為何有些農村德高望重的老人現在都不管事了？怕什麼嗎？
鄉村黑嫂為您回答。
在過去的農村，誰家有事了，比如紅白喜事，或者是兩口子生氣吵架了，女人回孃家了，都會找到村裡一些有頭有臉，德高望重的老人去管這類的事，農村稱之為“管閒事”。
題主的問題是一在這些人都不管用了，又在怕什麼，其實並沒有都不管事，就算是那些不管事了，他們也並不是在怕什麼。黑嫂分別說一下為什麼。
鄉村黑嫂為您回答。
在過去的農村，誰家有事了，比如紅白喜事，或者是兩口子生氣吵架了，女人回孃家了，都會找到村裡一些有頭有臉，德高望重的老人去管這類的事，農村稱之為“管閒事”。
題主的問題是一在這些人都不管用了，又在怕什麼，其實並沒有都不管事，就算是那些不管事了，他們也並不是在怕什麼。黑嫂分別說一下為什麼。
一、農村還需要很多管閒事的
農村和城市生活方式、社交圈子是完全不同的。農村等於是個半封閉的生活圈子，村裡都是認識的人，別村也大多都認識。所以，誰家出了什麼事，相互託一下，找人管一下，儘量大事化小，小事化了的解決掉，這就是管閒事。
題主說現在已經沒有人管這樣的事了，其實並不是，這樣的人還有很多，只不過現在的人已經沒有那麼多閒事可管了，人們生活節奏加快，掙錢養家養孩子，誰沒事兒老生氣找事？我們常常聽說窮急，窮急，越窮越急，越急生氣越多。當一門心思的想要把生活過好時，氣自然也就沒有那麼多了。生氣的少了，管閒事的事兒就少了。
還有，紅白喜事仍然離不開這些管閒事的，每個村都有，而且並不會消失，老一輩管閒事的去世了，還會有新一輩頂上去。
鄉村黑嫂為您回答。
在過去的農村，誰家有事了，比如紅白喜事，或者是兩口子生氣吵架了，女人回孃家了，都會找到村裡一些有頭有臉，德高望重的老人去管這類的事，農村稱之為“管閒事”。
題主的問題是一在這些人都不管用了，又在怕什麼，其實並沒有都不管事，就算是那些不管事了，他們也並不是在怕什麼。黑嫂分別說一下為什麼。
一、農村還需要很多管閒事的
農村和城市生活方式、社交圈子是完全不同的。農村等於是個半封閉的生活圈子，村裡都是認識的人，別村也大多都認識。所以，誰家出了什麼事，相互託一下，找人管一下，儘量大事化小，小事化了的解決掉，這就是管閒事。
題主說現在已經沒有人管這樣的事了，其實並不是，這樣的人還有很多，只不過現在的人已經沒有那麼多閒事可管了，人們生活節奏加快，掙錢養家養孩子，誰沒事兒老生氣找事？我們常常聽說窮急，窮急，越窮越急，越急生氣越多。當一門心思的想要把生活過好時，氣自然也就沒有那麼多了。生氣的少了，管閒事的事兒就少了。
還有，紅白喜事仍然離不開這些管閒事的，每個村都有，而且並不會消失，老一輩管閒事的去世了，還會有新一輩頂上去。
二、為什麼我們感覺管閒事的少了
其實這是個很正常的現象。以前的人都有種責任感，認為別人找到自己了，那自己就得去盡心心力的管。可我們同時還知道一句話叫：管閒事，落不是。
也就是說管閒事最容易得罪人，一些人會盡量推辭掉，但他們並不是害怕什麼，而是一種明哲保身的意思。不管這樣的閒事，兩家都不得罪，一旦管了而沒管好，有可能得罪一家，甚至有可能兩家都得罪，到時候兩邊不落好，人家管閒事的也並沒有落到什麼好處，人家圖啥了？
所以，有人推辭不管，使我們感覺管閒事的變少了。
鄉村黑嫂為您回答。
在過去的農村，誰家有事了，比如紅白喜事，或者是兩口子生氣吵架了，女人回孃家了，都會找到村裡一些有頭有臉，德高望重的老人去管這類的事，農村稱之為“管閒事”。
題主的問題是一在這些人都不管用了，又在怕什麼，其實並沒有都不管事，就算是那些不管事了，他們也並不是在怕什麼。黑嫂分別說一下為什麼。
