朱元璋當初平定南方，北伐滅元的時候，曾發表過一篇《奉天北伐討元檄文》。在這篇檄文裡，朱元璋大肆煽動民族情緒，把蒙古人說成是“夷狄”，認為蒙古人在中原建立元朝，是鳩佔鵲巢，是竊取了宋朝的國鼎。現在他北伐是替天行道，是為中原的漢人出一口惡氣。
（朱元璋劇照）
朱元璋這樣的態度，似乎預示著他對蒙古人會很不客氣。對待蒙古女子，更是可以隨便擄掠。畢竟古人打仗，打勝對方後，常常會把對方的女人當成戰利品，抓獲回來，貌醜的當女奴洗衣掃地，貌美的可能充作妾婢。何況是對待佔據中原百年，曾對漢人進行過殘酷屠殺的蒙古人。再加上朱元璋本身嗜殺，因此，蒙古女子在他手裡，一定不會有好的結果。
然而，讓人大感意外的是，朱元璋對待蒙古女子，完全不是這樣的態度。我們這裡不需要多說，只講一個事例，便可證明。朱元璋在殺藍玉的時候，有一條罪名，是說他調戲蒙古王妃，致使蒙古王妃羞憤自殺。
照理說，朱元璋之所以要對蒙古人進行窮追猛打，甚至派藍玉一直把蒙古人追到捕魚兒海一帶。目的就是想要對蒙古人進行趕盡殺絕。至少要對蒙古王室進行趕盡殺絕，不讓他們有東山再起的機會。
既然要對蒙古王室進行趕盡殺絕，就不存在調戲蒙古王妃的問題。而朱元璋把這當成一個問題，也表明了朱元璋對待蒙古女子的態度。
那麼，朱元璋為什麼要以禮相待蒙古女子呢？或者說，朱元璋為什麼改變了他最初北伐的態度，要以禮相待整個蒙古人呢？我覺得，主要有以下考慮。
（藍玉劇照）
中國古代王朝更迭非常多，沒有一個王朝能夠像秦始皇想象的那樣，一世二世以致萬世，一般最多不超過兩三百年就結束了。
不過，雖然中國古代王朝更迭得很快，但是，後面的王朝，要想立足，都會承認前面的王朝。認為前面的王朝像接力一樣，把國運傳遞了下來，傳給了自己。如果不承認前面的王朝，那麼，自己的王朝就成了無根之水，毫無來由。
如果有一些開國皇帝，其祖上曾經比較闊，是名門望族。那麼，就算不特別強調由前朝傳遞過來，還可以說國運是祖上積下的陰德。但像朱元璋那樣，他的祖上幾乎不值一提，因此，就要特別強調國運由前朝傳遞。說明上天本身是把命數給前朝的，但是前朝亂政，上天又把命數收回去，給了本朝。
既然要承認前朝。因此，前朝的存在就是合理的。元朝皇室，那就是曾經尊貴的人家，就應該受到尊敬。蒙古人入主中原，就是該他們入主的。
這樣，實際上朱元璋已經改變了他在初次北伐時，挑動民族情緒的做法，不再那麼偏激了。
（攻打元朝，圖取其意）
當朱元璋建立明朝，並統一天下以後，他就是天下之主。
皇帝最重要一點，就是要向天下施恩。雖然說，事實上皇帝是由老百姓種莊稼把他養起來的。但是，皇帝不那樣認為，輿論不那樣認為。輿論想要表達的是，天下之所以興旺發達，是皇帝給予了百姓恩惠。在皇帝的觀照下，老百姓才能夠幸福安康。皇帝就是太陽，皇恩就是陽光雨露。沒有皇帝這個太陽，老百姓將生活在漆黑的深夜裡。
所以，皇帝要經常性地做一些施恩的表現。如減免稅賦，如大赦天下等等。
朱元璋在當了皇帝以後，他特別注重這一點，比如他搞養濟院啊，搞惠民藥局啊，懲治貪官汙吏等等。都是朱元璋向天下施恩的表現。
既然要向天下施恩，就不能殘忍地對待蒙古女子，哪怕元朝曾經是敵人，也要體現君王寬闊的胸懷。
中國古代中原王朝，要想求得四方安定，都講究德化四夷。也就是要用自己的仁德，用自己寬闊的胸懷，讓周邊的少數民族服從你，不反抗你，不侵略你。所謂的“以德服人”，講究的就是這個。
當時朱元璋在建國後，策略非常明確，就是一邊對蒙古皇室進行窮追猛打，一邊又儘量給予蒙古人恩惠。只要你迴歸明朝，服從明朝，明朝就給你優厚的待遇，讓你安心地生活。
