為什麼有人說歷史上的王莽就是在羅布泊失蹤的彭加木穿越而成的？
王莽、彭加木、雙魚玉佩。
兩個人，一件寶物。
後世愈來愈多的人願意把他們兩個人聯繫在一塊，並且開始懷疑王莽就是彭加木利用雙魚玉佩穿越過去的。
關於雙魚玉佩的來源
雙魚玉佩的來源歷來中說紛紜，各執一詞，沒有人能夠確定雙魚玉佩是否真的存在。更為人們熟知的便是雙魚玉佩被發現在羅布泊古城遺蹟中。當科學家在帶回來這枚玉佩的時候，隨便放在了一個魚缸的旁邊。
王莽、彭加木、雙魚玉佩。
兩個人，一件寶物。
後世愈來愈多的人願意把他們兩個人聯繫在一塊，並且開始懷疑王莽就是彭加木利用雙魚玉佩穿越過去的。
關於雙魚玉佩的來源
雙魚玉佩的來源歷來中說紛紜，各執一詞，沒有人能夠確定雙魚玉佩是否真的存在。更為人們熟知的便是雙魚玉佩被發現在羅布泊古城遺蹟中。當科學家在帶回來這枚玉佩的時候，隨便放在了一個魚缸的旁邊。
可是，突然之間讓人意料不到的事情發生了！
魚缸裡面竟然出現了一條一模一樣的金魚，科學家們看著隨手放置在桌子上的那枚玉佩，端詳良久之後，仍然覺得頗為震驚，他們想象不到為什麼這枚看似簡單的玉佩竟然能夠有如此神奇的作用。
在震驚之餘，大家一致給這枚玉佩起了一個特殊的名字。
---雙魚玉佩。
關於羅布泊的事情
羅布泊一直以來都被市值為生命禁區，位於新疆南部的一個湖泊。
王莽、彭加木、雙魚玉佩。
兩個人，一件寶物。
後世愈來愈多的人願意把他們兩個人聯繫在一塊，並且開始懷疑王莽就是彭加木利用雙魚玉佩穿越過去的。
關於雙魚玉佩的來源
雙魚玉佩的來源歷來中說紛紜，各執一詞，沒有人能夠確定雙魚玉佩是否真的存在。更為人們熟知的便是雙魚玉佩被發現在羅布泊古城遺蹟中。當科學家在帶回來這枚玉佩的時候，隨便放在了一個魚缸的旁邊。
可是，突然之間讓人意料不到的事情發生了！
魚缸裡面竟然出現了一條一模一樣的金魚，科學家們看著隨手放置在桌子上的那枚玉佩，端詳良久之後，仍然覺得頗為震驚，他們想象不到為什麼這枚看似簡單的玉佩竟然能夠有如此神奇的作用。
在震驚之餘，大家一致給這枚玉佩起了一個特殊的名字。
---雙魚玉佩。
關於羅布泊的事情
羅布泊一直以來都被市值為生命禁區，位於新疆南部的一個湖泊。
在這裡分散有許多的古蹟，我們說熟知的樓蘭古稱就坐落在這裡，不僅如此為了能夠發現羅布泊之地的祕密，我國有無數的科學家現身於此，付出了生命的代價。
現在的羅布泊其實就是一片戈壁灘，到處都是飛沙走石，荒無人煙，甚至連一棵植物。一滴水都難以找到。也正是因此如此，探尋羅布泊成為了無數的科學家畢生的夢想，但是那裡環境之險惡也讓無數的科學家們望而卻步，駐蹕不前。
王莽、彭加木、雙魚玉佩。
兩個人，一件寶物。
後世愈來愈多的人願意把他們兩個人聯繫在一塊，並且開始懷疑王莽就是彭加木利用雙魚玉佩穿越過去的。
關於雙魚玉佩的來源
雙魚玉佩的來源歷來中說紛紜，各執一詞，沒有人能夠確定雙魚玉佩是否真的存在。更為人們熟知的便是雙魚玉佩被發現在羅布泊古城遺蹟中。當科學家在帶回來這枚玉佩的時候，隨便放在了一個魚缸的旁邊。
可是，突然之間讓人意料不到的事情發生了！
魚缸裡面竟然出現了一條一模一樣的金魚，科學家們看著隨手放置在桌子上的那枚玉佩，端詳良久之後，仍然覺得頗為震驚，他們想象不到為什麼這枚看似簡單的玉佩竟然能夠有如此神奇的作用。
在震驚之餘，大家一致給這枚玉佩起了一個特殊的名字。
---雙魚玉佩。
關於羅布泊的事情
羅布泊一直以來都被市值為生命禁區，位於新疆南部的一個湖泊。
在這裡分散有許多的古蹟，我們說熟知的樓蘭古稱就坐落在這裡，不僅如此為了能夠發現羅布泊之地的祕密，我國有無數的科學家現身於此，付出了生命的代價。
現在的羅布泊其實就是一片戈壁灘，到處都是飛沙走石，荒無人煙，甚至連一棵植物。一滴水都難以找到。也正是因此如此，探尋羅布泊成為了無數的科學家畢生的夢想，但是那裡環境之險惡也讓無數的科學家們望而卻步，駐蹕不前。
而且很多去過羅布泊的科學家們回來之後不是病態連連，就是精神崩潰，這片號稱生命禁區的險地成為了大家避而不談的一個恐怖之城。
彭加木和王莽的關係
彭加木和王莽兩個人按說是沒有關聯的，可是恰恰是因為彭加木的失蹤，讓越來越多的人猜想：
彭加木並非是失蹤 ，而是穿越到了王莽所處的那個時代。
彭加木是在探索羅布泊的時候意外失蹤的，傳說中是因為他攜帶了雙魚玉佩，雙魚玉佩具有活體複製的功能，而彭加木被複制之後在羅布泊那個神奇的地方意外實現了穿越，到了王莽的新朝。
王莽、彭加木、雙魚玉佩。
兩個人，一件寶物。
後世愈來愈多的人願意把他們兩個人聯繫在一塊，並且開始懷疑王莽就是彭加木利用雙魚玉佩穿越過去的。
關於雙魚玉佩的來源
雙魚玉佩的來源歷來中說紛紜，各執一詞，沒有人能夠確定雙魚玉佩是否真的存在。更為人們熟知的便是雙魚玉佩被發現在羅布泊古城遺蹟中。當科學家在帶回來這枚玉佩的時候，隨便放在了一個魚缸的旁邊。
可是，突然之間讓人意料不到的事情發生了！
魚缸裡面竟然出現了一條一模一樣的金魚，科學家們看著隨手放置在桌子上的那枚玉佩，端詳良久之後，仍然覺得頗為震驚，他們想象不到為什麼這枚看似簡單的玉佩竟然能夠有如此神奇的作用。
在震驚之餘，大家一致給這枚玉佩起了一個特殊的名字。
---雙魚玉佩。
關於羅布泊的事情
羅布泊一直以來都被市值為生命禁區，位於新疆南部的一個湖泊。
在這裡分散有許多的古蹟，我們說熟知的樓蘭古稱就坐落在這裡，不僅如此為了能夠發現羅布泊之地的祕密，我國有無數的科學家現身於此，付出了生命的代價。
現在的羅布泊其實就是一片戈壁灘，到處都是飛沙走石，荒無人煙，甚至連一棵植物。一滴水都難以找到。也正是因此如此，探尋羅布泊成為了無數的科學家畢生的夢想，但是那裡環境之險惡也讓無數的科學家們望而卻步，駐蹕不前。
而且很多去過羅布泊的科學家們回來之後不是病態連連，就是精神崩潰，這片號稱生命禁區的險地成為了大家避而不談的一個恐怖之城。
彭加木和王莽的關係
彭加木和王莽兩個人按說是沒有關聯的，可是恰恰是因為彭加木的失蹤，讓越來越多的人猜想：
彭加木並非是失蹤 ，而是穿越到了王莽所處的那個時代。
彭加木是在探索羅布泊的時候意外失蹤的，傳說中是因為他攜帶了雙魚玉佩，雙魚玉佩具有活體複製的功能，而彭加木被複制之後在羅布泊那個神奇的地方意外實現了穿越，到了王莽的新朝。
之所以這麼認為，是因為王莽時代是個極為特殊的時代，王莽實現的新政改革也頗為超前。
強令土地國有化，平均天下之土地
控制物價，實行市場經濟
實行國有制改革，鹽鐵私營歸於國有
這些措施在中國曆代王朝中實屬罕見，就是到了清朝的時候也並沒有真正的能夠實現這些利國利民的這些政策，可是王莽卻超前想到了，也開始著手做了。
王莽、彭加木、雙魚玉佩。
兩個人，一件寶物。
後世愈來愈多的人願意把他們兩個人聯繫在一塊，並且開始懷疑王莽就是彭加木利用雙魚玉佩穿越過去的。
關於雙魚玉佩的來源
雙魚玉佩的來源歷來中說紛紜，各執一詞，沒有人能夠確定雙魚玉佩是否真的存在。更為人們熟知的便是雙魚玉佩被發現在羅布泊古城遺蹟中。當科學家在帶回來這枚玉佩的時候，隨便放在了一個魚缸的旁邊。
可是，突然之間讓人意料不到的事情發生了！
魚缸裡面竟然出現了一條一模一樣的金魚，科學家們看著隨手放置在桌子上的那枚玉佩，端詳良久之後，仍然覺得頗為震驚，他們想象不到為什麼這枚看似簡單的玉佩竟然能夠有如此神奇的作用。
在震驚之餘，大家一致給這枚玉佩起了一個特殊的名字。
---雙魚玉佩。
