元至正二十八年（1368年）閏七月，徐達帶領士兵進攻大都，蒙古漫長的佔領終於被驅逐出中原，元朝最後一位皇帝元順帝出逃，元朝滅亡，明朝建立。
朱元璋經過戰爭生涯，從平民到成為了明朝的開國皇帝明太祖真不容易。
元至正二十八年（1368年）閏七月，徐達帶領士兵進攻大都，蒙古漫長的佔領終於被驅逐出中原，元朝最後一位皇帝元順帝出逃，元朝滅亡，明朝建立。
朱元璋經過戰爭生涯，從平民到成為了明朝的開國皇帝明太祖真不容易。
（元順帝）
元朝是個打戰次數多的國家，打戰多就必須徵集士兵，所以家裡都剩下蒙古女子，只有少數女子會隨軍出征。
元朝滅亡，大量蒙古男性必然都戰死沙場。
那麼朱元璋是怎麼對待蒙古的女子的呢？
要知道在元朝時期是具有封建制度的，元朝為維護蒙古貴族的專制統治權，採用“民分四等”的政策。
把中國人分為四等：一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人。這一政策維護蒙古貴族的特權。
元至正二十八年（1368年）閏七月，徐達帶領士兵進攻大都，蒙古漫長的佔領終於被驅逐出中原，元朝最後一位皇帝元順帝出逃，元朝滅亡，明朝建立。
朱元璋經過戰爭生涯，從平民到成為了明朝的開國皇帝明太祖真不容易。
（元順帝）
元朝是個打戰次數多的國家，打戰多就必須徵集士兵，所以家裡都剩下蒙古女子，只有少數女子會隨軍出征。
元朝滅亡，大量蒙古男性必然都戰死沙場。
那麼朱元璋是怎麼對待蒙古的女子的呢？
要知道在元朝時期是具有封建制度的，元朝為維護蒙古貴族的專制統治權，採用“民分四等”的政策。
把中國人分為四等：一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人。這一政策維護蒙古貴族的特權。
進一步對這些低下的民族進行壓迫和分化，在權利與義務中都有不平等的要求。
例如在法律上，一模一樣的罪名，蒙古人受到的刑罰比漢人要輕得多。
日常生活中，蒙古人毆打漢人，打的爽的同時漢人還不給還手，只能白白捱打的份，不然將會受到更加嚴厲的懲罰。
漢人遇到此類事件，只能向官府投訴，如果自行解決，就要治罪。
特別是蒙古人因為爭執而打死漢人，不必償命，只是被罰出徵和支付喪葬費就可以了。
元至正二十八年（1368年）閏七月，徐達帶領士兵進攻大都，蒙古漫長的佔領終於被驅逐出中原，元朝最後一位皇帝元順帝出逃，元朝滅亡，明朝建立。
朱元璋經過戰爭生涯，從平民到成為了明朝的開國皇帝明太祖真不容易。
（元順帝）
元朝是個打戰次數多的國家，打戰多就必須徵集士兵，所以家裡都剩下蒙古女子，只有少數女子會隨軍出征。
元朝滅亡，大量蒙古男性必然都戰死沙場。
那麼朱元璋是怎麼對待蒙古的女子的呢？
要知道在元朝時期是具有封建制度的，元朝為維護蒙古貴族的專制統治權，採用“民分四等”的政策。
把中國人分為四等：一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人。這一政策維護蒙古貴族的特權。
進一步對這些低下的民族進行壓迫和分化，在權利與義務中都有不平等的要求。
例如在法律上，一模一樣的罪名，蒙古人受到的刑罰比漢人要輕得多。
日常生活中，蒙古人毆打漢人，打的爽的同時漢人還不給還手，只能白白捱打的份，不然將會受到更加嚴厲的懲罰。
漢人遇到此類事件，只能向官府投訴，如果自行解決，就要治罪。
特別是蒙古人因為爭執而打死漢人，不必償命，只是被罰出徵和支付喪葬費就可以了。
（蒙古人）
在出任官職方面，漢人只能擔任部分國家機構的副職，而且不能參與軍事方面的事務。
漢人的商人境遇更糟糕，連中樞機構的一般任職都不可能。
對於個人擁有武器，蒙古人和色目人沒有限制，但漢人和南人（指原南宋境內的漢人）連碰都不能碰到過。
對此朱元璋並沒有殺掉這些蒙古女子，而是以其人之道還治其人之身。
元至正二十八年（1368年）閏七月，徐達帶領士兵進攻大都，蒙古漫長的佔領終於被驅逐出中原，元朝最後一位皇帝元順帝出逃，元朝滅亡，明朝建立。
朱元璋經過戰爭生涯，從平民到成為了明朝的開國皇帝明太祖真不容易。
（元順帝）
元朝是個打戰次數多的國家，打戰多就必須徵集士兵，所以家裡都剩下蒙古女子，只有少數女子會隨軍出征。
元朝滅亡，大量蒙古男性必然都戰死沙場。
那麼朱元璋是怎麼對待蒙古的女子的呢？
要知道在元朝時期是具有封建制度的，元朝為維護蒙古貴族的專制統治權，採用“民分四等”的政策。
把中國人分為四等：一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人。這一政策維護蒙古貴族的特權。
進一步對這些低下的民族進行壓迫和分化，在權利與義務中都有不平等的要求。
例如在法律上，一模一樣的罪名，蒙古人受到的刑罰比漢人要輕得多。
日常生活中，蒙古人毆打漢人，打的爽的同時漢人還不給還手，只能白白捱打的份，不然將會受到更加嚴厲的懲罰。
漢人遇到此類事件，只能向官府投訴，如果自行解決，就要治罪。
特別是蒙古人因為爭執而打死漢人，不必償命，只是被罰出徵和支付喪葬費就可以了。
（蒙古人）
在出任官職方面，漢人只能擔任部分國家機構的副職，而且不能參與軍事方面的事務。
漢人的商人境遇更糟糕，連中樞機構的一般任職都不可能。
對於個人擁有武器，蒙古人和色目人沒有限制，但漢人和南人（指原南宋境內的漢人）連碰都不能碰到過。
對此朱元璋並沒有殺掉這些蒙古女子，而是以其人之道還治其人之身。
（蒙古女人）
在明朝建立時候，朱元璋就下詔穿的衣服同唐朝衣服一樣，禁用了胡言、亂語、胡服、胡姓名，蒙古色目紛紛改名換姓，與漢人並沒有什麼不同，這不就是民族結合統一，讓蒙古族消失殆盡嗎？ 果然老朱還是有法子滴。
在聽從大臣曾秉正防患於未然的建議後，又以“有悖先王致謹氏族之道”為由，禁止蒙古色目改名換姓，以便識別。
這與元朝的民族歧視一個樣。
頒佈法令，限制其內部通婚，違反的人，杖八十，男女入官為奴。
元至正二十八年（1368年）閏七月，徐達帶領士兵進攻大都，蒙古漫長的佔領終於被驅逐出中原，元朝最後一位皇帝元順帝出逃，元朝滅亡，明朝建立。
朱元璋經過戰爭生涯，從平民到成為了明朝的開國皇帝明太祖真不容易。
（元順帝）
元朝是個打戰次數多的國家，打戰多就必須徵集士兵，所以家裡都剩下蒙古女子，只有少數女子會隨軍出征。
元朝滅亡，大量蒙古男性必然都戰死沙場。
那麼朱元璋是怎麼對待蒙古的女子的呢？
要知道在元朝時期是具有封建制度的，元朝為維護蒙古貴族的專制統治權，採用“民分四等”的政策。
把中國人分為四等：一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人。這一政策維護蒙古貴族的特權。
進一步對這些低下的民族進行壓迫和分化，在權利與義務中都有不平等的要求。
例如在法律上，一模一樣的罪名，蒙古人受到的刑罰比漢人要輕得多。
日常生活中，蒙古人毆打漢人，打的爽的同時漢人還不給還手，只能白白捱打的份，不然將會受到更加嚴厲的懲罰。
漢人遇到此類事件，只能向官府投訴，如果自行解決，就要治罪。
特別是蒙古人因為爭執而打死漢人，不必償命，只是被罰出徵和支付喪葬費就可以了。
（蒙古人）
在出任官職方面，漢人只能擔任部分國家機構的副職，而且不能參與軍事方面的事務。
漢人的商人境遇更糟糕，連中樞機構的一般任職都不可能。
對於個人擁有武器，蒙古人和色目人沒有限制，但漢人和南人（指原南宋境內的漢人）連碰都不能碰到過。
對此朱元璋並沒有殺掉這些蒙古女子，而是以其人之道還治其人之身。
（蒙古女人）
在明朝建立時候，朱元璋就下詔穿的衣服同唐朝衣服一樣，禁用了胡言、亂語、胡服、胡姓名，蒙古色目紛紛改名換姓，與漢人並沒有什麼不同，這不就是民族結合統一，讓蒙古族消失殆盡嗎？ 果然老朱還是有法子滴。
在聽從大臣曾秉正防患於未然的建議後，又以“有悖先王致謹氏族之道”為由，禁止蒙古色目改名換姓，以便識別。
這與元朝的民族歧視一個樣。
頒佈法令，限制其內部通婚，違反的人，杖八十，男女入官為奴。
（蒙古女人）
只有在“其中國人不願與回回、欽察為婚姻者”的情況下，才允許他們自相嫁娶。這樣子還不殘忍？
讓蒙古女子與漢人結婚，生下的孩子再與漢人結婚，慢慢的不演變成了真正的漢人了嗎？
在《大明集禮》就記載了朱元璋如何復興中原文化，消除元朝文化帶來的影響所作的做法，朱元璋就是在女人身上下手。
既有反擊也有仁慈對待，可謂是英明的君主啊。 能在女人身上做文章，且有大用，請接受我的贊。
（參考史料：《明史》、《明實錄太祖實錄》）
歪眼小史工作室
文：牙籤妹妹
很多人都知道明朝滅元朝，但是當時多慘烈有誰清楚？打到什麼地步，又有誰知道呢？
朱元璋在鄱陽湖大戰漢王60萬水陸大軍，奠定了天下的局勢。隨後在1367年率領明軍北伐蒙元，僅僅用10個月時間便收復了北京，俘虜了一大批的元朝王室成員。
很多人都知道明朝滅元朝，但是當時多慘烈有誰清楚？打到什麼地步，又有誰知道呢？
朱元璋在鄱陽湖大戰漢王60萬水陸大軍，奠定了天下的局勢。隨後在1367年率領明軍北伐蒙元，僅僅用10個月時間便收復了北京，俘虜了一大批的元朝王室成員。
而就在1368年，定年號為洪武元年，明朝宣佈建國。難道事情就這樣結束了嗎？其實永遠沒有。一直到朱棣的時候，依然在為邊境問題犯愁。所以說朱元璋在位期間，基本上沒有停止過邊境作戰。
洪武二年的時候明軍北伐，追擊元朝末代皇帝，最後俘虜了1萬多人。洪武三年的時候，明軍再次北伐，抓捕元朝殘軍將近1萬人，各種各樣的牲口將近2萬。
隨後一直到洪武20年，明軍終於越過長城，偷襲元軍大戰。此次戰役之後，抓捕元朝皇帝的次子，以及嬪妃100多人。另有大小官員3000人，各種大小百姓7000多人。
從此蒙古可謂是一蹶不振，昔日的蒙古帝國也一去不復返。而就在朱元璋在位的幾十年時間裡面，其實他一直沒有停止過追擊蒙古的步伐。難道看上去如此痛恨蒙古嗎？