既然朱元璋要這樣做，當然就要善待蒙古女子了。
（參考資料：《明史》《明實錄》）
很多人都知道明朝滅元朝，但是當時多慘烈有誰清楚？打到什麼地步，又有誰知道呢？
朱元璋在鄱陽湖大戰漢王60萬水陸大軍，奠定了天下的局勢。隨後在1367年率領明軍北伐蒙元，僅僅用10個月時間便收復了北京，俘虜了一大批的元朝王室成員。
而就在1368年，定年號為洪武元年，明朝宣佈建國。難道事情就這樣結束了嗎？其實永遠沒有。一直到朱棣的時候，依然在為邊境問題犯愁。所以說朱元璋在位期間，基本上沒有停止過邊境作戰。
洪武二年的時候明軍北伐，追擊元朝末代皇帝，最後俘虜了1萬多人。洪武三年的時候，明軍再次北伐，抓捕元朝殘軍將近1萬人，各種各樣的牲口將近2萬。
隨後一直到洪武20年，明軍終於越過長城，偷襲元軍大戰。此次戰役之後，抓捕元朝皇帝的次子，以及嬪妃100多人。另有大小官員3000人，各種大小百姓7000多人。
從此蒙古可謂是一蹶不振，昔日的蒙古帝國也一去不復返。而就在朱元璋在位的幾十年時間裡面，其實他一直沒有停止過追擊蒙古的步伐。難道看上去如此痛恨蒙古嗎？
有人說蒙古族使用種族制度，漢人被排在第三種族。蒙古族人還有初夜權的權力，漢人60歲就要被活埋，三戶漢族才能有一把菜刀。有關於這些說法，其實歷史上並沒有非常確切的記載。
但是元朝統治之下，百姓的生活過的確實是黑暗。尤其是到元朝末年，百姓可謂是民不聊生。而這樣的一個朝代，朱元璋為何稱作是元以寬失天下？
朕觀元朝之失天下，失在太寬。昔秦失於暴，漢興濟之以寬，以寬濟猛，是為得之。今元朝失之於寬，故朕濟之以猛，寬猛相濟，惟務適宜爾。”——《明太祖寶訓》
這裡的寬寬在很多方面，寬在經濟政策，寬在稅賦政策，寬刑罰。這看上去不是挺好的嗎？為什麼還有這麼多人反？
關鍵是上行下不效，上面確實是“寬”要求的，但是等到底層的蒙古人去實施的時候，就是像周扒皮一樣蹭蹭盤剝。而面對這樣的情況，統治者只不過是睜隻眼閉隻眼，最後當然要反了。
後來蒙古敗得實在是太慘，到了明朝初年的時候，基本上只要是一個十幾歲的蒙古孩子，都要拿起武器走上戰場。所以等到朱元璋打過去的時候，很多地方剩下的只剩女人了。
而這些女人怎麼辦？朱元璋並沒有對他們趕盡殺絕，而是將很多關押的王公大臣的家室全部放了，但是也附加了很多條件。而這些條件，雖然不見血，但是很殘忍。
正如我們所瞭解的，蒙古人的婚姻採取的是繼承製。比如說父親死了，作為兒子都可以繼承母親，這不就是兒子娶老母嗎？再比如說哥哥死了，作為弟弟的可以娶嫂子。
這在朱元璋看來完全是亂倫，當然我們現在看來也是這樣，不過這確實是當時蒙古族的風俗習慣。因此朱元璋下令廢除這個習慣，當然這個習慣對於很多蒙古女子來說，影響不大。
另外朱元璋要求所有的蒙古女子，必須換上漢族的服裝，然後學習說漢語，生活習慣也必須完全按照漢族來。其實這不就是同化嗎？
朱元璋同化這些蒙古女子，直接從日常生活上來，這也是最直接的方法。當然從另外一種角度來說，也能算作是一種保護。
畢竟漢族人可是忍受夠了蒙古族的氣，如果真的有一個蒙古族女子在中原，說不定早就被打死了。而蒙古族和漢族基本上沒有什麼外貌上的差異，換個衣服之後誰還認得誰。
當然最狠的還是最後一條，朱元璋要求所有的蒙古女子必須聽從婚姻安排。怎麼個安排法？就是所有的蒙古族女子，必須和漢族人通婚。
這一招完全就是斷族之法，要求蒙古人和漢族人通婚一次沒什麼。關鍵是作為他們的後人，到時候再和漢族通婚，後人的後人再通婚。其實不需要兩三代，基本上就沒有任何的民族認同了。