關於羅布泊的事情
羅布泊一直以來都被市值為生命禁區，位於新疆南部的一個湖泊。
在這裡分散有許多的古蹟，我們說熟知的樓蘭古稱就坐落在這裡，不僅如此為了能夠發現羅布泊之地的祕密，我國有無數的科學家現身於此，付出了生命的代價。
現在的羅布泊其實就是一片戈壁灘，到處都是飛沙走石，荒無人煙，甚至連一棵植物。一滴水都難以找到。也正是因此如此，探尋羅布泊成為了無數的科學家畢生的夢想，但是那裡環境之險惡也讓無數的科學家們望而卻步，駐蹕不前。
而且很多去過羅布泊的科學家們回來之後不是病態連連，就是精神崩潰，這片號稱生命禁區的險地成為了大家避而不談的一個恐怖之城。
彭加木和王莽的關係
彭加木和王莽兩個人按說是沒有關聯的，可是恰恰是因為彭加木的失蹤，讓越來越多的人猜想：
彭加木並非是失蹤 ，而是穿越到了王莽所處的那個時代。
彭加木是在探索羅布泊的時候意外失蹤的，傳說中是因為他攜帶了雙魚玉佩，雙魚玉佩具有活體複製的功能，而彭加木被複制之後在羅布泊那個神奇的地方意外實現了穿越，到了王莽的新朝。
之所以這麼認為，是因為王莽時代是個極為特殊的時代，王莽實現的新政改革也頗為超前。
強令土地國有化，平均天下之土地
控制物價，實行市場經濟
實行國有制改革，鹽鐵私營歸於國有
這些措施在中國曆代王朝中實屬罕見，就是到了清朝的時候也並沒有真正的能夠實現這些利國利民的這些政策，可是王莽卻超前想到了，也開始著手做了。
在西漢時期，王莽奪權建立新朝，他的種種措施可謂是不合時宜，空有一番為國為民的理想，確實極為的不顯示。
而彭加木所處的年代正是我國的計劃經濟時代，王莽時期的眾多改革都和彭加木所處時代類似，因此，對於彭加木的穿越也就自然而然的和王莽聯繫在了一起。但是，這種事情應該屬於無中生有，王莽所實現的改革其實並沒有真正的實現，也沒有大面積的推廣開來。
王莽穿越這個話題其實大家都挺熟悉了，一個重要的原因就是王莽有很多超前的意識，並且有點突然之間大變樣，還發明瞭一些現代才有的東西。而關於彭加木，之前我也寫過一篇彭加木當時失蹤的情況，並且做了一個大膽的假設，引起了大家的很大的興趣，討論度非常高，當時我的論點是他不是出去找水，而是因為太過於執著不願意麻煩部隊，最後在極端環境下被誤殺，證據就是那張被塗改了日期的紙條。
當時是6月16號，彭加木一行到了庫魯庫多克，沒有糧食，醬油色一樣的十幾公斤水，隊員彈盡糧絕，如果不求救，加上舟車勞頓，隊員們會有生命危險，當時隊員想要求救，但是彭加木執意要自己尋找水井，當天彭加木讓搞水文地質的汪文先在營地周圍挖了幾個地方都沒有挖到水，無奈之下，他們最終像馬蘭基地前沿指揮部720發出了求救的告急電報，報告中提到了他們捕獲了一隻小駱駝，指揮部第二天上午9點，也就是17號上午9點回復了電報，表示同意支援物資，會派飛機送500公斤水，讓他們原地待命。
王莽穿越這個話題其實大家都挺熟悉了，一個重要的原因就是王莽有很多超前的意識，並且有點突然之間大變樣，還發明瞭一些現代才有的東西。而關於彭加木，之前我也寫過一篇彭加木當時失蹤的情況，並且做了一個大膽的假設，引起了大家的很大的興趣，討論度非常高，當時我的論點是他不是出去找水，而是因為太過於執著不願意麻煩部隊，最後在極端環境下被誤殺，證據就是那張被塗改了日期的紙條。
當時是6月16號，彭加木一行到了庫魯庫多克，沒有糧食，醬油色一樣的十幾公斤水，隊員彈盡糧絕，如果不求救，加上舟車勞頓，隊員們會有生命危險，當時隊員想要求救，但是彭加木執意要自己尋找水井，當天彭加木讓搞水文地質的汪文先在營地周圍挖了幾個地方都沒有挖到水，無奈之下，他們最終像馬蘭基地前沿指揮部720發出了求救的告急電報，報告中提到了他們捕獲了一隻小駱駝，指揮部第二天上午9點，也就是17號上午9點回復了電報，表示同意支援物資，會派飛機送500公斤水，讓他們原地待命。
但是到了第二天早上，彭加木還是決定要出去找水，並留下一張紙條，就是著名的“我往東去找水”，但是那張紙條的日期被塗改過，而根據隊員的說法，他們是在司機去拿衣服的時候發現彭加木留下的字條，那個時候已經是17號下午1點，一個身患絕症身體不好，又是在那種極端環境下，就沒有人發現他都不見了好幾個小時？何況他還堅持不願意麻煩部隊。
我的觀點是，其實彭加木在6月16號留下這張紙條去找水，但是一直沒有找到，在那種極端環境下，隊員們想要讓部隊來救援，可是彭加木堅持不同意，爭執之下，有隊員開了槍，確實後來有關部門檢查子彈時子彈少了，但是他們解釋是打駱駝用了。
在彭加木死後，為了偽裝現場，他們把日期從16號改成了17號，因為16號彭加木已經死亡，為了營造17號他還活著的假象。
王莽穿越這個話題其實大家都挺熟悉了，一個重要的原因就是王莽有很多超前的意識，並且有點突然之間大變樣，還發明瞭一些現代才有的東西。而關於彭加木，之前我也寫過一篇彭加木當時失蹤的情況，並且做了一個大膽的假設，引起了大家的很大的興趣，討論度非常高，當時我的論點是他不是出去找水，而是因為太過於執著不願意麻煩部隊，最後在極端環境下被誤殺，證據就是那張被塗改了日期的紙條。
當時是6月16號，彭加木一行到了庫魯庫多克，沒有糧食，醬油色一樣的十幾公斤水，隊員彈盡糧絕，如果不求救，加上舟車勞頓，隊員們會有生命危險，當時隊員想要求救，但是彭加木執意要自己尋找水井，當天彭加木讓搞水文地質的汪文先在營地周圍挖了幾個地方都沒有挖到水，無奈之下，他們最終像馬蘭基地前沿指揮部720發出了求救的告急電報，報告中提到了他們捕獲了一隻小駱駝，指揮部第二天上午9點，也就是17號上午9點回復了電報，表示同意支援物資，會派飛機送500公斤水，讓他們原地待命。
但是到了第二天早上，彭加木還是決定要出去找水，並留下一張紙條，就是著名的“我往東去找水”，但是那張紙條的日期被塗改過，而根據隊員的說法，他們是在司機去拿衣服的時候發現彭加木留下的字條，那個時候已經是17號下午1點，一個身患絕症身體不好，又是在那種極端環境下，就沒有人發現他都不見了好幾個小時？何況他還堅持不願意麻煩部隊。
我的觀點是，其實彭加木在6月16號留下這張紙條去找水，但是一直沒有找到，在那種極端環境下，隊員們想要讓部隊來救援，可是彭加木堅持不同意，爭執之下，有隊員開了槍，確實後來有關部門檢查子彈時子彈少了，但是他們解釋是打駱駝用了。
在彭加木死後，為了偽裝現場，他們把日期從16號改成了17號，因為16號彭加木已經死亡，為了營造17號他還活著的假象。
17號上午9點，部隊回覆電報，將盡快安排飛機送水，但是彭加木為什麼還會在10：30分的時候出去找水？所以應該此時的他已經死亡。
“我往東去找水”，這個東面範圍其實很廣，可以是在營地後面兒往東，也可以是從營地前面往東，也可以是從營地中間，就算是循著腳印去找，為什麼只發現了腳印兒和糖紙，就算被風沙掩埋，腳印那麼淺，糖紙那麼輕，應該也都沒了吧？而且居然只有隊員們見過了腳印。
