“皈依佛門”是什麼意思？

皈依佛門，相當於是一個入學證。

就是皈依三寶，皈依後相當於你是正式的一個佛教徒。

三寶就是佛、法、僧三寶。

佛就是，佛陀(釋迦牟尼）相當於是一個偶像，法就是佛法，也叫教條，僧就是僧團，一個僧團，有師父，有法師，相當於一個機構。

皈依後要以一個佛教徒的標準要求自己。

最好能繼續受戒，受戒之後就要持戒修行，不姦淫，不偷盜、不殺生，一開始如不能受五戒，可以先受三戒，持戒修行即可。

當年佛陀往生的時候，徒弟們問佛陀:師父，您死後我們怎麼繼續修行？佛陀說了四個字，持戒修行。

皈依後，三寶，就能在你的內心產生力量，不皈依的話，你很難產生力量，慢慢慢慢的你就會回到過去的那種狀態。

雖然只是個儀式，但是這個儀式相當重要，是你入佛門的開始。是你成為佛教徒的開始。

想對佛法繼續瞭解的同修可以關注一下我這個頭條號，咱們多多交流。

另外在這裡告訴大家，想入佛門金剛經一定要讀，大乘佛教的兩部經，《般若般羅蜜多心經》，這是總綱，另一部是金剛經，金剛經一定要讀，不讀金剛經，難以入佛學之門，《金剛經》從字面解釋金剛二字，一定是剛猛的，堅硬的，所以佛家不是柔軟的，那有的同學會問，佛家的悲憫之心體現在何處?其實悲憫這是佛家修行的一個法門，但不是唯一的法門，以前少林寺的棍僧，還會下山保家衛國呢！也有怒目金剛之說，佛教，最終追求的不是悲憫，而是苦集滅道，是明心見性，是涅槃寂靜，是離苦得樂。

一般的學佛人都會以為，到寺廟裡拜個師父，給授個三皈，就是皈依佛門了。其實這是結緣皈依，並不是真正的皈依佛門。

真正的皈依佛門，要從五乘佛法說起。五乘佛法是：

一、人乘

二、天乘

三、聲聞乘

四、緣覺乘

五、菩薩乘

學佛一定要依止明師聽聞正法，方能入佛門。這五乘佛法，是針對凡夫位的人修學佛法而講的。凡夫位的人，要從人天乘開始學起。人天兩乘屬於世間善法，修學人天善法只能在來世不失人身，享受一點人天福報而已，不能了生死，出三界，依舊還是一個凡夫。只有依明師聽聞正法發了菩提心後，才能真正修學出世法。發心修行有兩種：

一、發利己心，叫小乘心。發小乘心只能修學小乘法。聲聞乘的四諦法，屬於小乘法，修學圓滿，證阿羅漢果。緣覺乘的十二因緣法，也屬於小乘法，是利根者在無佛住世時，由觀察世間萬物的生滅，而悟入十二因緣，修行圓滿，證辟支佛果。

二、發利他的大悲心，這是大乘心。發了大乘心的人，依菩薩六度法修學，有兩種情況：依總持法(地藏行願)修學，證正覺位的佛果。依菩薩分證法修學，證菩薩分證果。

所以，真正的皈依佛門，是指依止明師聞法發菩提心，並如法修證佛法。如果沒有發菩提心，沒有如法修證佛法，只是做了形式上的皈依，這是假的，這種皈依沒有任何功德。

依明師修學佛法，只要肯依教如法修行，無須做形式上的皈依。

皈依佛門有二層意思，一是事上講的，一是理上講的，事上講就是對佛的信心，依靠和信賴，不懷疑，不疑慮，完全相信，而後受三寶加持，增加智慧，瞭解生命的意義，樹立正確的人生觀和價值觀，這是對事上講的，從理上講，皈依就是皈依習性，皈依自己的佛性，眾生皆有佛性，我們每一個人本來皆是佛，佛就是對人生宇宙本質瞭然於心的覺悟者，佛性本自清淨，因此，皈依佛就是皈依清淨心，萬法隨緣，圓融待世，不分別，不對立，不持任何立場好觀念，這就是清淨心。

所謂佛門也有二層意思，一層是事上講的，一層是理上講的，事上講佛門就是廣義的指寺廟，宗門，僧團，佛經，佛法，道場和所有與佛相關的內容，統稱佛門，俗話說，佛門乃清淨之地，意思是說，凡是佛弟子學佛修行，目的就是迴歸清淨心，解脫生死輪迴的煩惱痛苦心，所以入佛門必須持清淨心和恭敬心，否則不能算是入佛門之弟子。另外佛門從理上講，就是指我們的內心，對佛法僧是否完全皈依，是否完全信賴，是否依照佛法真誠的去做，內心是否看破放下，具備了出離心，是否有解脫生死輪迴心，是否有：自心無數煩惱誓願斷，自心眾生無邊誓願度，自性佛法無盡誓願學，自性佛果誓願成，四大願力，具備了這四弘誓願，才算是真正入了佛門！

我還沒有形式上的皈依，當然儀式感也是很重要，皈依要從內心皈依才行！我不像他們那麼神祕我和以故事的形式大家說說，佛在金剛經裡開篇就講了佛在乞食前要把外貌整理乾淨端正，完後去乞食吃完飯還要洗腳（因為印度的僧人是不穿鞋子的走一圈腳底就髒了）洗完腳鋪好草墊才坐下，才開始講法，那麼就好了學佛學的什麼？一件事幹不好那你就沒有向佛學習成功，皈依佛是以佛當老師，老師的所作所為是法（也就是盡力幹好自己的事情），要向老師一樣幹好自己的工作和事情才行，不入歪門邪道，你把這些全乾好了聽老實話了，那你就可以當老師的學生只是大家不叫學生而叫僧！僧人拜佛是拜老師拜自己拜父母等等但是他不回去求財求壽這些，而大部分人求財各種求，反而是一些不明道理的人，在旁邊說哎！你看看他們就在搞迷信！其實是他們自己心裡不知道還要亂說而已，所以我們要學佛幹好自己的事情，深了不說生死六道悟了空了這些先不說，這是佛陀交給我們生活的方法！確定不是迷信！迷的是你自己啊！

皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧：佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。一念苦，一念樂，一念得，一念失，我們的心在苦樂得失間無數次的來與去，會有疲倦的時候，我們要時常護理好自己的內心，心平靜了，才能聽見自己的聲音。心清淨了，才能看見萬物的清澈，心放下了，才不被他物所負累，心明瞭了，才不因外境而迷離。

一經皈依後，即成為佛門弟子（今稱學生）。皈依有內外二種，以外而言，為佛法僧三寶。以內而言，為覚正淨自性三寶。是故，皈依者又稱三寶弟子。佛門注重內皈依，這是必須知道的。試問：若有人在知道唸佛的好處後，因種種原因，沒有去寺廟僧人處作皈依儀式，但能專念南無阿彌陀佛求生西方淨土，此人能否稱為佛門弟子？愚以為，一句南無阿彌陀佛具足覺正淨自性三寶，當然是三寶弟子！誠如古德所言，“一從佛向舌根念，不覺華隨足底生。”　“此界一人唸佛名，西方便有一蓮生。但使一生常不退，此花還到此間迎。”

感謝邀請，阿彌陀佛。

“皈依佛門”即是指佛子全身心地歸向和依附佛門，佛門包含佛、法、僧三寶。所以皈依佛門也常常被稱為皈依三寶。

皈依的形式分為兩種，一種是到寺院剃度出家，成為出家弟子，一種是在家皈依，稱為居士。

就是皈依佛！皈依法！皈依僧！