安倍晉三敢廢除天皇嗎？
這個題目腦洞太大，已超出邊際。
首先，日本廢不廢除天皇，不是安倍晉三說了算，甚至也不是日本人民說了算，那麼日本的事情誰說了算呢？從美國總統特朗普與日本新天皇會面的那張照片，就能夠看出在日本，誰是真正的c位，是美國人。
在大統領特朗普的面前，日本國內最尊貴的人天皇夫婦都只能像侍者一樣，畢恭畢敬的站在他的身邊，這一點也不奇怪，它體現了當今國際社會美國和日本的正常關係。
二戰結束後，曾經有迎來過廢黜天皇制度的呼籲小高潮，雪花般的日本人民來信一度把美國佔領軍總部淹沒 ，其中很大一部分是向麥克阿瑟示愛的，日本女性同志認為老麥子孫後代人丁不旺，配不上太上皇的高位。
也有很多人民來信反映了針對日本天皇的處理問題，激進一點的主張絞死，溫和一些的主張流放東北或西伯利亞，好歹給他們一家子人留點活路。
這些來信的信息量好大，然而日本的佔領者，東瀛島國的太上皇麥克阿瑟為了美國在遠東的利益，已經與日本政府達成了私下協議，承諾保住了天皇制度，不好意思臨時根據群眾呼聲與時俱進去改了。這是廢除天皇制度最好的一次機會。
隨著戰後和平憲法的頒佈，天皇相當於徹底隱於幕後，就等著日本政府發工資，對人畜無害了。
退位以後的天皇，沒有因為失去權力，而遭到日本人民的唾棄，反而因為失去權力，更加受到日本人民的愛戴。
日本天皇現在除了象徵意義外，基本不參與政治生活，過著與世無爭的生活，所以美國人沒有廢除天皇的迫切願望，美國人的態度，就是日本人的意志，美國人不願意廢除天皇惹這個麻煩，安倍晉三就算對於老天皇再不滿意，也不敢越雷池一步惹美國爹地不開心。
其實就算沒有美國人的摻和，安倍晉三也沒有這個能力廢除天皇。
日本天皇是日本國家的精神象徵。是日本政府和人民之間的粘合劑，是日本這個國家在非常時期保持國家正常運轉的最後底牌。
天皇雖然沒有權力，但是他有無與倫比的威望。一旦國家陷入困難的時候，只要由天皇出面，和相關人員進行一次約談，往往能夠收到奇效，就好比美國今年白宮和國會關於墨西哥邊境造牆的問題互相扯皮，導致政府關門的情況如果發生在日本，那麼這個時候天皇就會出馬，糾集議會以及政府領袖，分別進行談話，相信很快危機就會度過。
對於天皇的這個作用，身為政治家的安倍晉三再清楚不過，所以他也不願意廢除天皇，失去這個粘合劑，會使得大和民族出現裂痕時無法及時進行修補，在遭遇國際危機的時候，無法轉寰。
同樣在日本的國內也不具備廢除天皇制度的土壤。
日本的國內確實存在廢除天皇的呼聲，但是這是極小一撮人而已。絕大多數日本人對於天皇是由衷的愛戴，甚至有人在日本旅遊時看到日本的電視屏幕中出現了天皇的形象，日本人紛紛起立行禮，可見天皇在民間多麼有人氣，遠遠超過新桓結衣，AKB48等藝人。
日本的首相以及議會都是通過民選而產生的，既然日本人都愛戴天皇，那麼，作為一個掌握國家政權為根本目的的政黨，不會冒天下之大不違去廢除天皇制度，從而得罪選民失去選票，導致政權旁落，這一點連日本最大的政黨自民黨，也不敢輕易嘗試。
還有一點很關鍵，儘管安倍晉三從小接受的就是他的外公軍國主義思想的教育，和秉承和平發展思想的明仁天皇的理念不合，但是作為一個傳統的日本人，安倍晉三從內心而言，對於天皇本人還是無比崇敬的，所以他不願廢除天皇。
今年五月一號開始，日本的歷史進入了令和年代，相信在相當長的時間裡，日本的天皇仍然會存在，日本的天皇和日本的政治家不同，天皇家族去軍國化很徹底，他們深刻反思過戰爭對全世界尤其是中國人民帶來的災難。這種立場值得我們鼓勵。
安倍晉三有沒廢除天皇的想法，我們不知道。但是最起碼，我們可以瞭解，在日本，想廢除天皇制的，並不乏人，還輪不到他安倍——雖然過去差不多十年間，一直傳聞他和老天皇有摩擦，互相看不慣。
問題的另一個核心還在於，廢除天皇制還不是安倍晉三敢不敢的問題，而是有沒那個能力、權力的問題。實際上，自前一段日本宣佈“新皇”繼位後，日本的“反皇”勢力，這幾天就不斷湧上街頭，遊行示威，請求廢除皇室。甚至就在5月1日，日本即將進入令和元年的“改元”之際，他們的皇孫悠仁還遭生命威脅，導致日本警視廳如臨大敵。可這些，說起來，又終究只是小打小鬧，跟一夥人抽筋玩似的。
在日本，廢不廢天皇制，雖有小範圍議論，但還遠不足以成為公共議題。是以，安倍貴為首相，時不時要遭受人民大規模反對的命運，戰戰兢兢；可天皇，迄今也委實沒有出現大規模民眾集體轟他下去的可能——明仁他苦苦哀求辭職都辭不掉。我們廢帝制都100多年了，偏偏日本人民總體上，根本無望也不想廢除天皇。民主日本，人民有權利養個首相當寵物玩，但是對天皇，只會五體投地臣服，樂作腦殘粉。