王莽穿越這個話題其實大家都挺熟悉了，一個重要的原因就是王莽有很多超前的意識，並且有點突然之間大變樣，還發明瞭一些現代才有的東西。而關於彭加木，之前我也寫過一篇彭加木當時失蹤的情況，並且做了一個大膽的假設，引起了大家的很大的興趣，討論度非常高，當時我的論點是他不是出去找水，而是因為太過於執著不願意麻煩部隊，最後在極端環境下被誤殺，證據就是那張被塗改了日期的紙條。 當時是6月16號，彭加木一行到了庫魯庫多克，沒有糧食，醬油色一樣的十幾公斤水，隊員彈盡糧絕，如果不求救，加上舟車勞頓，隊員們會有生命危險，當時隊員想要求救，但是彭加木執意要自己尋找水井，當天彭加木讓搞水文地質的汪文先在營地周圍挖了幾個地方都沒有挖到水，無奈之下，他們最終像馬蘭基地前沿指揮部720發出了求救的告急電報，報告中提到了他們捕獲了一隻小駱駝，指揮部第二天上午9點，也就是17號上午9點回復了電報，表示同意支援物資，會派飛機送500公斤水，讓他們原地待命。 但是到了第二天早上，彭加木還是決定要出去找水，並留下一張紙條，就是著名的“我往東去找水”，但是那張紙條的日期被塗改過，而根據隊員的說法，他們是在司機去拿衣服的時候發現彭加木留下的字條，那個時候已經是17號下午1點，一個身患絕症身體不好，又是在那種極端環境下，就沒有人發現他都不見了好幾個小時？何況他還堅持不願意麻煩部隊。 我的觀點是，其實彭加木在6月16號留下這張紙條去找水，但是一直沒有找到，在那種極端環境下，隊員們想要讓部隊來救援，可是彭加木堅持不同意，爭執之下，有隊員開了槍，確實後來有關部門檢查子彈時子彈少了，但是他們解釋是打駱駝用了。 在彭加木死後，為了偽裝現場，他們把日期從16號改成了17號，因為16號彭加木已經死亡，為了營造17號他還活著的假象。 17號上午9點，部隊回覆電報，將盡快安排飛機送水，但是彭加木為什麼還會在10：30分的時候出去找水？所以應該此時的他已經死亡。 “我往東去找水”，這個東面範圍其實很廣，可以是在營地後面兒往東，也可以是從營地前面往東，也可以是從營地中間，就算是循著腳印去找，為什麼只發現了腳印兒和糖紙，就算被風沙掩埋，腳印那麼淺，糖紙那麼輕，應該也都沒了吧？而且居然只有隊員們見過了腳印。 說是他穿越成了王莽，主要是因為他的離奇失蹤，至今杳無音信，而王莽恰恰就是那個擁有很多超時空意識的人，比如土地國有制，在20世紀50年代，我國就進行了國有化改革；經濟適度，國家控制部分商品價格，避免哄抬價格；禁止買賣奴隸，要知道，新中國成立之處初買賣奴隸這事還屢禁不止；礦產資源等屬於國有，私人開發需要申請，主持解剖屍體，研究人體器官，表示可以治病，他還把高句麗改為了下句麗……以前不覺得改這個名字有什麼不妥，現在我覺得妥妥的…… 除此之外，王莽的四個嫡子他自己殺了三個，有一個是病死的，第一個死的老三，是因為殺了奴隸，王莽讓他自殺了，問題是在那個年代，殺一個奴隸跟踩死一隻螞蟻一樣簡單，而且不會獲罪，但是王某卻堅持讓兒子自殺而亡，第二個死的是老大，不知道是哪個高人指點他，可能是認為自己老爹行為怪異吧，既然在王莽的門前撒狗血，然後被王莽一杯毒酒賜死，最後一個直接就是要刺殺他，王莽賜他毒酒，他不喝，最後用利刃自殺的，至於病死的那個，純粹是嚇死的，這可是嫡子，無一善終，如果王莽不是穿越者，殺得不是親兒子，那麼只能說他真是個狠人了。 王莽穿越這個話題其實大家都挺熟悉了，一個重要的原因就是王莽有很多超前的意識，並且有點突然之間大變樣，還發明瞭一些現代才有的東西。而關於彭加木，之前我也寫過一篇彭加木當時失蹤的情況，並且做了一個大膽的假設，引起了大家的很大的興趣，討論度非常高，當時我的論點是他不是出去找水，而是因為太過於執著不願意麻煩部隊，最後在極端環境下被誤殺，證據就是那張被塗改了日期的紙條。 當時是6月16號，彭加木一行到了庫魯庫多克，沒有糧食，醬油色一樣的十幾公斤水，隊員彈盡糧絕，如果不求救，加上舟車勞頓，隊員們會有生命危險，當時隊員想要求救，但是彭加木執意要自己尋找水井，當天彭加木讓搞水文地質的汪文先在營地周圍挖了幾個地方都沒有挖到水，無奈之下，他們最終像馬蘭基地前沿指揮部720發出了求救的告急電報，報告中提到了他們捕獲了一隻小駱駝，指揮部第二天上午9點，也就是17號上午9點回復了電報，表示同意支援物資，會派飛機送500公斤水，讓他們原地待命。 但是到了第二天早上，彭加木還是決定要出去找水，並留下一張紙條，就是著名的“我往東去找水”，但是那張紙條的日期被塗改過，而根據隊員的說法，他們是在司機去拿衣服的時候發現彭加木留下的字條，那個時候已經是17號下午1點，一個身患絕症身體不好，又是在那種極端環境下，就沒有人發現他都不見了好幾個小時？何況他還堅持不願意麻煩部隊。 我的觀點是，其實彭加木在6月16號留下這張紙條去找水，但是一直沒有找到，在那種極端環境下，隊員們想要讓部隊來救援，可是彭加木堅持不同意，爭執之下，有隊員開了槍，確實後來有關部門檢查子彈時子彈少了，但是他們解釋是打駱駝用了。 在彭加木死後，為了偽裝現場，他們把日期從16號改成了17號，因為16號彭加木已經死亡，為了營造17號他還活著的假象。 17號上午9點，部隊回覆電報，將盡快安排飛機送水，但是彭加木為什麼還會在10：30分的時候出去找水？所以應該此時的他已經死亡。 “我往東去找水”，這個東面範圍其實很廣，可以是在營地後面兒往東，也可以是從營地前面往東，也可以是從營地中間，就算是循著腳印去找，為什麼只發現了腳印兒和糖紙，就算被風沙掩埋，腳印那麼淺，糖紙那麼輕，應該也都沒了吧？而且居然只有隊員們見過了腳印。 說是他穿越成了王莽，主要是因為他的離奇失蹤，至今杳無音信，而王莽恰恰就是那個擁有很多超時空意識的人，比如土地國有制，在20世紀50年代，我國就進行了國有化改革；經濟適度，國家控制部分商品價格，避免哄抬價格；禁止買賣奴隸，要知道，新中國成立之處初買賣奴隸這事還屢禁不止；礦產資源等屬於國有，私人開發需要申請，主持解剖屍體，研究人體器官，表示可以治病，他還把高句麗改為了下句麗……以前不覺得改這個名字有什麼不妥，現在我覺得妥妥的…… 除此之外，王莽的四個嫡子他自己殺了三個，有一個是病死的，第一個死的老三，是因為殺了奴隸，王莽讓他自殺了，問題是在那個年代，殺一個奴隸跟踩死一隻螞蟻一樣簡單，而且不會獲罪，但是王某卻堅持讓兒子自殺而亡，第二個死的是老大，不知道是哪個高人指點他，可能是認為自己老爹行為怪異吧，既然在王莽的門前撒狗血，然後被王莽一杯毒酒賜死，最後一個直接就是要刺殺他，王莽賜他毒酒，他不喝，最後用利刃自殺的，至於病死的那個，純粹是嚇死的，這可是嫡子，無一善終，如果王莽不是穿越者，殺得不是親兒子，那麼只能說他真是個狠人了。 事實上，王莽就算是個穿越6者也不太可能是彭加木，雖然彭加木離奇失蹤留下很多疑問，但是更有可能人為的，而王莽當年從性格溫順到暴戾乖張，確實引人側目，而後來他進行的前衛改革以及發明遊標卡尺，也很讓人遐想。 （本文由風雲一點通原創，未經授權，禁止轉發）
我只提個疑問。
都說王莽是彭加木穿越的，而且關鍵是，他拿到了雙魚玉佩，是雙魚玉佩讓他穿越了。
但是請注意，彭加木失蹤前，就已經身患癌症！
我只提個疑問。
都說王莽是彭加木穿越的，而且關鍵是，他拿到了雙魚玉佩，是雙魚玉佩讓他穿越了。
但是請注意，彭加木失蹤前，就已經身患癌症！
一個重症癌症患者，穿越到古代還能活下來，還能引發一場轟轟烈烈的變革，神仙啊！
還有提出這個想法的人，肯定是隻看過小學課本一類的東西，後續沒關注過新聞，後來的新聞報道，已經正事，彭加木的屍體找到了，發現時渾身是血，應該是被謀殺，只是當時新聞封鎖了，沒讓報道而已。
所以，那些提出這種說法的，就是穿越小說看多了，有些人已經分不清“現實”與“故事”，建議速看醫生！
我只提個疑問。
都說王莽是彭加木穿越的，而且關鍵是，他拿到了雙魚玉佩，是雙魚玉佩讓他穿越了。
但是請注意，彭加木失蹤前，就已經身患癌症！
