首先，我不認同這句話。都說養兒為防老，人老了，就像一個小孩，需要人精心照顧。而你卻千萬別和子女住在一起，那樣誰都不開心，你以為你是超人嗎？不需要兒女的照顧！
人老了，頭腦腿腳都不利索了，自理能力下降。而且隨時可能爆發疾病，千萬不要逞強，離開兒女，自己獨居。這樣，一旦犯病，身邊沒有身強力壯的兒女，肯定出事。
我的岳父岳母就是一個活生生的例子。我岳父岳母因為拆遷，老兩口在鄉下租了一個小院。我岳母有病，我岳父負責照顧她。我小舅子在城裡住。
突然有一天，我岳父犯病，好像心肌梗塞。我岳母手足無措，只能眼睜睜地看著岳父痛苦的掙扎。等有鄰居串門，打電話告訴我小舅子，我岳父早已氣絕身亡了。假如有兒女在身邊，及時搶救，我岳父也許不會病故。這是悲慘的事實。
首先，我不認同這句話。都說養兒為防老，人老了，就像一個小孩，需要人精心照顧。而你卻千萬別和子女住在一起，那樣誰都不開心，你以為你是超人嗎？不需要兒女的照顧！
人老了，頭腦腿腳都不利索了，自理能力下降。而且隨時可能爆發疾病，千萬不要逞強，離開兒女，自己獨居。這樣，一旦犯病，身邊沒有身強力壯的兒女，肯定出事。
我的岳父岳母就是一個活生生的例子。我岳父岳母因為拆遷，老兩口在鄉下租了一個小院。我岳母有病，我岳父負責照顧她。我小舅子在城裡住。
突然有一天，我岳父犯病，好像心肌梗塞。我岳母手足無措，只能眼睜睜地看著岳父痛苦的掙扎。等有鄰居串門，打電話告訴我小舅子，我岳父早已氣絕身亡了。假如有兒女在身邊，及時搶救，我岳父也許不會病故。這是悲慘的事實。
最近，我的一個嬸子去世了。我叔叔去世的早，我嬸子好強，都快八十了，還一個人洗衣做飯，甚至出去幹零活補貼家用。她也是自己獨居。但就在前幾天，有閨女給她送月餅，發現她死在了床上。那幾天天熱，都招了蒼蠅，空氣中瀰漫著臭氣。
我不知道我嬸子死亡原因，但肯定是急證。人在死亡前，肯定很痛苦。我們可以想象那種痛苦無助的感覺，死神一步一步逼近，而老人身邊沒有一個兒女。既沒心理安慰也沒精神支持，就這樣被死亡吞噬，那該是怎樣的絕望！
所以，我認為兒女儘量和老人住在一起。父母養你小，你養父母老，天經地義，沒有什麼不開心的。不然，老人一旦犯病，兒女又沒在身邊，失去最佳搶救機會而病故，你若有良知，肯定愧疚一輩子。
首先，我不認同這句話。都說養兒為防老，人老了，就像一個小孩，需要人精心照顧。而你卻千萬別和子女住在一起，那樣誰都不開心，你以為你是超人嗎？不需要兒女的照顧！
人老了，頭腦腿腳都不利索了，自理能力下降。而且隨時可能爆發疾病，千萬不要逞強，離開兒女，自己獨居。這樣，一旦犯病，身邊沒有身強力壯的兒女，肯定出事。
我的岳父岳母就是一個活生生的例子。我岳父岳母因為拆遷，老兩口在鄉下租了一個小院。我岳母有病，我岳父負責照顧她。我小舅子在城裡住。
突然有一天，我岳父犯病，好像心肌梗塞。我岳母手足無措，只能眼睜睜地看著岳父痛苦的掙扎。等有鄰居串門，打電話告訴我小舅子，我岳父早已氣絕身亡了。假如有兒女在身邊，及時搶救，我岳父也許不會病故。這是悲慘的事實。
最近，我的一個嬸子去世了。我叔叔去世的早，我嬸子好強，都快八十了，還一個人洗衣做飯，甚至出去幹零活補貼家用。她也是自己獨居。但就在前幾天，有閨女給她送月餅，發現她死在了床上。那幾天天熱，都招了蒼蠅，空氣中瀰漫著臭氣。
我不知道我嬸子死亡原因，但肯定是急證。人在死亡前，肯定很痛苦。我們可以想象那種痛苦無助的感覺，死神一步一步逼近，而老人身邊沒有一個兒女。既沒心理安慰也沒精神支持，就這樣被死亡吞噬，那該是怎樣的絕望！
所以，我認為兒女儘量和老人住在一起。父母養你小，你養父母老，天經地義，沒有什麼不開心的。不然，老人一旦犯病，兒女又沒在身邊，失去最佳搶救機會而病故，你若有良知，肯定愧疚一輩子。
我認同這句話。
鄰居三老頭和我們家是對門鄰居，今年80歲了，是市水利局退休職工。子承父業，兒子在市水利局下屬單位當辦公室主任。前幾年，兒子在縣城買了一套四室一廳的住房，要把他和老伴接過去，照顧方便。可任憑兒子兒媳怎麼勸說，老兩口就是不去。一次閒聊，老頭向我講起了原因。1.說話不隨便。人老愛嘮叨，看到自己看不慣不順眼的事就想說，青年人就不喜歡多言多語。老年人看待事情的思想和觀點不同。言多必失，久而久之，兩代人之間難免出現代溝，產生摩察。老人有委屈，小的有怨言。2，行動不隨便。在老家，說到那去，拔腿就走，有時連門都不要關，跟親戚朋友拉拉呱敘敘舊一坐一天都行，到城裡住，就象鳥關進了籠子，出進都是電梯不方便，別說找人說說話，就連對門的鄰後都互不答理。3，生活不隨便。在老家，兩個人想吃什麼弄點什麼，想什麼時間吃就什麼時候吃，沒人管沒人問。到城裡，你得照顧他們一家人，和他們一起吃。更讓人為難的是上廁所和夏天洗澡。
之所以認同，主要的原因應該在這幾個方面:
飲食起居等生活習慣有差異。老年人大都患有“三高”，飯菜多以清淡為主。年輕人就不同了，喜歡吃油膩的、辣的。他們高興的時候，還在家吃上幾口；不樂意了，乾脆去下館子，啥有“營養”就吃啥。父母氣得說不出，只能私下嘀咕。