一、農村還需要很多管閒事的
農村和城市生活方式、社交圈子是完全不同的。農村等於是個半封閉的生活圈子，村裡都是認識的人，別村也大多都認識。所以，誰家出了什麼事，相互託一下，找人管一下，儘量大事化小，小事化了的解決掉，這就是管閒事。
題主說現在已經沒有人管這樣的事了，其實並不是，這樣的人還有很多，只不過現在的人已經沒有那麼多閒事可管了，人們生活節奏加快，掙錢養家養孩子，誰沒事兒老生氣找事？我們常常聽說窮急，窮急，越窮越急，越急生氣越多。當一門心思的想要把生活過好時，氣自然也就沒有那麼多了。生氣的少了，管閒事的事兒就少了。
還有，紅白喜事仍然離不開這些管閒事的，每個村都有，而且並不會消失，老一輩管閒事的去世了，還會有新一輩頂上去。
二、為什麼我們感覺管閒事的少了
其實這是個很正常的現象。以前的人都有種責任感，認為別人找到自己了，那自己就得去盡心心力的管。可我們同時還知道一句話叫：管閒事，落不是。
也就是說管閒事最容易得罪人，一些人會盡量推辭掉，但他們並不是害怕什麼，而是一種明哲保身的意思。不管這樣的閒事，兩家都不得罪，一旦管了而沒管好，有可能得罪一家，甚至有可能兩家都得罪，到時候兩邊不落好，人家管閒事的也並沒有落到什麼好處，人家圖啥了？
所以，有人推辭不管，使我們感覺管閒事的變少了。
總結：農村是需要管閒事人員的，鄰里糾紛、兩口子吵架，夫妻鬧彆扭，這些都需要中間人去管，而一些人管了半輩子閒事，他們清楚的知道里面的一些彎彎道道，知道什麼事該怎麼辦。
至於題主說現在都不管了，他們又在怕什麼，黑嫂實在不知道題主從什麼地方得出的結論，猜測說他們害怕又從何說起。
鄉村黑嫂為您說些農村事兒。喜歡我，請點擊關注。
我對這個問題很感興趣，很樂意為大家解答。
隨著時代的變遷，農村的社會風氣變了，以前一些德高望重的老人，包括一些老家長確實很少為人說事了。
在上世紀八九十年代，由於受傳統觀念和倫理道德的約束，一部分有矛盾的家庭和一些棘手的事情，經老家長以及一些德高望重的老人，出頭問事，大部分都能妥善圓滿解決，隨著社會的發展，社會風氣的變化，許多事再經這些老人解決，卻難了。
我對這個問題很感興趣，很樂意為大家解答。
隨著時代的變遷，農村的社會風氣變了，以前一些德高望重的老人，包括一些老家長確實很少為人說事了。
在上世紀八九十年代，由於受傳統觀念和倫理道德的約束，一部分有矛盾的家庭和一些棘手的事情，經老家長以及一些德高望重的老人，出頭問事，大部分都能妥善圓滿解決，隨著社會的發展，社會風氣的變化，許多事再經這些老人解決，卻難了。
另外，一部分有能力的老家長和德高望重的老人已逐漸謝世，也是一個方面。
我曾聽說一位老人去解決一家婆媳問題，一進門，媳婦就嚷開了:誰要……誰是個大兔孫！這位說事兒老人扭頭走了。你想想，遇見一些不照路貨，不吃你這一套，你究竟圖個啥？鬧你個大沒臉！扳倒葫蘆灑了油，得不償失，還不如省口氣暖肚哩。
由此可見，現在農村離婚率高，給能說和會說和的人少了的確有很大的關係。
不能私下解決，只能公了
我對這個問題很感興趣，很樂意為大家解答。
隨著時代的變遷，農村的社會風氣變了，以前一些德高望重的老人，包括一些老家長確實很少為人說事了。
在上世紀八九十年代，由於受傳統觀念和倫理道德的約束，一部分有矛盾的家庭和一些棘手的事情，經老家長以及一些德高望重的老人，出頭問事，大部分都能妥善圓滿解決，隨著社會的發展，社會風氣的變化，許多事再經這些老人解決，卻難了。