一個重症癌症患者，穿越到古代還能活下來，還能引發一場轟轟烈烈的變革，神仙啊！
還有提出這個想法的人，肯定是隻看過小學課本一類的東西，後續沒關注過新聞，後來的新聞報道，已經正事，彭加木的屍體找到了，發現時渾身是血，應該是被謀殺，只是當時新聞封鎖了，沒讓報道而已。
所以，那些提出這種說法的，就是穿越小說看多了，有些人已經分不清“現實”與“故事”，建議速看醫生！
當然，為了圓這個巨大的漏洞，我們可以繼續折騰。
比如說那個後來發現的鮮血模糊的人，並不是彭加木，而是另有其人（雖然DNA已經鑑定過了）。
彭加木其實是先穿越到了未來，利用未來的先進技術，治好了自己身上的癌症，怕自己莫名其妙失蹤，又引起社會震盪，乾脆又利用未來的克隆技術，克隆一個假自己，弄死以後，再回到當年，弄出自己死去的假象。
我只提個疑問。
都說王莽是彭加木穿越的，而且關鍵是，他拿到了雙魚玉佩，是雙魚玉佩讓他穿越了。
但是請注意，彭加木失蹤前，就已經身患癌症！
一個重症癌症患者，穿越到古代還能活下來，還能引發一場轟轟烈烈的變革，神仙啊！
還有提出這個想法的人，肯定是隻看過小學課本一類的東西，後續沒關注過新聞，後來的新聞報道，已經正事，彭加木的屍體找到了，發現時渾身是血，應該是被謀殺，只是當時新聞封鎖了，沒讓報道而已。
所以，那些提出這種說法的，就是穿越小說看多了，有些人已經分不清“現實”與“故事”，建議速看醫生！
當然，為了圓這個巨大的漏洞，我們可以繼續折騰。
比如說那個後來發現的鮮血模糊的人，並不是彭加木，而是另有其人（雖然DNA已經鑑定過了）。
彭加木其實是先穿越到了未來，利用未來的先進技術，治好了自己身上的癌症，怕自己莫名其妙失蹤，又引起社會震盪，乾脆又利用未來的克隆技術，克隆一個假自己，弄死以後，再回到當年，弄出自己死去的假象。
然後，彭加木就可以心安理得的去穿越了，回到了古代，雖然他是一名學者，知道歷史上王莽的經歷與下場，但是他依然義無反顧的去充當王莽，搖身一變，從學者變成了政客，在一條作死的路上，一去不返了。
好了，故事演繹完了，如果還有人相信這個，建議一定一定，要去看醫生了啊！
為什麼會有這樣的說法？我知道這個說法是怎麼來的，但是這裡先賣個關子，在結尾告訴大家。
為什麼會有這樣的說法？我知道這個說法是怎麼來的，但是這裡先賣個關子，在結尾告訴大家。
彭加木失蹤事件——雙魚玉佩的魔力？
在上世紀60年代的時候，有一段時間非常流行考古。就有著這麼一群年輕人，偶然的一次機會，他們進入了羅布泊的一處古蹟當中。
但是等到出來之後，這群探險的年輕人只活下來了三四個。而且皮膚出現大面積潰爛，送醫救治沒多久後，便因為不知名的原因死掉了。
當時從他們的口中得知，他們在裡面是碰到了一些稀奇古怪的植物。因此有一部分生物學家和科學家提出，他們碰到的可不可能是變異了的植物病毒？
為了搞清楚事情的緣由，以彭加木為首的一支科考隊，就這樣走進了羅布泊。雖然他們這次並沒有發現什麼植物病毒，但是卻有了一個意外的發現——雙魚玉佩。
他們在古蹟當中發現這塊玉佩的時候，並沒有什麼奇特的樣式。然後就帶回了實驗室，當時在做實驗的時候。偶然之間把這塊玉佩放在了魚缸旁邊，卻發現玉佩竟然有鏡像複製功能。
剛才魚缸裡的魚變成兩條，因此也就有了雙魚玉佩的名字。不過雙魚玉佩的存在與否，到現在仍然有很大的爭議。除了雙魚玉佩之外，羅布泊還有著沙民的傳說。
那麼彭加木的失蹤，和傳說中的雙魚玉佩以及沙民的故事，到底有關嗎？我們先把這個問題放在這裡，待會再去討論。先說一下彭加木失蹤的整個過程。
為什麼會有這樣的說法？我知道這個說法是怎麼來的，但是這裡先賣個關子，在結尾告訴大家。
彭加木失蹤事件——雙魚玉佩的魔力？
在上世紀60年代的時候，有一段時間非常流行考古。就有著這麼一群年輕人，偶然的一次機會，他們進入了羅布泊的一處古蹟當中。
但是等到出來之後，這群探險的年輕人只活下來了三四個。而且皮膚出現大面積潰爛，送醫救治沒多久後，便因為不知名的原因死掉了。
當時從他們的口中得知，他們在裡面是碰到了一些稀奇古怪的植物。因此有一部分生物學家和科學家提出，他們碰到的可不可能是變異了的植物病毒？
為了搞清楚事情的緣由，以彭加木為首的一支科考隊，就這樣走進了羅布泊。雖然他們這次並沒有發現什麼植物病毒，但是卻有了一個意外的發現——雙魚玉佩。
他們在古蹟當中發現這塊玉佩的時候，並沒有什麼奇特的樣式。然後就帶回了實驗室，當時在做實驗的時候。偶然之間把這塊玉佩放在了魚缸旁邊，卻發現玉佩竟然有鏡像複製功能。
剛才魚缸裡的魚變成兩條，因此也就有了雙魚玉佩的名字。不過雙魚玉佩的存在與否，到現在仍然有很大的爭議。除了雙魚玉佩之外，羅布泊還有著沙民的傳說。
那麼彭加木的失蹤，和傳說中的雙魚玉佩以及沙民的故事，到底有關嗎？我們先把這個問題放在這裡，待會再去討論。先說一下彭加木失蹤的整個過程。
第一次是在1964年的時候，彭加木接到上級的指令，要求他們前往羅布泊尋找中重水，這是製作原子彈的重要材料。
第二次是在1979年11月份，因為當時中日要合拍一個新電影——《絲綢之路》。由於當時的羅布泊還沒有開發比較危險，再加上彭加木之前有過經驗，所以就讓他擔任了導航。
第三次就是失蹤的這一次，這一次是1980年的5月份。雖然俗語當中有6月不過羅布泊的說法，然而他們的任務是找一種植物，這種植物最適合生長的季節是在6月份，所以不得不走進羅布泊。
整支隊伍總共有10個人，出發時間是在5月3日，總共帶了四桶水和兩桶汽油，以及其他一些東西。
但是在隊伍出發一個月的時候，也就是在6月3日左右，隊伍當中的油和水出現告急。不過幸運的是在三天之後，就到達了一處事先設置好的補給點，稍作休整之後繼續出發。
但是在這次出發半個月之後，所攜帶的水再次宣佈告急。雖然還剩下十幾公斤，那是顯然撐不到下一個補給點了。除非放棄現在的任務，單獨去趕向補給點。
但是科考隊當時想，都已經走到這裡了，乾脆就讓後面送補給吧，於是彭加木起草了一份電報：
……請求緊急支援油300公斤，水500公斤，現在所剩的水只能撐到18日。
電報很快得到了回覆：
同意運送物資，請原地待命。
為什麼會有這樣的說法？我知道這個說法是怎麼來的，但是這裡先賣個關子，在結尾告訴大家。
彭加木失蹤事件——雙魚玉佩的魔力？
在上世紀60年代的時候，有一段時間非常流行考古。就有著這麼一群年輕人，偶然的一次機會，他們進入了羅布泊的一處古蹟當中。
但是等到出來之後，這群探險的年輕人只活下來了三四個。而且皮膚出現大面積潰爛，送醫救治沒多久後，便因為不知名的原因死掉了。
當時從他們的口中得知，他們在裡面是碰到了一些稀奇古怪的植物。因此有一部分生物學家和科學家提出，他們碰到的可不可能是變異了的植物病毒？
為了搞清楚事情的緣由，以彭加木為首的一支科考隊，就這樣走進了羅布泊。雖然他們這次並沒有發現什麼植物病毒，但是卻有了一個意外的發現——雙魚玉佩。
他們在古蹟當中發現這塊玉佩的時候，並沒有什麼奇特的樣式。然後就帶回了實驗室，當時在做實驗的時候。偶然之間把這塊玉佩放在了魚缸旁邊，卻發現玉佩竟然有鏡像複製功能。
剛才魚缸裡的魚變成兩條，因此也就有了雙魚玉佩的名字。不過雙魚玉佩的存在與否，到現在仍然有很大的爭議。除了雙魚玉佩之外，羅布泊還有著沙民的傳說。
那麼彭加木的失蹤，和傳說中的雙魚玉佩以及沙民的故事，到底有關嗎？我們先把這個問題放在這裡，待會再去討論。先說一下彭加木失蹤的整個過程。
