什麼叫做金石氣？

什麼叫做書法的"金石氣″？首先來看一下"金石氣"的字面意思:"金石氣″中的金本意是指金屬。

金分五金:白、黑、赤、青、黃。這裡的金指青金，即青銅器。

石，即石刻，也包括骨刻等。

氣，指金石經過腐蝕風化後所展現出來的古樸、蒼桑、厚重的氣韻。

秦以前的文字因年代久遠金石氣較濃，因此，在書寫甲籀、大小篆和古隸時應注意表現字體中的"金石氣"。
有了"金石氣"，書法就有了古樸厚重的氣韻，也就有了古意。

金石之氣是指中國傳統書法審美中蘊涵的一種蒼茫，渾厚，樸拙的藝術表現形式。金為刀刻，石為碑，因之，碑就具有了金石文字的雄渾古樸之氣象。這就是我們通常所的“書含金石氣”。

“金石氣”是中國書法審美中最重的的話題之一，它是由中國古時期青銅器銘文和磚瓦石刻文字所依託的金石材料所固有的質感，再加上時間久遠所造的自然風化，剝蝕，以及拓工打墨的輕重等諸多因素綜合形成的一種獨特美感和一種整體視角上的審美趣味。具有“魄力雄強”、“氣象渾穆”、“筆法跳躍”、“點畫峻厚”、“意態奇逸”、“精神飛動”、“興趣酣足”“骨法洞達”、“結構天成”、“血肉豐美”之十大藝術特徵。如《龍門造像記》之剛健，《張遷碑》之蒼茫，伊秉授隸書之敦厚。

金石之氣是一個具有豐富美學內涵的學術範疇，應合了老子哲字中大拙若巧的意味，那種在經歷歷史滄桑，風雨剝蝕後的斑駁朦朧，模糊漫漶之感，泡含凌厲之美，有力量，有稜角，有活力，意氣昂揚，氣勢猛烈，具有“萬歲枯藤”之美感。這種“骨感”的形象，方嚴堅挺，冷峻巉削，天然樸拙，給人以撲朔迷離的感覺。

藝枯在潤，藝老在嫩，大善不飾，大樸不雕，書到人不愛之處，正是可愛之極，金石之氣一如筆至老境，人書俱老，其風化而成的蒼茫使其飄然欲仙，把欣賞者帶人—片幽玄的“老”態，這種老態又返童真稚氣，是如嬰兒一般生命活力的恢復，是對生命稚氣的迴歸。這種熟後生，巧後拙的情態，是一種對生命偶然性的恢復，也是一種對生活程式化的反叛。

“金石氣”是書法追求中的一種境界，書法家感動於此，努力以毛筆和宣紙去摹仿那金石中蘊含的“金石氣”。就是在追求那種古樸凝重，富有內蘊的審美趣味，“金石氣”是書法們至高的追求。

什麼是金石氣？

首先解釋何為“金石”，金指鐘鼎彝器之類，石指碑碣石刻之類。

古人常用於日用器物上鐫刻文字，多頌功紀事寓意力戒，銘於金石，以求其永垂久遠，留於後世。

鐘鼎彝器始於三代，石刻創於秦之石鼓，漢代以後金少石多，東漢墓碑盛行，南北朝時大興造像，金器更少傳世，至唐則銘於金者幾乎沒有，南朝梁元帝集錄碑刻，作“碑英”百二十卷，此為金石文字著錄之始。

宋歐陽修著有《集古錄》，趙明誠著有《金石錄》，著錄逐漸增多，至清代則大盛，遂成專門之學。不僅用以考訂古文字之淵流變化，而且可的訂正，補充書史之訛闕。

《呂氏春秋·求人》雲“故功績銘乎金石。”其中註釋，金，鐘鼎也，石豐碑也。

史記秦始皇紀，記載“群臣相與誦皇帝功德刻於金石，以為表經。”

由此今人只要書寫臨摹此書法狀貌，則稱具有金石氣象，即金石味道。

那麼這類具有的金石味，特徵，古樸典雅，又帶有拙樸，因為久遠，蒼桑之感，其書體千姿百態，象形於鐘鼎文，隸、篆、變楷於碑，其文字形態，雛形稚氣，或粗製或野雜。

這個通常用來形容書法家的作品富有金石氣。正所謂書存金石氣就是書法作品中蘊涵古代金石文字的雄渾古樸氣象。古代的金石氣主要是指金屬，這裡說的是種種銅器銘文，如鼎彝、銅鏡、錢幣及各式銅器上的銘文書跡。書法金石氣的主要表現在，雄渾、剛健即為力量、敦厚、蒼茫、古樸、拙和巧、簡和柔等幾個方面。金石氣凝聚了崇高範疇的堅實、巨大、鬱壯和拙樸。金石氣來自宏壯的質體，同時又顯出優美的姿態，看似極剛，又極其柔潤。在書法史上明代書法家項穆指出以唯獨王右軍是集大成者金石氣。

考古研究生不知道“金石氣”？“金石氣”是篆刻專屬名詞。是指以商前後朝代流傳的（包括出土的）刻在青銅器上的銘文以及漢魏碑版石刻的通稱，（或曰：通謂）。篆刻中能得“金石氣”的——刻字，謂：具有“金石氣”。一般須是篆刻大家才有的本領。也有贊大家書法具有“金石氣”的。不過太牽強，有奉稱之嫌！

金石氣是針對字畫用筆效果具有鼎文與石刻風味的稱呼，通俗易懂的來說就如風化所造成的歷史滄桑感，這種視覺厚重感所帶來的一種“古味”氣息。

我們可以通過對筆墨的技術控制，對字畫進行類似滄桑感與厚重感的表現，這種表現效果就叫做“金石氣”。

金石氣：是書法中蒼茫、渾厚、樸拙的表現樣式，是一種審美體驗。

謝邀，這個東西不是實體的，你可以理解為類似人氣質一類的東西。