也就是這個假日多的樂趣，日本人尤其是年輕人熱衷於遠距離旅行，記得這跟日本人出國手續特別簡便也有很大關係。

日本環海，假日裡去海邊衝浪的年輕人多，去酒吧的多，去國外旅遊的多，去風俗店的多，風俗店就是我們說的妓院。這是日本男人很重要的放鬆場所。

未婚的日本女人，除了上班，出來玩的很多，但日本那麼小，恐怕從小就玩遍了各程各市的風景，大了就覺得沒地方玩了，也就是附近隨便逛逛，去去海邊等。

所以整體來說，日本人的生活，還是“無趣”的多，這是比起我們中國人來說。最基本的社會形態，就是男人每天忙碌的上下班，女人每天每天忙碌地做家務活。學生下午三點就放課了，學生玩的時間多，再就是退休後的老人時間多，我們在內地能看到的日本旅遊團，大多數也都是上了年齡的老年人。

日本人生活肯定比中國人有趣，看看他們普通人的精神面貌，再比比中國人整體的面貌，我想答案不得而知。日本人生活再無趣，也比中國人天天吸食汙染的空氣和有毒的食品強。如果說日本人生活無趣，那中國人都該去自殺了吧，在中國的一線城市太多的房奴，車奴，還有小孩子從幼兒園，上學就開始無休無止的各種補習班。早晨剛要開車上班，發愁要堵在路上幾個小時呢？還有太多太多，教育，看病等等，就不用再去比較了 ，仔細想想日本人的生活還真是比中國人有趣太多了！

1、日本人很喜歡泡澡，不過是在一家人輪番洗完之後，大家坐在一起泡　2、爸爸會和女兒一起泡澡，上文講了為了節約時間，女兒還小的時候還好，極個別家庭女兒上高中了還跟爸爸一起泡……大家自行想象吧。3、仍然流行長子(女)繼承製：

　　4、成人禮、婚禮、葬禮……一個公司可以全部搞定，公司員工去主持的時候一定要確認著裝是否得體。5、僧人只是一種職業，大多是家族傳承，可以結婚(不然怎麼家族繼承?)。

就談一下這點。日本人鮮少能接受變化變通，保持一成不變是他們的性格，所以看上去可能是很無趣的樣子；但其實只要仔細觀察，就會發現他們其實也有很多愛好，非常豐富。而他們非常認真的性格，以至於哪怕就是愛好，也能玩到近乎專業。而題主懷疑日本人很多都吃不飽的問題，他們普遍胃口較小，很多上班族中飯也只吃1-2個飯糰，也是保持身材的一個方法。

生活是否有趣？這完全是一個個體感受，它和生活水平無關——不是說生活越富裕就越有趣；它也不是一個民族的整體感受，我們很難說一個民族比一個民族有趣或者無趣；最重要的是，它缺乏判斷標準，何謂有趣？可能一個人有一個人的標準，一個民族有一個民族的標準。比如日本人在餐廳裡都很安靜，中國人覺得大家聚在一起吃飯不熱鬧就特別無趣；不同文化背景決定了不同的趣味觀，很難拿到一起強行比較。