鐵打的天皇，流水的首相。安倍不是傻帽，什麼廢除天皇，這等腦殘問題，更是想都懶得去想。
就歷史淵源而言，日本天皇，他們地位的不可撼動，最根本原因，連我們都清楚：即天皇雖無實權，但他也是日本軍隊名義上的最高統帥，尤其是國民的精神寄託，日本人“不可一日無君”。
日本天皇曆經3000年，迄今126代，都是一家一姓，這是破全世界記錄的。這等於說，天皇在日本，差不多就是神一樣的存在。太多日本人，可以單身，可以沒錢，可假設突然沒了天皇，很大可能就跟丟了魂似的，這日子就沒法過了。天皇對於日本人而已，是作為相當於宗教意義上的信仰，與類似世俗中的超級巨星存在的。而你安倍，說是政府首腦，不過是民選的（責任內閣）公僕，算什麼東西呢！
美國當年，就考慮過搞掉天皇制，評估後只能作罷。他們有個著名的“天皇雌蜂王論”，就是說：對日本人及其社會來說，天皇差不都就是像“雌蜂王”在起凝聚作用。假設要把雌蜂王除去，蜂窩就會立即大亂且崩潰。 為什麼，因為天皇至高無上的存在意識，幾千年下來，早已潛入日本人集體內心，無法動搖。
在日本政壇，非常堅決表態，要廢除天皇制的，實際大體就只有日本共產黨。他們是無神論的死忠粉，自1926年再成立，就定下宗旨要“廢除絕對天皇制”，搞掉“君權神授”觀。直到現在，只要天皇出席國會做什麼演講，他們部分議員就退出會堂抗議。
至於安倍，即便和天皇有矛盾，也還是屬於“人民內部要矛盾”，天皇作為虛君存在，反倒對他施政有利呵。
就現實而論，日本人，還有安倍，無法動搖天皇絲毫權威，還有一層中心因素，就是現在的日本，早已將天皇作為國家元首，寫進了“戰後和平憲法”。
而這，也是假設作為首相的安倍，或者作為安倍的首相，先不談他有沒那個權力，即便從理論上就事論事，不管他再怎麼討厭天皇，有再多的反對理由，從法理上無法撬動天皇的地位絲毫。因為，日本是君主立憲體制，是民主政體，安倍的上臺是靠著尊重法律、尊重程序上去的，他的所有權力來源的合法性就在於尊重憲法。從邏輯上，他反對天皇制就是在反對憲法，就是在反對自己。
日本在立憲上的這波操作，可說是“神操作”。一方面，是保留天皇，持續穩固日本國民的精神維繫，還有日本社會的價值倫理系統；另一方面，則是以根本大法的形式，對天皇明推暗降，下了緊箍咒——以天皇的重要性和影響力，沒有這個限制，日本國家的權力穩定、政治穩定，是很難保障的。
日本這個國家，是比較奇怪，什麼都不倫不類，不中不日不西，但又基本都搞得很成功，有聲有色，很和諧。比如，一方面，他們學了西方精神，如此尊重承諾，尊重規則，尊重法律，亦步亦趨；可另一方面，表面上，它是民主國家，可實際等級森嚴，反映在政治上，就是“世襲制”的潛規則，無所不在。
既民主又封建，既古老又現代，既融通又極端，集合起來，就是一個莫名其妙的當代日本。
是以，在我看來，日本政治，實際上是一個民主程序+世襲實質的二元格局。而這，作為一種根深蒂固的民族性心理積澱，也導致天皇可以穩坐釣魚臺。
比如，在日本，形式多黨制，可幾十年來都基本就是一黨執政；比如，表面上責任內閣，可日本首相從來都是在幾大門閥裡輪流做莊。更加顯著的例子，當然還是日本天皇的“萬年一系”。
不少君主立憲國家，都有點擔心，隨著現代民主化進程的波及，皇室制度會垮臺，但是日本天皇從來不用去瞎想這個。人類歷史，政權更迭是為常態，可在日本史上，天皇被廢黜之事就是極端罕見的，即便是在持續600多年的幕府時期，天皇之權力都被架空成傀儡了，可也從未有過天皇被廢黜之事。
更何況，如今的天皇，只是名義上國家元首，又無法干政。即便是從最實用的政治考量去想，自上到下，自政府到民眾，都沒有需要多此一舉去處理掉皇室。多數日本人的理性觀點，皇室存在，反正也不礙事，留著就留著唄，幹嘛無事生非把他給廢了。缺了天皇作形式制衡，首相就變成一個名實兼具的職務，日本的民主格局搞不好都會生變呢！
說白了，現在的天皇，從權力角度而言，相當於重回了過去的幕府時代，擔當的只是一個“有用的”傀儡角色——只不過以前壓制他的力量是將軍，現在是憲法而已。
所以，就如前面所說的，在日本，雖也有聲音主張廢除天皇，甚至曾出現改變現在天皇世系的主張，但是都很微弱。
安倍現在聲勢很旺，但是幹不了幾年，就要下臺了，他再如何戀棧，都無濟於事。而日本天皇，則照樣世襲罔替，在可預見的將來，子子孫孫代代相傳，想不幹都日本民眾都不同意。