第一次是在1964年的時候，彭加木接到上級的指令，要求他們前往羅布泊尋找中重水，這是製作原子彈的重要材料。
第二次是在1979年11月份，因為當時中日要合拍一個新電影——《絲綢之路》。由於當時的羅布泊還沒有開發比較危險，再加上彭加木之前有過經驗，所以就讓他擔任了導航。
第三次就是失蹤的這一次，這一次是1980年的5月份。雖然俗語當中有6月不過羅布泊的說法，然而他們的任務是找一種植物，這種植物最適合生長的季節是在6月份，所以不得不走進羅布泊。
整支隊伍總共有10個人，出發時間是在5月3日，總共帶了四桶水和兩桶汽油，以及其他一些東西。
但是在隊伍出發一個月的時候，也就是在6月3日左右，隊伍當中的油和水出現告急。不過幸運的是在三天之後，就到達了一處事先設置好的補給點，稍作休整之後繼續出發。
但是在這次出發半個月之後，所攜帶的水再次宣佈告急。雖然還剩下十幾公斤，那是顯然撐不到下一個補給點了。除非放棄現在的任務，單獨去趕向補給點。
但是科考隊當時想，都已經走到這裡了，乾脆就讓後面送補給吧，於是彭加木起草了一份電報：
……請求緊急支援油300公斤，水500公斤，現在所剩的水只能撐到18日。
電報很快得到了回覆：
同意運送物資，請原地待命。
但是當時不是現在，運一個物資要花費很多錢。比如說在電報當中的迴文當中，要給他們運送500斤的水。但是這500斤的水用直升機運過來，一來一回都要花上好幾千塊錢。
心疼經費的彭加木，主動提出來要外出尋找水源。當時隊伍當中的水文專家王文，和彭佳木忙活了一天，都沒有發現任何水的蹤跡。
後來過了一天之後，彭佳木又提出來外出尋找水源。他這次希望可以把搜索範圍擴大，最好能夠開車出去。但是車裡面本來就剩不了多少油，找到了還好，如果沒找到豈不是浪費？
早飯吃的很不愉快，但是彭佳木並沒有說什麼，便回到帳篷。然而等到汽車司機王萬軒回帳篷拿東西的時候，卻發現帳篷口放著一張紙條，只見上面寫道
我往東去尋水，彭。17/6，10:30”
然而留下這個紙條之後，就再也找不到彭加木的身影了。後來等到科考隊補給到來的時候，整個科考隊找了幾個月時間，都沒有任何的痕跡。
後來的十幾年時間，國家又花了很多力氣去尋找，仍然沒有任何痕跡，最後只好不了了之。但是民間顯然沒有放棄過，一直在尋找彭加木的身影。那麼他和王莽什麼關係？
彭加木和王莽什麼關係？難道真是穿越？
之前有個話題也比較火：歷史上哪些人物可能是穿越的？其中呼聲最高的就是王莽。為什麼說王莽是穿越的呢？那麼先看一下王莽都做了什麼事情吧。
王莽有著五大改革制度：①公有制改革。②廢除奴隸主制度。③貨物國營。④小範圍計劃經濟制度。⑤貨幣制度改革。
為什麼會有這樣的說法？我知道這個說法是怎麼來的，但是這裡先賣個關子，在結尾告訴大家。
彭加木失蹤事件——雙魚玉佩的魔力？
在上世紀60年代的時候，有一段時間非常流行考古。就有著這麼一群年輕人，偶然的一次機會，他們進入了羅布泊的一處古蹟當中。
但是等到出來之後，這群探險的年輕人只活下來了三四個。而且皮膚出現大面積潰爛，送醫救治沒多久後，便因為不知名的原因死掉了。
當時從他們的口中得知，他們在裡面是碰到了一些稀奇古怪的植物。因此有一部分生物學家和科學家提出，他們碰到的可不可能是變異了的植物病毒？
為了搞清楚事情的緣由，以彭加木為首的一支科考隊，就這樣走進了羅布泊。雖然他們這次並沒有發現什麼植物病毒，但是卻有了一個意外的發現——雙魚玉佩。
他們在古蹟當中發現這塊玉佩的時候，並沒有什麼奇特的樣式。然後就帶回了實驗室，當時在做實驗的時候。偶然之間把這塊玉佩放在了魚缸旁邊，卻發現玉佩竟然有鏡像複製功能。
剛才魚缸裡的魚變成兩條，因此也就有了雙魚玉佩的名字。不過雙魚玉佩的存在與否，到現在仍然有很大的爭議。除了雙魚玉佩之外，羅布泊還有著沙民的傳說。
那麼彭加木的失蹤，和傳說中的雙魚玉佩以及沙民的故事，到底有關嗎？我們先把這個問題放在這裡，待會再去討論。先說一下彭加木失蹤的整個過程。
第一次是在1964年的時候，彭加木接到上級的指令，要求他們前往羅布泊尋找中重水，這是製作原子彈的重要材料。
第二次是在1979年11月份，因為當時中日要合拍一個新電影——《絲綢之路》。由於當時的羅布泊還沒有開發比較危險，再加上彭加木之前有過經驗，所以就讓他擔任了導航。
第三次就是失蹤的這一次，這一次是1980年的5月份。雖然俗語當中有6月不過羅布泊的說法，然而他們的任務是找一種植物，這種植物最適合生長的季節是在6月份，所以不得不走進羅布泊。
整支隊伍總共有10個人，出發時間是在5月3日，總共帶了四桶水和兩桶汽油，以及其他一些東西。
但是在隊伍出發一個月的時候，也就是在6月3日左右，隊伍當中的油和水出現告急。不過幸運的是在三天之後，就到達了一處事先設置好的補給點，稍作休整之後繼續出發。
但是在這次出發半個月之後，所攜帶的水再次宣佈告急。雖然還剩下十幾公斤，那是顯然撐不到下一個補給點了。除非放棄現在的任務，單獨去趕向補給點。
但是科考隊當時想，都已經走到這裡了，乾脆就讓後面送補給吧，於是彭加木起草了一份電報：
……請求緊急支援油300公斤，水500公斤，現在所剩的水只能撐到18日。
電報很快得到了回覆：
同意運送物資，請原地待命。
但是當時不是現在，運一個物資要花費很多錢。比如說在電報當中的迴文當中，要給他們運送500斤的水。但是這500斤的水用直升機運過來，一來一回都要花上好幾千塊錢。
心疼經費的彭加木，主動提出來要外出尋找水源。當時隊伍當中的水文專家王文，和彭佳木忙活了一天，都沒有發現任何水的蹤跡。
後來過了一天之後，彭佳木又提出來外出尋找水源。他這次希望可以把搜索範圍擴大，最好能夠開車出去。但是車裡面本來就剩不了多少油，找到了還好，如果沒找到豈不是浪費？
早飯吃的很不愉快，但是彭佳木並沒有說什麼，便回到帳篷。然而等到汽車司機王萬軒回帳篷拿東西的時候，卻發現帳篷口放著一張紙條，只見上面寫道
我往東去尋水，彭。17/6，10:30”
然而留下這個紙條之後，就再也找不到彭加木的身影了。後來等到科考隊補給到來的時候，整個科考隊找了幾個月時間，都沒有任何的痕跡。
後來的十幾年時間，國家又花了很多力氣去尋找，仍然沒有任何痕跡，最後只好不了了之。但是民間顯然沒有放棄過，一直在尋找彭加木的身影。那麼他和王莽什麼關係？
彭加木和王莽什麼關係？難道真是穿越？
之前有個話題也比較火：歷史上哪些人物可能是穿越的？其中呼聲最高的就是王莽。為什麼說王莽是穿越的呢？那麼先看一下王莽都做了什麼事情吧。
王莽有著五大改革制度：①公有制改革。②廢除奴隸主制度。③貨物國營。④小範圍計劃經濟制度。⑤貨幣制度改革。
如果單獨看上面幾點，可能還以為這是初高中的歷史考試題目。其實並非如此，而是王莽實打實做下來的。只是為了迎合穿越，所以我用了穿越後的說法。
其中第1點公有制改革，就是收歸當時的私人土地為國有，並且禁止私人買賣土地。第2點廢除奴隸主制度，這個在當時有點“反社會”了，因為大家都習慣了奴隸。
第3點重要貨物國營化，是指代的鐵、鹽、酒等重要貨物。這個在古代很正常，只是當時王莽做的比較正規罷了。第4點是最有可能穿越的，也就是計劃經濟制度。
怎麼計劃經濟法？那就是控制物價，禁止商人私下囤貨，禁止商人用低於政府的價格賣出商品。而且還做了商人性貸款，比如你想做生意，可以來政府貸款，然後收取你10%的利息。