另外，一部分有能力的老家長和德高望重的老人已逐漸謝世，也是一個方面。
我曾聽說一位老人去解決一家婆媳問題，一進門，媳婦就嚷開了:誰要……誰是個大兔孫！這位說事兒老人扭頭走了。你想想，遇見一些不照路貨，不吃你這一套，你究竟圖個啥？鬧你個大沒臉！扳倒葫蘆灑了油，得不償失，還不如省口氣暖肚哩。
由此可見，現在農村離婚率高，給能說和會說和的人少了的確有很大的關係。
不能私下解決，只能公了
世風日下，已成了潮流。正應了九斤老太“一代不如一代”的話了。年輕人結婚前，山盟海誓，恩恩愛愛；著西裝，披婚紗，合影照片一大摞，說翻臉就翻臉，沒辦法就去經公，那還不是離婚？
一些人出現了各種糾紛，也只好去見公，打官司，勞米喪財，贏輸全在一口氣上。
社會複雜，人心不古，難怪一些德高望重的老人不再管事了？
（圖片來自網絡，感謝原作者，侵權立刪）
記得小時候，每一個家族都有一個德高望重的老人，這個老人被族裡的人稱為家長，那麼這個家長的主要職責是什麼？他的主要職責就是現在人們說的管閒事，族裡家家戶戶有什麼大事小情都要請這個家長，比如婆媳之間、兄弟之間、父子之間、夫妻之間產生了矛盾都由這個家長出面擺平。
記得小時候，每一個家族都有一個德高望重的老人，這個老人被族裡的人稱為家長，那麼這個家長的主要職責是什麼？他的主要職責就是現在人們說的管閒事，族裡家家戶戶有什麼大事小情都要請這個家長，比如婆媳之間、兄弟之間、父子之間、夫妻之間產生了矛盾都由這個家長出面擺平。
我從小生長在一個大家族，父親的親兄弟加堂兄弟總共弟兄八個，父親文化程度最高，父親只不過是個小學教師，在那時的年代裡就算村裡了不起的文化人，父親說話一言九鼎，性格耿直，很能以理服人，但是脾氣不好，愛打抱不平，整個家族裡的大事小情都會找上門來，父親絲毫不會拒絕，都會一一擺平，在我的印象當中，父親在整個家族當中是個重要人物，在父親的安排下，家裡的大事都會辦的有條不紊，在後來失去父親的年代裡，大家庭真的是發生了一系列變故，好像再也找不到象父親這樣的人了，難道他們是在怕什麼嗎？
記得小時候，每一個家族都有一個德高望重的老人，這個老人被族裡的人稱為家長，那麼這個家長的主要職責是什麼？他的主要職責就是現在人們說的管閒事，族裡家家戶戶有什麼大事小情都要請這個家長，比如婆媳之間、兄弟之間、父子之間、夫妻之間產生了矛盾都由這個家長出面擺平。
我從小生長在一個大家族，父親的親兄弟加堂兄弟總共弟兄八個，父親文化程度最高，父親只不過是個小學教師，在那時的年代裡就算村裡了不起的文化人，父親說話一言九鼎，性格耿直，很能以理服人，但是脾氣不好，愛打抱不平，整個家族裡的大事小情都會找上門來，父親絲毫不會拒絕，都會一一擺平，在我的印象當中，父親在整個家族當中是個重要人物，在父親的安排下，家裡的大事都會辦的有條不紊，在後來失去父親的年代裡，大家庭真的是發生了一系列變故，好像再也找不到象父親這樣的人了，難道他們是在怕什麼嗎？其實不然，是時代變了，時代造就人，全民素質提高了，打架、吵架的事情在農村減少了，人們的認識改變了，大部分可以大事化小，小事化了，不需要興師動眾了，所以，家長這個概念也在逐漸淡出人們的視野。歡迎大家留言關注。
德高望重的老人都已經步入了古稀之年，不管是體力身心上面還是傳統習俗和當前的時尚潮流所看不透的情況下，都有了一種力不從心的局面，他們慢慢老了，代表一個農村傳統習俗的傳承也漸漸出現了斷層的危機。
為何有些農村德高望重的老人現在都不管事了？怕什麼嗎？