可以說，君權神授、萬世一系、幕府政治、維新有功、君主立憲，20個字就足以說明了日本天皇何以可以永不“退休”的歷史與現實根源。時至今日，日本天皇早已沒了啥實權，但“他”在日本國民心中，照舊具有無上崇高的地位，無論哪個日本首相，斗膽想要廢黜天皇，在現有框架內，是完全不可能之事。
在現代社會，日本竟然是一個愚昧、落後到有“皇帝”的國家，想來真是匪夷所思。可再想想，如今世界上，最民主、最講法治、國家生活水平最高的國家，又恰恰幾乎都是君主立憲國家。
不說日本，像北歐，就是君主立憲，可人家諸國，都差不多達到了共產主義的生活水平了，優劣的界限都模糊了。想來也是讓我們五味雜陳的吧！
沒辦法啊，實力不允許啊！雖然安倍晉三是現在日本國家最高領導人，在日本管天管地管空氣，但是日本皇室的事兒他還真管不了。
上個月月底，日明仁天皇終於圓滿地退位了，日本為期30年的平成時代落下帷幕，歷史進入到了令和時代，注意啊，人家這是年紀大了，主動退位，跟安倍沒關係。
其實，自打2013年安倍晉三第二次擔任日本首相以來，他跟平成天皇之間的關係就不是那麼的和睦。
因為這安倍晉三原本就是二戰甲級戰犯岸信介的外孫，可以說，安倍晉三從小接受的教育，就是軍國主義復活的野心！特別是他第二次當了日本首相之後，就一直在推動著修改憲法，妄圖讓日本合法擁有國防軍！而明仁天皇，則是主張維護和平憲法，走和平發展的道路，兩人在政治主張上處於一個對立面
那麼，既然是這樣，為什麼安倍晉三不直接把明仁天皇轟下臺呢？
在我看來，原因有兩個：
首先，如果把日本這個國家比喻成一輛汽車的話，日本首相是坐在駕駛位上的司機，天皇則是坐在他身後的公司老闆。雖然說方向盤是掌握在安倍晉三的手裡，但這並不意味著他可以把明仁天皇這個老闆趕下車！
雖然自二戰結束以後，日本天皇就喪失了實權，成為了國家的精神象徵！但是在日本普通民眾的心裡，天皇依然有著崇高的地位！甚至就連安倍晉三他自己的心裡，對於日本天皇也是崇敬的！
其次，日本天皇是終身制的，日本國內目前並沒有任何一條法律規定可以廢掉天皇。反而是安倍晉三這個首相，則是隨時有可能被日本民眾給替換掉的！
不可否認，相對於鳩山由紀夫、菅直人、野田佳彥這三位前首相來說，安倍晉三的政治生涯長得多，也穩定的多！但是歸根到底，安倍晉三依然是選舉出來的，他的所作所為，必須要符合大部分日本民眾的利益和願望，否則他就只能下臺了。
而作為日本國家信仰般的存在，對於國民有著很大的影響力，這安倍巴結還來不及呢，怎麼敢去推翻人家。
所以說，雖然安倍晉三手裡的實權更多，可是他本身並不具備把明仁天皇搬倒的實力！
至於這第二個原因，就在於美國。因為明仁天皇和安倍晉三相對立的政治主張，正好可以平衡日本政壇的走向，就憑這一點，美國也絕不會允許，安倍晉三把明仁天皇趕下臺！
如果日本天皇和日本首相都主張修改和平憲法，讓日本擁有國防軍，那麼日本將會變成可怕的戰車！等到日本軍國主義真正復活的那一天，恐怕第一個被日本反咬一口的就是美國！
反之亦然，如果這兩個人都主張維護和平憲法，那麼日本與中國之間的關係就有可能向好的方向發展！這也不是美國願意看到的，這世界第二和第三經濟體一旦聯合起來，時間長了，這美國就很難扼制住中國的和平崛起了！ 所以對於美國而言，只有主戰派和主和派相互共存、相互制約的日本，才是符合美國自身利益的！
恰好安倍晉三就是一個主戰派，那麼美國絕不允許明仁天皇被安倍晉三趕下臺，這不符合美國的利益！事實上在安倍的身後，美國人也一直在盯著他！只要安倍晉三稍稍做了點不安分的舉動，美國就有可能把他轟下臺！所以你看安倍每次訪問美國那副嘴臉，簡直了！
日本天皇目前在日本就是個擺設，是個沒有實權的“皇帝”，這就是君主立憲制的產物了。而日本首相在日本是掌握著大權的，很多人就覺得日本首相可以廢除天皇，其實不然，日本首相不僅不能廢除天皇，反而要擁戴天皇。
日本的天皇是日本最高元首，日本的首腦則是日本首相，這兩個其實是毫無關聯的職務，日本天皇不影響日本首相行政權力，日本首相也不影響日本天皇作為日本元首出席其他活動，可以說日本天皇和首相就是兩條平行線，互不干擾，井水不犯河水。當然如果後面日本政治體制變天了，那就不一定了，至少在很長一段時間裡，日本的現有制度不會消失，日本現有政治體系的形成，完全得利於美國的改造。