之所以認同，主要的原因應該在這幾個方面:
飲食起居等生活習慣有差異。老年人大都患有“三高”，飯菜多以清淡為主。年輕人就不同了，喜歡吃油膩的、辣的。他們高興的時候，還在家吃上幾口；不樂意了，乾脆去下館子，啥有“營養”就吃啥。父母氣得說不出，只能私下嘀咕。
老年人普遍養成了早睡早起的習慣。即使休息了，也時不時咳嗽、還要上廁所，睡眠時間並不多。而大多的年青人都是在外面逛好了很晚才回家。回來又是看電視、又洗又玩手機，嘈聲不斷。老人也甭想睡個安穩覺。老人最怕的是自己熬夜，其實這跟熬夜也沒啥區別。老人很憋屈，長此以往，可自己的身體吃不消。
教育孩子的方式有區別。人常說“隔輩親，分外親”。孫輩小的時候，亂哭亂鬧，甚至叫起自己的名字，都覺得孫輩還是可愛、“聰明”，還在那笑呵呵的；即使孫輩們犯錯了，還替他們遮掩，總是會說“還小呢！”其實已經是溺愛了，還在嬌慣著，更別說打罵他們了。年輕人就不了，他們才不管自己當年的淘氣，現在還有點任性。對他們的子女說打就打，說罵就罵，老人才看不慣呢，一念叨，還不遭到兒子兒媳的責怪。時間長了，摩擦不斷，也容易引發家庭矛盾。
之所以認同，主要的原因應該在這幾個方面:
飲食起居等生活習慣有差異。老年人大都患有“三高”，飯菜多以清淡為主。年輕人就不同了，喜歡吃油膩的、辣的。他們高興的時候，還在家吃上幾口；不樂意了，乾脆去下館子，啥有“營養”就吃啥。父母氣得說不出，只能私下嘀咕。
老年人普遍養成了早睡早起的習慣。即使休息了，也時不時咳嗽、還要上廁所，睡眠時間並不多。而大多的年青人都是在外面逛好了很晚才回家。回來又是看電視、又洗又玩手機，嘈聲不斷。老人也甭想睡個安穩覺。老人最怕的是自己熬夜，其實這跟熬夜也沒啥區別。老人很憋屈，長此以往，可自己的身體吃不消。
教育孩子的方式有區別。人常說“隔輩親，分外親”。孫輩小的時候，亂哭亂鬧，甚至叫起自己的名字，都覺得孫輩還是可愛、“聰明”，還在那笑呵呵的；即使孫輩們犯錯了，還替他們遮掩，總是會說“還小呢！”其實已經是溺愛了，還在嬌慣著，更別說打罵他們了。年輕人就不了，他們才不管自己當年的淘氣，現在還有點任性。對他們的子女說打就打，說罵就罵，老人才看不慣呢，一念叨，還不遭到兒子兒媳的責怪。時間長了，摩擦不斷，也容易引發家庭矛盾。
消費觀念和水平不一樣。現在有的年輕人能掙能花，還把這叫“享受”。本就不想做飯，又懶得動彈，一個電話，外賣“噌噌”地送來了。抽菸20元左右一盒的，衣服都是“牌”子的還要成“套”，化妝品塞得滿滿的，就是那口紅還要“五彩”都備著。有的衣服標籤還沒有摘，又買來了一件。更讓人氣的是兒女及兒媳都上班去了，讓在老人送快遞讓那取貨那一天沒有一兩件。原來又吃的，又是穿的。冰箱裡說是過期的食品，一些也沒穿過幾回的衣服被打包送進了垃圾桶。
之所以認同，主要的原因應該在這幾個方面:
飲食起居等生活習慣有差異。老年人大都患有“三高”，飯菜多以清淡為主。年輕人就不同了，喜歡吃油膩的、辣的。他們高興的時候，還在家吃上幾口；不樂意了，乾脆去下館子，啥有“營養”就吃啥。父母氣得說不出，只能私下嘀咕。
老年人普遍養成了早睡早起的習慣。即使休息了，也時不時咳嗽、還要上廁所，睡眠時間並不多。而大多的年青人都是在外面逛好了很晚才回家。回來又是看電視、又洗又玩手機，嘈聲不斷。老人也甭想睡個安穩覺。老人最怕的是自己熬夜，其實這跟熬夜也沒啥區別。老人很憋屈，長此以往，可自己的身體吃不消。
教育孩子的方式有區別。人常說“隔輩親，分外親”。孫輩小的時候，亂哭亂鬧，甚至叫起自己的名字，都覺得孫輩還是可愛、“聰明”，還在那笑呵呵的；即使孫輩們犯錯了，還替他們遮掩，總是會說“還小呢！”其實已經是溺愛了，還在嬌慣著，更別說打罵他們了。年輕人就不了，他們才不管自己當年的淘氣，現在還有點任性。對他們的子女說打就打，說罵就罵，老人才看不慣呢，一念叨，還不遭到兒子兒媳的責怪。時間長了，摩擦不斷，也容易引發家庭矛盾。
消費觀念和水平不一樣。現在有的年輕人能掙能花，還把這叫“享受”。本就不想做飯，又懶得動彈，一個電話，外賣“噌噌”地送來了。抽菸20元左右一盒的，衣服都是“牌”子的還要成“套”，化妝品塞得滿滿的，就是那口紅還要“五彩”都備著。有的衣服標籤還沒有摘，又買來了一件。更讓人氣的是兒女及兒媳都上班去了，讓在老人送快遞讓那取貨那一天沒有一兩件。原來又吃的，又是穿的。冰箱裡說是過期的食品，一些也沒穿過幾回的衣服被打包送進了垃圾桶。
老人們就不同了，剛給他個上街買菜的“權力”，就淨弄些大眾化又不新鮮的菜品回來。吃剩的飯菜，總是捨不得倒掉，熱了自己吃，有時還端在了飯桌上。兒子多少也礙於面子，不肯說出來。有些兒媳婦卻直接把話擱在桌面上說。有些做父母的，也有應對的理由:“我兒子小時候還不是就這麼吃的，現在都進城了”。真讓人哭笑不得。
之所以認同，主要的原因應該在這幾個方面:
飲食起居等生活習慣有差異。老年人大都患有“三高”，飯菜多以清淡為主。年輕人就不同了，喜歡吃油膩的、辣的。他們高興的時候，還在家吃上幾口；不樂意了，乾脆去下館子，啥有“營養”就吃啥。父母氣得說不出，只能私下嘀咕。
老年人普遍養成了早睡早起的習慣。即使休息了，也時不時咳嗽、還要上廁所，睡眠時間並不多。而大多的年青人都是在外面逛好了很晚才回家。回來又是看電視、又洗又玩手機，嘈聲不斷。老人也甭想睡個安穩覺。老人最怕的是自己熬夜，其實這跟熬夜也沒啥區別。老人很憋屈，長此以往，可自己的身體吃不消。
教育孩子的方式有區別。人常說“隔輩親，分外親”。孫輩小的時候，亂哭亂鬧，甚至叫起自己的名字，都覺得孫輩還是可愛、“聰明”，還在那笑呵呵的；即使孫輩們犯錯了，還替他們遮掩，總是會說“還小呢！”其實已經是溺愛了，還在嬌慣著，更別說打罵他們了。年輕人就不了，他們才不管自己當年的淘氣，現在還有點任性。對他們的子女說打就打，說罵就罵，老人才看不慣呢，一念叨，還不遭到兒子兒媳的責怪。時間長了，摩擦不斷，也容易引發家庭矛盾。
消費觀念和水平不一樣。現在有的年輕人能掙能花，還把這叫“享受”。本就不想做飯，又懶得動彈，一個電話，外賣“噌噌”地送來了。抽菸20元左右一盒的，衣服都是“牌”子的還要成“套”，化妝品塞得滿滿的，就是那口紅還要“五彩”都備著。有的衣服標籤還沒有摘，又買來了一件。更讓人氣的是兒女及兒媳都上班去了，讓在老人送快遞讓那取貨那一天沒有一兩件。原來又吃的，又是穿的。冰箱裡說是過期的食品，一些也沒穿過幾回的衣服被打包送進了垃圾桶。
老人們就不同了，剛給他個上街買菜的“權力”，就淨弄些大眾化又不新鮮的菜品回來。吃剩的飯菜，總是捨不得倒掉，熱了自己吃，有時還端在了飯桌上。兒子多少也礙於面子，不肯說出來。有些兒媳婦卻直接把話擱在桌面上說。有些做父母的，也有應對的理由:“我兒子小時候還不是就這麼吃的，現在都進城了”。真讓人哭笑不得。
家庭關係潛伏著危機。人與人之間相處久了，才能夠看清人的本質。家庭成員之間也是一理。吃了、穿了、用了，想想也說得過去，都是自家人。而懶惰的性格，還真的看不慣，也無法容忍。年輕人晚上“夜貓子”，如果不上班就一定是條“懶蟲”，非睡個自然醒不可。起床了，先玩會手機。涼了又熱好的飯菜端上來還說是“剩”的。還是手機不離手，擱罷筷子，碗碟不收拾，又去了他們的房間。大多做婆婆自認是“保姆”，有些強勢的婆婆卻不行，婆媳關係僵持不定。
之所以認同，主要的原因應該在這幾個方面:
飲食起居等生活習慣有差異。老年人大都患有“三高”，飯菜多以清淡為主。年輕人就不同了，喜歡吃油膩的、辣的。他們高興的時候，還在家吃上幾口；不樂意了，乾脆去下館子，啥有“營養”就吃啥。父母氣得說不出，只能私下嘀咕。
老年人普遍養成了早睡早起的習慣。即使休息了，也時不時咳嗽、還要上廁所，睡眠時間並不多。而大多的年青人都是在外面逛好了很晚才回家。回來又是看電視、又洗又玩手機，嘈聲不斷。老人也甭想睡個安穩覺。老人最怕的是自己熬夜，其實這跟熬夜也沒啥區別。老人很憋屈，長此以往，可自己的身體吃不消。
教育孩子的方式有區別。人常說“隔輩親，分外親”。孫輩小的時候，亂哭亂鬧，甚至叫起自己的名字，都覺得孫輩還是可愛、“聰明”，還在那笑呵呵的；即使孫輩們犯錯了，還替他們遮掩，總是會說“還小呢！”其實已經是溺愛了，還在嬌慣著，更別說打罵他們了。年輕人就不了，他們才不管自己當年的淘氣，現在還有點任性。對他們的子女說打就打，說罵就罵，老人才看不慣呢，一念叨，還不遭到兒子兒媳的責怪。時間長了，摩擦不斷，也容易引發家庭矛盾。
消費觀念和水平不一樣。現在有的年輕人能掙能花，還把這叫“享受”。本就不想做飯，又懶得動彈，一個電話，外賣“噌噌”地送來了。抽菸20元左右一盒的，衣服都是“牌”子的還要成“套”，化妝品塞得滿滿的，就是那口紅還要“五彩”都備著。有的衣服標籤還沒有摘，又買來了一件。更讓人氣的是兒女及兒媳都上班去了，讓在老人送快遞讓那取貨那一天沒有一兩件。原來又吃的，又是穿的。冰箱裡說是過期的食品，一些也沒穿過幾回的衣服被打包送進了垃圾桶。
老人們就不同了，剛給他個上街買菜的“權力”，就淨弄些大眾化又不新鮮的菜品回來。吃剩的飯菜，總是捨不得倒掉，熱了自己吃，有時還端在了飯桌上。兒子多少也礙於面子，不肯說出來。有些兒媳婦卻直接把話擱在桌面上說。有些做父母的，也有應對的理由:“我兒子小時候還不是就這麼吃的，現在都進城了”。真讓人哭笑不得。
家庭關係潛伏著危機。人與人之間相處久了，才能夠看清人的本質。家庭成員之間也是一理。吃了、穿了、用了，想想也說得過去，都是自家人。而懶惰的性格，還真的看不慣，也無法容忍。年輕人晚上“夜貓子”，如果不上班就一定是條“懶蟲”，非睡個自然醒不可。起床了，先玩會手機。涼了又熱好的飯菜端上來還說是“剩”的。還是手機不離手，擱罷筷子，碗碟不收拾，又去了他們的房間。大多做婆婆自認是“保姆”，有些強勢的婆婆卻不行，婆媳關係僵持不定。
婆婆這樣，公公也難為。抽個煙只能爬在陽臺的窗口，咳嗽吐痰沒地去，廁所的馬桶不習慣用，看見能買錢的破爛就想拾，沒少遭兒女的勸說，兒媳或女婿的白眼。