有人說蒙古族使用種族制度，漢人被排在第三種族。蒙古族人還有初夜權的權力，漢人60歲就要被活埋，三戶漢族才能有一把菜刀。有關於這些說法，其實歷史上並沒有非常確切的記載。
很多人都知道明朝滅元朝，但是當時多慘烈有誰清楚？打到什麼地步，又有誰知道呢？
朱元璋在鄱陽湖大戰漢王60萬水陸大軍，奠定了天下的局勢。隨後在1367年率領明軍北伐蒙元，僅僅用10個月時間便收復了北京，俘虜了一大批的元朝王室成員。
而就在1368年，定年號為洪武元年，明朝宣佈建國。難道事情就這樣結束了嗎？其實永遠沒有。一直到朱棣的時候，依然在為邊境問題犯愁。所以說朱元璋在位期間，基本上沒有停止過邊境作戰。
洪武二年的時候明軍北伐，追擊元朝末代皇帝，最後俘虜了1萬多人。洪武三年的時候，明軍再次北伐，抓捕元朝殘軍將近1萬人，各種各樣的牲口將近2萬。
隨後一直到洪武20年，明軍終於越過長城，偷襲元軍大戰。此次戰役之後，抓捕元朝皇帝的次子，以及嬪妃100多人。另有大小官員3000人，各種大小百姓7000多人。
從此蒙古可謂是一蹶不振，昔日的蒙古帝國也一去不復返。而就在朱元璋在位的幾十年時間裡面，其實他一直沒有停止過追擊蒙古的步伐。難道看上去如此痛恨蒙古嗎？
有人說蒙古族使用種族制度，漢人被排在第三種族。蒙古族人還有初夜權的權力，漢人60歲就要被活埋，三戶漢族才能有一把菜刀。有關於這些說法，其實歷史上並沒有非常確切的記載。
但是元朝統治之下，百姓的生活過的確實是黑暗。尤其是到元朝末年，百姓可謂是民不聊生。而這樣的一個朝代，朱元璋為何稱作是元以寬失天下？
朕觀元朝之失天下，失在太寬。昔秦失於暴，漢興濟之以寬，以寬濟猛，是為得之。今元朝失之於寬，故朕濟之以猛，寬猛相濟，惟務適宜爾。”——《明太祖寶訓》
這裡的寬寬在很多方面，寬在經濟政策，寬在稅賦政策，寬刑罰。這看上去不是挺好的嗎？為什麼還有這麼多人反？
關鍵是上行下不效，上面確實是“寬”要求的，但是等到底層的蒙古人去實施的時候，就是像周扒皮一樣蹭蹭盤剝。而面對這樣的情況，統治者只不過是睜隻眼閉隻眼，最後當然要反了。
後來蒙古敗得實在是太慘，到了明朝初年的時候，基本上只要是一個十幾歲的蒙古孩子，都要拿起武器走上戰場。所以等到朱元璋打過去的時候，很多地方剩下的只剩女人了。
很多人都知道明朝滅元朝，但是當時多慘烈有誰清楚？打到什麼地步，又有誰知道呢？
朱元璋在鄱陽湖大戰漢王60萬水陸大軍，奠定了天下的局勢。隨後在1367年率領明軍北伐蒙元，僅僅用10個月時間便收復了北京，俘虜了一大批的元朝王室成員。
而就在1368年，定年號為洪武元年，明朝宣佈建國。難道事情就這樣結束了嗎？其實永遠沒有。一直到朱棣的時候，依然在為邊境問題犯愁。所以說朱元璋在位期間，基本上沒有停止過邊境作戰。
洪武二年的時候明軍北伐，追擊元朝末代皇帝，最後俘虜了1萬多人。洪武三年的時候，明軍再次北伐，抓捕元朝殘軍將近1萬人，各種各樣的牲口將近2萬。
隨後一直到洪武20年，明軍終於越過長城，偷襲元軍大戰。此次戰役之後，抓捕元朝皇帝的次子，以及嬪妃100多人。另有大小官員3000人，各種大小百姓7000多人。
從此蒙古可謂是一蹶不振，昔日的蒙古帝國也一去不復返。而就在朱元璋在位的幾十年時間裡面，其實他一直沒有停止過追擊蒙古的步伐。難道看上去如此痛恨蒙古嗎？
有人說蒙古族使用種族制度，漢人被排在第三種族。蒙古族人還有初夜權的權力，漢人60歲就要被活埋，三戶漢族才能有一把菜刀。有關於這些說法，其實歷史上並沒有非常確切的記載。
但是元朝統治之下，百姓的生活過的確實是黑暗。尤其是到元朝末年，百姓可謂是民不聊生。而這樣的一個朝代，朱元璋為何稱作是元以寬失天下？
朕觀元朝之失天下，失在太寬。昔秦失於暴，漢興濟之以寬，以寬濟猛，是為得之。今元朝失之於寬，故朕濟之以猛，寬猛相濟，惟務適宜爾。”——《明太祖寶訓》
這裡的寬寬在很多方面，寬在經濟政策，寬在稅賦政策，寬刑罰。這看上去不是挺好的嗎？為什麼還有這麼多人反？
關鍵是上行下不效，上面確實是“寬”要求的，但是等到底層的蒙古人去實施的時候，就是像周扒皮一樣蹭蹭盤剝。而面對這樣的情況，統治者只不過是睜隻眼閉隻眼，最後當然要反了。
後來蒙古敗得實在是太慘，到了明朝初年的時候，基本上只要是一個十幾歲的蒙古孩子，都要拿起武器走上戰場。所以等到朱元璋打過去的時候，很多地方剩下的只剩女人了。
而這些女人怎麼辦？朱元璋並沒有對他們趕盡殺絕，而是將很多關押的王公大臣的家室全部放了，但是也附加了很多條件。而這些條件，雖然不見血，但是很殘忍。
正如我們所瞭解的，蒙古人的婚姻採取的是繼承製。比如說父親死了，作為兒子都可以繼承母親，這不就是兒子娶老母嗎？再比如說哥哥死了，作為弟弟的可以娶嫂子。
這在朱元璋看來完全是亂倫，當然我們現在看來也是這樣，不過這確實是當時蒙古族的風俗習慣。因此朱元璋下令廢除這個習慣，當然這個習慣對於很多蒙古女子來說，影響不大。
另外朱元璋要求所有的蒙古女子，必須換上漢族的服裝，然後學習說漢語，生活習慣也必須完全按照漢族來。其實這不就是同化嗎？
朱元璋同化這些蒙古女子，直接從日常生活上來，這也是最直接的方法。當然從另外一種角度來說，也能算作是一種保護。
很多人都知道明朝滅元朝，但是當時多慘烈有誰清楚？打到什麼地步，又有誰知道呢？
朱元璋在鄱陽湖大戰漢王60萬水陸大軍，奠定了天下的局勢。隨後在1367年率領明軍北伐蒙元，僅僅用10個月時間便收復了北京，俘虜了一大批的元朝王室成員。
而就在1368年，定年號為洪武元年，明朝宣佈建國。難道事情就這樣結束了嗎？其實永遠沒有。一直到朱棣的時候，依然在為邊境問題犯愁。所以說朱元璋在位期間，基本上沒有停止過邊境作戰。
洪武二年的時候明軍北伐，追擊元朝末代皇帝，最後俘虜了1萬多人。洪武三年的時候，明軍再次北伐，抓捕元朝殘軍將近1萬人，各種各樣的牲口將近2萬。
隨後一直到洪武20年，明軍終於越過長城，偷襲元軍大戰。此次戰役之後，抓捕元朝皇帝的次子，以及嬪妃100多人。另有大小官員3000人，各種大小百姓7000多人。
從此蒙古可謂是一蹶不振，昔日的蒙古帝國也一去不復返。而就在朱元璋在位的幾十年時間裡面，其實他一直沒有停止過追擊蒙古的步伐。難道看上去如此痛恨蒙古嗎？
有人說蒙古族使用種族制度，漢人被排在第三種族。蒙古族人還有初夜權的權力，漢人60歲就要被活埋，三戶漢族才能有一把菜刀。有關於這些說法，其實歷史上並沒有非常確切的記載。
但是元朝統治之下，百姓的生活過的確實是黑暗。尤其是到元朝末年，百姓可謂是民不聊生。而這樣的一個朝代，朱元璋為何稱作是元以寬失天下？
朕觀元朝之失天下，失在太寬。昔秦失於暴，漢興濟之以寬，以寬濟猛，是為得之。今元朝失之於寬，故朕濟之以猛，寬猛相濟，惟務適宜爾。”——《明太祖寶訓》
這裡的寬寬在很多方面，寬在經濟政策，寬在稅賦政策，寬刑罰。這看上去不是挺好的嗎？為什麼還有這麼多人反？
關鍵是上行下不效，上面確實是“寬”要求的，但是等到底層的蒙古人去實施的時候，就是像周扒皮一樣蹭蹭盤剝。而面對這樣的情況，統治者只不過是睜隻眼閉隻眼，最後當然要反了。
後來蒙古敗得實在是太慘，到了明朝初年的時候，基本上只要是一個十幾歲的蒙古孩子，都要拿起武器走上戰場。所以等到朱元璋打過去的時候，很多地方剩下的只剩女人了。
而這些女人怎麼辦？朱元璋並沒有對他們趕盡殺絕，而是將很多關押的王公大臣的家室全部放了，但是也附加了很多條件。而這些條件，雖然不見血，但是很殘忍。
正如我們所瞭解的，蒙古人的婚姻採取的是繼承製。比如說父親死了，作為兒子都可以繼承母親，這不就是兒子娶老母嗎？再比如說哥哥死了，作為弟弟的可以娶嫂子。
這在朱元璋看來完全是亂倫，當然我們現在看來也是這樣，不過這確實是當時蒙古族的風俗習慣。因此朱元璋下令廢除這個習慣，當然這個習慣對於很多蒙古女子來說，影響不大。
另外朱元璋要求所有的蒙古女子，必須換上漢族的服裝，然後學習說漢語，生活習慣也必須完全按照漢族來。其實這不就是同化嗎？
朱元璋同化這些蒙古女子，直接從日常生活上來，這也是最直接的方法。當然從另外一種角度來說，也能算作是一種保護。
畢竟漢族人可是忍受夠了蒙古族的氣，如果真的有一個蒙古族女子在中原，說不定早就被打死了。而蒙古族和漢族基本上沒有什麼外貌上的差異，換個衣服之後誰還認得誰。
當然最狠的還是最後一條，朱元璋要求所有的蒙古女子必須聽從婚姻安排。怎麼個安排法？就是所有的蒙古族女子，必須和漢族人通婚。
這一招完全就是斷族之法，要求蒙古人和漢族人通婚一次沒什麼。關鍵是作為他們的後人，到時候再和漢族通婚，後人的後人再通婚。其實不需要兩三代，基本上就沒有任何的民族認同了。
最後兩種辦法，其實就是朱元璋為了防止蒙古族人叛亂的高招。我不打你，也不殺你，就讓你結婚，結了幾次婚之後，就開始有民族認同感了。如果你不願意怎麼辦？打個100棍，然後發配到邊疆。
至於說俘虜的一些男性，有的被髮配為奴隸，有的人則是改成漢姓，然後和漢人生活在一起。由於這些人生活的比較分散，最後基本上也都被漢化了。
很多人都知道明朝滅元朝，但是當時多慘烈有誰清楚？打到什麼地步，又有誰知道呢？
朱元璋在鄱陽湖大戰漢王60萬水陸大軍，奠定了天下的局勢。隨後在1367年率領明軍北伐蒙元，僅僅用10個月時間便收復了北京，俘虜了一大批的元朝王室成員。
而就在1368年，定年號為洪武元年，明朝宣佈建國。難道事情就這樣結束了嗎？其實永遠沒有。一直到朱棣的時候，依然在為邊境問題犯愁。所以說朱元璋在位期間，基本上沒有停止過邊境作戰。
洪武二年的時候明軍北伐，追擊元朝末代皇帝，最後俘虜了1萬多人。洪武三年的時候，明軍再次北伐，抓捕元朝殘軍將近1萬人，各種各樣的牲口將近2萬。
隨後一直到洪武20年，明軍終於越過長城，偷襲元軍大戰。此次戰役之後，抓捕元朝皇帝的次子，以及嬪妃100多人。另有大小官員3000人，各種大小百姓7000多人。