日本戰敗後，蘇聯曾經提出四國分治政策，就像對待德國，奧地利那樣，一開始同盟國都同意了這個想法，並且將這個納入了聯合國戰後計劃書內。如果日本被四個同盟國分治，估計現在的日本已經完全沒有了自己的軍隊，政權啥的了。當時日本作為戰敗國，它也無權反對聯合國的分治計劃，只能默認這個計劃。可是現在的日本卻擁有自己的軍隊和政府，這和冷戰有關，冷戰大家並不陌生，就是二戰後兩個陣營的對立，一個是以美國為首的資本主義國家陣營，另一個則是以蘇聯為首的社會主義國家陣營。
二戰結束後，蘇聯開始在歐洲地區挑戰英國的地位，參與對德國，意大利等戰敗國的處理事務中去，逐漸的把英國比下去了，俄羅斯在歐洲的地位超過了昔日的“日不落帝國”。而太平洋東岸的美國，看到蘇聯在歐洲把英國擠下去了，開始有了自己的想法。美國趁著蘇聯再歐洲忙碌的時候，悄悄地派軍隊前往日本。1945年8月30日，麥克阿瑟飛抵日本，指揮了美軍佔領日本進程，美國第八集團軍佔領關東地區以北和北海道，第六集團軍佔領京都和以阪神為中心的關西地區和九州。當時蘇聯則像是夢中驚醒一般，趕緊佔領北方四島和庫頁島，並且把這些地方納入蘇聯版圖，蘇聯佔領的就只是幾個小島，相比美國佔領的來說可以忽略不計。因此就形成了美國單獨佔領日本的局面，日本被美國完全把控。
麥克阿瑟帶著美國海軍來到日本後，開始整頓日本內務了，首先他就拿日本天皇開刀，把日本天皇的政治權力降為“零”，本來打算廢除日本天皇的，可是考慮到日本天皇在日本的影響甚遠就保留了日本天皇的位子。後面麥克阿瑟又監督日本修改憲法，確立了日本“三權分立”的資本主義政治制度（和美國的非常相似）。憲法規定天皇不得擁有實權，不得擁有對外宣戰權，僅僅是作為日本形象而設立的職務，但仍然保留天皇世襲制度。而設立新的日本國家政府首腦，即內閣總理大臣，也就是現在的日本首相，日本首相擁有非常大的權力，但唯獨不能廢除天皇。現在的日本首相擔任完一屆後，日本國內進行大選，選出新的內閣總理大臣出來擔任新的首相，而日本天皇也是當到自己當不下去了，宣佈退位，選擇新的天皇繼位。
在日本天皇退位，宣佈新的天皇繼位的時候，日本全國都會報道，日本首相也會參加天皇的退位儀式，並且親自為新的天皇送上祝福。這也是源於天皇在日本的影響，更何況日本元首還是天皇，雖然沒有權力，但好歹得給個面子吧，至於日本首相廢除天皇那基本不可能了。
我認為安倍晉三敢廢除天皇，這有什麼不敢的。 但敢是一方面，有沒有必要就是另外一方面了。 安倍晉三這個人是一個非常老謀深算的政客，他做事當然不會憑藉著自己的好惡，而是會謀定而動。 而且，他知道忍辱負重。 安倍晉三在最近和特朗普的會談中被擠出了紅地毯，但是他仍然面帶微笑一副事不關己的態度。
老謀深算的安倍晉三雖然不幸被特朗普擠出了紅地毯。他肯定是不高興的，但是看得出來安倍晉三還是非常識相的配合了特朗普。這也沒有辦法，美國在日本駐軍3萬多，對日本的控制是非常嚴苛的，特朗普如果心裡不痛快，可以輕鬆把安倍晉三給換掉。所以，面對特朗普，他只有表現出極大的配合，來換取特朗普對他的支持。
（駐日美軍）
這是一個非常可怕的人，這樣的人如果有必要，他真的有可能會廢除天皇。 但是，以目前的情況來看，他是絕對不可能這麼幹的，畢竟，天皇在日本地位崇高，輕易把他廢除，對自己不利。
廢除天皇會對安倍晉三不利。
日本是這個世界上少有的保留了君主的國家，日本的天皇和其他國家的君主不一樣，日本天皇家族萬世一系，從來沒有改朝換代這麼一說。 這是因為，在日本，天皇很少能掌握國家大權，而且在民間如同神一般的存在。所以，那些實權人物就覺得沒有必要和天皇競爭皇位了，反而他們會保留天皇的榮譽，以此來籠絡人心。 二戰時期，就算是美國和日本打的不可開交，迫使日本帝國主義無條件投降，美國為了穩定民心，還是保留了天皇的位置。 因為，美國擔心如果廢除了天皇，對統治日本是非常不利的。
（麥克阿瑟會見日本天皇）
安倍晉三是一個老謀深算的政客，並不是一個衝動的憤青，所以就算他看不慣天皇，也肯定不會動廢除天皇的想法，只會極力籠絡天皇讓他幫助自己實現對這裡的統治，進而來實現自己的政治目標。
安倍晉三為了自己的政治生涯，可以忍受特朗普，在必要的時候也一定敢於廢除天皇
為了讓自己的政治生涯走得更平穩，他能夠忍受特朗普對他的侮辱，那麼天皇如此重要的一個政治人物，同時對他又不會產生任何威脅，把天皇伺候好，還可以在日本人心中形成一個非常良好的形象，他何樂而不為去保留天皇制度呢。 但是，假如有一天日本人不需要天皇了，那個時候安倍晉三還是日本的首相，我相信他會第一時間和日本天皇劃清界限，從而獲取日本人的支持。 所以這裡面不存在敢與不敢，而是需不需他這麼做。