本來“家醜”不可外揚，有些老人卻管不住他們的嘴。即使說了那麼一兩句，在別人口中可是千言萬語，一旦傳給兒媳、女婿，最受氣的是兒女。夫妻常常拌嘴，做為父母你該勸誰？本來人家小夫妻興許鬧個情緒，兒子哄哄就可以了。父母在，兒子落不下臉。再有你們的摻合，矛盾不升級才怪呢？ 之所以認同，主要的原因應該在這幾個方面: 飲食起居等生活習慣有差異。老年人大都患有“三高”，飯菜多以清淡為主。年輕人就不同了，喜歡吃油膩的、辣的。他們高興的時候，還在家吃上幾口；不樂意了，乾脆去下館子，啥有“營養”就吃啥。父母氣得說不出，只能私下嘀咕。 老年人普遍養成了早睡早起的習慣。即使休息了，也時不時咳嗽、還要上廁所，睡眠時間並不多。而大多的年青人都是在外面逛好了很晚才回家。回來又是看電視、又洗又玩手機，嘈聲不斷。老人也甭想睡個安穩覺。老人最怕的是自己熬夜，其實這跟熬夜也沒啥區別。老人很憋屈，長此以往，可自己的身體吃不消。 教育孩子的方式有區別。人常說“隔輩親，分外親”。孫輩小的時候，亂哭亂鬧，甚至叫起自己的名字，都覺得孫輩還是可愛、“聰明”，還在那笑呵呵的；即使孫輩們犯錯了，還替他們遮掩，總是會說“還小呢！”其實已經是溺愛了，還在嬌慣著，更別說打罵他們了。年輕人就不了，他們才不管自己當年的淘氣，現在還有點任性。對他們的子女說打就打，說罵就罵，老人才看不慣呢，一念叨，還不遭到兒子兒媳的責怪。時間長了，摩擦不斷，也容易引發家庭矛盾。 消費觀念和水平不一樣。現在有的年輕人能掙能花，還把這叫“享受”。本就不想做飯，又懶得動彈，一個電話，外賣“噌噌”地送來了。抽菸20元左右一盒的，衣服都是“牌”子的還要成“套”，化妝品塞得滿滿的，就是那口紅還要“五彩”都備著。有的衣服標籤還沒有摘，又買來了一件。更讓人氣的是兒女及兒媳都上班去了，讓在老人送快遞讓那取貨那一天沒有一兩件。原來又吃的，又是穿的。冰箱裡說是過期的食品，一些也沒穿過幾回的衣服被打包送進了垃圾桶。 老人們就不同了，剛給他個上街買菜的“權力”，就淨弄些大眾化又不新鮮的菜品回來。吃剩的飯菜，總是捨不得倒掉，熱了自己吃，有時還端在了飯桌上。兒子多少也礙於面子，不肯說出來。有些兒媳婦卻直接把話擱在桌面上說。有些做父母的，也有應對的理由:“我兒子小時候還不是就這麼吃的，現在都進城了”。真讓人哭笑不得。 家庭關係潛伏著危機。人與人之間相處久了，才能夠看清人的本質。家庭成員之間也是一理。吃了、穿了、用了，想想也說得過去，都是自家人。而懶惰的性格，還真的看不慣，也無法容忍。年輕人晚上“夜貓子”，如果不上班就一定是條“懶蟲”，非睡個自然醒不可。起床了，先玩會手機。涼了又熱好的飯菜端上來還說是“剩”的。還是手機不離手，擱罷筷子，碗碟不收拾，又去了他們的房間。大多做婆婆自認是“保姆”，有些強勢的婆婆卻不行，婆媳關係僵持不定。 婆婆這樣，公公也難為。抽個煙只能爬在陽臺的窗口，咳嗽吐痰沒地去，廁所的馬桶不習慣用，看見能買錢的破爛就想拾，沒少遭兒女的勸說，兒媳或女婿的白眼。 本來“家醜”不可外揚，有些老人卻管不住他們的嘴。即使說了那麼一兩句，在別人口中可是千言萬語，一旦傳給兒媳、女婿，最受氣的是兒女。夫妻常常拌嘴，做為父母你該勸誰？本來人家小夫妻興許鬧個情緒，兒子哄哄就可以了。父母在，兒子落不下臉。再有你們的摻合，矛盾不升級才怪呢？父母年紀大了，身體不好，身邊有個事不能及時知道，或者說享受不了三(四世)同堂的歡樂，或者要照顧孫輩們等等的理由與兒女住在了一起。不過，只要有過與兒女在一個屋簷下生活經歷的老人，多少都會有“千萬別和子女住在一起，那樣誰都不開心”的感慨。我是比較都認同這句話的。
做為父母，隨著年齡的不斷增大會更加依戀依賴自己的子女，總認為他們還沒有長大，沒有主見，甚至沒有貼心說話的人。而兒女呢，對自己父母的關心並沒有對自己孩子那麼有信心。不是嘛，他們的孩子病了，得趕緊去趟醫院。父母說這痛那癢的，聽見了也一聲不吭。過三兩天才會問你:“好點了嗎？”與父母住在一起，打亂了他們的“兩人世界”，不鬧心才怪呢！
謝邀請！
我也老了，但還沒老到生活不能自理的程度，如今帶孫子呢！
因為要帶孫子，所以接觸的都是幫兒女帶小孩子的奶奶外婆們，大家的話題除了兒孫就是我們自己的未來！
除了少數想一直堅持在兒女家養老外，我們都打算等小孩帶大些，不用我們照顧了，我們就完成任務馬上退出兒女家，哪來回哪。
去過幾年屬於我們自己的，無憂無慮的逍遙自在的生活，再老些我們也學學外國人和如今國內流行的養老方式：居家養老兄弟姐妹抱團養老，同學朋友結伴養老，還有小區業主自發性組織養老……
我們大多數都是獨生子女，當我們什麼養老都不適宜的時候，那就是生命倒計時了，那就進養老院了，在那裡子女放心，我們也安心，大家都是同路人，也不會孤單，我們都覺得很好很滿意！
我希望同齡人聽我一句勸：老了千萬別賴在子女家，給孩子們增添麻煩不說，久病床前無孝子，他們壓力大沒好心情，家庭矛盾糾紛重重，咱們也不開心又煩惱何必呢？