從此蒙古可謂是一蹶不振，昔日的蒙古帝國也一去不復返。而就在朱元璋在位的幾十年時間裡面，其實他一直沒有停止過追擊蒙古的步伐。難道看上去如此痛恨蒙古嗎？
有人說蒙古族使用種族制度，漢人被排在第三種族。蒙古族人還有初夜權的權力，漢人60歲就要被活埋，三戶漢族才能有一把菜刀。有關於這些說法，其實歷史上並沒有非常確切的記載。
但是元朝統治之下，百姓的生活過的確實是黑暗。尤其是到元朝末年，百姓可謂是民不聊生。而這樣的一個朝代，朱元璋為何稱作是元以寬失天下？
朕觀元朝之失天下，失在太寬。昔秦失於暴，漢興濟之以寬，以寬濟猛，是為得之。今元朝失之於寬，故朕濟之以猛，寬猛相濟，惟務適宜爾。”——《明太祖寶訓》
這裡的寬寬在很多方面，寬在經濟政策，寬在稅賦政策，寬刑罰。這看上去不是挺好的嗎？為什麼還有這麼多人反？
關鍵是上行下不效，上面確實是“寬”要求的，但是等到底層的蒙古人去實施的時候，就是像周扒皮一樣蹭蹭盤剝。而面對這樣的情況，統治者只不過是睜隻眼閉隻眼，最後當然要反了。
後來蒙古敗得實在是太慘，到了明朝初年的時候，基本上只要是一個十幾歲的蒙古孩子，都要拿起武器走上戰場。所以等到朱元璋打過去的時候，很多地方剩下的只剩女人了。
而這些女人怎麼辦？朱元璋並沒有對他們趕盡殺絕，而是將很多關押的王公大臣的家室全部放了，但是也附加了很多條件。而這些條件，雖然不見血，但是很殘忍。
正如我們所瞭解的，蒙古人的婚姻採取的是繼承製。比如說父親死了，作為兒子都可以繼承母親，這不就是兒子娶老母嗎？再比如說哥哥死了，作為弟弟的可以娶嫂子。
這在朱元璋看來完全是亂倫，當然我們現在看來也是這樣，不過這確實是當時蒙古族的風俗習慣。因此朱元璋下令廢除這個習慣，當然這個習慣對於很多蒙古女子來說，影響不大。
另外朱元璋要求所有的蒙古女子，必須換上漢族的服裝，然後學習說漢語，生活習慣也必須完全按照漢族來。其實這不就是同化嗎？
朱元璋同化這些蒙古女子，直接從日常生活上來，這也是最直接的方法。當然從另外一種角度來說，也能算作是一種保護。
畢竟漢族人可是忍受夠了蒙古族的氣，如果真的有一個蒙古族女子在中原，說不定早就被打死了。而蒙古族和漢族基本上沒有什麼外貌上的差異，換個衣服之後誰還認得誰。
當然最狠的還是最後一條，朱元璋要求所有的蒙古女子必須聽從婚姻安排。怎麼個安排法？就是所有的蒙古族女子，必須和漢族人通婚。
這一招完全就是斷族之法，要求蒙古人和漢族人通婚一次沒什麼。關鍵是作為他們的後人，到時候再和漢族通婚，後人的後人再通婚。其實不需要兩三代，基本上就沒有任何的民族認同了。
最後兩種辦法，其實就是朱元璋為了防止蒙古族人叛亂的高招。我不打你，也不殺你，就讓你結婚，結了幾次婚之後，就開始有民族認同感了。如果你不願意怎麼辦？打個100棍，然後發配到邊疆。
至於說俘虜的一些男性，有的被髮配為奴隸，有的人則是改成漢姓，然後和漢人生活在一起。由於這些人生活的比較分散，最後基本上也都被漢化了。
元朝滅亡後，留在中原的蒙古女子大概有十萬之眾，朱元璋是如何對待她們的呢？ 元朝滅亡後，留在中原的蒙古女子大概有十萬之眾，朱元璋是如何對待她們的呢？ 在回答題主的問題之前，我先來跟大家說說朱元璋自己對蒙古美女的態度。 可能很多人不知道，朱元璋的後宮裡，是有蒙古女子的，還不止一個。 不止你會覺得詫異，很多人都覺得不可思議。 元朝滅亡後，留在中原的蒙古女子大概有十萬之眾，朱元璋是如何對待她們的呢？ 在回答題主的問題之前，我先來跟大家說說朱元璋自己對蒙古美女的態度。 可能很多人不知道，朱元璋的後宮裡，是有蒙古女子的，還不止一個。 不止你會覺得詫異，很多人都覺得不可思議。 印象中朱元璋是個異常殘酷的人，因為小時候生活受盡了壓迫和苦難。 朱元璋對於魚肉百姓的貪官汙吏恨之入骨，甚至用扒皮填草這樣冷酷的刑罰來懲罰這些中飽私囊的腐敗分子。 開國後，對待過去一起打江山的元老們，朱元璋也是殘忍至極，動不動就滅族，一次告密動輒殺掉幾萬人，朱元璋是眼睛眨都不眨。 元朝滅亡後，留在中原的蒙古女子大概有十萬之眾，朱元璋是如何對待她們的呢？ 在回答題主的問題之前，我先來跟大家說說朱元璋自己對蒙古美女的態度。 可能很多人不知道，朱元璋的後宮裡，是有蒙古女子的，還不止一個。 不止你會覺得詫異，很多人都覺得不可思議。 印象中朱元璋是個異常殘酷的人，因為小時候生活受盡了壓迫和苦難。 朱元璋對於魚肉百姓的貪官汙吏恨之入骨，甚至用扒皮填草這樣冷酷的刑罰來懲罰這些中飽私囊的腐敗分子。 開國後，對待過去一起打江山的元老們，朱元璋也是殘忍至極，動不動就滅族，一次告密動輒殺掉幾萬人，朱元璋是眼睛眨都不眨。 結果出乎意料。 朱元璋最早納娶蒙古人，是在朱元璋剛剛佔據應天的時候。 當時有一支蒙古軍民投降了朱元璋，蒙古人從中選出了一個美女獻給朱元璋，朱元璋就欣然接受了。 元朝滅亡後，留在中原的蒙古女子大概有十萬之眾，朱元璋是如何對待她們的呢？ 在回答題主的問題之前，我先來跟大家說說朱元璋自己對蒙古美女的態度。 可能很多人不知道，朱元璋的後宮裡，是有蒙古女子的，還不止一個。 不止你會覺得詫異，很多人都覺得不可思議。 印象中朱元璋是個異常殘酷的人，因為小時候生活受盡了壓迫和苦難。 朱元璋對於魚肉百姓的貪官汙吏恨之入骨，甚至用扒皮填草這樣冷酷的刑罰來懲罰這些中飽私囊的腐敗分子。 開國後，對待過去一起打江山的元老們，朱元璋也是殘忍至極，動不動就滅族，一次告密動輒殺掉幾萬人，朱元璋是眼睛眨都不眨。 結果出乎意料。 朱元璋最早納娶蒙古人，是在朱元璋剛剛佔據應天的時候。 當時有一支蒙古軍民投降了朱元璋，蒙古人從中選出了一個美女獻給朱元璋，朱元璋就欣然接受了。 分析朱元璋當時這麼做的原因，主要以下幾點： 一、當時的朱元璋力量還很薄弱，需要爭取投降的蒙古軍隊為自己效力，納娶蒙古女人可以拉攏蒙古軍隊，並且為自己留條後路。 二、納娶蒙古女人，本身就是一種征服，漢人可以享受蒙古的女人，這個世道變了。 三、蒙古入主中原已超百年，中原的漢人和蒙古人之間也沒那麼多的隔閡，蒙古人甚至已經被很大程度的漢化，朱元璋娶蒙古女人並不是什麼太稀奇的事。 元朝滅亡後，留在中原的蒙古女子大概有十萬之眾，朱元璋是如何對待她們的呢？ 在回答題主的問題之前，我先來跟大家說說朱元璋自己對蒙古美女的態度。 可能很多人不知道，朱元璋的後宮裡，是有蒙古女子的，還不止一個。 不止你會覺得詫異，很多人都覺得不可思議。 印象中朱元璋是個異常殘酷的人，因為小時候生活受盡了壓迫和苦難。 朱元璋對於魚肉百姓的貪官汙吏恨之入骨，甚至用扒皮填草這樣冷酷的刑罰來懲罰這些中飽私囊的腐敗分子。 開國後，對待過去一起打江山的元老們，朱元璋也是殘忍至極，動不動就滅族，一次告密動輒殺掉幾萬人，朱元璋是眼睛眨都不眨。 結果出乎意料。 朱元璋最早納娶蒙古人，是在朱元璋剛剛佔據應天的時候。 當時有一支蒙古軍民投降了朱元璋，蒙古人從中選出了一個美女獻給朱元璋，朱元璋就欣然接受了。 分析朱元璋當時這麼做的原因，主要以下幾點： 一、當時的朱元璋力量還很薄弱，需要爭取投降的蒙古軍隊為自己效力，納娶蒙古女人可以拉攏蒙古軍隊，並且為自己留條後路。 二、納娶蒙古女人，本身就是一種征服，漢人可以享受蒙古的女人，這個世道變了。 三、蒙古入主中原已超百年，中原的漢人和蒙古人之間也沒那麼多的隔閡，蒙古人甚至已經被很大程度的漢化，朱元璋娶蒙古女人並不是什麼太稀奇的事。 朱元璋的後宮除了蒙古女人，還有朝鮮女人，其實朱元璋的口味還是比較豐富的。 元朝滅亡後，留在中原的蒙古女子大概有十萬之眾，朱元璋是如何對待她們的呢？ 在回答題主的問題之前，我先來跟大家說說朱元璋自己對蒙古美女的態度。 可能很多人不知道，朱元璋的後宮裡，是有蒙古女子的，還不止一個。 不止你會覺得詫異，很多人都覺得不可思議。 印象中朱元璋是個異常殘酷的人，因為小時候生活受盡了壓迫和苦難。 朱元璋對於魚肉百姓的貪官汙吏恨之入骨，甚至用扒皮填草這樣冷酷的刑罰來懲罰這些中飽私囊的腐敗分子。 開國後，對待過去一起打江山的元老們，朱元璋也是殘忍至極，動不動就滅族，一次告密動輒殺掉幾萬人，朱元璋是眼睛眨都不眨。 結果出乎意料。 朱元璋最早納娶蒙古人，是在朱元璋剛剛佔據應天的時候。 當時有一支蒙古軍民投降了朱元璋，蒙古人從中選出了一個美女獻給朱元璋，朱元璋就欣然接受了。 分析朱元璋當時這麼做的原因，主要以下幾點： 一、當時的朱元璋力量還很薄弱，需要爭取投降的蒙古軍隊為自己效力，納娶蒙古女人可以拉攏蒙古軍隊，並且為自己留條後路。 二、納娶蒙古女人，本身就是一種征服，漢人可以享受蒙古的女人，這個世道變了。 三、蒙古入主中原已超百年，中原的漢人和蒙古人之間也沒那麼多的隔閡，蒙古人甚至已經被很大程度的漢化，朱元璋娶蒙古女人並不是什麼太稀奇的事。 朱元璋的後宮除了蒙古女人，還有朝鮮女人，其實朱元璋的口味還是比較豐富的。 而朱元璋坐上皇帝寶座之後，面對留在中原的蒙古女子，也並沒有大開殺戒。 當時的朱元璋，主要目的是分化留在中原的蒙古人，使他們分散失去凝聚力。 因此，朱元璋下了一道命令： 好了，既安撫了漢人，也分化了蒙古人，雖然有點武斷，但總好過懲罰。 難得朱元璋這次慈悲為懷。 元朝滅亡後，留在中原的蒙古女子大概有十萬之眾，朱元璋是如何對待她們的呢？ 在回答題主的問題之前，我先來跟大家說說朱元璋自己對蒙古美女的態度。 可能很多人不知道，朱元璋的後宮裡，是有蒙古女子的，還不止一個。 不止你會覺得詫異，很多人都覺得不可思議。 印象中朱元璋是個異常殘酷的人，因為小時候生活受盡了壓迫和苦難。 朱元璋對於魚肉百姓的貪官汙吏恨之入骨，甚至用扒皮填草這樣冷酷的刑罰來懲罰這些中飽私囊的腐敗分子。 開國後，對待過去一起打江山的元老們，朱元璋也是殘忍至極，動不動就滅族，一次告密動輒殺掉幾萬人，朱元璋是眼睛眨都不眨。 結果出乎意料。 朱元璋最早納娶蒙古人，是在朱元璋剛剛佔據應天的時候。 當時有一支蒙古軍民投降了朱元璋，蒙古人從中選出了一個美女獻給朱元璋，朱元璋就欣然接受了。 分析朱元璋當時這麼做的原因，主要以下幾點： 一、當時的朱元璋力量還很薄弱，需要爭取投降的蒙古軍隊為自己效力，納娶蒙古女人可以拉攏蒙古軍隊，並且為自己留條後路。 二、納娶蒙古女人，本身就是一種征服，漢人可以享受蒙古的女人，這個世道變了。 三、蒙古入主中原已超百年，中原的漢人和蒙古人之間也沒那麼多的隔閡，蒙古人甚至已經被很大程度的漢化，朱元璋娶蒙古女人並不是什麼太稀奇的事。 朱元璋的後宮除了蒙古女人，還有朝鮮女人，其實朱元璋的口味還是比較豐富的。 而朱元璋坐上皇帝寶座之後，面對留在中原的蒙古女子，也並沒有大開殺戒。 當時的朱元璋，主要目的是分化留在中原的蒙古人，使他們分散失去凝聚力。 因此，朱元璋下了一道命令： 好了，既安撫了漢人，也分化了蒙古人，雖然有點武斷，但總好過懲罰。 難得朱元璋這次慈悲為懷。 原創作品，請勿抄襲 無月文化，品讀經典，品味文化