村子裡面主事的老人到了一定的年齡，就不願意在摻和村子裡面的大事小情，婚喪嫁娶和是是非非了，首先第一個原因就是年齡到歲數了，古稀之年的老人，遇到村子裡面的忙裡忙外身體確實跟不上了，在加上年齡大了，如果再有些病狀，家裡的子女也不願意讓老人拋頭露面，畢竟婚喪嫁娶這些事情，確實費心還費力，典型的出力不討好的事情。
德高望重的老人都已經步入了古稀之年，不管是體力身心上面還是傳統習俗和當前的時尚潮流所看不透的情況下，都有了一種力不從心的局面，他們慢慢老了，代表一個農村傳統習俗的傳承也漸漸出現了斷層的危機。
為何有些農村德高望重的老人現在都不管事了？怕什麼嗎？
村子裡面主事的老人到了一定的年齡，就不願意在摻和村子裡面的大事小情，婚喪嫁娶和是是非非了，首先第一個原因就是年齡到歲數了，古稀之年的老人，遇到村子裡面的忙裡忙外身體確實跟不上了，在加上年齡大了，如果再有些病狀，家裡的子女也不願意讓老人拋頭露面，畢竟婚喪嫁娶這些事情，確實費心還費力，典型的出力不討好的事情。
其次就是現在的一些人不好管理了，並不是說老人說的不對了，而是現在的一些農村刺頭，依仗著自己有兩個小錢，就感覺可以目空無人了，不但對於老人的指派不聽從，反而出言頂撞，試想一下一個上了歲數的人，忙乎了一輩子，不為名不為利的讓你一個年輕人慫上一頓，心裡面得有多氣吧。
去年我們村裡有一戶人家喪事，端盤子的時候，大支指派這家辦喪事的一個族人，讓他端盤子，這個人感覺自己幹個工廠，是個老闆，就感覺大支讓他端盤子，是看不起他，故意讓他難看，就當眾和大支頂撞了起來，還說了一句，你一分錢沒有，大家有事才用你，沒事誰搭理你啊。
德高望重的老人都已經步入了古稀之年，不管是體力身心上面還是傳統習俗和當前的時尚潮流所看不透的情況下，都有了一種力不從心的局面，他們慢慢老了，代表一個農村傳統習俗的傳承也漸漸出現了斷層的危機。
為何有些農村德高望重的老人現在都不管事了？怕什麼嗎？
村子裡面主事的老人到了一定的年齡，就不願意在摻和村子裡面的大事小情，婚喪嫁娶和是是非非了，首先第一個原因就是年齡到歲數了，古稀之年的老人，遇到村子裡面的忙裡忙外身體確實跟不上了，在加上年齡大了，如果再有些病狀，家裡的子女也不願意讓老人拋頭露面，畢竟婚喪嫁娶這些事情，確實費心還費力，典型的出力不討好的事情。
其次就是現在的一些人不好管理了，並不是說老人說的不對了，而是現在的一些農村刺頭，依仗著自己有兩個小錢，就感覺可以目空無人了，不但對於老人的指派不聽從，反而出言頂撞，試想一下一個上了歲數的人，忙乎了一輩子，不為名不為利的讓你一個年輕人慫上一頓，心裡面得有多氣吧。
去年我們村裡有一戶人家喪事，端盤子的時候，大支指派這家辦喪事的一個族人，讓他端盤子，這個人感覺自己幹個工廠，是個老闆，就感覺大支讓他端盤子，是看不起他，故意讓他難看，就當眾和大支頂撞了起來，還說了一句，你一分錢沒有，大家有事才用你，沒事誰搭理你啊。
當然最後的結果，這個年輕老闆讓這家辦喪事的人狠狠打了幾個耳光，給大支道歉了事，但從那天以後，村子裡面這個大支也就退出去了，不再過問村裡面的事情，有一次老人閒聊的時候說起來，忍不住長嘆了一句說道：咱給人家辦事情，還不是希望來的客人都能安穩，你說我圖個什麼，咱一分錢不要別人的，遇事情還隨禮，每次有事情就得耽誤好幾天，結果讓人家說的咱一文不值，實在是寒心啊。
並不是老人懼怕什麼，能在村子裡面德高望重的人，幹了一輩子工作是不會屈服怕什麼的，只是年齡大了，在加上自己的理念傳統習俗和現代社會的潮流出現了很大的格格不入，所以也就不想著在拋頭露面了。