生，沒經過我們同意就出生了，拼命努力的生活這一輩子；死，我們也不知道是什麼時候，所以我們要在頭腦清晰的時候，給自己做好準備，想開些，別鑽牛角尖就好，別讓晚輩討厭就好，自己讓自己開心點就更好了！
這是我分析以下原因：
一: 子女能幹的，走得天這遠地遠，想天天住在一起也不可能。子女節假日偶爾回家，老人成天買菜做飯弄好吃的 ，忙得老人天旋地轉；孩子走後，收拾屋裡，打掃衛生，弄得腰痠背疼。
二:帶孫子或孫女，自己的骨血，就是天涯海角都得去，倒貼錢也要去！早晨送孫子或者孫女去上學後到菜市，魚肉果蔬買一點，做飯去。孫子或者孫女放學接回家，好吃好喝一年兩年三五年，任勞任怨的幹。
三:同城兒女欠能力，子孫一家都肯老，有甚法？自家娃有困難，該幫襯則幫襯，吃點喝點應該的。三代同堂住一起 兒孫繞膝無歡樂 ，為什麼？房價太高買不起。
四：當今的年輕人，與老年人生活價值觀，生活習慣，與老人相去甚遠，住在一起矛盾很多。於此，有實力的老人 ，大多心幹情願拿出錢去首付，給子女“一碗湯”距離買套房，分開住。個人隱私個人隱，天天見面樂盈盈。
五：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”，中國的家庭億萬個 ，幸福的家庭，與子女怎麼住都可以；不幸的家庭，與子女怎麼住選擇得了嗎？
人老了，千萬別和子女住在一起，那樣誰都不開心。”說的是，但開心是有條件的，能開心的，隨便怎樣都開心；沒法開心的，想開心也開心不了，這是 當今現實也是社會現象。
六：有人說：“人老了，千萬別和子女住一起，那樣會誰都不開心。”首先，這句話要看是誰說的，為什麼呢？如果是老人提出來的，多數是為子女考慮，但凡能自立，不願給子女添麻煩。極個別的也可能是小心眼，恐怕處理不好與子女的關係。如果是為人子女的提出的這個問題，那就太無情無義了，人誰沒有老的時候？待父母年紀大了自己的孩子都討厭用不上，多傷心哪？雖說國家提供了諸多養老機構，但仍然是供不應求，還需要多種多樣形式的補充，家庭養老就是一個傳統的方式之一，家庭養老靠的是子女，“老吾老以及人之老”，家有父母如有一寶，人在做天在看，人都有老的那一天，子女能有機會侍奉也是修福積德的好時機。究竟怎麼過，這事可沒有一定之規，常言道；人生皆是命，萬般不由人。最根本的要看父母與子女的“因果因緣。”無論“因果因緣”是善是惡，皆是事物的本來，可遇不可求的。有的是善因緣，子女都在上班，又要帶孩子，送接幼兒園或上學放學，真的忙不過來，這時如果家裡有父母能邦邦忙還真是他們的福。還真能邦子女減輕負擔。真的誰也離不開誰，互相邦襯，取長補短，其樂融融，何樂而不為
七：這也是一個億萬家庭都會遇到的，無法避違的，非常現實的問題。尊老愛幼是中國幾千年遺傳下來的祖傳。父母致上孝敬為先。因此，給老人養老送終已成了中國人的美德，傳統的優良習俗。
要不要和子女住在一起？這個問題首先得問問倆位老人，聽聽老人什麼意見。才能最後定奪。我個人認為，現實生活中，我所見到的雙親老人，80％甚至95％喜歡過倆個老人世界的生活。不希望子女去打擾他們。他們還從來就沒有過過無擾無慮，自由自在，想幹什麼就去幹什麼，想吃什麼就買什麼，想旅遊就去旅遊，想跳廣場舞就去跳，無牽無掛，一身輕鬆，這時候的老人，一個個都沉醉在快樂幸福之中。享受著從來沒有過的人生美滿生活。這些個老人一切都能自理，不願同子女生活在一起。
八：過去常聽老人講，“人老是一寶”，“不聽老人言吃虧在眼前”，那時是千年不變的世道，人越老經的事越多，悟出的世間道理越多；而現代社會在急變，略一慢就落在火車站上，就出現了代溝，據年輕人講80後和90後也有代溝了，“代溝”說明什麼？三觀不同步，八觀不對錶了，言行上的不同步就會出現不和諧，靠理解包容能持續多久，時間長了，矛盾積累多了，就是麻煩。
九：“久病床前無孝子”。你鬧病孩子可以短時間陪伴你，時間長了他要掙錢養家呀，兩代人在一起，時間短有新鮮感，父慈子孝，其樂融融，時間長了，各種問題都來了，是非出來了，父嫌子不孝，子嫌父煩惱，婆媳多是非，有幾個長久能處好，還是距離產生美。長時間分離，那份思念，催生的是濃濃的真情，偶爾見次面，親都親不夠，滿身都是濃濃的真情。
十：“老人嫌”是名言。“老人嫌，老人嫌，子女莫把老人嫌”，那都是勸人的，往往時間長了，老人嫌就變成老人煩，煩多了就變成大麻煩。
十一：夫妻生活都需要獨立的空間。“金窩、銀窩都不如自已的老窩”，老年人需要屬於自已的空間，年輕人更需要屬於自已的二人世界，摻和在一起多有不便，不便多了就生煩。
眼不見心不煩。父母輩看兒女有些看不慣，愛嘮叨，子女沒有你以前的經歷，看父母更是看不慣，時不時帶點心煩，分開後各過各的，看不見了，心也不煩了。
我覺得還是尊重父母的意見，什麼是孝，只要父母高興就好。
這是我分析以下原因：
一: 子女能幹的，走得天這遠地遠，想天天住在一起也不可能。子女節假日偶爾回家，老人成天買菜做飯弄好吃的 ，忙得老人天旋地轉；孩子走後，收拾屋裡，打掃衛生，弄得腰痠背疼。