最後兩種辦法，其實就是朱元璋為了防止蒙古族人叛亂的高招。我不打你，也不殺你，就讓你結婚，結了幾次婚之後，就開始有民族認同感了。如果你不願意怎麼辦？打個100棍，然後發配到邊疆。
至於說俘虜的一些男性，有的被髮配為奴隸，有的人則是改成漢姓，然後和漢人生活在一起。由於這些人生活的比較分散，最後基本上也都被漢化了。
元朝滅亡後，留在中原的蒙古女子大概有十萬之眾，朱元璋是如何對待她們的呢？
在回答題主的問題之前，我先來跟大家說說朱元璋自己對蒙古美女的態度。
可能很多人不知道，朱元璋的後宮裡，是有蒙古女子的，還不止一個。
不止你會覺得詫異，很多人都覺得不可思議。
印象中朱元璋是個異常殘酷的人，因為小時候生活受盡了壓迫和苦難。
朱元璋對於魚肉百姓的貪官汙吏恨之入骨，甚至用扒皮填草這樣冷酷的刑罰來懲罰這些中飽私囊的腐敗分子。
開國後，對待過去一起打江山的元老們，朱元璋也是殘忍至極，動不動就滅族，一次告密動輒殺掉幾萬人，朱元璋是眼睛眨都不眨。
這樣的人，對造成他悲慘身世的蒙古人會心慈手軟嗎？
結果出乎意料。
朱元璋最早納娶蒙古人，是在朱元璋剛剛佔據應天的時候。
當時有一支蒙古軍民投降了朱元璋，蒙古人從中選出了一個美女獻給朱元璋，朱元璋就欣然接受了。
分析朱元璋當時這麼做的原因，主要以下幾點：
一、當時的朱元璋力量還很薄弱，需要爭取投降的蒙古軍隊為自己效力，納娶蒙古女人可以拉攏蒙古軍隊，並且為自己留條後路。
二、納娶蒙古女人，本身就是一種征服，漢人可以享受蒙古的女人，這個世道變了。
三、蒙古入主中原已超百年，中原的漢人和蒙古人之間也沒那麼多的隔閡，蒙古人甚至已經被很大程度的漢化，朱元璋娶蒙古女人並不是什麼太稀奇的事。
自這以後，在朱元璋的南征北戰中，又陸續納了好幾個蒙古女子，可見，朱元璋還是蠻喜歡蒙古女性的。
朱元璋的後宮除了蒙古女人，還有朝鮮女人，其實朱元璋的口味還是比較豐富的。
而朱元璋坐上皇帝寶座之後，面對留在中原的蒙古女子，也並沒有大開殺戒。
當時的朱元璋，主要目的是分化留在中原的蒙古人，使他們分散失去凝聚力。
因此，朱元璋下了一道命令：
蒙古女人必須嫁給漢族男子。
好了，既安撫了漢人，也分化了蒙古人，雖然有點武斷，但總好過懲罰。
難得朱元璋這次慈悲為懷。
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藍玉遠征撲魚兒海，剿滅北元小朝廷後，俘虜公主、王妃59人，私下淫辱，都被朱元璋秋後算賬，其被剝皮揎草的其中一個罪狀，就是淫辱蒙元公主王妃、私吞戰利品。
靖康之恥還記得不，大宋數萬王公貴族、女眷淪為奴隸、洩慾工具甚至食物，淫辱完了還被當作食物，稱之為兩腳羊，那才叫殘忍。
蒙元把人分為四等，一等蒙古人、二等色目人、三等中原漢人、四等南方南人。蒙古人被分配到全國各地，一個莊養一戶蒙古人，可以任意打罵漢人，漢人不得還手，否則死罪。我們老家現在罵人都還有那句話，叫作供韃子，說的就是供蒙古人。
元朝律法《元典章》規定，蒙古人殺死漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。更離譜的是菜刀是管制刀具，十戶人只能共用一把菜刀；兒女新婚，女子的初夜權要交給蒙古人，所以第一胎一般都故意讓他流產，因為那是蒙古人的野種。
反觀朱元璋，抓來的俘虜都釋放了，只是給在大明領土內生活的蒙古人立了一點規矩：