這樣的人，對造成他悲慘身世的蒙古人會心慈手軟嗎？
這樣的人，對造成他悲慘身世的蒙古人會心慈手軟嗎？
這樣的人，對造成他悲慘身世的蒙古人會心慈手軟嗎？
自這以後，在朱元璋的南征北戰中，又陸續納了好幾個蒙古女子，可見，朱元璋還是蠻喜歡蒙古女性的。
這樣的人，對造成他悲慘身世的蒙古人會心慈手軟嗎？
自這以後，在朱元璋的南征北戰中，又陸續納了好幾個蒙古女子，可見，朱元璋還是蠻喜歡蒙古女性的。蒙古女人必須嫁給漢族男子。
這樣的人，對造成他悲慘身世的蒙古人會心慈手軟嗎？
自這以後，在朱元璋的南征北戰中，又陸續納了好幾個蒙古女子，可見，朱元璋還是蠻喜歡蒙古女性的。蒙古女人必須嫁給漢族男子。
不見血很殘忍？我覺得老朱對他的老部下才叫殘忍，他對俘虜非常人道，特別是對蒙古的女人更人道。
藍玉遠征撲魚兒海，剿滅北元小朝廷後，俘虜公主、王妃59人，私下淫辱，都被朱元璋秋後算賬，其被剝皮揎草的其中一個罪狀，就是淫辱蒙元公主王妃、私吞戰利品。
靖康之恥還記得不，大宋數萬王公貴族、女眷淪為奴隸、洩慾工具甚至食物，淫辱完了還被當作食物，稱之為兩腳羊，那才叫殘忍。
不見血很殘忍？我覺得老朱對他的老部下才叫殘忍，他對俘虜非常人道，特別是對蒙古的女人更人道。
藍玉遠征撲魚兒海，剿滅北元小朝廷後，俘虜公主、王妃59人，私下淫辱，都被朱元璋秋後算賬，其被剝皮揎草的其中一個罪狀，就是淫辱蒙元公主王妃、私吞戰利品。
靖康之恥還記得不，大宋數萬王公貴族、女眷淪為奴隸、洩慾工具甚至食物，淫辱完了還被當作食物，稱之為兩腳羊，那才叫殘忍。
蒙元把人分為四等，一等蒙古人、二等色目人、三等中原漢人、四等南方南人。蒙古人被分配到全國各地，一個莊養一戶蒙古人，可以任意打罵漢人，漢人不得還手，否則死罪。我們老家現在罵人都還有那句話，叫作供韃子，說的就是供蒙古人。
元朝律法《元典章》規定，蒙古人殺死漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。更離譜的是菜刀是管制刀具，十戶人只能共用一把菜刀；兒女新婚，女子的初夜權要交給蒙古人，所以第一胎一般都故意讓他流產，因為那是蒙古人的野種。
反觀朱元璋，抓來的俘虜都釋放了，只是給在大明領土內生活的蒙古人立了一點規矩：
第一、廢除蒙古人的繼婚制，也就是當老爹死後，兒子會繼承除了生母以外的所有小媽，或者是兄長死後，弟弟會繼承所有寡嫂。這在漢文化裡就是亂倫，因此朱元璋下令堅決取締。
不見血很殘忍？我覺得老朱對他的老部下才叫殘忍，他對俘虜非常人道，特別是對蒙古的女人更人道。
藍玉遠征撲魚兒海，剿滅北元小朝廷後，俘虜公主、王妃59人，私下淫辱，都被朱元璋秋後算賬，其被剝皮揎草的其中一個罪狀，就是淫辱蒙元公主王妃、私吞戰利品。
靖康之恥還記得不，大宋數萬王公貴族、女眷淪為奴隸、洩慾工具甚至食物，淫辱完了還被當作食物，稱之為兩腳羊，那才叫殘忍。
蒙元把人分為四等，一等蒙古人、二等色目人、三等中原漢人、四等南方南人。蒙古人被分配到全國各地，一個莊養一戶蒙古人，可以任意打罵漢人，漢人不得還手，否則死罪。我們老家現在罵人都還有那句話，叫作供韃子，說的就是供蒙古人。
元朝律法《元典章》規定，蒙古人殺死漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。更離譜的是菜刀是管制刀具，十戶人只能共用一把菜刀；兒女新婚，女子的初夜權要交給蒙古人，所以第一胎一般都故意讓他流產，因為那是蒙古人的野種。
反觀朱元璋，抓來的俘虜都釋放了，只是給在大明領土內生活的蒙古人立了一點規矩：
第一、廢除蒙古人的繼婚制，也就是當老爹死後，兒子會繼承除了生母以外的所有小媽，或者是兄長死後，弟弟會繼承所有寡嫂。這在漢文化裡就是亂倫，因此朱元璋下令堅決取締。
第二、大明境內的蒙古族人，禁止再穿著蒙古族服飾，禁止說蒙古語。一律改為漢服和漢語。
第三、蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁給漢人男子。違者杖責八十，將犯人淪放為奴隸。
不見血很殘忍？我覺得老朱對他的老部下才叫殘忍，他對俘虜非常人道，特別是對蒙古的女人更人道。
藍玉遠征撲魚兒海，剿滅北元小朝廷後，俘虜公主、王妃59人，私下淫辱，都被朱元璋秋後算賬，其被剝皮揎草的其中一個罪狀，就是淫辱蒙元公主王妃、私吞戰利品。
靖康之恥還記得不，大宋數萬王公貴族、女眷淪為奴隸、洩慾工具甚至食物，淫辱完了還被當作食物，稱之為兩腳羊，那才叫殘忍。
蒙元把人分為四等，一等蒙古人、二等色目人、三等中原漢人、四等南方南人。蒙古人被分配到全國各地，一個莊養一戶蒙古人，可以任意打罵漢人，漢人不得還手，否則死罪。我們老家現在罵人都還有那句話，叫作供韃子，說的就是供蒙古人。
元朝律法《元典章》規定，蒙古人殺死漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。更離譜的是菜刀是管制刀具，十戶人只能共用一把菜刀；兒女新婚，女子的初夜權要交給蒙古人，所以第一胎一般都故意讓他流產，因為那是蒙古人的野種。
反觀朱元璋，抓來的俘虜都釋放了，只是給在大明領土內生活的蒙古人立了一點規矩：
第一、廢除蒙古人的繼婚制，也就是當老爹死後，兒子會繼承除了生母以外的所有小媽，或者是兄長死後，弟弟會繼承所有寡嫂。這在漢文化裡就是亂倫，因此朱元璋下令堅決取締。
第二、大明境內的蒙古族人，禁止再穿著蒙古族服飾，禁止說蒙古語。一律改為漢服和漢語。
第三、蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁給漢人男子。違者杖責八十，將犯人淪放為奴隸。
僅此而已，這殘忍嗎？我覺得這簡直就是在解放蒙古婦女。其實朱元璋這個皇帝在歷史上確實算是比較殘忍的一個皇帝，但是他的殘忍主要是針對官僚，他對老百姓還是挺好的，這便是大明立國近三百年的本錢。
歷代王朝滅國之後，皇室會遭到各種蹂躪，而元朝覆滅之後，遭殃的可不只是其皇室，更有許多的蒙古族人。每個滅亡的朝代，女性又總是最容易受傷的那個群體，她們被當做貨物、戰利品，隨便爭奪、分配，甚至是直接遭到屠殺。
歷代王朝滅國之後，皇室會遭到各種蹂躪，而元朝覆滅之後，遭殃的可不只是其皇室，更有許多的蒙古族人。每個滅亡的朝代，女性又總是最容易受傷的那個群體，她們被當做貨物、戰利品，隨便爭奪、分配，甚至是直接遭到屠殺。
朱元璋是平民出身，他知道尋常百姓的艱難，而元朝其實正經的蒙古平民，地位是極低的，經常遭到買賣。老朱對於這些平民，其實是比較同情的，所以戰後並沒有怎麼迫害他們。對於那些皇室的元朝女子，他更沒有做什麼過分的舉動，因為他對外的說辭是：我很感激元朝的養育，也希望所有的百姓對元朝懷有敬意。在他說了這樣的話以後，自己自然也就不好意思害蒙古貴族了。
歷代王朝滅國之後，皇室會遭到各種蹂躪，而元朝覆滅之後，遭殃的可不只是其皇室，更有許多的蒙古族人。每個滅亡的朝代，女性又總是最容易受傷的那個群體，她們被當做貨物、戰利品，隨便爭奪、分配，甚至是直接遭到屠殺。
朱元璋是平民出身，他知道尋常百姓的艱難，而元朝其實正經的蒙古平民，地位是極低的，經常遭到買賣。老朱對於這些平民，其實是比較同情的，所以戰後並沒有怎麼迫害他們。對於那些皇室的元朝女子，他更沒有做什麼過分的舉動，因為他對外的說辭是：我很感激元朝的養育，也希望所有的百姓對元朝懷有敬意。在他說了這樣的話以後，自己自然也就不好意思害蒙古貴族了。
不過，他對於蒙古人，也確實做了一系列的限制。
不能穿蒙古人的衣服，要穿唐裝
元朝的統治，確實讓中原的漢人遭受了極大的痛苦，所以為了擺脫元人對我們的影響，朱元璋想了許多辦法，而改變裝束就是其中的一條。以前平民看見穿蒙古人就覺得頭大，因為不小心就會惹上麻煩，現在改成都穿唐裝，起碼看起來舒服了許多。而且蒙古女子穿了唐裝之後，只要不說話，和漢人也一樣，不會在街上轉悠就被揍。但是想象一下，現在突然有人強迫我們去穿印度人的衣服，那會是什麼樣的感覺？
歷代王朝滅國之後，皇室會遭到各種蹂躪，而元朝覆滅之後，遭殃的可不只是其皇室，更有許多的蒙古族人。每個滅亡的朝代，女性又總是最容易受傷的那個群體，她們被當做貨物、戰利品，隨便爭奪、分配，甚至是直接遭到屠殺。
朱元璋是平民出身，他知道尋常百姓的艱難，而元朝其實正經的蒙古平民，地位是極低的，經常遭到買賣。老朱對於這些平民，其實是比較同情的，所以戰後並沒有怎麼迫害他們。對於那些皇室的元朝女子，他更沒有做什麼過分的舉動，因為他對外的說辭是：我很感激元朝的養育，也希望所有的百姓對元朝懷有敬意。在他說了這樣的話以後，自己自然也就不好意思害蒙古貴族了。
不過，他對於蒙古人，也確實做了一系列的限制。
不能穿蒙古人的衣服，要穿唐裝