二:帶孫子或孫女，自己的骨血，就是天涯海角都得去，倒貼錢也要去！早晨送孫子或者孫女去上學後到菜市，魚肉果蔬買一點，做飯去。孫子或者孫女放學接回家，好吃好喝一年兩年三五年，任勞任怨的幹。
三:同城兒女欠能力，子孫一家都肯老，有甚法？自家娃有困難，該幫襯則幫襯，吃點喝點應該的。三代同堂住一起 兒孫繞膝無歡樂 ，為什麼？房價太高買不起。
四：當今的年輕人，與老年人生活價值觀，生活習慣，與老人相去甚遠，住在一起矛盾很多。於此，有實力的老人 ，大多心幹情願拿出錢去首付，給子女“一碗湯”距離買套房，分開住。個人隱私個人隱，天天見面樂盈盈。
五：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”，中國的家庭億萬個 ，幸福的家庭，與子女怎麼住都可以；不幸的家庭，與子女怎麼住選擇得了嗎？
人老了，千萬別和子女住在一起，那樣誰都不開心。”說的是，但開心是有條件的，能開心的，隨便怎樣都開心；沒法開心的，想開心也開心不了，這是 當今現實也是社會現象。
六：有人說：“人老了，千萬別和子女住一起，那樣會誰都不開心。”首先，這句話要看是誰說的，為什麼呢？如果是老人提出來的，多數是為子女考慮，但凡能自立，不願給子女添麻煩。極個別的也可能是小心眼，恐怕處理不好與子女的關係。如果是為人子女的提出的這個問題，那就太無情無義了，人誰沒有老的時候？待父母年紀大了自己的孩子都討厭用不上，多傷心哪？雖說國家提供了諸多養老機構，但仍然是供不應求，還需要多種多樣形式的補充，家庭養老就是一個傳統的方式之一，家庭養老靠的是子女，“老吾老以及人之老”，家有父母如有一寶，人在做天在看，人都有老的那一天，子女能有機會侍奉也是修福積德的好時機。究竟怎麼過，這事可沒有一定之規，常言道；人生皆是命，萬般不由人。最根本的要看父母與子女的“因果因緣。”無論“因果因緣”是善是惡，皆是事物的本來，可遇不可求的。有的是善因緣，子女都在上班，又要帶孩子，送接幼兒園或上學放學，真的忙不過來，這時如果家裡有父母能邦邦忙還真是他們的福。還真能邦子女減輕負擔。真的誰也離不開誰，互相邦襯，取長補短，其樂融融，何樂而不為
七：這也是一個億萬家庭都會遇到的，無法避違的，非常現實的問題。尊老愛幼是中國幾千年遺傳下來的祖傳。父母致上孝敬為先。因此，給老人養老送終已成了中國人的美德，傳統的優良習俗。
要不要和子女住在一起？這個問題首先得問問倆位老人，聽聽老人什麼意見。才能最後定奪。我個人認為，現實生活中，我所見到的雙親老人，80％甚至95％喜歡過倆個老人世界的生活。不希望子女去打擾他們。他們還從來就沒有過過無擾無慮，自由自在，想幹什麼就去幹什麼，想吃什麼就買什麼，想旅遊就去旅遊，想跳廣場舞就去跳，無牽無掛，一身輕鬆，這時候的老人，一個個都沉醉在快樂幸福之中。享受著從來沒有過的人生美滿生活。這些個老人一切都能自理，不願同子女生活在一起。
八：過去常聽老人講，“人老是一寶”，“不聽老人言吃虧在眼前”，那時是千年不變的世道，人越老經的事越多，悟出的世間道理越多；而現代社會在急變，略一慢就落在火車站上，就出現了代溝，據年輕人講80後和90後也有代溝了，“代溝”說明什麼？三觀不同步，八觀不對錶了，言行上的不同步就會出現不和諧，靠理解包容能持續多久，時間長了，矛盾積累多了，就是麻煩。
九：“久病床前無孝子”。你鬧病孩子可以短時間陪伴你，時間長了他要掙錢養家呀，兩代人在一起，時間短有新鮮感，父慈子孝，其樂融融，時間長了，各種問題都來了，是非出來了，父嫌子不孝，子嫌父煩惱，婆媳多是非，有幾個長久能處好，還是距離產生美。長時間分離，那份思念，催生的是濃濃的真情，偶爾見次面，親都親不夠，滿身都是濃濃的真情。
十：“老人嫌”是名言。“老人嫌，老人嫌，子女莫把老人嫌”，那都是勸人的，往往時間長了，老人嫌就變成老人煩，煩多了就變成大麻煩。
十一：夫妻生活都需要獨立的空間。“金窩、銀窩都不如自已的老窩”，老年人需要屬於自已的空間，年輕人更需要屬於自已的二人世界，摻和在一起多有不便，不便多了就生煩。
眼不見心不煩。父母輩看兒女有些看不慣，愛嘮叨，子女沒有你以前的經歷，看父母更是看不慣，時不時帶點心煩，分開後各過各的，看不見了，心也不煩了。
我覺得還是尊重父母的意見，什麼是孝，只要父母高興就好。
基本認同這句話，這是來自於生活的切身體會。
基本認同這句話，這是來自於生活的切身體會。
我一個同事，夫妻兩人退休後到南京與兒子住在一起，本意是考慮兒子、兒媳工作忙，在那裡照看孫子、做做家務，但到那裡不到半年，就生氣回來了。一是公公婆婆與兒媳婦住在一起，公公和兒媳婦都感覺很不方便，很彆扭。二是兒子兒媳教育孩子比較嚴厲，公公婆婆看不慣，就護著孩子，嬌慣孩子，由此產生矛盾。三是看到兒子、兒媳婦成天網購東西，大把花錢，過度消費，老兩口很不理解，經常嘟囔。最後矛盾爆發，是因為婆婆的孃家弟弟一家三口去南京醫院看病，兒子為舅舅、舅母安排好了住宿酒店，老兩口非得讓他們住在兒子家客廳裡，第二天一早，十個人用一個衛生間成為大問題。最後，兒子出面勸說他們回家來了。