第一、廢除蒙古人的繼婚制，也就是當老爹死後，兒子會繼承除了生母以外的所有小媽，或者是兄長死後，弟弟會繼承所有寡嫂。這在漢文化裡就是亂倫，因此朱元璋下令堅決取締。
第二、大明境內的蒙古族人，禁止再穿著蒙古族服飾，禁止說蒙古語。一律改為漢服和漢語。
第三、蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁給漢人男子。違者杖責八十，將犯人淪放為奴隸。
僅此而已，這殘忍嗎？我覺得這簡直就是在解放蒙古婦女。其實朱元璋這個皇帝在歷史上確實算是比較殘忍的一個皇帝，但是他的殘忍主要是針對官僚，他對老百姓還是挺好的，這便是大明立國近三百年的本錢。
歷代王朝滅國之後，皇室會遭到各種蹂躪，而元朝覆滅之後，遭殃的可不只是其皇室，更有許多的蒙古族人。每個滅亡的朝代，女性又總是最容易受傷的那個群體，她們被當做貨物、戰利品，隨便爭奪、分配，甚至是直接遭到屠殺。
朱元璋是平民出身，他知道尋常百姓的艱難，而元朝其實正經的蒙古平民，地位是極低的，經常遭到買賣。老朱對於這些平民，其實是比較同情的，所以戰後並沒有怎麼迫害他們。對於那些皇室的元朝女子，他更沒有做什麼過分的舉動，因為他對外的說辭是：我很感激元朝的養育，也希望所有的百姓對元朝懷有敬意。在他說了這樣的話以後，自己自然也就不好意思害蒙古貴族了。
不過，他對於蒙古人，也確實做了一系列的限制。
不能穿蒙古人的衣服，要穿唐裝
元朝的統治，確實讓中原的漢人遭受了極大的痛苦，所以為了擺脫元人對我們的影響，朱元璋想了許多辦法，而改變裝束就是其中的一條。以前平民看見穿蒙古人就覺得頭大，因為不小心就會惹上麻煩，現在改成都穿唐裝，起碼看起來舒服了許多。而且蒙古女子穿了唐裝之後，只要不說話，和漢人也一樣，不會在街上轉悠就被揍。但是想象一下，現在突然有人強迫我們去穿印度人的衣服，那會是什麼樣的感覺？
磕頭的辦法也變了
磕頭是一種可恥的行為，但不管是元人還是漢人，都把磕頭玩出了新花樣，尤其是我們漢人，還分出來好幾種，跪著行禮、站著行禮、磕頭次數的多少，都能看出來一個人的身份。而在老朱開國後，他就恢復了這些禮數，一度也讓元人感覺老不適應了。
改姓氏
滅國之後最可怕的不是被殺頭，而是祖宗留下來的姓氏被剝奪。蒙古人滅國之後就面臨了這樣的問題，因為新皇下令：不許使用胡人姓氏。於是很多的蒙古女子，不但披上了漢人的服飾，更失去了自己原本的姓氏。
語言剝奪
一個種族的戰敗，經常會輸了文化，而這種文化經常就表現為語言。在關內的大批蒙古人在戰敗後，他們被剝奪了自己的語言，必須開始學習、使用漢語。為了更好地讓這些人學習漢語，老朱還專門派人迅速制定了《洪武正韻》。於是，元人退走沒多久，被大明統治的蒙古人便迅速漢化，幾十年後幾乎聽不見說蒙古話的了。
必須與漢族通婚
為了避免這些外族抱團，為了實現民族的一統、融合，大明還下令，不得種族內通婚，必須要和漢人通婚，除非漢人不願意。這樣的政策，再一次促進了蒙古人融入進來，對於國家的穩定有極大的作用。
通過這些舉措，大明不但帶著漢人迅速從蒙古人的陰影裡面走出，更讓許多蒙古人很快失去了對本族的忠誠，融入到新集團裡面，這樣的辦法，雖然不見血，但是卻在幾十年的時間裡消亡了一個種族，確實可以說殘忍。
元朝滅亡後，朱元璋對待蒙古女子不僅不殘忍，反而非常仁慈，甚至可以說達到了中國封建歷史中不曾有過的優待。而且朱元璋也最大程度的賦予了他們權力，讓她們可以自由的選擇生活。