至於第5點貨幣改革，是因為在之前的很多朝代，用的都是等價貨幣。比如說金和銀，可以價值多少商品。但是王莽製造了不等價的貨幣，類似於後世當中的交子。
當然最讓我們津津樂道的，還是王莽發明的遊標卡尺。和高中時候用的遊標卡尺非常像，如果在博物館當中看到這個東西，很有可能以為哪個高中物理老師留下的。
總之從王莽的諸多改革當中，都可以看出很多不符合時代的東西，而且超前了上千年時間。但是如果你拉來一個八九十年代的人，基本上都可以把上面5點東西說出來。
為什麼會有這樣的說法？我知道這個說法是怎麼來的，但是這裡先賣個關子，在結尾告訴大家。
彭加木失蹤事件——雙魚玉佩的魔力？
在上世紀60年代的時候，有一段時間非常流行考古。就有著這麼一群年輕人，偶然的一次機會，他們進入了羅布泊的一處古蹟當中。
但是等到出來之後，這群探險的年輕人只活下來了三四個。而且皮膚出現大面積潰爛，送醫救治沒多久後，便因為不知名的原因死掉了。
當時從他們的口中得知，他們在裡面是碰到了一些稀奇古怪的植物。因此有一部分生物學家和科學家提出，他們碰到的可不可能是變異了的植物病毒？
為了搞清楚事情的緣由，以彭加木為首的一支科考隊，就這樣走進了羅布泊。雖然他們這次並沒有發現什麼植物病毒，但是卻有了一個意外的發現——雙魚玉佩。
他們在古蹟當中發現這塊玉佩的時候，並沒有什麼奇特的樣式。然後就帶回了實驗室，當時在做實驗的時候。偶然之間把這塊玉佩放在了魚缸旁邊，卻發現玉佩竟然有鏡像複製功能。
剛才魚缸裡的魚變成兩條，因此也就有了雙魚玉佩的名字。不過雙魚玉佩的存在與否，到現在仍然有很大的爭議。除了雙魚玉佩之外，羅布泊還有著沙民的傳說。
那麼彭加木的失蹤，和傳說中的雙魚玉佩以及沙民的故事，到底有關嗎？我們先把這個問題放在這裡，待會再去討論。先說一下彭加木失蹤的整個過程。
第一次是在1964年的時候，彭加木接到上級的指令，要求他們前往羅布泊尋找中重水，這是製作原子彈的重要材料。
第二次是在1979年11月份，因為當時中日要合拍一個新電影——《絲綢之路》。由於當時的羅布泊還沒有開發比較危險，再加上彭加木之前有過經驗，所以就讓他擔任了導航。
第三次就是失蹤的這一次，這一次是1980年的5月份。雖然俗語當中有6月不過羅布泊的說法，然而他們的任務是找一種植物，這種植物最適合生長的季節是在6月份，所以不得不走進羅布泊。
整支隊伍總共有10個人，出發時間是在5月3日，總共帶了四桶水和兩桶汽油，以及其他一些東西。
但是在隊伍出發一個月的時候，也就是在6月3日左右，隊伍當中的油和水出現告急。不過幸運的是在三天之後，就到達了一處事先設置好的補給點，稍作休整之後繼續出發。
但是在這次出發半個月之後，所攜帶的水再次宣佈告急。雖然還剩下十幾公斤，那是顯然撐不到下一個補給點了。除非放棄現在的任務，單獨去趕向補給點。
但是科考隊當時想，都已經走到這裡了，乾脆就讓後面送補給吧，於是彭加木起草了一份電報：
……請求緊急支援油300公斤，水500公斤，現在所剩的水只能撐到18日。
電報很快得到了回覆：
同意運送物資，請原地待命。
但是當時不是現在，運一個物資要花費很多錢。比如說在電報當中的迴文當中，要給他們運送500斤的水。但是這500斤的水用直升機運過來，一來一回都要花上好幾千塊錢。
心疼經費的彭加木，主動提出來要外出尋找水源。當時隊伍當中的水文專家王文，和彭佳木忙活了一天，都沒有發現任何水的蹤跡。
後來過了一天之後，彭佳木又提出來外出尋找水源。他這次希望可以把搜索範圍擴大，最好能夠開車出去。但是車裡面本來就剩不了多少油，找到了還好，如果沒找到豈不是浪費？
早飯吃的很不愉快，但是彭佳木並沒有說什麼，便回到帳篷。然而等到汽車司機王萬軒回帳篷拿東西的時候，卻發現帳篷口放著一張紙條，只見上面寫道
我往東去尋水，彭。17/6，10:30”
然而留下這個紙條之後，就再也找不到彭加木的身影了。後來等到科考隊補給到來的時候，整個科考隊找了幾個月時間，都沒有任何的痕跡。
後來的十幾年時間，國家又花了很多力氣去尋找，仍然沒有任何痕跡，最後只好不了了之。但是民間顯然沒有放棄過，一直在尋找彭加木的身影。那麼他和王莽什麼關係？
彭加木和王莽什麼關係？難道真是穿越？
之前有個話題也比較火：歷史上哪些人物可能是穿越的？其中呼聲最高的就是王莽。為什麼說王莽是穿越的呢？那麼先看一下王莽都做了什麼事情吧。
王莽有著五大改革制度：①公有制改革。②廢除奴隸主制度。③貨物國營。④小範圍計劃經濟制度。⑤貨幣制度改革。
如果單獨看上面幾點，可能還以為這是初高中的歷史考試題目。其實並非如此，而是王莽實打實做下來的。只是為了迎合穿越，所以我用了穿越後的說法。
其中第1點公有制改革，就是收歸當時的私人土地為國有，並且禁止私人買賣土地。第2點廢除奴隸主制度，這個在當時有點“反社會”了，因為大家都習慣了奴隸。
第3點重要貨物國營化，是指代的鐵、鹽、酒等重要貨物。這個在古代很正常，只是當時王莽做的比較正規罷了。第4點是最有可能穿越的，也就是計劃經濟制度。
怎麼計劃經濟法？那就是控制物價，禁止商人私下囤貨，禁止商人用低於政府的價格賣出商品。而且還做了商人性貸款，比如你想做生意，可以來政府貸款，然後收取你10%的利息。
至於第5點貨幣改革，是因為在之前的很多朝代，用的都是等價貨幣。比如說金和銀，可以價值多少商品。但是王莽製造了不等價的貨幣，類似於後世當中的交子。
當然最讓我們津津樂道的，還是王莽發明的遊標卡尺。和高中時候用的遊標卡尺非常像，如果在博物館當中看到這個東西，很有可能以為哪個高中物理老師留下的。
總之從王莽的諸多改革當中，都可以看出很多不符合時代的東西，而且超前了上千年時間。但是如果你拉來一個八九十年代的人，基本上都可以把上面5點東西說出來。▲有圖為證，左上角時間
而彭加木消失在什麼時候？正是在上世紀80年代初。因此才會說王莽是彭加木穿越過去的，那麼這個說法是怎麼來的？
其他地方我好像還沒見過，至於頭條上的來源，差不多是來自我這裡吧。18年的6月份，彭加木和王莽和話題都很火，但是隨手回答，然後猜測了一下，沒想到後來火了，有圖為證。
我們先來看看王莽是什麼人。
王莽出生於貴族，皇后是他的姑姑，他的叔叔們也是朝中重臣，可以說從小過著豐衣錦食的生活。與其他名門望族的公子不同的是，王莽從小就十分刻苦，學習非常用功，過著深居簡出的生活。
我們先來看看王莽是什麼人。
王莽出生於貴族，皇后是他的姑姑，他的叔叔們也是朝中重臣，可以說從小過著豐衣錦食的生活。與其他名門望族的公子不同的是，王莽從小就十分刻苦，學習非常用功，過著深居簡出的生活。
也正因為如此，20多歲的王莽便入朝為官。此後，他仍保持之前風格，廣交好友，為民著想，體恤百姓，深得眾人愛戴。就這樣，王莽在朝中地位越來越高。
到王莽近50歲的時候，他已經經歷了漢元帝，漢成帝，漢哀帝三代皇帝，此時已到西漢末年，漢朝已經歷經了近200年。眾所周知，盛極必衰，這是難以避免的一大規律，西漢的弊病也漸漸顯露出來。
我們先來看看王莽是什麼人。
王莽出生於貴族，皇后是他的姑姑，他的叔叔們也是朝中重臣，可以說從小過著豐衣錦食的生活。與其他名門望族的公子不同的是，王莽從小就十分刻苦，學習非常用功，過著深居簡出的生活。
也正因為如此，20多歲的王莽便入朝為官。此後，他仍保持之前風格，廣交好友，為民著想，體恤百姓，深得眾人愛戴。就這樣，王莽在朝中地位越來越高。