安倍不是敢與不敢的問題，一是他不可能有這想法，二保留天皇是日本的歷史傳統，三、日本是虛偽的資本主義民主制國家，重大問題需要全民或是民選代表表決，怎麼可能他一人說了算，其體制就註定他不可能有獨裁思想。
說他不可能有此想法，可看看他的家族。
安倍所屬的家族
日本古代，一般平民是沒有姓氏的，日本天皇自稱是神的後代，為表示不同常人，也沒有姓氏。古代只有日本的貴族有姓氏。
因為日本皇室限制只有近親才屬於皇族，比較遠支的，都賜了姓氏，成為貴族。所以日本有幾個非常有名有地位的姓氏都是某位日本天皇之後，如日本最著名的源氏和平氏都是歷史某位天皇之後，日本歷史上非常有名的小說《源氏物語》和《平家物語》就是寫這兩個家族的。
日本在明治維新後之二戰結束前，曾定了華族制度，華族即為日本的各大貴族，二戰前日本皇室一般只能跟華族的人通婚。
日本扶持建立的滿洲國，日本人一直建議溥儀娶日本人，但被溥儀拒絕。於是日本人就說服了溥儀的同父同母的弟弟溥傑娶日本人。日本人本打算讓溥傑娶日本皇室的女人，但日本皇室有規定，不可以與外國人通婚。所以最後就撮合溥傑與日本的華族之女嵯峨浩結婚。
說這些只是為說明一下日本的貴族，二戰後，日本實行西方式民主，講究人人平等，也就廢除了華族。但日本貴族在日本政壇上還是有相當影響力。
咱們就具體說安倍首相所屬的安倍家族。阿部（阿倍），還有安倍，都是同宗，在日語片假名中都是あべ，只是寫成漢字出現不同。
這個家族的祖先跟源氏和平氏一樣，也是源自歷史上的某位天皇，安倍家族的祖先是孝元天皇。所以也是家族顯赫。
阿倍（阿部，安倍）這個家族古代的時候因為他們居住在大阪的阿倍野，以地名為姓氏。
這個家族出了兩位非常有名的歷史人物。
一位是阿倍仲麻呂，曾長期在鮮卑唐生活，與唐的很多文人友好相處，互相留下很多膾炙人口的篇章。阿倍仲麻呂最後也是死於唐首都長安。
後代為紀念這位兩國人民友好的使者，1978年，在中國西安市和日本奈良縣分別各建一座紀念碑，供後人瞻仰和緬懷。
去年的時候，中國上演的電影《妖貓傳》，就是說阿倍仲麻呂的故事，扮演者是日本演員阿部寬，這阿部寬和安倍晉三，還有日本足球猛將阿部勇樹都屬於一個家族，應都是遠親，他們都可以算是阿倍仲麻呂后裔。
這個家族還有一位非常有名的歷史人物是阿倍比羅夫，他是阿倍仲麻呂的親爺爺，但這位歷史人物的事蹟就不太光彩，是一位反滿將軍，他的歷史功績就是與古滿洲人為敵作戰。
安倍家族祖先阿倍比羅夫
我們都知道，我們滿族歷史上曾有肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真等為族名，這些都是漢族史書上的記載，因為漢族史書最早記載是肅慎，所以古代的朝鮮史書和古代的日本史書都延續了這個漢族史書的記載名稱，稱為肅慎。
在歷史上，古滿洲人多次軍事進入朝鮮和日本，並長期佔有一些土地。而朝鮮和日本的歷史上，就汙衊是肅慎人多次對他們侵略。
歷史上，我們古滿洲人比較強盛，海洋軍事也長期處於東亞地區領先地位，在朝鮮和日本都有長期的軍事存在。
公元544年12月，根據日方《日本書紀》記載，一些肅慎人乘船來到日本佐渡島北部海岸（今日北陸地區）。為宣誓對當地主權，對當地日本人徵物品稅。現在還有當時肅慎人的墓地，是葬在一洞穴裡，日本人稱“肅慎隈”。
古滿洲人對日本北部地區的征服持續了500多年。
658年、659年、660年，阿倍比羅夫帶兵與古滿洲人，當時稱為肅慎人進行過三次戰爭，戰爭的結果，就是肅慎人不在對南日本地區軍事進入，相當是停戰，肅慎依然保留對日本北部地區的佔領。
在戰爭期間，阿倍比羅夫途經奧州，留下的後代，這支叫做奧州安倍氏。安倍晉三就是這一譜系中的人
（1957年2月擔任首相的安倍的姥爺岸信介懷抱安倍晉三和他哥哥的照片）
安倍的姥爺岸信介是極端右翼
日本扶持建立的滿洲國，日本派去了很多專業人士去各機關擔任要職，安倍的姥爺岸信介，是東京帝國大學法學部畢業，也算是專業人士，1936年後歷任滿洲國政府實業部總務司司長、產業部次長和總務廳次長等職，和關東軍參謀長東條英機，滿洲國總務廳長星野直樹，滿鐵總裁松岡洋右，滿洲重工業開發株式會社會長鯰川義介並稱滿洲五巨頭，也稱為滿洲五人幫。
1939年他回日本，曾擔任日本幾屆內閣的大臣。1941年對美宣戰的時候，他擔任商工大臣，在對美宣戰詔書上簽字。
日本投降後，岸信介被定為甲級戰犯關進東京巢鴨監獄。1948年，東條英機等7名甲級戰犯被處死，可能是認為岸信介的罪行比較輕，於翌日岸信介獲釋。
岸信介曾在1957年、1958年兩度組閣，擔任過三年多的日本首相。