一般情況下，改朝換代之後，前朝的王公貴族或者百姓都會淪為新朝的奴隸。金國滅亡北宋後，發生了靖康之恥，所有被擄掠到北方的女性都成為了金國的奴隸，甚至有史料記載，宋高宗趙構的生母還被迫給金人生育了兩個孩子。
元朝時期，蒙古人統治中原後，將中原土地上的百姓劃分為四種，分別為蒙古人、色目人、漢人和南人，漢人和南人基本等同於奴隸。
元朝律法《元典章》規定，蒙古人打死一個漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。而漢人和南人如果毆打蒙古人，則必須要處以死刑。另外在《通制條格》中，元朝政府規定，蒙古人可以隨意毆打漢人，漢人不得還報。
蒙古人的諸多不平等政策，引起了漢族百姓的反抗，最終在1368年，朱元璋建立了大明王朝，並且派出了徐達、常遇春北上進攻大都。
臨行前，針對於當時的蒙古百姓，朱元璋對徐達和常遇春做出了指示，《明實錄》中記載；
昔元起沙漠，天命入主中國將及百年，今其子孫怠荒，罔恤民艱，天厭棄之，君則有罪，民復何辜。前代革命之際，兵戈相加，視如仇敵……，克城之日，毋擄掠、毋焚蕩、毋妄殺人，凡元之宗親皆善待之。
這也就是說，朱元璋當時下令，雖然元朝國君有罪，老天爺放棄了他，但明朝的軍隊是為了拯救百姓，所以在克城之後，不能對百姓姦淫擄掠，而且還要善待元朝的皇室宗親。
攻克元大都後，徐達上報戰果。此戰戰果頗豐，擒獲大量蒙古人。但朱元璋卻履行諾言，善待這些蒙古人和色目人，下達了這樣的命令；
第一、徵用原來元朝的官僚，有才能的蒙古人和色目人也可以入朝為官。
第二、釋放扣押在元朝皇宮的女性。
公元1387年，藍玉深入大漠，消滅北元小朝廷，俘獲北元百姓將近八萬人，牛羊馬匹無數。朱元璋得到消息後非常高興，誇讚藍玉是明朝的衛青、霍去病。但隨後朱元璋仿效20多年前的方法，將這些俘獲的北元百姓悉數釋放，當然也包括一半左右的蒙古女子。
這些蒙古百姓被釋放後，朱元璋允許了他們留在中原生活，並且將他們分別被安置在了河南、河北之地。隨後，朱元璋還貼心的給予了他們農具，讓他們可以自食其力的繁衍生息。
當然朱元璋也對他們有一定的要求，那就是移風易俗；
第一、蒙古人曾經採取的是收繼婚制，也就是當老爹死後，兒子會繼承除了生母以外的所有小媽，或者是兄長死後，弟弟會繼承所有寡嫂。這在漢人看來是亂倫，因此朱元璋下令取締。
第二、大明境內的蒙古族人，禁止再穿著蒙古族服飾，禁止說蒙古語。一律改為漢服和漢語。
第三、蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁給漢人男子。違者杖責八十，將犯人收為奴隸。
這三點政策，是朱元璋為了同化她們而強制進行的。事實也證明，這項政策非常有效果，很短的時間內，這些被安置的蒙古人在服飾、語言、風俗上完全融入了華夏文明。至於政策的殘忍，越關認為根本談不上，如果沒有同化政策，這些被征服的蒙古女子，或許會淪為奴隸，或者是被全部殺掉，最好的結果也是回到大漠風餐露宿。相比之下，讓他們融入華夏文明，是她們最好的結局。
前言：朱元璋對蒙古女子手法很簡單“通婚”，通過通婚，徹底的同化蒙古女性。公元1368年，明朝建立，同年8月，明軍攻克大都，元順帝北逃。元朝兵敗之後，退守北漠，當時在北漠，元朝以“北元”自稱。
面對這個北元，明朝也是直接果斷，公元1371年，明朝派遣15萬軍隊向北元發起進攻。此次戰役中，明朝損失了幾萬人，而元軍也是損失上萬。從朱元璋到朱棣，明朝和北元的衝突是不斷的。