到王莽近50歲的時候，他已經經歷了漢元帝，漢成帝，漢哀帝三代皇帝，此時已到西漢末年，漢朝已經歷經了近200年。眾所周知，盛極必衰，這是難以避免的一大規律，西漢的弊病也漸漸顯露出來。
漢哀帝去世時，王莽被任命為安漢宮，從名字都能聽出來其地位有多高。此時權力愈發膨脹的王莽漸漸生出爭奪帝位的想法，不過他並沒有在眾人面前袒露出來。
公元前1年，王莽利用手中的權力，將年僅9歲的劉衎推上皇位。此時，如果王莽想要登上皇位，無疑非常簡單，但他仍繼續隱忍著，整天輔佐小皇帝，並過著簡樸的生活。甚至在發生大旱時，帶頭將自己的錢財捐給百姓，因此，在當時王莽被尊為聖人。
我們先來看看王莽是什麼人。
王莽出生於貴族，皇后是他的姑姑，他的叔叔們也是朝中重臣，可以說從小過著豐衣錦食的生活。與其他名門望族的公子不同的是，王莽從小就十分刻苦，學習非常用功，過著深居簡出的生活。
也正因為如此，20多歲的王莽便入朝為官。此後，他仍保持之前風格，廣交好友，為民著想，體恤百姓，深得眾人愛戴。就這樣，王莽在朝中地位越來越高。
到王莽近50歲的時候，他已經經歷了漢元帝，漢成帝，漢哀帝三代皇帝，此時已到西漢末年，漢朝已經歷經了近200年。眾所周知，盛極必衰，這是難以避免的一大規律，西漢的弊病也漸漸顯露出來。
漢哀帝去世時，王莽被任命為安漢宮，從名字都能聽出來其地位有多高。此時權力愈發膨脹的王莽漸漸生出爭奪帝位的想法，不過他並沒有在眾人面前袒露出來。
公元前1年，王莽利用手中的權力，將年僅9歲的劉衎推上皇位。此時，如果王莽想要登上皇位，無疑非常簡單，但他仍繼續隱忍著，整天輔佐小皇帝，並過著簡樸的生活。甚至在發生大旱時，帶頭將自己的錢財捐給百姓，因此，在當時王莽被尊為聖人。
公元8年，王莽終於按耐不住，對劉衎下手，用一杯毒酒將其殺死。隨後假傳聖旨宣佈接受劉衎的禪讓。
王莽為什麼被稱為穿越者？
主要是王莽的思想非常前衛。
- 在王莽頒佈的法令中，明確規定土地國有化，禁止私人買賣。奉行土地均分，多餘的交給國家的原則。
- 這和建國後的土地改造大同小異。王莽雖出身於名門望族，並享受著奴隸帶來的好處，但他仍主張廢除奴隸制。
- 王莽稱帝后，進行了一系列改革，其中包括控制物價，禁止商人囤貨等一系列經濟舉措，許多方面多類似於計劃經濟制度。
我們先來看看王莽是什麼人。
王莽出生於貴族，皇后是他的姑姑，他的叔叔們也是朝中重臣，可以說從小過著豐衣錦食的生活。與其他名門望族的公子不同的是，王莽從小就十分刻苦，學習非常用功，過著深居簡出的生活。
也正因為如此，20多歲的王莽便入朝為官。此後，他仍保持之前風格，廣交好友，為民著想，體恤百姓，深得眾人愛戴。就這樣，王莽在朝中地位越來越高。
到王莽近50歲的時候，他已經經歷了漢元帝，漢成帝，漢哀帝三代皇帝，此時已到西漢末年，漢朝已經歷經了近200年。眾所周知，盛極必衰，這是難以避免的一大規律，西漢的弊病也漸漸顯露出來。
漢哀帝去世時，王莽被任命為安漢宮，從名字都能聽出來其地位有多高。此時權力愈發膨脹的王莽漸漸生出爭奪帝位的想法，不過他並沒有在眾人面前袒露出來。
公元前1年，王莽利用手中的權力，將年僅9歲的劉衎推上皇位。此時，如果王莽想要登上皇位，無疑非常簡單，但他仍繼續隱忍著，整天輔佐小皇帝，並過著簡樸的生活。甚至在發生大旱時，帶頭將自己的錢財捐給百姓，因此，在當時王莽被尊為聖人。
公元8年，王莽終於按耐不住，對劉衎下手，用一杯毒酒將其殺死。隨後假傳聖旨宣佈接受劉衎的禪讓。
王莽為什麼被稱為穿越者？
主要是王莽的思想非常前衛。
- 在王莽頒佈的法令中，明確規定土地國有化，禁止私人買賣。奉行土地均分，多餘的交給國家的原則。
- 這和建國後的土地改造大同小異。王莽雖出身於名門望族，並享受著奴隸帶來的好處，但他仍主張廢除奴隸制。
- 王莽稱帝后，進行了一系列改革，其中包括控制物價，禁止商人囤貨等一系列經濟舉措，許多方面多類似於計劃經濟制度。
- 國有制，王莽將鹽，酒，錢幣鑄造等這些重要方面都收歸國有，其他人若想做就必須申請相關部門。
以上種種在當時都是非常前衛的，但這些都是不合時宜的。
眾所周知，在古代皇帝背後，基本上都有著貴族的支持，然而，王莽的改制很明顯與貴族的利益相背。也正因如此，他在稱帝后沒多久就被亂軍砍死。
為何有人稱王莽就是羅布泊失蹤的彭加木穿越的
在彭加木失蹤時，正是國家改革開放時期，王莽的許多政策與當時的一些改革十分類似。
我們先來看看王莽是什麼人。
王莽出生於貴族，皇后是他的姑姑，他的叔叔們也是朝中重臣，可以說從小過著豐衣錦食的生活。與其他名門望族的公子不同的是，王莽從小就十分刻苦，學習非常用功，過著深居簡出的生活。
也正因為如此，20多歲的王莽便入朝為官。此後，他仍保持之前風格，廣交好友，為民著想，體恤百姓，深得眾人愛戴。就這樣，王莽在朝中地位越來越高。
到王莽近50歲的時候，他已經經歷了漢元帝，漢成帝，漢哀帝三代皇帝，此時已到西漢末年，漢朝已經歷經了近200年。眾所周知，盛極必衰，這是難以避免的一大規律，西漢的弊病也漸漸顯露出來。
漢哀帝去世時，王莽被任命為安漢宮，從名字都能聽出來其地位有多高。此時權力愈發膨脹的王莽漸漸生出爭奪帝位的想法，不過他並沒有在眾人面前袒露出來。
公元前1年，王莽利用手中的權力，將年僅9歲的劉衎推上皇位。此時，如果王莽想要登上皇位，無疑非常簡單，但他仍繼續隱忍著，整天輔佐小皇帝，並過著簡樸的生活。甚至在發生大旱時，帶頭將自己的錢財捐給百姓，因此，在當時王莽被尊為聖人。
公元8年，王莽終於按耐不住，對劉衎下手，用一杯毒酒將其殺死。隨後假傳聖旨宣佈接受劉衎的禪讓。
王莽為什麼被稱為穿越者？
主要是王莽的思想非常前衛。
- 在王莽頒佈的法令中，明確規定土地國有化，禁止私人買賣。奉行土地均分，多餘的交給國家的原則。
- 這和建國後的土地改造大同小異。王莽雖出身於名門望族，並享受著奴隸帶來的好處，但他仍主張廢除奴隸制。
- 王莽稱帝后，進行了一系列改革，其中包括控制物價，禁止商人囤貨等一系列經濟舉措，許多方面多類似於計劃經濟制度。
- 國有制，王莽將鹽，酒，錢幣鑄造等這些重要方面都收歸國有，其他人若想做就必須申請相關部門。
以上種種在當時都是非常前衛的，但這些都是不合時宜的。
眾所周知，在古代皇帝背後，基本上都有著貴族的支持，然而，王莽的改制很明顯與貴族的利益相背。也正因如此，他在稱帝后沒多久就被亂軍砍死。
為何有人稱王莽就是羅布泊失蹤的彭加木穿越的
在彭加木失蹤時，正是國家改革開放時期，王莽的許多政策與當時的一些改革十分類似。
最為關鍵的是，彭加木在羅布泊考查時曾得到一塊雙魚玉佩，這塊玉佩在當時被傳得神乎其神。有人認為這塊雙魚玉佩是可以穿越時空，而彭加木正是被這塊玉佩帶到漢朝的。
我是老諸，歡迎閱讀。又是一個“有人說”，若彭加木真的穿越到了兩千多年前，成為了西漢的王莽。這矛盾的地方可不是一般的多啊，下面隨便列舉幾個。
1980年前的王莽怎麼辦？
彭加木是1925年出生的人，他在羅布泊失蹤的時候已是1980年了。說彭加木從羅布泊失蹤穿越到西漢，既然有個人是1980年才穿越到了2000多年前才有的王莽，那麼1980年的王莽怎麼辦呢？又是另外的人穿越代替的嗎？
又是一個“有人說”，若彭加木真的穿越到了兩千多年前，成為了西漢的王莽。這矛盾的地方可不是一般的多啊，下面隨便列舉幾個。
1980年前的王莽怎麼辦？
彭加木是1925年出生的人，他在羅布泊失蹤的時候已是1980年了。說彭加木從羅布泊失蹤穿越到西漢，既然有個人是1980年才穿越到了2000多年前才有的王莽，那麼1980年的王莽怎麼辦呢？又是另外的人穿越代替的嗎？