德高望重的老人都已經步入了古稀之年，不管是體力身心上面還是傳統習俗和當前的時尚潮流所看不透的情況下，都有了一種力不從心的局面，他們慢慢老了，代表一個農村傳統習俗的傳承也漸漸出現了斷層的危機。
為何有些農村德高望重的老人現在都不管事了？怕什麼嗎？
村子裡面主事的老人到了一定的年齡，就不願意在摻和村子裡面的大事小情，婚喪嫁娶和是是非非了，首先第一個原因就是年齡到歲數了，古稀之年的老人，遇到村子裡面的忙裡忙外身體確實跟不上了，在加上年齡大了，如果再有些病狀，家裡的子女也不願意讓老人拋頭露面，畢竟婚喪嫁娶這些事情，確實費心還費力，典型的出力不討好的事情。
其次就是現在的一些人不好管理了，並不是說老人說的不對了，而是現在的一些農村刺頭，依仗著自己有兩個小錢，就感覺可以目空無人了，不但對於老人的指派不聽從，反而出言頂撞，試想一下一個上了歲數的人，忙乎了一輩子，不為名不為利的讓你一個年輕人慫上一頓，心裡面得有多氣吧。
去年我們村裡有一戶人家喪事，端盤子的時候，大支指派這家辦喪事的一個族人，讓他端盤子，這個人感覺自己幹個工廠，是個老闆，就感覺大支讓他端盤子，是看不起他，故意讓他難看，就當眾和大支頂撞了起來，還說了一句，你一分錢沒有，大家有事才用你，沒事誰搭理你啊。
當然最後的結果，這個年輕老闆讓這家辦喪事的人狠狠打了幾個耳光，給大支道歉了事，但從那天以後，村子裡面這個大支也就退出去了，不再過問村裡面的事情，有一次老人閒聊的時候說起來，忍不住長嘆了一句說道：咱給人家辦事情，還不是希望來的客人都能安穩，你說我圖個什麼，咱一分錢不要別人的，遇事情還隨禮，每次有事情就得耽誤好幾天，結果讓人家說的咱一文不值，實在是寒心啊。
並不是老人懼怕什麼，能在村子裡面德高望重的人，幹了一輩子工作是不會屈服怕什麼的，只是年齡大了，在加上自己的理念傳統習俗和現代社會的潮流出現了很大的格格不入，所以也就不想著在拋頭露面了。
農村大支是一個農村時代的縮影，在他們身上完全詮釋了一個農村人的高風亮節和公正無私，也只有他們甘心情願的捨棄自身的利益，無償服務村裡的父老鄉親，當這一代老人逐漸老去的時候，農村文化將會出現一個不可估量的損失。
謝謝邀請！
題主所說的農村德高望重的老人不管事了，他們怕什麼？那麼那些人為農村德高望重的老人呢，不外乎老黨員，老村幹，有經驗德高望重的老農，我們稱之農村三老，並非他們不管事，在農村許多地方他們已經邊緣化了。
農村三老，即老黨員，老村乾和老農在計劃經濟時代為集體的公共事業付出許多，是農村的領頭羊，當年只要生產隊有矛盾，隊裡有難事他們一出面，大隊幹部給予配合什麼事難事就地解決，為村民之間的友好，社會的穩定起到了積極作用，今天仍要為他們點贊。
那麼現在他們為何不管事了，難道他們怕什麼，有什麼難言之處，在此發表自已的看法。
一，農村三老在改革開放初期，為落實中央一號文件精神，推行土地承包經營平穩過度起了積極作用真正邊緣化，靠邊站是進入90年代以後的事。
二，並非他們不管事，應該說大多數三老人員晚節保持很好，少數列外，因為他們沒有活動空間，說話沒人聽。
三，社會大環境的影響，人們的觀念有了轉變，忽視老人有豐富的工作經驗，和社會閱歷，仍是農村工作中不可缺失精神財富。
四，建議農村各級黨組織要對三老人員的關懷與愛護，鼓勵和支持他們，徵求他們的意見，為鄉村振興發揮最後的餘力。
現在農村人的變化也大了許多，以前舅舅管外甥非常有權威，現在不行了。
德高望重老人不管事了，怕什麼？怕管不了事沒有了面子，幹翠不管事一身輕了。是什麼原因呢？總結有:一，善良道德丶敬養愛幼的文化傳統缺失了。二，有錢了、能耐了、任性了，沒有道理可講了。三，真的有事情發生了，有派出所解決了。菸酒請容送禮解決了。