到了洪武20年，明軍偷襲北元，越過長城，北元大敗。這一戰中，北元被俘獲上萬士兵，其中大小官員有上千名，妃子上百，普通女性有上萬人。這一戰之後，北元元氣大傷，北元徹底退出了歷史的舞臺。
可能有朋友會問，朱元璋是如何處理蒙古女子的呢？
對於蒙古女性，朱元璋是很理性的，沒有趕盡殺絕，而是直接放了。在當時，漢人男性偏多，女性比較稀少，所以為了延續，朱元璋實行“通婚”。
元朝，實行種族制度，蒙古人只能和蒙古人通婚。明朝後，朱元璋直接強行讓蒙古女子和漢人通婚，消除她們的種族優越感。
此外，在通婚之外還有漢化。當時，蒙古女子必須要穿漢人服裝，學習漢人文化和語言。這一招，直接把蒙古女子的歸屬感培養了出來。一代又一代的通婚，到最後基本上已經是漢人了。
而對於蒙古男性，則是直接發配邊疆，不聽話，更是先打一頓，再發配。對朱元璋而言，女性則“通婚，同化”，男性則是發配邊疆。正是這樣的政策，使得蒙古女子基本上已經完全漢化了，成為了漢人的一部分。
在歷史上一共有408位帝王。朱元璋卻能排在前五，為什麼他能夠從一個放牛娃變成名列前茅的帝王呢?
當然是因為他的能力，以及他鐵血的手段，就比如當初滅元建明時的威武。
人人都知道朱元璋從小就很窮，後來應了天下大勢，經過多年南征北戰，才建立了明朝。
今天重點在於，朱元璋是如何對待蒙古女子，對於這一點，可以說非常的仁慈。
很多人會認為以朱元璋的手段，肯定會讓蒙古人流血，但事實恰恰相反。
他定了鐵血規定，專門對付這些蒙古人。
第一點就是寫漢字，學漢族的語言。
第二點蒙古人必須穿漢服。
第三點就是對女人的了，規定了蒙古族的女子必須嫁給漢族的男子。
從這裡就能夠知道了，朱元璋沒有痛下殺手，而是用鐵血規定限制了蒙古人。
雖然沒有流一滴血，但是卻比流血更可怕，這幾個規定，明顯是不讓蒙古人發展，想將蒙古人和漢人融合，將他們同化。
蒙古人崛起之後，橫掃整個歐亞大陸，可他們擅長馬上打天下，卻並不擅長馬下治理天下，很快他們的政權就出現問題，由於元政府內部出現不少的問題，他們殘暴的統治，引起國內很多民眾的不滿，各地出現很多的動亂，隨後起義軍徹底終結元政府。朱元璋就是在這個時期崛起的，他靠著自己的努力，成功把蒙古人趕出中原，他建立自己的政權，可建國之後，朱元璋還面臨著一個問題。
當時元政府倉皇之下逃到回了草原，可在中原等地還有著很多的蒙古人，當初元朝建立之後，蒙古內部不少的人都來到中原定居，雖然他們是遊牧民族，但沒有人願意一直在那種艱苦的環境下生存，中原和草原比起來，肯定是更適合人們居住的，在這裡生活環境更好，也有很多的田地，不用再去那種艱苦的環境裡面奮鬥。
不過一些蒙古人也只是把這裡當成是自己的殖民地，甚至還有不少蒙古的皇族在當地製造不少的草原，這樣才能讓他們去體會到狩獵的樂趣。
不少蒙古人由於在這裡定居，因此在元朝滅亡的時候，他們都沒有來得及離開，況且還有不少蒙古人在打仗的時候被俘，因此明朝建立之後，有很多的蒙古人都落到明政府的手裡。
況且這些蒙古人中，還有不少的蒙古女子，其實要想處理這些蒙古女子，還真不是一個容易的事情，以朱元璋的性格，把她們給殺掉是最好的解決方法，可畢竟民族內部的矛盾，還沒有辦法真正解決，隨意引發內部矛盾，對明政府來說不是個好事。
朱元璋也沒有選擇把這些人殺掉，而是用一種不見血的處理方式，那就是分開治理，其中蒙古的男子們都被髮送到邊疆來幫助國家守邊；還有一點，這些蒙古人必須要捨棄自己之前的身份，甚至自己的姓名也會被捨棄，他們必須要以漢人的身份在這裡生活，這對蒙古人來說是非常殘酷的事情。