岸信介原姓佐藤，他的親生父親從岸家入贅到佐藤家，岸信介在中學時才被過繼回父親本家，改姓岸。其親弟佐藤榮作仍隨父親姓佐藤，亦曾擔任日本首相。加上岸信介外孫安倍晉三，此大家族戰後就出了三位日本首相，可以算是個政治世家。
岸信介即使在不當首相了，還擔任自民黨最高顧問，在日本政壇很有影響力。
他是1987年去世的，他去世前，正趕上日本修改教科書，中日出現矛盾。岸信介還號召要建立滿洲國建國之碑。但可能是因為日本政壇有人給他做工作，他主動宣佈暫時無限期推遲建碑機會。待他去世後，為滿洲國建碑的事情也就不了了之了。
從安倍的家族以及他姥爺的影響，安倍本人必定是右翼，右翼就是要打著日本天皇旗號，不可能有想法去廢除。
還有，就是開始說的日本天皇是自其日本的傳說時代開始，一直就保持著，已經成為日本民族文化傳統。美國二戰後還保留日本天皇，就是考慮到日本的民族文化傳統，所以天皇制不會輕易去
廢除。
再有就是日本虛偽的資本主義民主體制，已經有完備的政治法律制度，他本人不可能胡來。如果打算胡來，很快就會被投票不信任案，他就要下臺了。
我覺得安倍晉三除非能像歷史中的希特勒一樣把日本整個國家的權力都抓取在手中，要不然是根本沒有可能廢除日本天皇的。
首先我們可以來了解一下日本天皇和日本首相在二戰之後的權力變化。
在二戰爆發之前，日本天皇既是日本國內名義上的第一人，也是日本權柄上的第一人。
我們所熟知的侵華戰爭和太平洋戰爭，正是在日本天皇的帶領下爆發的，很多人都覺得日本參與進二戰中的最大罪人是東條英機，實際上這種想法是不對的，那時候作為首相的東條英機雖然也有很大權力，但真正掌握一切的人，是當時的日本天皇。
那時候的日本天皇就如同我們古代的君王一樣，牢牢把握著一切權力，首相在當時根本就沒有絲毫可能會違抗日本天皇的命令。
日本首相的權力在後來之所以能蓋過日本天皇，主要跟二戰結束有關。
二戰後日本的權力變幻
在二戰結束之後、在美國佔領軍的規則制定下，日本天皇失去了他所有的權力，接下來，日本的權力被分割成了三大部分。
其中第一部分就是日本內閣政府，這是日本的最高行政機關，由競選成功的日本首相組建而成。
第二部分則是國會，國會由參議院和眾議院組成，日本首相的競選，是直接從國會中由議員們投票選擇出來的，其雖然沒有擔負著行政權力，但是卻有著對日本首相、日本內閣政府以及法院的監督權力，是防止權力被某一方面獨自霸佔的重要機構。
第三部分則是日本的法院，日本法院系統獨立於行政之外，不會受到太多權力的影響。
在這種種方面的權力分割之下，日本首相是不可能為所欲為的。
如果日本首相在任上有什麼不軌行為的話，那麼日本國會是有權力把日本首相給逼下臺的。
當然，如果首相和國會發生衝突的話，那麼首相也有權力對國會作出一定反擊，其手上擁有著把國會眾議院解散的權力。
不過這種權力並不是無限的，如果日本首相把眾議院解散的話，日本還是會繼續組建出新的眾議院。
接下來，要是日本首相再繼續和眾議院發生衝突的話，那首相就沒有把眾議院再解散的權力了，這時候下臺的人就該是首相。
而在此過程中，無論日本首相和國會爆發再大的衝突，他都沒有解散國會中參議院的權力。
因此在這種權力結構下，日本是不可能成為首相一言堂的，首相也根本不可能擁有廢除日本天皇的權力。
如果安倍敢提出這樣的條件，然後和國會爆發衝突的話，那麼該捲鋪蓋走人的就會是他。
沒動機廢除日本天皇
而且安倍晉三也沒有必要廢除日本天皇，畢竟他在權力方面和日本天皇也沒什麼衝突。
如果安倍晉三能把一切大權獨攬在手中的話，那麼這時候他可能就會有產生這種想法的動機。
因為在這種情況下，日本天皇的存在就是對他獲得日本最高名義地位的阻礙，但是在現如今這種日本首相經常替換、不可能獨攬大權太久的情況下，安倍晉三是沒有動機廢除日本天皇的。
沒膽子廢除日本天皇
還有，日本國內還有著一股不小的保皇勢力，他們這群人在日本整體國民中雖然只佔據了一個很小的比例，但是能量卻是比較驚人的。
以前，日本就曾經出現過有人譴責日本天皇在戰爭中的罪行而被這些保皇派刺殺的案例。
如果安倍晉三敢提出廢除日本天皇的想法，那麼他的結局也是很危險的。
首先，在他擔任首相期間由於安保的嚴格，他可能不會遭遇到什麼危險。
但是他一旦卸任首相的話，那麼危機就會降臨。
因為日本首相一旦卸任，那麼他們就會完全變成一個普通人，不會再繼續居住在官邸中、不會再繼續地有保鏢保護，甚至連退休金也會在一筆給完之後不會再給。