元朝的統治，確實讓中原的漢人遭受了極大的痛苦，所以為了擺脫元人對我們的影響，朱元璋想了許多辦法，而改變裝束就是其中的一條。以前平民看見穿蒙古人就覺得頭大，因為不小心就會惹上麻煩，現在改成都穿唐裝，起碼看起來舒服了許多。而且蒙古女子穿了唐裝之後，只要不說話，和漢人也一樣，不會在街上轉悠就被揍。但是想象一下，現在突然有人強迫我們去穿印度人的衣服，那會是什麼樣的感覺？
磕頭的辦法也變了
磕頭是一種可恥的行為，但不管是元人還是漢人，都把磕頭玩出了新花樣，尤其是我們漢人，還分出來好幾種，跪著行禮、站著行禮、磕頭次數的多少，都能看出來一個人的身份。而在老朱開國後，他就恢復了這些禮數，一度也讓元人感覺老不適應了。
改姓氏
滅國之後最可怕的不是被殺頭，而是祖宗留下來的姓氏被剝奪。蒙古人滅國之後就面臨了這樣的問題，因為新皇下令：不許使用胡人姓氏。於是很多的蒙古女子，不但披上了漢人的服飾，更失去了自己原本的姓氏。
語言剝奪
一個種族的戰敗，經常會輸了文化，而這種文化經常就表現為語言。在關內的大批蒙古人在戰敗後，他們被剝奪了自己的語言，必須開始學習、使用漢語。為了更好地讓這些人學習漢語，老朱還專門派人迅速制定了《洪武正韻》。於是，元人退走沒多久，被大明統治的蒙古人便迅速漢化，幾十年後幾乎聽不見說蒙古話的了。
必須與漢族通婚
為了避免這些外族抱團，為了實現民族的一統、融合，大明還下令，不得種族內通婚，必須要和漢人通婚，除非漢人不願意。這樣的政策，再一次促進了蒙古人融入進來，對於國家的穩定有極大的作用。
歷代王朝滅國之後，皇室會遭到各種蹂躪，而元朝覆滅之後，遭殃的可不只是其皇室，更有許多的蒙古族人。每個滅亡的朝代，女性又總是最容易受傷的那個群體，她們被當做貨物、戰利品，隨便爭奪、分配，甚至是直接遭到屠殺。
朱元璋是平民出身，他知道尋常百姓的艱難，而元朝其實正經的蒙古平民，地位是極低的，經常遭到買賣。老朱對於這些平民，其實是比較同情的，所以戰後並沒有怎麼迫害他們。對於那些皇室的元朝女子，他更沒有做什麼過分的舉動，因為他對外的說辭是：我很感激元朝的養育，也希望所有的百姓對元朝懷有敬意。在他說了這樣的話以後，自己自然也就不好意思害蒙古貴族了。
不過，他對於蒙古人，也確實做了一系列的限制。
不能穿蒙古人的衣服，要穿唐裝
元朝的統治，確實讓中原的漢人遭受了極大的痛苦，所以為了擺脫元人對我們的影響，朱元璋想了許多辦法，而改變裝束就是其中的一條。以前平民看見穿蒙古人就覺得頭大，因為不小心就會惹上麻煩，現在改成都穿唐裝，起碼看起來舒服了許多。而且蒙古女子穿了唐裝之後，只要不說話，和漢人也一樣，不會在街上轉悠就被揍。但是想象一下，現在突然有人強迫我們去穿印度人的衣服，那會是什麼樣的感覺？
磕頭的辦法也變了
磕頭是一種可恥的行為，但不管是元人還是漢人，都把磕頭玩出了新花樣，尤其是我們漢人，還分出來好幾種，跪著行禮、站著行禮、磕頭次數的多少，都能看出來一個人的身份。而在老朱開國後，他就恢復了這些禮數，一度也讓元人感覺老不適應了。
改姓氏
滅國之後最可怕的不是被殺頭，而是祖宗留下來的姓氏被剝奪。蒙古人滅國之後就面臨了這樣的問題，因為新皇下令：不許使用胡人姓氏。於是很多的蒙古女子，不但披上了漢人的服飾，更失去了自己原本的姓氏。
語言剝奪
一個種族的戰敗，經常會輸了文化，而這種文化經常就表現為語言。在關內的大批蒙古人在戰敗後，他們被剝奪了自己的語言，必須開始學習、使用漢語。為了更好地讓這些人學習漢語，老朱還專門派人迅速制定了《洪武正韻》。於是，元人退走沒多久，被大明統治的蒙古人便迅速漢化，幾十年後幾乎聽不見說蒙古話的了。
必須與漢族通婚
為了避免這些外族抱團，為了實現民族的一統、融合，大明還下令，不得種族內通婚，必須要和漢人通婚，除非漢人不願意。這樣的政策，再一次促進了蒙古人融入進來，對於國家的穩定有極大的作用。
通過這些舉措，大明不但帶著漢人迅速從蒙古人的陰影裡面走出，更讓許多蒙古人很快失去了對本族的忠誠，融入到新集團裡面，這樣的辦法，雖然不見血，但是卻在幾十年的時間裡消亡了一個種族，確實可以說殘忍。
元朝滅亡後，朱元璋對待蒙古女子不僅不殘忍，反而非常仁慈，甚至可以說達到了中國封建歷史中不曾有過的優待。而且朱元璋也最大程度的賦予了他們權力，讓她們可以自由的選擇生活。
元朝滅亡後，朱元璋對待蒙古女子不僅不殘忍，反而非常仁慈，甚至可以說達到了中國封建歷史中不曾有過的優待。而且朱元璋也最大程度的賦予了他們權力，讓她們可以自由的選擇生活。
一般情況下，改朝換代之後，前朝的王公貴族或者百姓都會淪為新朝的奴隸。金國滅亡北宋後，發生了靖康之恥，所有被擄掠到北方的女性都成為了金國的奴隸，甚至有史料記載，宋高宗趙構的生母還被迫給金人生育了兩個孩子。
元朝時期，蒙古人統治中原後，將中原土地上的百姓劃分為四種，分別為蒙古人、色目人、漢人和南人，漢人和南人基本等同於奴隸。
元朝律法《元典章》規定，蒙古人打死一個漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。而漢人和南人如果毆打蒙古人，則必須要處以死刑。另外在《通制條格》中，元朝政府規定，蒙古人可以隨意毆打漢人，漢人不得還報。
元朝滅亡後，朱元璋對待蒙古女子不僅不殘忍，反而非常仁慈，甚至可以說達到了中國封建歷史中不曾有過的優待。而且朱元璋也最大程度的賦予了他們權力，讓她們可以自由的選擇生活。
一般情況下，改朝換代之後，前朝的王公貴族或者百姓都會淪為新朝的奴隸。金國滅亡北宋後，發生了靖康之恥，所有被擄掠到北方的女性都成為了金國的奴隸，甚至有史料記載，宋高宗趙構的生母還被迫給金人生育了兩個孩子。
元朝時期，蒙古人統治中原後，將中原土地上的百姓劃分為四種，分別為蒙古人、色目人、漢人和南人，漢人和南人基本等同於奴隸。
元朝律法《元典章》規定，蒙古人打死一個漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。而漢人和南人如果毆打蒙古人，則必須要處以死刑。另外在《通制條格》中，元朝政府規定，蒙古人可以隨意毆打漢人，漢人不得還報。
蒙古人的諸多不平等政策，引起了漢族百姓的反抗，最終在1368年，朱元璋建立了大明王朝，並且派出了徐達、常遇春北上進攻大都。
臨行前，針對於當時的蒙古百姓，朱元璋對徐達和常遇春做出了指示，《明實錄》中記載；
昔元起沙漠，天命入主中國將及百年，今其子孫怠荒，罔恤民艱，天厭棄之，君則有罪，民復何辜。前代革命之際，兵戈相加，視如仇敵……，克城之日，毋擄掠、毋焚蕩、毋妄殺人，凡元之宗親皆善待之。
這也就是說，朱元璋當時下令，雖然元朝國君有罪，老天爺放棄了他，但明朝的軍隊是為了拯救百姓，所以在克城之後，不能對百姓姦淫擄掠，而且還要善待元朝的皇室宗親。
元朝滅亡後，朱元璋對待蒙古女子不僅不殘忍，反而非常仁慈，甚至可以說達到了中國封建歷史中不曾有過的優待。而且朱元璋也最大程度的賦予了他們權力，讓她們可以自由的選擇生活。
一般情況下，改朝換代之後，前朝的王公貴族或者百姓都會淪為新朝的奴隸。金國滅亡北宋後，發生了靖康之恥，所有被擄掠到北方的女性都成為了金國的奴隸，甚至有史料記載，宋高宗趙構的生母還被迫給金人生育了兩個孩子。
元朝時期，蒙古人統治中原後，將中原土地上的百姓劃分為四種，分別為蒙古人、色目人、漢人和南人，漢人和南人基本等同於奴隸。
元朝律法《元典章》規定，蒙古人打死一個漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。而漢人和南人如果毆打蒙古人，則必須要處以死刑。另外在《通制條格》中，元朝政府規定，蒙古人可以隨意毆打漢人，漢人不得還報。
蒙古人的諸多不平等政策，引起了漢族百姓的反抗，最終在1368年，朱元璋建立了大明王朝，並且派出了徐達、常遇春北上進攻大都。
臨行前，針對於當時的蒙古百姓，朱元璋對徐達和常遇春做出了指示，《明實錄》中記載；
昔元起沙漠，天命入主中國將及百年，今其子孫怠荒，罔恤民艱，天厭棄之，君則有罪，民復何辜。前代革命之際，兵戈相加，視如仇敵……，克城之日，毋擄掠、毋焚蕩、毋妄殺人，凡元之宗親皆善待之。
這也就是說，朱元璋當時下令，雖然元朝國君有罪，老天爺放棄了他，但明朝的軍隊是為了拯救百姓，所以在克城之後，不能對百姓姦淫擄掠，而且還要善待元朝的皇室宗親。
攻克元大都後，徐達上報戰果。此戰戰果頗豐，擒獲大量蒙古人。但朱元璋卻履行諾言，善待這些蒙古人和色目人，下達了這樣的命令；
第一、徵用原來元朝的官僚，有才能的蒙古人和色目人也可以入朝為官。
第二、釋放扣押在元朝皇宮的女性。
公元1387年，藍玉深入大漠，消滅北元小朝廷，俘獲北元百姓將近八萬人，牛羊馬匹無數。朱元璋得到消息後非常高興，誇讚藍玉是明朝的衛青、霍去病。但隨後朱元璋仿效20多年前的方法，將這些俘獲的北元百姓悉數釋放，當然也包括一半左右的蒙古女子。
這些蒙古百姓被釋放後，朱元璋允許了他們留在中原生活，並且將他們分別被安置在了河南、河北之地。隨後，朱元璋還貼心的給予了他們農具，讓他們可以自食其力的繁衍生息。
元朝滅亡後，朱元璋對待蒙古女子不僅不殘忍，反而非常仁慈，甚至可以說達到了中國封建歷史中不曾有過的優待。而且朱元璋也最大程度的賦予了他們權力，讓她們可以自由的選擇生活。
一般情況下，改朝換代之後，前朝的王公貴族或者百姓都會淪為新朝的奴隸。金國滅亡北宋後，發生了靖康之恥，所有被擄掠到北方的女性都成為了金國的奴隸，甚至有史料記載，宋高宗趙構的生母還被迫給金人生育了兩個孩子。
元朝時期，蒙古人統治中原後，將中原土地上的百姓劃分為四種，分別為蒙古人、色目人、漢人和南人，漢人和南人基本等同於奴隸。
元朝律法《元典章》規定，蒙古人打死一個漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。而漢人和南人如果毆打蒙古人，則必須要處以死刑。另外在《通制條格》中，元朝政府規定，蒙古人可以隨意毆打漢人，漢人不得還報。