這些蒙古女子下場也好不到哪去，除了一些人被收到宮裡來做苦力之外，其他的人都失去自己原本的身份，開始以漢人的身份在中原生活。
他還下了一道命令，那就是禁止蒙古的女子和本族的男人結婚，必須要和漢人的男人去結婚，這就更加糟糕，不允許他們同族內部通婚，這就等於是漸漸分化蒙古。靠著這種手段，明朝成功就把這些蒙古人給處理掉。不過當時蒙古還有很多人都跟著政府一起逃到草原上，因此他們也能夠倖存下來。朱元璋對自己的統治還是有信心，不過蒙古人始終是他的一個大敵，他也想盡了各種方法來對付蒙古人，在他的不斷打擊下，蒙古在北方的勢力也無法成氣候。
蒙古一直都沒有放棄中原，始終是想要重新打回來，不過當時的明軍實力正是巔峰，蒙古還不是他們的對手，朱元璋治理蒙古的這套方法還是非常有效的，在他統治的時候，蒙古始終沒有造成大禍，後來他的國家也非常穩定，沒有受到內部蒙古人的影響，他所做的這些事情，都是為了維護自己的統治，否則他才不會費勁心思去管蒙古人的這些事情，畢竟他當初打著口號就是要把蒙古這些外族人都給趕出去。
不過他這麼做，也帶來一種隱患，那就是朱元璋的政策帶著不少歧視的意思，再加上他在邊境等地設立的衛所制度，把這些蒙古人都給捆在當地，沒有辦法隨意移動。這麼做確實很好，也起到了監督蒙古人的作用，可也導致蒙古人對明政府的不滿越來越嚴重，打那之後，明朝的邊境就一直沒有消停過，朱元璋也不得不讓自己的兒子們替自己守邊，這才勉強維持了自己的政權。
【文/羽評郡主，歡迎關注】
眾所周知，元朝並不是一個長命的朝代。這個僅存了九十幾年的王朝最終還是在朱元璋的強大勢力之下走向了滅亡。
雖說當時元朝被滅，但仍然有很多蒙古人沒能及時撤離。其中就包括很多的蒙古女子，作為戰爭的遺物，她們被族人忘記在了中原大地之上。
那這個時候，新登基的明朝開國皇帝——朱元璋是怎麼安置這些女子的呢？
和我們想象中很不一樣的是。這位和尚出身的皇帝，面對這類戰俘。並沒有趕盡殺絕，相反的，還有些仁慈。
為什麼這麼說呢？且聽有書君慢慢道來。
第一，朱元璋下令取締了蒙古人遺留下來的收繼婚制
所謂的收繼婚制，意思就是在蒙古人家庭裡，父親去世之後，兒子可以繼承除生母之外其他父親所娶的妻室。
或者長兄死後，弟弟們也可以繼承長兄遺留下來的嫂子們。
由此可見，蒙古女子即使在元朝時期的地位都是非常低下的，甚至她們今後的一生都不由自己支配。
而到了明朝時期，朱元璋下令將這條制度強制性取消，也結束了這麼多年以來的亂倫行為。
第二，明朝規定，所有的蒙古女子必須與漢族人通婚
要知道，在元朝統治時期，蒙古人是不會和漢人通婚的。因為他們認為漢人骨子裡流的是“低劣”的血，不能玷汙了蒙古人“高貴”的血統。
到了明朝時期，雖然朱元璋也非常痛恨蒙古貴族。
但草根出生的他也深知如果繼續沿用蒙古貴族的一套作風，將遺留下來的蒙古人趕盡殺絕，離明朝的滅亡也會不遠了。
所以，他不僅將蒙古人安置在河南、河北之地，給予他們農耕用具，讓他們有能力在中原土地上自力更生。
他還鼓勵蒙古女子學習漢語、穿漢服，到了適婚年齡必須與漢族人通婚。否則仗責五十，並淪為奴隸。
事實證明，這樣的舉措是有效且正確的。被同化的蒙古女子漸漸融入到了華夏文明中，不僅提高了當時的生育率，對生產力發展更是起到了積極的作用。
相比殺戮迫害，這樣的方法不僅充滿了人性而且也間接性的鞏固了明朝的統治，保證了政權的和平過渡。
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