基本認同這句話，這是來自於生活的切身體會。
我一個同事，夫妻兩人退休後到南京與兒子住在一起，本意是考慮兒子、兒媳工作忙，在那裡照看孫子、做做家務，但到那裡不到半年，就生氣回來了。一是公公婆婆與兒媳婦住在一起，公公和兒媳婦都感覺很不方便，很彆扭。二是兒子兒媳教育孩子比較嚴厲，公公婆婆看不慣，就護著孩子，嬌慣孩子，由此產生矛盾。三是看到兒子、兒媳婦成天網購東西，大把花錢，過度消費，老兩口很不理解，經常嘟囔。最後矛盾爆發，是因為婆婆的孃家弟弟一家三口去南京醫院看病，兒子為舅舅、舅母安排好了住宿酒店，老兩口非得讓他們住在兒子家客廳裡，第二天一早，十個人用一個衛生間成為大問題。最後，兒子出面勸說他們回家來了。
現在，老兩口單獨生活，每天散步鍛鍊，在家寫字作畫，經常參加合唱團排練、演出，每逢春秋季出去旅遊一次，日子過得逍遙自在。
我國國家，經歷了漫長的農業社會，形成了聚族而居、幾代同堂的傳統家庭模式，老有所養，幼有所教，父慈子孝。成年子女如果要求與父母分家單過，被視為不孝，要面臨很大的社會壓力。
在邁入工業化的時代，人們的生活形態發生了急劇變化，舊有的家庭形態解體，一般子女成婚後都是各奔東西、各自謀生、單獨生活，再難看到幾代人同居的大家庭。這是時代發展的必然。
父母與成家的子女之間，特別是與沒有血緣關係的兒媳和女婿之間，由於受生活習慣、生活理念、生活空間、親情關係融合程度的限制，朝夕生活在一起，對雙方都不是很自在、很開心的事情。因此，許多生活尚能自理的老年人，除非子女真誠需要他們去幫忙，做免費保姆，否則大都不願意與子女住在一起。
基本認同這句話，這是來自於生活的切身體會。
我一個同事，夫妻兩人退休後到南京與兒子住在一起，本意是考慮兒子、兒媳工作忙，在那裡照看孫子、做做家務，但到那裡不到半年，就生氣回來了。一是公公婆婆與兒媳婦住在一起，公公和兒媳婦都感覺很不方便，很彆扭。二是兒子兒媳教育孩子比較嚴厲，公公婆婆看不慣，就護著孩子，嬌慣孩子，由此產生矛盾。三是看到兒子、兒媳婦成天網購東西，大把花錢，過度消費，老兩口很不理解，經常嘟囔。最後矛盾爆發，是因為婆婆的孃家弟弟一家三口去南京醫院看病，兒子為舅舅、舅母安排好了住宿酒店，老兩口非得讓他們住在兒子家客廳裡，第二天一早，十個人用一個衛生間成為大問題。最後，兒子出面勸說他們回家來了。
現在，老兩口單獨生活，每天散步鍛鍊，在家寫字作畫，經常參加合唱團排練、演出，每逢春秋季出去旅遊一次，日子過得逍遙自在。
我國國家，經歷了漫長的農業社會，形成了聚族而居、幾代同堂的傳統家庭模式，老有所養，幼有所教，父慈子孝。成年子女如果要求與父母分家單過，被視為不孝，要面臨很大的社會壓力。
在邁入工業化的時代，人們的生活形態發生了急劇變化，舊有的家庭形態解體，一般子女成婚後都是各奔東西、各自謀生、單獨生活，再難看到幾代人同居的大家庭。這是時代發展的必然。
父母與成家的子女之間，特別是與沒有血緣關係的兒媳和女婿之間，由於受生活習慣、生活理念、生活空間、親情關係融合程度的限制，朝夕生活在一起，對雙方都不是很自在、很開心的事情。因此，許多生活尚能自理的老年人，除非子女真誠需要他們去幫忙，做免費保姆，否則大都不願意與子女住在一起。
出生在五十年代、六十年代的人，由於生活經歷、受教育程度、思想觀念、道德觀念等差異，與子女往往相互看不慣，話不投機半句多，在此情境下長期相處，勢必會產生感情離隙和生活矛盾。兩代人之間與其小心翼翼、各自壓抑的生活在一起，不如各有自己的生活空間。硬性的湊合在一起，往往是落得內心鬱悶痛苦。
人老了千萬別和子女住在一起，這樣誰都不開心。這句話從某種程度上，反映了目前社會的現實存在，俺贊同這種說法，我姑媽就是個很好的例子。
俺姑媽年輕的時候，聰明能幹，識大局明事理，在生活很艱苦的年代，把三個兒子一個個的都培養成了大學生。三個兒子畢業後又都留在了省城工作，都娶了省城的姑娘，在省城安了家。俺姑媽五十多歲的時候，就開始到兒子家看孫子。大概到七十多歲的時候，把三個兒子家的孩子都看大了。年齡大了的人都難免有點小毛病，比如咳嗽痰多，愛流鼻涕啥的。這時候有兩個愛乾淨的兒媳婦就受不了了，不吃我姑媽做的飯菜。俺姑媽是個能看出眉眼高低的人，就主動回農村了，和我姑父兩個人，單獨在農村老家住了七八年。後來我姑父去世了，剩下俺姑媽一個人，我三個表哥、表弟們，又把她接到省城。本來說好的，三家輪流住，這回俺姑媽不願意了，說你們誰家我也不去住，你們弟兄仨給我兌錢💰租個房子，一人一星期輪流照顧我。俺姑媽不虧是個明白人，這辦法還挺好，姑媽和她的三個兒子家都過的其樂融融。今年我姑媽已經八十八歲了，身體還很健康，沒事還能自己到街上遛彎呢。
人說人到五六十歲像藍球，到了七八十歲就成排球了，這話有一定道理。不管是五六十歲，還是七八十歲，除非有特殊情況不和兒女住在一起不行，就儘量不要和兒女住在一起。現在的年輕人大部分都很懶，五六十歲的時候和兒女住在一起，跟給兒女當保姆差不多。七八十歲和兒女住一起，他們雖然嘴上不說，心裡面難免嫌棄。真不能動了，讓兒女們受點累，到自己家來伺候，也比住到他們家強。