這點我們參考日本前首相村山富市退休後獨自一人騎車上街買菜的情景，就可以知道這種現象是真實存在於日本的。
考慮到這種退休後的結局，安倍晉三首先就沒有膽子提出這樣的想法，畢竟以保皇派性格的偏激，他們什麼事情都是做得出來的。
所以說安倍晉三是沒有膽子敢廢除日本天皇的，除了沒有膽子之外，他也沒有動機和權力廢除日本天皇。
講一件事，二戰結束後，日本被以美國為首的聯合國接管，1952年聯合國撤出了日本，名義上主權歸還給日本，實質上仍被美國掐著脖子過日子，所以日本至今是個半殖民國家。不過安倍執政後為了自我安慰，想在2012年搞個結束佔領60週年的“主權恢復日”，當年沒搞成，在2013年4月28日搞成了，內閣成員和天皇夫婦都有參加，當天安倍很亢奮，儀式結束後，安倍帶領著馬仔舉手高呼“天皇萬歲”，而明仁這老頭子黑著臉扭頭就走了，甩都沒甩。
圖為安倍向天皇小鞠一躬。
所以明仁根本不需要看安倍的臉色，儘管天皇走下神壇後，只是國家的象徵，不參政，不議政，但他仍是寫進日本憲法的領袖，安倍是天皇的內閣總理大臣，俗稱為日本首相，說白了就是天皇的下屬，儘管內閣總理大臣是實質政權的掌控者，天皇偶爾會見來賓、沒事了旅旅遊，但國家的蘿蔔大印還扣在天皇手裡，安倍有文件要蓋章了，還得乖乖的往天皇那裡跑。
日本君主立憲後，伊藤博文為第一任首相，制訂的憲法仍然是圍繞天皇專制來的。
再看看日本憲法是怎麼寫的，1882年伊藤博文考察了歐洲各國的憲政，再結合日本傳統，1890年正式立憲，稱為“明治憲法”，這裡面第一條就是“日本，由萬世一系之天皇統治之”，往下十幾條，全是確定天皇無上威權的條款，並且整部憲法基本圍繞著天皇進行的，所以這是一部確立天皇絕對權力的憲法。1945年日本戰敗後，在美國主導下日本修改憲法，於1947年推出了日本國憲法，實施至今的，俗稱“和平憲法”，這裡面天皇雖然從絕對權力變成了象徵，但大篇幅的仍然是圍繞天皇展開的。
圖為日本授勳證書，上面有大個兒的天皇玉璽，左下角是安倍的內閣總理大臣小印。
說幾個和安倍有直接關係的條款，比如天皇可以召集國會，解散眾議院，掌握國會議員選舉，國家的憲法、法律、政令必須由天皇通過方可實施，天皇可以任命內閣總理大臣和最高法院院長，說白了天皇看安倍不爽，可以直接換掉，安倍內閣乾的不好了，可以推倒重來，安倍內閣的任何政令，天皇不滿意了，可以直接拒絕，天皇所有行為，只要在憲法內的，都是合法的。
圖為安倍帶著馬仔向天皇表忠心。
天皇和安倍就是主僕關係，日本這個家還是天皇的，安倍就是個大管家，事兒管得多，權力很大，但一句話說換掉就能換掉，日本這個國家形形色色都是圍繞著天皇來的，日本國旗，又稱為“天皇旗”，日本國歌就是一首歌頌天皇的曲子。2012年安倍剛選上為什麼要高呼天皇萬歲，就是想弄個特殊的日本向天皇表表忠心，安倍在美國面前是討好的形象，在天皇跟前純粹跪舔，所以安倍敢廢除天皇嗎？或者能廢除天皇嗎？這個可以在夢裡實現，兩個方法，要麼滅了天皇，當然滅了天皇，日本就不是日本了，要麼改憲法，把天皇抹掉，那就是條漫無終點的路了。
要是廢除天皇制沒有風險的話，首相安倍晉三還是很想當日本大統領（總統）的。現實是殘酷的，想廢除“天皇制”，對安倍晉三就是“夢”，實現夢只是“洗洗睡”。可以說，內閣總理大臣安倍晉三不敢、不能、也不想廢除天皇（制），因為風險太大了。他還想好好工作，可不想下課甚至進班房啊！
廢除天皇（制）違反憲法
《日本憲法》第一章 天皇 第一條 【天皇的地位·國民主權】天皇是日本國的象徵，是日本國民整體的象徵，其地位以主權所在的全體日本國民的意志為依據。第二條 【皇位的繼承】皇位世襲，根據國會議決的皇室典範的規定繼承之。
《日本憲法》明確規定日本實行君主立憲制，其憲法第一章共八條詳細規定日本的體制以及天皇的權利和義務。安倍晉三再牛，也不敢違憲。他平時小心翼翼的，還會受到反對派的抗議和反對。他怎麼敢，直接違憲，廢除天皇（制）呢？他根本都不敢也不可能犯這種低級錯誤。他只要一提，估計就得下臺，更不要說實施了。退一萬步來說，就是他像柬埔寨王國的洪森，他也不敢這麼操作。更何況，還有日本違憲審查對他進行制衡。再說了，日本是君主立憲國家，安倍晉三的權力源自民眾。他必須代表日本大多數國民的意願，那麼日本國民是怎麼看待天皇制呢？
廢除天皇（制）違背民意
有的國民將天皇當成神靈，有的國民視天皇當成仇人，有的國民把天皇視為聖人（精神領袖），有的國民則對此表示自己只是打醬油的。
