您讀《孫子兵法》的心得，是什麼？
兵法知識借鑑引用（三）--利而誘之
將敵軍調動到有利於自己的環境中。
方式有四：
1. 形之。善於示形，形之敵必從之，予之敵必取之。形兵之極，至於無形。致勝於無形。
案例：兩桃殺三士。
春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。
2. 利之。能使敵人自至者，利之。能使敵人不得至者，害之。設置誘惑或者危險，讓敵人按照自己的想法去做決定。
3. 致之。掌握主動權，致人而不致於人。先處戰地而待敵者逸，後趨戰地而待敵者勞。掌握主動權。
4. 分之。我專而敵分。寡者，備人者也。眾者，使人備己者也。無所不備則無所不寡。發揮自己優勢或者局部優勢，打擊敵人弱勢。
我讀《孫子兵法》的心得，主要有以下幾點：
第一，成功不可複製。
兵法雲：戰勝不復，應形無窮。
世界上沒有兩片完全相同的葉子，也沒有完全相同的兩場戰役，也沒有完全相同的兩個成功事例。
我們做事不要太過於依靠經驗，不要相信哪些所謂的成功學大師，他們都是不靠譜的。真正能讓你成功的，只有你自己踏實的去做，具體問題具體分析，水無常形，因敵制勝。
第二，成功沒有捷徑。
兵法雲：先為不可勝，以待敵之可勝。
先為不可勝，是自己的積累，是對自己實力的提高；以待敵之可勝，則是看準時機，趁虛而入。
如果沒有先為不可勝，就很難發現“敵之可勝”，即便發現這機會，也抓不住這機會。
但凡是相信“速成”“成功可複製”等類似說法的，都是智商不足所致。
第三，雜於利害才能成事。
兵法雲：智者之慮，雜於利害。雜於利，而務可信也；雜於害，而患可解也。
凡事皆有利害，利害就像是硬幣之兩面，利的越了界可以變成害，害的善加利用也能變成利。
為人處世，能先想別人的利害，然後才能達到自己的目的，正所謂：趨諸侯以利，迫諸侯以害。
“兵者，國之大事也。生死之地，存亡之道，不可不察也”。
曹操曾有詩篇：“白骨露於野，千里無雞鳴”。戰爭的殘酷性，可見一斑。
戰爭無所謂正義、道德，不過是利益爭奪的國家化，不過是帝王霸業下的萬具白骨。百姓的生靈塗炭，換就帝王的萬古流芳。
戰爭不過是政治的衍生物，戰爭不過是帝王手段之一而已。
抵禦外辱，必須去做，必須為國效力。至於其他戰爭，我選擇退避三舍、置身事外。
《孫子兵法》除了是兵書，還是一種思想，這也許是它的魅力所在，它無限的生命力是其不戰屈人之兵思想感染力的結果，人們憎惡戰爭又離不開戰爭，或主動或被動的被捲入，人在江湖身不由己。也因為眾人憎惡戰爭的心理，不少讀者都陷入誤區，過分強調不戰為要害關鍵，和平懼戰心理使其遠離了《孫子兵法》指導使用戰爭的思想本質，將之作為天書理解，遠離戰爭勢必離戰爭不遠。無論是開篇還是核心思想不戰屈人之兵，都是直指和圍繞戰爭，沒有什麼不是戰爭的手段，無形的戰爭是不戰，是決定勝負存亡的關鍵，一戰而天下定，避免無謂的戰。為什麼戰？為生死存亡，你不壯大就要滅亡，無論政治，軍事，經濟，文化，外交，商品，法律，人道人心等等都是戰爭，即然都是戰爭我們就不該害怕和迴避它，我們要親近它熟悉它運用它，為我謀利成勢，壯大我綜合實力。
先說一點：孫子兵法不是陰謀詭計，是講實力致勝之偉著。
採錄兩三與我心有慼慼然者：
先為不可勝，以待敵之可勝。
立於不敗之地，而不失敵之敗也。
以正合，以奇勝。奇正相生，環之無端。
知己知彼，百戰不殆。
勝敵益強，因敵制勝。
致人而不致於人。
以靜制動，動靜結合，無規律虛實轉換，思其心還其策，破敵而全勝，兵不血刃，這是孫子兵法核心，這些是我的心得，在生活中我也是這樣運用，孫子兵法博大精深，因為需要實戰相結合，才能真正讀懂孫子兵法，沒有實戰的結合只能是略知一二。
《孫子兵法》是一部樸素的軍事辨證法。例如："知彼知己，百戰不殆”，彼與己是即對立，又統一的互相依存的矛盾的雙方？在戰爭中準確把握？就能達到百戰百勝。當然，《孫子兵法》內容很豐富，、、、、
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