蒙古人的諸多不平等政策，引起了漢族百姓的反抗，最終在1368年，朱元璋建立了大明王朝，並且派出了徐達、常遇春北上進攻大都。
臨行前，針對於當時的蒙古百姓，朱元璋對徐達和常遇春做出了指示，《明實錄》中記載；
昔元起沙漠，天命入主中國將及百年，今其子孫怠荒，罔恤民艱，天厭棄之，君則有罪，民復何辜。前代革命之際，兵戈相加，視如仇敵……，克城之日，毋擄掠、毋焚蕩、毋妄殺人，凡元之宗親皆善待之。
這也就是說，朱元璋當時下令，雖然元朝國君有罪，老天爺放棄了他，但明朝的軍隊是為了拯救百姓，所以在克城之後，不能對百姓姦淫擄掠，而且還要善待元朝的皇室宗親。
攻克元大都後，徐達上報戰果。此戰戰果頗豐，擒獲大量蒙古人。但朱元璋卻履行諾言，善待這些蒙古人和色目人，下達了這樣的命令；
第一、徵用原來元朝的官僚，有才能的蒙古人和色目人也可以入朝為官。
第二、釋放扣押在元朝皇宮的女性。
公元1387年，藍玉深入大漠，消滅北元小朝廷，俘獲北元百姓將近八萬人，牛羊馬匹無數。朱元璋得到消息後非常高興，誇讚藍玉是明朝的衛青、霍去病。但隨後朱元璋仿效20多年前的方法，將這些俘獲的北元百姓悉數釋放，當然也包括一半左右的蒙古女子。
這些蒙古百姓被釋放後，朱元璋允許了他們留在中原生活，並且將他們分別被安置在了河南、河北之地。隨後，朱元璋還貼心的給予了他們農具，讓他們可以自食其力的繁衍生息。
當然朱元璋也對他們有一定的要求，那就是移風易俗；
第一、蒙古人曾經採取的是收繼婚制，也就是當老爹死後，兒子會繼承除了生母以外的所有小媽，或者是兄長死後，弟弟會繼承所有寡嫂。這在漢人看來是亂倫，因此朱元璋下令取締。
第二、大明境內的蒙古族人，禁止再穿著蒙古族服飾，禁止說蒙古語。一律改為漢服和漢語。
第三、蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁給漢人男子。違者杖責八十，將犯人收為奴隸。
元朝滅亡後，朱元璋對待蒙古女子不僅不殘忍，反而非常仁慈，甚至可以說達到了中國封建歷史中不曾有過的優待。而且朱元璋也最大程度的賦予了他們權力，讓她們可以自由的選擇生活。
一般情況下，改朝換代之後，前朝的王公貴族或者百姓都會淪為新朝的奴隸。金國滅亡北宋後，發生了靖康之恥，所有被擄掠到北方的女性都成為了金國的奴隸，甚至有史料記載，宋高宗趙構的生母還被迫給金人生育了兩個孩子。
元朝時期，蒙古人統治中原後，將中原土地上的百姓劃分為四種，分別為蒙古人、色目人、漢人和南人，漢人和南人基本等同於奴隸。
元朝律法《元典章》規定，蒙古人打死一個漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。而漢人和南人如果毆打蒙古人，則必須要處以死刑。另外在《通制條格》中，元朝政府規定，蒙古人可以隨意毆打漢人，漢人不得還報。
蒙古人的諸多不平等政策，引起了漢族百姓的反抗，最終在1368年，朱元璋建立了大明王朝，並且派出了徐達、常遇春北上進攻大都。
臨行前，針對於當時的蒙古百姓，朱元璋對徐達和常遇春做出了指示，《明實錄》中記載；
昔元起沙漠，天命入主中國將及百年，今其子孫怠荒，罔恤民艱，天厭棄之，君則有罪，民復何辜。前代革命之際，兵戈相加，視如仇敵……，克城之日，毋擄掠、毋焚蕩、毋妄殺人，凡元之宗親皆善待之。
這也就是說，朱元璋當時下令，雖然元朝國君有罪，老天爺放棄了他，但明朝的軍隊是為了拯救百姓，所以在克城之後，不能對百姓姦淫擄掠，而且還要善待元朝的皇室宗親。
攻克元大都後，徐達上報戰果。此戰戰果頗豐，擒獲大量蒙古人。但朱元璋卻履行諾言，善待這些蒙古人和色目人，下達了這樣的命令；
第一、徵用原來元朝的官僚，有才能的蒙古人和色目人也可以入朝為官。
第二、釋放扣押在元朝皇宮的女性。
公元1387年，藍玉深入大漠，消滅北元小朝廷，俘獲北元百姓將近八萬人，牛羊馬匹無數。朱元璋得到消息後非常高興，誇讚藍玉是明朝的衛青、霍去病。但隨後朱元璋仿效20多年前的方法，將這些俘獲的北元百姓悉數釋放，當然也包括一半左右的蒙古女子。
這些蒙古百姓被釋放後，朱元璋允許了他們留在中原生活，並且將他們分別被安置在了河南、河北之地。隨後，朱元璋還貼心的給予了他們農具，讓他們可以自食其力的繁衍生息。
當然朱元璋也對他們有一定的要求，那就是移風易俗；
第一、蒙古人曾經採取的是收繼婚制，也就是當老爹死後，兒子會繼承除了生母以外的所有小媽，或者是兄長死後，弟弟會繼承所有寡嫂。這在漢人看來是亂倫，因此朱元璋下令取締。
第二、大明境內的蒙古族人，禁止再穿著蒙古族服飾，禁止說蒙古語。一律改為漢服和漢語。
第三、蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁給漢人男子。違者杖責八十，將犯人收為奴隸。
這三點政策，是朱元璋為了同化她們而強制進行的。事實也證明，這項政策非常有效果，很短的時間內，這些被安置的蒙古人在服飾、語言、風俗上完全融入了華夏文明。至於政策的殘忍，越關認為根本談不上，如果沒有同化政策，這些被征服的蒙古女子，或許會淪為奴隸，或者是被全部殺掉，最好的結果也是回到大漠風餐露宿。相比之下，讓他們融入華夏文明，是她們最好的結局。
在歷史上一共有408位帝王。朱元璋卻能排在前五，為什麼他能夠從一個放牛娃變成名列前茅的帝王呢?
當然是因為他的能力，以及他鐵血的手段，就比如當初滅元建明時的威武。
人人都知道朱元璋從小就很窮，後來應了天下大勢，經過多年南征北戰，才建立了明朝。
在歷史上一共有408位帝王。朱元璋卻能排在前五，為什麼他能夠從一個放牛娃變成名列前茅的帝王呢?
當然是因為他的能力，以及他鐵血的手段，就比如當初滅元建明時的威武。
人人都知道朱元璋從小就很窮，後來應了天下大勢，經過多年南征北戰，才建立了明朝。
今天重點在於，朱元璋是如何對待蒙古女子，對於這一點，可以說非常的仁慈。
很多人會認為以朱元璋的手段，肯定會讓蒙古人流血，但事實恰恰相反。
他定了鐵血規定，專門對付這些蒙古人。
第一點就是寫漢字，學漢族的語言。
第二點蒙古人必須穿漢服。
第三點就是對女人的了，規定了蒙古族的女子必須嫁給漢族的男子。
在歷史上一共有408位帝王。朱元璋卻能排在前五，為什麼他能夠從一個放牛娃變成名列前茅的帝王呢?
當然是因為他的能力，以及他鐵血的手段，就比如當初滅元建明時的威武。
人人都知道朱元璋從小就很窮，後來應了天下大勢，經過多年南征北戰，才建立了明朝。
今天重點在於，朱元璋是如何對待蒙古女子，對於這一點，可以說非常的仁慈。
很多人會認為以朱元璋的手段，肯定會讓蒙古人流血，但事實恰恰相反。
他定了鐵血規定，專門對付這些蒙古人。
第一點就是寫漢字，學漢族的語言。
第二點蒙古人必須穿漢服。
第三點就是對女人的了，規定了蒙古族的女子必須嫁給漢族的男子。
從這裡就能夠知道了，朱元璋沒有痛下殺手，而是用鐵血規定限制了蒙古人。
雖然沒有流一滴血，但是卻比流血更可怕，這幾個規定，明顯是不讓蒙古人發展，想將蒙古人和漢人融合，將他們同化。
蒙古女子其實在朱元璋做皇帝的時候還是蠻幸福的。
前不久聽到一個說法，說朱元璋在建立明朝之後，對蒙古人進行了殘酷地屠殺，事實上這個說法是不對的。真實的情況是，朱元璋沒有屠殺蒙古人，他採取了一個非常聰明的辦法來處理這個問題，並且效果很好。
蒙古女子其實在朱元璋做皇帝的時候還是蠻幸福的。
前不久聽到一個說法，說朱元璋在建立明朝之後，對蒙古人進行了殘酷地屠殺，事實上這個說法是不對的。真實的情況是，朱元璋沒有屠殺蒙古人，他採取了一個非常聰明的辦法來處理這個問題，並且效果很好。
朱元璋在奪取江山的過程中，採取地是自南而北的策略，他也是歷史上唯一一個從南方打向北方，然後建立大統一政權的皇帝。朱元璋在南方先後消滅陳友諒、張士誠和明玉珍等地方勢力後，然後經過短暫的休養生息，便派出了最強陣容向北方的北元勢力發起攻勢。
朱元璋當時兵強馬壯，再加上李善長、劉伯溫、常遇春、徐達和藍玉等文臣武將的助力，朱元璋的軍隊一鼓作氣將元朝皇帝趕到大漠去了。元朝的主力雖然被消滅了，但是留在明朝殘餘勢力依然強大，再加上仍留在在明朝境內的蒙古人人數眾多，這些都是很大的不安定因素。擺在朱元璋面前的是一個很大的難題。
蒙古女子其實在朱元璋做皇帝的時候還是蠻幸福的。
前不久聽到一個說法，說朱元璋在建立明朝之後，對蒙古人進行了殘酷地屠殺，事實上這個說法是不對的。真實的情況是，朱元璋沒有屠殺蒙古人，他採取了一個非常聰明的辦法來處理這個問題，並且效果很好。
朱元璋在奪取江山的過程中，採取地是自南而北的策略，他也是歷史上唯一一個從南方打向北方，然後建立大統一政權的皇帝。朱元璋在南方先後消滅陳友諒、張士誠和明玉珍等地方勢力後，然後經過短暫的休養生息，便派出了最強陣容向北方的北元勢力發起攻勢。
朱元璋當時兵強馬壯，再加上李善長、劉伯溫、常遇春、徐達和藍玉等文臣武將的助力，朱元璋的軍隊一鼓作氣將元朝皇帝趕到大漠去了。元朝的主力雖然被消滅了，但是留在明朝殘餘勢力依然強大，再加上仍留在在明朝境內的蒙古人人數眾多，這些都是很大的不安定因素。擺在朱元璋面前的是一個很大的難題。
另一個大問題就是，朱元璋在建立明朝之後，由於國家剛剛經歷戰火，民生凋零，百廢待興；再加上軍隊長期作戰，已經非常疲憊，戰士們無不盼望著早點回到家裡與家人團聚。朱元璋在這個時候就不得不拿出一套行之有效的方案來，儘快讓國家安定下來。
於是，朱元璋一面發動民眾重建家園，組織生產，減免賦稅，保證人民的生活問題；一面派出精兵強將繼續追擊大漠和雲南的元朝餘孽。但是在處理明朝境內蒙古人的問題上，朱元璋實在是難以再動用武力了。因為動用武力只會激發蒙古人的反抗情緒，這樣只會適得其反。再說蒙古人人數多且分散，武力也難以在根本上解決問題。
於是，在這個十分特殊的時期，朱元璋採取了軟硬兼施的策略來處理這個問題。