《朝日新聞》1989年1月，披露的輿論調查：，“應強化天皇權威”的有4%；“天皇依然是象徵”的佔83％；“應廢除天皇制”有10%。答非所問和拒絕回答的佔3%。
日本極右翼，把天皇當成神。他們希望天皇擴權、親政，像泰國國王成為終極裁判者甚至還渴望君主專制。這些人以昭和軍國主義的遺老遺少為主，他們迷戀天皇，崇拜戰犯，參拜靖國神社，但他們在日本是極少數。在日本，越是年老的人，越尊崇天皇。
有趣的是極右與極左狹路相逢時，往往是鬧作一團，場面較為激烈。當然他們都是愛國愛民的名義，跟對方爭吵。
日本大多數，將天皇當成聖人。二戰後，出於戰後反思，天皇的支持率有所降低。但在美國五星上將麥克阿瑟對日本的改造後，天皇被迫發表《人間宣言》，從此由神變成了人，將權力下放到內閣。隨著天皇的放權和戰後的日本復興，日本天皇的支持率得到一個提高。對日本大多數民眾而言天皇意義重要，天皇不僅是生活的一部分，更他們人生的一部分。就是像日劇曾經有個場景，對於廚師而言天皇就相當於味噌（味精）。從生下就接觸了，並喜歡了。如果突然廢除天皇制，對於廚師而言就相當於做飯不讓放味噌一樣難受和痛苦，甚至會激發他們的怨恨。您可以說這是一種“奴性”，不過，也說明了日本國民習慣了“萬世一系”的君主制。另外，福垊發現平民出身的美智子皇后（現在是太后）非常敬仰，以至於很多日本人生女以起美智子為榮。很明顯，這也是他們對天皇制的認可和支持。
天皇只是個象徵。
對於日本國民尤其是安倍晉三而言，天皇只是個象徵。對於握有大權的安倍晉三，沒有任何制衡。安倍晉三目前任期已經達到了六年，如果不出意外的外，安倍晉三的首相任期將要超過其外公岸信介首相的任期。不過，因為岸信介是號稱“滿洲之妖”的戰犯，而安倍晉三也一直為解禁日本憲法第九條努力，也一度被國民罵成希特勒，表示“不安倍增”！2015年6月，明仁在會見菲律賓領導人時，曾表示
“有些事我們日本人必須以深深痛悔之心長期牢記……特別是，今年正值二戰結束７０週年紀念，我向當時所有失去生命的人表示最深的哀悼。”
安倍之所以將成為任期最長的首相，就在於他代表多數民眾的利益，自然不會忤逆天皇。明仁反思戰爭，而安倍卻為日本成為“正常國家”而挑戰“和平憲法”。這也說明了，天皇在日本只是個象徵，他無權干涉內閣，相反他的“國事行為”還受到內閣的建議和承認。
日本憲法 第三條 【內閣對天皇的國事行為的建議和責任】天皇有關國事的一切行為，必須有內閣的建議和承認，由內閣負其責任。第四條 【天皇的權限、天皇國事行為的委任】① 天皇只能行使本憲法所規定的有關國事行為，並無關於國政的權能。② 天皇可根據法律規定，對其國事行為進行委任。
福垊總結
天皇在日本擁有強大聲望，他的“國事行為”受憲法保護和內閣的限制。但沒有實際權力，基本不會影響到首相的權力。安倍晉三自然而然，也就不會不能不敢廢除天皇（制），甚至連說都不會說，至於想不想只有天知道。
最後，福垊發現“美好生活指數”、“人的發展指數”和“民主指數”最高的國家是挪威，而挪威就是君主立憲制。而且福垊發現“民主指數”和“自由指數”排名前十的，不僅君主立憲制居前而且還居多。其實對於國民而言，有無君主並不重要，能否民主，是否幸福，那可是相當地重要，您說呢？
安倍晉三還真的不敢，而且他也沒有這種想法，在日本，廢除天皇制的環境並不成熟。
日本天皇跟他國之君主不一樣。
沒有哪個國家能夠像日本一樣“萬世一系”，日本的天皇直至如今，已經傳了126代，時間跨度長達3000年，這個數字是極為恐怖的。
要知道，我們的歷史之中，最長的周朝也不過800年而已，而且也只傳了30代，連日本的三分之一都不到。
任何一個國家的神都不是憑空產生的，幾千年的時間足以神化任何人和物，日本天皇即便退出了政壇，其象徵意義也已經深深嵌入人民的血肉，與生命不可分割了。
要廢棄天皇，等於是要在所有日本百姓的精神層面砍上一刀，這個後果並不是安倍晉三所能夠承受的。
日本天皇制受憲法庇護。
天皇制度在日本憲法之中的描述是“日本國的象徵”、“日本國民整體的象徵”，而且，它規定了日本天皇的繼承和世襲。
安倍自己就是憲法選舉而來，反對憲法，也就是反對他自己。自然，他也就不會去做這種事。別看安倍跟老天皇有點小分歧，那也只是分歧而已，還遠遠沒到劍拔弩張的地步。
而且，要廢除天皇，那就必須修改憲法，要實現這一點，需要經過三步：國會的參議院和眾議院的議員的三分之二以上投票通過法案、全民公決投票半數以上通過、天皇象徵性的公佈全國。
顯然，這並不容易實現。
安倍晉三廢除不了天皇，在如今的日本，任何一個人都辦不到這種事。