正所謂一朝天子一朝臣，雍正時代的寵臣，在乾隆眼裡就不一定了。

田文鏡，曾被譽為是雍正時代的總督“三駕馬車”之一，歷任山東、河南和北河總督，兵部尚書。這人在雍正時代的主要政績是清查積欠，推行雍正新政火耗歸公，整飭弊政。

田文鏡在雍正年代出仕已經六十一歲，是個老年幹部了，但他能得到雍正的賞識，有一件事可以證明：雍正元年，雍正皇帝命田文鏡祭告華山，路過山西。當時，年羹堯說山西發生了天災比較大，請求朝廷賑災。當時山西的巡撫叫德音，雍正就徵詢德音的意見，沒想到這個德音愛虛榮，就謊報說山西沒有發生什麼天災。田文鏡回到京城後，雍正皇帝就問田文鏡，你路過了山西，山西是不是發生了災害？田文鏡據實奏報說：山西真的發生災害了。

雍正皇帝很高興，認為田文鏡直言無諱，誠實可嘉，就提拔他到山西當布政使，負責署理災情。田文鏡到山西后，很快控制了災情，同時加緊清理整頓官場，肅清吏治，使得山西官場風氣一下子變化了。為此，雍正皇帝大喜，逐漸成為雍正心腹寵臣。

田文鏡在雍正朝得以善終，活到七十來歲才死。可是到了乾隆那裡，乾隆為什麼對他如此憤恨，說出“這老頭如果健在，朕必殺之”？的狠話，是什麼原因惹惱了這位皇帝？

這主要還是源於現代所說的“統計造假”。

大家知道，雍正是推動了大清朝歷史發展的，有一組數據可以證明雍正朝的變化。康熙末年，雍正初年，清朝人口數只有1億，可是到了雍正十三年雍正皇帝死，人口猛增到3億人，增長了2倍。人口的迅猛增長只能說明一個問題：那就是老百姓的日子好過了，前所未有的好過，就算是被認為中國歷史上最富庶的朝代宋朝也沒這麼好過過。日子好過了，又沒有計劃生育，那人口繁衍就成了幾何級數增長。

人口愈多，對土地的要求就越大，因為需要足夠的糧食來養活這些人，那時候生產力水平比較落後，最主要的辦法就是開荒種地。也好，中國國土面積大，開荒種地不愁沒有地方，大家都一起來開荒種地吧。

可是，你一旦開荒種地，就意味著土地增加，土地所有權雖然是私有，但是都必須要登基造冊，朝廷的賦稅主要出自田土，攤丁入畝了啊。朝廷則按照土地的面積來核定賦稅，這一方面還算好，因為清朝核定的中央稅實際並不高，高的是附加稅這一塊，附加稅合法化（火耗歸公）後，田畝的賦稅不是按照收成確定，而是按照畝數確定，是定額徵收，故並不會引起什麼社會矛盾。

那麼，是在哪一方面出了問題呢？

雍正皇帝做事講效率，看效果，這給下面地方官為了迎合他的這種口味做事。雍正還特別喜歡所謂“祥瑞”，就是迷信什麼“麒麟出，聖人現”的鬼話，大清皇帝迷信這玩意兒的就數雍正一人，很多人就在這上面打主意，投機取巧，逢迎雍正的愛好。

這和土地、人口是怎麼聯繫上了的呢？

我來列舉田文鏡一事說明這個問題。當時人口土地增加，登基造冊後，每年還要上報收成，計算GDP，以此考察官員幹部的政績。這，我們就很熟悉了是不是？於是浮誇風滿天飛，各省上報的土地糧食產值數據沒有最高，只有更高。在這點上，官員的創意政績層出不窮，以田文鏡最厲害，他結合到雍正喜歡“祥瑞”，徑自上報說河南有戶農家的稻穀一株生了十五穗，每一穗有近兩尺長，一家人一天吃一穗可管飽。這可不得了，是什麼原因讓稻穀長得這麼好呢？當然是因為有“聖人”出現，聖人是誰呢？當然是雍正皇帝。

想想看，要是真有這等好事，為什麼不留下一株作為種子進行推廣呢？那也就沒有以後袁隆平教授什麼事了。

浮誇風的盛行讓雍正很滿意，讓百姓很惱火，要不是賦稅只是按畝數徵收，而是按收成徵收，只怕人口又要減少1億。這樣一來，開荒種地本來是利民之舉，結果變成害民之政。

乾隆即位之後，發現了這個問題，就進行全力糾正。他說：“這老頭如果健在，朕必殺之”？

乾隆根本不是什麼明君，十足的昏君一個，就是吃他爸爸的老底，清朝就是從乾隆開始，官場迅速腐敗，再也扭轉不過來了，乾隆喜歡的幾乎都是貪官，和珅不過是個代表，像田文鏡，還有劉統勳這些前朝老臣他恨不得都趕走。乾隆對他爸爸也很有意見，幾乎是全面否定，只不過不能做的太絕而已。可以說清朝衰敗就是從乾隆開始。