人老了千萬別和子女住在一起，這樣誰都不開心。這句話從某種程度上，反映了目前社會的現實存在，俺贊同這種說法，我姑媽就是個很好的例子。
俺姑媽年輕的時候，聰明能幹，識大局明事理，在生活很艱苦的年代，把三個兒子一個個的都培養成了大學生。三個兒子畢業後又都留在了省城工作，都娶了省城的姑娘，在省城安了家。俺姑媽五十多歲的時候，就開始到兒子家看孫子。大概到七十多歲的時候，把三個兒子家的孩子都看大了。年齡大了的人都難免有點小毛病，比如咳嗽痰多，愛流鼻涕啥的。這時候有兩個愛乾淨的兒媳婦就受不了了，不吃我姑媽做的飯菜。俺姑媽是個能看出眉眼高低的人，就主動回農村了，和我姑父兩個人，單獨在農村老家住了七八年。後來我姑父去世了，剩下俺姑媽一個人，我三個表哥、表弟們，又把她接到省城。本來說好的，三家輪流住，這回俺姑媽不願意了，說你們誰家我也不去住，你們弟兄仨給我兌錢💰租個房子，一人一星期輪流照顧我。俺姑媽不虧是個明白人，這辦法還挺好，姑媽和她的三個兒子家都過的其樂融融。今年我姑媽已經八十八歲了，身體還很健康，沒事還能自己到街上遛彎呢。
人說人到五六十歲像藍球，到了七八十歲就成排球了，這話有一定道理。不管是五六十歲，還是七八十歲，除非有特殊情況不和兒女住在一起不行，就儘量不要和兒女住在一起。現在的年輕人大部分都很懶，五六十歲的時候和兒女住在一起，跟給兒女當保姆差不多。七八十歲和兒女住一起，他們雖然嘴上不說，心裡面難免嫌棄。真不能動了，讓兒女們受點累，到自己家來伺候，也比住到他們家強。
這個提法很有道理，是經過多少代人和無數個家庭總結出來的經典，放到新時代更是至理忠言。
一，代溝。過去常聽老人講，“人老是一寶”，“不聽老人言吃虧在眼前”，那時是千年不變的世道，人越老經的事越多，悟出的世間道理越多；而現代社會在急變，略一慢就落在火車站上，就出現了代溝，據年輕人講80後和90後也有代溝了，“代溝”說明什麼？三觀不同步，八觀不對錶了，言行上的不同步就會出現不和諧，靠理解包容能持續多久，時間長了，矛盾積累多了，就是麻煩。
二，“久病床前無孝子”。你鬧病孩子可以短時間陪伴你，時間長了他要掙錢養家呀，兩代人在一起，時間短有新鮮感，父慈子孝，其樂融融，時間長了，各種問題都來了，是非出來了，父嫌子不孝，子嫌父煩惱，婆媳多是非，有幾個長久能處好，還是距離產生美。長時間分離，那份思念，催生的是濃濃的真情，偶爾見次面，親都親不夠，滿身都是濃濃的真情。
三，“老人嫌”是名言。“老人嫌，老人嫌，子女莫把老人嫌”，那都是勸人的，往往時間長了，老人嫌就變成老人煩，煩多了就變成大麻煩。
四，夫妻生活都需要獨立的空間。“金窩、銀窩都不如自已的老窩”，老年人需要屬於自已的空間，年輕人更需要屬於自已的二人世界，摻和在一起多有不便，不便多了就生煩。
五，眼不見心不煩。父母輩看兒女有些看不慣，愛嘮叨，子女沒有你以前的經歷，看父母更是看不慣，時不時帶點心煩，分開後各過各的，看不見了，心也不煩了。
儘管有些重孝道有條件的子女，買房時給父母準備下居位的房間，但與子女分開住是老年人的共識。
認同，若是老人有房，有養老金，身體好的還行，不與兒女住一起最好，雙方都方便。在一起住由於老年人和年輕人的生活習慣不一樣，吃的不一樣。比如老年人喜歡早睡早起，而年輕人正好相反，吃飯老年人喜歡清淡，稀粥爛飯。而子女就不喜歡。尤其是住在兒子家，兒子是自已做親骨肉，再不滿意也不能說，而兒媳婦就不一定對公婆那麼友善了。
老年人退休後，老倆口最好單獨有住房，面積小點無所謂，自己能買菜做飯最好了，不能做飯可顧一位保母或小時工。
兩位老人如果有一個先“走”了，剩下的另一個自已能自理就自理，自理不了就讓兒女聯繫社會福利院，在那裡度過一生最後一站。
人到了老年處處難，特別是患上了不死不活，癱瘓在床的病就麻煩了。兒女照顧你十天二十天可以，長年能照顧你嗎?俗話說久病床前無孝子。倒不是兒女都那樣，可是兒女有工作，有事業，有家庭，也有自己的子女需要接送。確實沒時間長期陪伴你病床前，當老人的也要理解萬歲。
人到老了，最後都要走向死亡，這是亙古不變的規律，高官百姓誰也繞不過去，看開吧，活著就心情舒暢地生活，不去想哪些不愉快的事。
能走動的就和老友旅遊，垂釣、下棋、打拳、喝茶敘友情，在城市居住的，有條件上老年大學，在哪裡學書法、繪畫、舞蹈。總之，活一天開心一天。
可算遇見聰明人，說句名言。有一退休男，每月五千元，老伴先他去，女兒把房佔，讓他帶外孫，還做兩頓飯，女兒不出錢，老金月月幹，天天要洗衣，牌友放一邊，短短五六年，腰兒有點彎，水果買回來，一會兒全吃完，想找後老伴，女兒瞪大眼，老了沒出息，說話叫人煩，你再不老實，送你養老院，每月三千元，還能剩兩千，我把房一賣，又是二百萬，搬的遠遠去，讓你看不見，不是嚇虎你，好好把活幹，只要你聽話，天天見我面，家也不再搬，吃你親手飯。