朱元璋下令，將蒙古大部分青壯年男子統統招入軍隊，分散安置，然後派到邊境戍邊；強令所有蒙古人必須拋棄蒙古姓名，改用漢族姓名；強令所有蒙古男子只能娶漢族女子為妻。這一招確實厲害，不僅能淡化蒙古人的民族意識，讓其有生力量不僅無法反叛，還可以為己所用。
那麼對於蒙古女人，朱元璋又是如何處理的呢？
蒙古女子其實在朱元璋做皇帝的時候還是蠻幸福的。
前不久聽到一個說法，說朱元璋在建立明朝之後，對蒙古人進行了殘酷地屠殺，事實上這個說法是不對的。真實的情況是，朱元璋沒有屠殺蒙古人，他採取了一個非常聰明的辦法來處理這個問題，並且效果很好。
朱元璋在奪取江山的過程中，採取地是自南而北的策略，他也是歷史上唯一一個從南方打向北方，然後建立大統一政權的皇帝。朱元璋在南方先後消滅陳友諒、張士誠和明玉珍等地方勢力後，然後經過短暫的休養生息，便派出了最強陣容向北方的北元勢力發起攻勢。
朱元璋當時兵強馬壯，再加上李善長、劉伯溫、常遇春、徐達和藍玉等文臣武將的助力，朱元璋的軍隊一鼓作氣將元朝皇帝趕到大漠去了。元朝的主力雖然被消滅了，但是留在明朝殘餘勢力依然強大，再加上仍留在在明朝境內的蒙古人人數眾多，這些都是很大的不安定因素。擺在朱元璋面前的是一個很大的難題。
另一個大問題就是，朱元璋在建立明朝之後，由於國家剛剛經歷戰火，民生凋零，百廢待興；再加上軍隊長期作戰，已經非常疲憊，戰士們無不盼望著早點回到家裡與家人團聚。朱元璋在這個時候就不得不拿出一套行之有效的方案來，儘快讓國家安定下來。
於是，朱元璋一面發動民眾重建家園，組織生產，減免賦稅，保證人民的生活問題；一面派出精兵強將繼續追擊大漠和雲南的元朝餘孽。但是在處理明朝境內蒙古人的問題上，朱元璋實在是難以再動用武力了。因為動用武力只會激發蒙古人的反抗情緒，這樣只會適得其反。再說蒙古人人數多且分散，武力也難以在根本上解決問題。
於是，在這個十分特殊的時期，朱元璋採取了軟硬兼施的策略來處理這個問題。
朱元璋下令，將蒙古大部分青壯年男子統統招入軍隊，分散安置，然後派到邊境戍邊；強令所有蒙古人必須拋棄蒙古姓名，改用漢族姓名；強令所有蒙古男子只能娶漢族女子為妻。這一招確實厲害，不僅能淡化蒙古人的民族意識，讓其有生力量不僅無法反叛，還可以為己所用。
那麼對於蒙古女人，朱元璋又是如何處理的呢？
朱元璋下令，所有蒙古女子不能與本民族男人結婚，只能與漢族等中原民族男人結婚。
這真是一個“斷子絕孫”的大招啊。如果按照這樣的婚姻法，數代至數十代之後，留在明朝的蒙古人將會被完全同化，明朝境內的蒙古人就此消失。
但是這個政策對於蒙古女子是非常好的，除了不能與本民族的男人結婚之外，其他的條件都放得很寬。她們有機會進入漢族家庭，從而改變因為國家顛覆所帶來的地位變化，而且擇偶範圍和生活水平等方面都可能有很大的提高。朱元璋還為此制定了很多針對於蒙古女子的優惠政策，讓他們安心與異族人結婚。在那樣一個環境之下能夠這樣，蒙古女子當然應該覺得幸福了！
本來按照朱元璋的秉性來說，這將是一場大屠殺。可是朱元璋在當皇帝之後，能夠站在更高的位置看問題，這是蒙古人之幸，國家之幸！在這一套組合拳打出去之後，國家也逐漸復甦，元朝餘孽也基本消滅，明朝境內的蒙古人也安分守己，過著幸福地生活。
據說，在公元1368年，元順帝在元大都的宮殿之中做了一個奇怪的夢，夢到一隻豬跑到了大都之中，把狐狸趕走了。
因為“豬”代表“朱”，而“狐狸”代表“胡人”，也就暗指朱家將把胡人趕出中原。結果就在這一年，徐達率軍攻破元大都，元順帝倉皇逃出中原，元朝正式滅亡。
當然，這個故事顯然只是民間故事而已。不過，朱元璋確實在這一年攻破元大都，從名義上宣告元朝對中原統治的終結，其後明軍又陸續收復陝西、山西、山東、甘肅等省，基本完成對北方的統一。至於元順帝，則在王保保的護衛下逃竄到現如今的內蒙古魯王城。
此時，雖然元朝的主力部隊已經被消滅，但因為元朝統治中原畢竟也有近百年時間，所以在北方各個省份，不僅還有許多蒙古殘餘勢力在負隅頑抗，更重要的是，北方還留有許多蒙古百姓，他們人數眾多，是個很大的不安定因素。
於是，如何妥善的處理這些蒙古百姓，就成為擺在朱元璋面前的一個難題。
據說，在公元1368年，元順帝在元大都的宮殿之中做了一個奇怪的夢，夢到一隻豬跑到了大都之中，把狐狸趕走了。
因為“豬”代表“朱”，而“狐狸”代表“胡人”，也就暗指朱家將把胡人趕出中原。結果就在這一年，徐達率軍攻破元大都，元順帝倉皇逃出中原，元朝正式滅亡。
當然，這個故事顯然只是民間故事而已。不過，朱元璋確實在這一年攻破元大都，從名義上宣告元朝對中原統治的終結，其後明軍又陸續收復陝西、山西、山東、甘肅等省，基本完成對北方的統一。至於元順帝，則在王保保的護衛下逃竄到現如今的內蒙古魯王城。
此時，雖然元朝的主力部隊已經被消滅，但因為元朝統治中原畢竟也有近百年時間，所以在北方各個省份，不僅還有許多蒙古殘餘勢力在負隅頑抗，更重要的是，北方還留有許多蒙古百姓，他們人數眾多，是個很大的不安定因素。
於是，如何妥善的處理這些蒙古百姓，就成為擺在朱元璋面前的一個難題。
鑑於朱元璋凶狠殘暴的性格，再加上民族心理作祟，有很多人說朱元璋對這些蒙古百姓進行了殘酷地屠殺，以報昔日之仇，就像當年金滅北宋、蒙古滅南宋一樣，總而言之，殺！殺！殺！
但事實上，這個說法是不成立的。真實的情況是，朱元璋並沒有屠殺蒙古人，他採取了一個非常聰明的辦法來處理這個問題，並且效果很好。
當時，朱元璋一面發動民眾重建家園，組織生產，減免賦稅，保證人民的生活問題；另一面派出精兵強將繼續追擊大漠和雲南的元朝餘孽。
但是，在處理明朝境內蒙古人的問題上，朱元璋並沒有動用武力。因為動用武力只會激發蒙古人的反抗情緒，這樣只會適得其反。再說蒙古人人數多且分散，武力也難以在根本上解決問題。所以，朱元璋採取了這樣三個軟硬兼施的策略來處理這個問題。
第一，徵用原來元朝的官僚，有才能的蒙古人和色目人也可以入朝為官，同時釋放扣押在元朝皇宮的女性，至於廣大在大明境內的蒙古人，都可以照常生活。但是他們從此嚴禁再穿蒙古的傳統服裝，必須穿漢服，同時必須使用漢字，說漢語，否則按律處死。
第二，強令所有蒙古人必須拋棄蒙古姓名，改用漢族姓名。
第三，蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁給漢人男子，蒙古男子只能娶漢族女子為妻，違者杖責八十，並且全家都變為奴隸，永世不得翻身。
據說，在公元1368年，元順帝在元大都的宮殿之中做了一個奇怪的夢，夢到一隻豬跑到了大都之中，把狐狸趕走了。
因為“豬”代表“朱”，而“狐狸”代表“胡人”，也就暗指朱家將把胡人趕出中原。結果就在這一年，徐達率軍攻破元大都，元順帝倉皇逃出中原，元朝正式滅亡。
當然，這個故事顯然只是民間故事而已。不過，朱元璋確實在這一年攻破元大都，從名義上宣告元朝對中原統治的終結，其後明軍又陸續收復陝西、山西、山東、甘肅等省，基本完成對北方的統一。至於元順帝，則在王保保的護衛下逃竄到現如今的內蒙古魯王城。
此時，雖然元朝的主力部隊已經被消滅，但因為元朝統治中原畢竟也有近百年時間，所以在北方各個省份，不僅還有許多蒙古殘餘勢力在負隅頑抗，更重要的是，北方還留有許多蒙古百姓，他們人數眾多，是個很大的不安定因素。
於是，如何妥善的處理這些蒙古百姓，就成為擺在朱元璋面前的一個難題。
鑑於朱元璋凶狠殘暴的性格，再加上民族心理作祟，有很多人說朱元璋對這些蒙古百姓進行了殘酷地屠殺，以報昔日之仇，就像當年金滅北宋、蒙古滅南宋一樣，總而言之，殺！殺！殺！
但事實上，這個說法是不成立的。真實的情況是，朱元璋並沒有屠殺蒙古人，他採取了一個非常聰明的辦法來處理這個問題，並且效果很好。
當時，朱元璋一面發動民眾重建家園，組織生產，減免賦稅，保證人民的生活問題；另一面派出精兵強將繼續追擊大漠和雲南的元朝餘孽。
但是，在處理明朝境內蒙古人的問題上，朱元璋並沒有動用武力。因為動用武力只會激發蒙古人的反抗情緒，這樣只會適得其反。再說蒙古人人數多且分散，武力也難以在根本上解決問題。所以，朱元璋採取了這樣三個軟硬兼施的策略來處理這個問題。
第一，徵用原來元朝的官僚，有才能的蒙古人和色目人也可以入朝為官，同時釋放扣押在元朝皇宮的女性，至於廣大在大明境內的蒙古人，都可以照常生活。但是他們從此嚴禁再穿蒙古的傳統服裝，必須穿漢服，同時必須使用漢字，說漢語，否則按律處死。
第二，強令所有蒙古人必須拋棄蒙古姓名，改用漢族姓名。
第三，蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁給漢人男子，蒙古男子只能娶漢族女子為妻，違者杖責八十，並且全家都變為奴隸，永世不得翻身。
後來，藍玉深入大漠，消滅北元小朝廷，俘獲北元百姓將近八萬人，牛羊馬匹無數。朱元璋得到消息後非常高興，誇讚藍玉是明朝的衛青、霍去病。隨後朱元璋繼續仿效20多年前的方法，將這些俘獲的北元百姓悉數釋放，當然也包括一半左右的蒙古女子。
這些蒙古百姓被釋放後，朱元璋允許了他們留在中原生活，並且將他們分別被安置在了河南、河北之地。隨後，朱元璋還貼心的給予了他們農具，讓他們可以自食其力的繁衍生息。當然朱元璋也要求他們必須遵循以前的三條規定。
客觀來說，朱元璋的這三條規定，算得上是非常高明的同化政策，按照他這樣的方法執行，只需要數代之後，留在明朝的蒙古人將會被完全同化，明朝境內的蒙古人就此消失。
而事實也證明，這項政策非常有效果，很短的時間內，這些被安置的蒙古人在服飾、語言、風俗上完全融入了華夏文明。等到朱棣當皇帝時，明朝境內的蒙古人，基本上已經全部被漢化。
至於政策的殘忍，其實遠遠談不上，因為如果沒有同化政策，這些被征服的蒙古女子，或許會淪為奴隸，或者是被全部殺掉，最好的結果也是逃回到大漠風餐露宿。相比之下，讓她們融入華夏文明，是她們最好的結局。
並且，這些蒙古女子除了不能與本民族的男人結婚之外，其他的條件都放得很寬。她們有機會進入漢族家庭，而且擇偶範圍和生活水平等方面都可能有更大的提高。
