“堯、舜、禹”的繼承是“禪讓制”，有德、有功者居之，天下為公。

堯帝時期，爆發了“大洪水”，大禹的父親“鯀”治水無功。到了舜帝掌管天下之時，啟用大禹“子承父業”，治理水患。在大禹治水過程中，依據山川形勢，將中華大地劃分和定義為九個區域，謂之“九州”：

一、冀州

治水開始的地方，包括“龍門、梁山、岐山、太嶽山、漳河”。大致包括：山西省、河北省、東北省。

二、兗州

濟水和黃河的中間一帶。現今的“濟南”，就是“濟水之南”的意思。區域大約如下：

三、青州

東海到泰山一帶，大概如下圖：

四、徐州

東邊到海、北邊到泰山、南邊到淮水，之間的地方。大概如下圖：

五、揚州

北到淮水、東南到海，一帶。大概如下圖：

六、荊州

荊山到衡山的南面，一帶。大概如下圖：

七、豫州

荊山到黃河一帶。大概如下圖：

八、梁州

華山的南面、西到黑水（岷江上游支流），一帶。大概如下圖：

九、雍州

西從黑水、東到西河一帶。大概如下：

年代太過久遠，加上地質運動和河道改道，只能粗略追溯！

九州是大禹治水時，踏堪天下山水，在夏朝建立後劃分的全國行政區域，後來九州特指中國的全部領土。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。這個九個州各有一個鼎放在中央王朝的都城，合稱九鼎，是夏、商、週三代天子王權的象徵。

《呂氏春秋·有始覽·有始》曰：“何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。東方為青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。”

根據呂氏春秋的說法，豫州在河漢之間，這裡的河是黃河，漢是漢江，大致來說豫州就是現在的河南地區。兩河之間為冀州，兩河指的是黃河與易水，大體是今天的河北地區。河、濟之間為兗州，河是黃河，濟是濟水，大體是現在的山東部分。東方為青州，也就是山東與安徽地區。泗上為徐州，大體是現在的安徽與江蘇地區。東南為揚州，大體是現在的江蘇、浙江一帶。南方為荊州，大體是現在的湖南、湖北、兩廣等地區。西方為雍州則是現在的陝西、甘肅及四川重慶等地。北方為幽州則是指的北京、天津、東北三省等地區。

中國的地名變化較快，範圍也在不斷的擴大，因此上述九州只能是一個大概說明，不能詳細表述九州對應的當前行政化分。

“九州”是我國最早的行政區劃觀念的體現。

源出於我國古代第一部地理類著作《禹貢》。

根據此書的記載，大禹治水之時，劃定疆域，將天下分為九個區域：

分別命名為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。

因此“九州”就有虛實兩層的含義。

一、實指九個州。

這九個州的名字，也成為區域的名稱，在春秋戰國到三國這段時間，九州的具體區域雖然多有變動，且也有新的州名析出，但是其大體方位，都和《禹貢》之九州相似。

至今，“豫”和“冀”，還是河南省與河北省的簡稱，其名稱延續幾千年，至到今天。

這是九個州名的具體含義。

二、虛指華夏大地。

然而“九州”這一名稱，影響力之大，完全超越了九個具體行政區劃名稱的範疇。

“九”這個數字，在古代九被認為是最大的數字。《周易》中陽爻的最高數就為九，所謂“九五至尊”，“九九歸一”。

因此，“九州”這個名稱，在實際指代九個區劃之外，就泛指中央王朝能夠控制和影響的最遠範圍。正所謂：“茫茫禹跡，畫為九州”。

其實就是《禹貢》中所言之“五服”。“先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，夷蠻要服，戎狄荒服。”

這個範圍，以帝都為中心，層層外延，已經把統治所能及的最大範圍囊括在內了。

因此可以說，“九州”就是華夏之代稱，“華夏九州”這一個詞就是這個含義。

更多歷史地理類原創內容，敬請關注@熊二History。

大禹治水成功後，天下安定。大禹把天下劃分為九州:\冀州，兗州，青州，徐州，豫州，雍州，揚州，荊州，涼州。命人採首山之銅鑄九鼎。在山面刻上九州山川形勢。比後九鼎成為權力象徵，九州代指國家或天下。春秋時侯楚莊王路過洛陽，尋問了九鼎的大小，輕重。有圖謀天下野心。作來秦國想要把九鼎據為已有，派軍隊來搶，齊國出兵打敗秦軍。到秦亡以後，九鼎不知所蹤，只留下問鼎中原這個典故。而如今天下比大禹劃分的九州大了幾圈，而九州仍代指天下或中國。

九州大陸生活著六個不同的種族，人族，羽族，鮫人族，夸父，河洛，魅族。由人族建立的古老的晁王朝將天下按照九個星域劃分為九個州:殤、瀚、寧、中、瀾、宛、越、雲、雷州。雖然這一王朝早已消亡，但九州區域卻留傳下來。按環內海文明中心點把這區域分為北陸，東陸和西陸。陸地間有三個較淺內海，為渙海，濰海和滁潦海。

所謂的九州，其實是在周朝開始，天下分為九州：冀州，兗州，青州，徐州，豫州，雍州，揚州，荊州，涼州，每州一鼎，即一言九鼎開始是形容周天子所言，後來也在諸侯、士族、甚至普通人使用。

為什麼說是開始於周呢？因為夏其實屬於傳說中的朝代，沒有多少文字記錄。殷商呢雖然已經有文字了，但是其統治的地只在今天河南及附近一帶，根本稱不上九州。

九州後來到了漢代就逐步變成13州，特別是看過三國的人就知道，13州曹操曹大哥獨佔其9，但是有史以來最難被攻破的兩個州都在南方，荊州和後來的益州，特別是益州。
也有可能是南方易守難攻，更多可能是南方人非常堅韌，誓死抵抗，就好比抗日戰爭。有一句話說得好：楚雖三戶，亡秦必楚。這話說的是有原因的。而荊楚之地就是現在的湖南湖北，甚至更廣（涵蓋江西、安徽一帶）

東漢十三州，三國前期，袁紹坐擁青、幽、並、冀四州，大概現在的山東、北京、山西、河北，曹操的豫州、兗州大概河南一帶，陶謙的徐州，大概江蘇一帶，劉表的荊州，大概兩湖一帶，孫堅的揚州，大概浙江福建東南一帶，之後的交州，兩廣一帶，劉璋的益州，四川和陝西一部分，韓騰馬遂的涼州，甘肅一帶，還有一個司隸，陝西一帶。

禹分九州指的是華夏民族的核心活動地域，而不是指全部地區!華夏先民至周邊輻射地區的更多，因為九州核心活動區人口增長和生產能力的不足造成了諸多生存壓力，或為生計，或避戰爭，至北、至西、至東、至南遠遠遷徙，所以才有了今日的大中華一體!

九州分為大九州和小九州，大九州是在史前大洪水之前，也就是板塊漂移之前，華夏這一支統治世界的區域，而小九州是在大禹治水之後，由於科技倒退，九州裂而不便統治，便分而治之，由此才出現，海外有相土卻不能聯繫的說法。歷史上先秦的鄒衍提出過大九州學說，卻無人願提及。

更多神祕事件，未解之謎，宇宙前沿歡迎關注:讀聞世界

傳說當年大禹將天下分為九州，分別是兗州豫州荊州揚州冀州梁州雍州，這裡九州指行政區。現在九州也指

遙控

潘海天

今何在

江南

斬鞍