而有德高望重的老人，吃喝抽嫖賭又不會，跟不上形勢只有靠邊站了！
針對這個問題，我的觀點是：
1、年紀大了，有心無力。很多事情都是要有精力去管理，上了年紀就力不從心了。
2、管理思想和技術水平跟不上現在局勢。現在都是新農村建設，管理也需要新的理念和方式。
3、給年輕人機會。建設管理，帶動發展，必須是經驗豐富，見多識廣，精力充沛，有領導力，執行力的人。
4、安享晚年。勞累了一輩子了，到了該休息的時候了，從帶領指揮轉到背後支持。
俗話說：薑還是老的辣。不管什麼原因退居二線，我們應該理解支持，未來的新農村還需要更多的年輕人去規劃設計。
針對這個問題，我的觀點是：
1、年紀大了，有心無力。很多事情都是要有精力去管理，上了年紀就力不從心了。
2、管理思想和技術水平跟不上現在局勢。現在都是新農村建設，管理也需要新的理念和方式。
3、給年輕人機會。建設管理，帶動發展，必須是經驗豐富，見多識廣，精力充沛，有領導力，執行力的人。
4、安享晚年。勞累了一輩子了，到了該休息的時候了，從帶領指揮轉到背後支持。
俗話說：薑還是老的辣。不管什麼原因退居二線，我們應該理解支持，未來的新農村還需要更多的年輕人去規劃設計。
現在的人好多都變了，更多的人是利己主義思想嚴重，向“錢”看齊成為普遍現象，導致有威望的老人越來越少。以前的農村人都是比較淳樸、善良的，畢竟大家的經濟水平都是差不多的，也就沒有誰看不起誰的情況。而現在不一樣了，貧富差距拉開了，人內心的想法也發生了改變。遇到糾紛了，就算是有威望的老人，也未必能解決了，因為很可能老人好心去調節，反而會惹來一身麻煩。現在不少人已經不像過去那樣淳樸了，有威望的老人有些問題根本無法調解，也沒人願意去當這個有威望的人了。
在過去農村裡哪些德高望重有威的老人，都是有真本事的人，他們是在人品、德行，或者是某一方面又讓人信服的地方。而現在這樣的人少了，甚至沒有了，這是農村的大環境發生了變化。雖然現在的時代都是向“錢”看，但如果誰能有特殊的本領，並且還能帶領村民發家致富，那麼這樣的人也還是能成為讓村民都尊敬、信服的人！在你村裡，還有這樣的老人嗎？對此，你怎麼看？喜歡文章的朋友們，記得點贊、分享和關注哦，農夫每天都會為大家免費分享一些農村的好玩、有趣的事情，謝謝大家
你好
現在不一樣了，以前社會更多是靠道德約束，現在是法制社會。此外，現在人都比較開放，或者說見多識廣，知識面比老人要多。
以前的老人德高望重，不在乎兩個方面，一是輩分高二是見識經驗比較豐富。現在兩個條件都不滿足，第一，現在的人基本不將就輩分只是出於禮貌叫一聲罷了，第二，現在的老人尤其是農村老人已經跟不上社會發現了。
其實一部分是他們不敢管，因為他們也知道自己不瞭解社會了，也有的是根本管不了，沒人聽了，畢竟有了很大代溝，現在人做的可能已經跟老人的思想價值觀大大不同，沒人會願意真正聽從老人
最後雖然我的回答可能對你沒有幫助，但我還是不厚道的想要個關注
現在管事，要具備兩個條件中的一個：一、手中有權，能給人辦事，別人買你的帳；二、手裡有錢，能給人解決困難，別人買你的帳。
如果你就是年老的長著，一沒當過領導幹部，二沒鼓騰騰的錢袋，就是一張嘴會說，屁事解決不了，不要說別人，就是自己兒孫也懶得聽說道。
現在的人比較現實，能解決問題的人話聽，不能解決問題的人，說出的話是耳旁風。
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