朱元璋還為此制定了很多針對於蒙古女子的優惠政策，讓她們安心與異族人結婚。從某種意義上來說，在國破家亡之時，這些蒙古女子能夠遇到這樣的待遇，實在算的上是甚幸！
據說，在公元1368年，元順帝在元大都的宮殿之中做了一個奇怪的夢，夢到一隻豬跑到了大都之中，把狐狸趕走了。
因為“豬”代表“朱”，而“狐狸”代表“胡人”，也就暗指朱家將把胡人趕出中原。結果就在這一年，徐達率軍攻破元大都，元順帝倉皇逃出中原，元朝正式滅亡。
當然，這個故事顯然只是民間故事而已。不過，朱元璋確實在這一年攻破元大都，從名義上宣告元朝對中原統治的終結，其後明軍又陸續收復陝西、山西、山東、甘肅等省，基本完成對北方的統一。至於元順帝，則在王保保的護衛下逃竄到現如今的內蒙古魯王城。
此時，雖然元朝的主力部隊已經被消滅，但因為元朝統治中原畢竟也有近百年時間，所以在北方各個省份，不僅還有許多蒙古殘餘勢力在負隅頑抗，更重要的是，北方還留有許多蒙古百姓，他們人數眾多，是個很大的不安定因素。
於是，如何妥善的處理這些蒙古百姓，就成為擺在朱元璋面前的一個難題。
鑑於朱元璋凶狠殘暴的性格，再加上民族心理作祟，有很多人說朱元璋對這些蒙古百姓進行了殘酷地屠殺，以報昔日之仇，就像當年金滅北宋、蒙古滅南宋一樣，總而言之，殺！殺！殺！
但事實上，這個說法是不成立的。真實的情況是，朱元璋並沒有屠殺蒙古人，他採取了一個非常聰明的辦法來處理這個問題，並且效果很好。
當時，朱元璋一面發動民眾重建家園，組織生產，減免賦稅，保證人民的生活問題；另一面派出精兵強將繼續追擊大漠和雲南的元朝餘孽。
但是，在處理明朝境內蒙古人的問題上，朱元璋並沒有動用武力。因為動用武力只會激發蒙古人的反抗情緒，這樣只會適得其反。再說蒙古人人數多且分散，武力也難以在根本上解決問題。所以，朱元璋採取了這樣三個軟硬兼施的策略來處理這個問題。
第一，徵用原來元朝的官僚，有才能的蒙古人和色目人也可以入朝為官，同時釋放扣押在元朝皇宮的女性，至於廣大在大明境內的蒙古人，都可以照常生活。但是他們從此嚴禁再穿蒙古的傳統服裝，必須穿漢服，同時必須使用漢字，說漢語，否則按律處死。
第二，強令所有蒙古人必須拋棄蒙古姓名，改用漢族姓名。
第三，蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁給漢人男子，蒙古男子只能娶漢族女子為妻，違者杖責八十，並且全家都變為奴隸，永世不得翻身。
後來，藍玉深入大漠，消滅北元小朝廷，俘獲北元百姓將近八萬人，牛羊馬匹無數。朱元璋得到消息後非常高興，誇讚藍玉是明朝的衛青、霍去病。隨後朱元璋繼續仿效20多年前的方法，將這些俘獲的北元百姓悉數釋放，當然也包括一半左右的蒙古女子。
這些蒙古百姓被釋放後，朱元璋允許了他們留在中原生活，並且將他們分別被安置在了河南、河北之地。隨後，朱元璋還貼心的給予了他們農具，讓他們可以自食其力的繁衍生息。當然朱元璋也要求他們必須遵循以前的三條規定。
客觀來說，朱元璋的這三條規定，算得上是非常高明的同化政策，按照他這樣的方法執行，只需要數代之後，留在明朝的蒙古人將會被完全同化，明朝境內的蒙古人就此消失。
而事實也證明，這項政策非常有效果，很短的時間內，這些被安置的蒙古人在服飾、語言、風俗上完全融入了華夏文明。等到朱棣當皇帝時，明朝境內的蒙古人，基本上已經全部被漢化。
至於政策的殘忍，其實遠遠談不上，因為如果沒有同化政策，這些被征服的蒙古女子，或許會淪為奴隸，或者是被全部殺掉，最好的結果也是逃回到大漠風餐露宿。相比之下，讓她們融入華夏文明，是她們最好的結局。
並且，這些蒙古女子除了不能與本民族的男人結婚之外，其他的條件都放得很寬。她們有機會進入漢族家庭，而且擇偶範圍和生活水平等方面都可能有更大的提高。
朱元璋還為此制定了很多針對於蒙古女子的優惠政策，讓她們安心與異族人結婚。從某種意義上來說，在國破家亡之時，這些蒙古女子能夠遇到這樣的待遇，實在算的上是甚幸！
前言：朱元璋對蒙古女子手法很簡單“通婚”，通過通婚，徹底的同化蒙古女性。公元1368年，明朝建立，同年8月，明軍攻克大都，元順帝北逃。元朝兵敗之後，退守北漠，當時在北漠，元朝以“北元”自稱。
前言：朱元璋對蒙古女子手法很簡單“通婚”，通過通婚，徹底的同化蒙古女性。公元1368年，明朝建立，同年8月，明軍攻克大都，元順帝北逃。元朝兵敗之後，退守北漠，當時在北漠，元朝以“北元”自稱。
面對這個北元，明朝也是直接果斷，公元1371年，明朝派遣15萬軍隊向北元發起進攻。此次戰役中，明朝損失了幾萬人，而元軍也是損失上萬。從朱元璋到朱棣，明朝和北元的衝突是不斷的。
到了洪武20年，明軍偷襲北元，越過長城，北元大敗。這一戰中，北元被俘獲上萬士兵，其中大小官員有上千名，妃子上百，普通女性有上萬人。這一戰之後，北元元氣大傷，北元徹底退出了歷史的舞臺。
前言：朱元璋對蒙古女子手法很簡單“通婚”，通過通婚，徹底的同化蒙古女性。公元1368年，明朝建立，同年8月，明軍攻克大都，元順帝北逃。元朝兵敗之後，退守北漠，當時在北漠，元朝以“北元”自稱。
面對這個北元，明朝也是直接果斷，公元1371年，明朝派遣15萬軍隊向北元發起進攻。此次戰役中，明朝損失了幾萬人，而元軍也是損失上萬。從朱元璋到朱棣，明朝和北元的衝突是不斷的。
到了洪武20年，明軍偷襲北元，越過長城，北元大敗。這一戰中，北元被俘獲上萬士兵，其中大小官員有上千名，妃子上百，普通女性有上萬人。這一戰之後，北元元氣大傷，北元徹底退出了歷史的舞臺。
可能有朋友會問，朱元璋是如何處理蒙古女子的呢？
對於蒙古女性，朱元璋是很理性的，沒有趕盡殺絕，而是直接放了。在當時，漢人男性偏多，女性比較稀少，所以為了延續，朱元璋實行“通婚”。
前言：朱元璋對蒙古女子手法很簡單“通婚”，通過通婚，徹底的同化蒙古女性。公元1368年，明朝建立，同年8月，明軍攻克大都，元順帝北逃。元朝兵敗之後，退守北漠，當時在北漠，元朝以“北元”自稱。
面對這個北元，明朝也是直接果斷，公元1371年，明朝派遣15萬軍隊向北元發起進攻。此次戰役中，明朝損失了幾萬人，而元軍也是損失上萬。從朱元璋到朱棣，明朝和北元的衝突是不斷的。
到了洪武20年，明軍偷襲北元，越過長城，北元大敗。這一戰中，北元被俘獲上萬士兵，其中大小官員有上千名，妃子上百，普通女性有上萬人。這一戰之後，北元元氣大傷，北元徹底退出了歷史的舞臺。
可能有朋友會問，朱元璋是如何處理蒙古女子的呢？
對於蒙古女性，朱元璋是很理性的，沒有趕盡殺絕，而是直接放了。在當時，漢人男性偏多，女性比較稀少，所以為了延續，朱元璋實行“通婚”。
元朝，實行種族制度，蒙古人只能和蒙古人通婚。明朝後，朱元璋直接強行讓蒙古女子和漢人通婚，消除她們的種族優越感。
此外，在通婚之外還有漢化。當時，蒙古女子必須要穿漢人服裝，學習漢人文化和語言。這一招，直接把蒙古女子的歸屬感培養了出來。一代又一代的通婚，到最後基本上已經是漢人了。
前言：朱元璋對蒙古女子手法很簡單“通婚”，通過通婚，徹底的同化蒙古女性。公元1368年，明朝建立，同年8月，明軍攻克大都，元順帝北逃。元朝兵敗之後，退守北漠，當時在北漠，元朝以“北元”自稱。
面對這個北元，明朝也是直接果斷，公元1371年，明朝派遣15萬軍隊向北元發起進攻。此次戰役中，明朝損失了幾萬人，而元軍也是損失上萬。從朱元璋到朱棣，明朝和北元的衝突是不斷的。
到了洪武20年，明軍偷襲北元，越過長城，北元大敗。這一戰中，北元被俘獲上萬士兵，其中大小官員有上千名，妃子上百，普通女性有上萬人。這一戰之後，北元元氣大傷，北元徹底退出了歷史的舞臺。
可能有朋友會問，朱元璋是如何處理蒙古女子的呢？
對於蒙古女性，朱元璋是很理性的，沒有趕盡殺絕，而是直接放了。在當時，漢人男性偏多，女性比較稀少，所以為了延續，朱元璋實行“通婚”。
元朝，實行種族制度，蒙古人只能和蒙古人通婚。明朝後，朱元璋直接強行讓蒙古女子和漢人通婚，消除她們的種族優越感。
此外，在通婚之外還有漢化。當時，蒙古女子必須要穿漢人服裝，學習漢人文化和語言。這一招，直接把蒙古女子的歸屬感培養了出來。一代又一代的通婚，到最後基本上已經是漢人了。
而對於蒙古男性，則是直接發配邊疆，不聽話，更是先打一頓，再發配。對朱元璋而言，女性則“通婚，同化”，男性則是發配邊疆。正是這樣的政策，使得蒙古女子基本上已經完全漢化了，成為了漢人的一部分。
前言：朱元璋對蒙古女子手法很簡單“通婚”，通過通婚，徹底的同化蒙古女性。公元1368年，明朝建立，同年8月，明軍攻克大都，元順帝北逃。元朝兵敗之後，退守北漠，當時在北漠，元朝以“北元”自稱。 到了洪武20年，明軍偷襲北元，越過長城，北元大敗。這一戰中，北元被俘獲上萬士兵，其中大小官員有上千名，妃子上百，普通女性有上萬人。這一戰之後，北元元氣大傷，北元徹底退出了歷史的舞臺。 對於蒙古女性，朱元璋是很理性的，沒有趕盡殺絕，而是直接放了。在當時，漢人男性偏多，女性比較稀少，所以為了延續，朱元璋實行“通婚”。 此外，在通婚之外還有漢化。當時，蒙古女子必須要穿漢人服裝，學習漢人文化和語言。這一招，直接把蒙古女子的歸屬感培養了出來。一代又一代的通婚，到最後基本上已經是漢人了。
面對這個北元，明朝也是直接果斷，公元1371年，明朝派遣15萬軍隊向北元發起進攻。此次戰役中，明朝損失了幾萬人，而元軍也是損失上萬。從朱元璋到朱棣，明朝和北元的衝突是不斷的。
可能有朋友會問，朱元璋是如何處理蒙古女子的呢？
元朝，實行種族制度，蒙古人只能和蒙古人通婚。明朝後，朱元璋直接強行讓蒙古女子和漢人通婚，消除她們的種族優越感。
而對於蒙古男性，則是直接發配邊疆，不聽話，更是先打一頓，再發配。對朱元璋而言，女性則“通婚，同化”，男性則是發配邊疆。正是這樣的政策，使得蒙古女子基本上已經完全漢化了，成為了漢人的一部分。