知錯不改嗎？
就算不去說1980年之前出現王莽是怎麼回事。既然1980年之前就出現了王莽，那麼彭加木是不是後來奪舍？雖然彭加木不是歷史專業的專家，但是基本的歷史他還是懂的，1980年之前他應該是聽說王莽變革失敗了，若是他真的從1980年穿越到了2000多年前的王莽身上替換了“原本”的王莽。那麼為何不去挽回王莽的失誤？
為何沒有自己本專業的改革
再來假設，是彭加木穿越之後才提出的改革方案。那麼彭加木作為一個農業科學家出身，那麼為何改革的時候不大力發展農業技術？反而是經濟政治方面的改革佔多。也沒有見得經過王莽的改革，新朝的農業有了飛躍性的進步。
又是一個“有人說”，若彭加木真的穿越到了兩千多年前，成為了西漢的王莽。這矛盾的地方可不是一般的多啊，下面隨便列舉幾個。
1980年前的王莽怎麼辦？
彭加木是1925年出生的人，他在羅布泊失蹤的時候已是1980年了。說彭加木從羅布泊失蹤穿越到西漢，既然有個人是1980年才穿越到了2000多年前才有的王莽，那麼1980年的王莽怎麼辦呢？又是另外的人穿越代替的嗎？
知錯不改嗎？
就算不去說1980年之前出現王莽是怎麼回事。既然1980年之前就出現了王莽，那麼彭加木是不是後來奪舍？雖然彭加木不是歷史專業的專家，但是基本的歷史他還是懂的，1980年之前他應該是聽說王莽變革失敗了，若是他真的從1980年穿越到了2000多年前的王莽身上替換了“原本”的王莽。那麼為何不去挽回王莽的失誤？
為何沒有自己本專業的改革
再來假設，是彭加木穿越之後才提出的改革方案。那麼彭加木作為一個農業科學家出身，那麼為何改革的時候不大力發展農業技術？反而是經濟政治方面的改革佔多。也沒有見得經過王莽的改革，新朝的農業有了飛躍性的進步。
王莽的改革主要依託是《周禮》，然後又針對當時西漢面臨的問題進行了一些針對性的改革而已。若是這就成了穿越者的行為，那麼只能說穿越者太多了，這樣我們的一切都是“憑空創造”，沒有古代的積累和試水。因為只要是古代有些和現代差不多的地方就“有人”認為是穿越，那麼古代就沒有了任何積累，都是我們現代人“憑空創造”後穿越帶回去的，古代人享受了我們現代的福氣。既然可以穿越，那麼為何不大規模穿越呢？或者讓重要人物穿越？那樣我們就可以提前N年進入文明，進入信息時代了。故還是醒醒吧。
這是一個誤會。一個並不美麗的誤會。
1980年，新疆科學院副院長彭家木率隊在羅布泊考察。6月11日，考察隊橫貫羅布泊湖盆、休整後，準備沿古絲綢之路南線再次穿過羅布泊，然後取道敦煌返回。
6月16日下午，考察隊發現水和油不多了，向附近駐軍發電報求援。
6月17日上午，軍隊回電同意支援。考察隊發現，彭家木留下一張紙條：
這是一個誤會。一個並不美麗的誤會。
1980年，新疆科學院副院長彭家木率隊在羅布泊考察。6月11日，考察隊橫貫羅布泊湖盆、休整後，準備沿古絲綢之路南線再次穿過羅布泊，然後取道敦煌返回。
6月16日下午，考察隊發現水和油不多了，向附近駐軍發電報求援。
6月17日上午，軍隊回電同意支援。考察隊發現，彭家木留下一張紙條：
“我往東去找水井”，彭家木離開營地，從此沒再回來。後來組織了數次大規模的搜救，都沒有結果。
實在說，在羅布泊所處的沙漠地帶，人員失蹤並不特別奇怪。沙丘的一次偶然移動，也許就能將人深深掩埋。但彭家木事件在廣泛傳播後，社會上的各路神探紛紛大顯身手，各種猜測，各種推理，各種瞎編，不免滾滾而來。其中，最神奇的胡說，就是雙魚玉佩打開了時空隧道，彭家木穿越了，穿越了兩千年的風雨霜雪，成了那個新朝皇帝王莽……
這是一個誤會。一個並不美麗的誤會。
1980年，新疆科學院副院長彭家木率隊在羅布泊考察。6月11日，考察隊橫貫羅布泊湖盆、休整後，準備沿古絲綢之路南線再次穿過羅布泊，然後取道敦煌返回。
6月16日下午，考察隊發現水和油不多了，向附近駐軍發電報求援。
6月17日上午，軍隊回電同意支援。考察隊發現，彭家木留下一張紙條：
“我往東去找水井”，彭家木離開營地，從此沒再回來。後來組織了數次大規模的搜救，都沒有結果。
實在說，在羅布泊所處的沙漠地帶，人員失蹤並不特別奇怪。沙丘的一次偶然移動，也許就能將人深深掩埋。但彭家木事件在廣泛傳播後，社會上的各路神探紛紛大顯身手，各種猜測，各種推理，各種瞎編，不免滾滾而來。其中，最神奇的胡說，就是雙魚玉佩打開了時空隧道，彭家木穿越了，穿越了兩千年的風雨霜雪，成了那個新朝皇帝王莽……
當然，講穿越故事，本身並不能見出美與醜，甚至，能將現代人物與千年前的古人聯繫起來，至少說明其擁有一定的歷史知識。
將彭加木與王莽構成穿越，卻有些不妥。
因為王莽具有很多超前的意識，似乎與現代的某些理論相似，所以，王莽是現代失蹤的科學家彭加木穿越而成的。
因為所以，好像很有道理。可是，王、彭穿越發明者及諸多苦口婆心的解釋者，卻渾然不覺，“王莽超前、現代”這個大前提就大錯而特錯了。
王莽的所謂超前性、現代性，只是想當然的一廂情願的拍腦袋臆想。
王莽一點也不超前，半點也不現代。事情正好相反，王莽是一個復古者。
在經學歷史中，有一個重大的公案，即是“今古文”之爭。
秦皇焚書，繼之天下大亂，火燒咸陽，經籍遂廢。漢初，前秦博士伏生口授《尚書》，又有田何傳《易經》，齊、魯、韓三家治《詩經》等等，這些人憑記憶，用當今語言記出，屬於所謂“今文家”。
後來，古本經籍現身，有些與“今文家”所傳在文字上不盡相同，“古文家”也隨之出現。
更重要的是，今文家與古文家的思想主張有根本上的區別。西漢末年，今文家逐漸沒落，古文家興盛起來，社會上出現了復古思潮，嚮往東周的“平均地權”和“節制資本”。然而，今文家是不講“節制資本”的，那隻能去古書中尋找理論依據了。
王莽的社會改革，便是意圖恢復“平均地權”·和“節制資本”的東周模式，是復古。支持王莽的漢朝宗室劉歆，便是古文家。
王莽的改革，推行“王田”、“六筦”、“五均”等新法。所謂“王田”，大約就是古老的“井田制”。所謂“六筦”，大約就是將鹽、酒、鐵、山澤、銅冶等農業、工業收歸官營。所謂“五均”，大約是控制商業及借貸。
平均地權，農、工、商皆官營公有，嚴格抑制個人資本的膨，對於一無所有的平民來說，大約是歡迎此種制度設計的。王莽如果發起一場自下而上的社會改革，說不定可以成功。但王莽以為，一紙命令，便能自上而下，讓那些兼併了大量土地，掌控了農工商資濟命脈的豪門巨族們，乖乘的把土地和資本拱手相讓。這實在太天真了些，註定會失敗。
這是一個誤會。一個並不美麗的誤會。
1980年，新疆科學院副院長彭家木率隊在羅布泊考察。6月11日，考察隊橫貫羅布泊湖盆、休整後，準備沿古絲綢之路南線再次穿過羅布泊，然後取道敦煌返回。
6月16日下午，考察隊發現水和油不多了，向附近駐軍發電報求援。
6月17日上午，軍隊回電同意支援。考察隊發現，彭家木留下一張紙條：
“我往東去找水井”，彭家木離開營地，從此沒再回來。後來組織了數次大規模的搜救，都沒有結果。
實在說，在羅布泊所處的沙漠地帶，人員失蹤並不特別奇怪。沙丘的一次偶然移動，也許就能將人深深掩埋。但彭家木事件在廣泛傳播後，社會上的各路神探紛紛大顯身手，各種猜測，各種推理，各種瞎編，不免滾滾而來。其中，最神奇的胡說，就是雙魚玉佩打開了時空隧道，彭家木穿越了，穿越了兩千年的風雨霜雪，成了那個新朝皇帝王莽……
當然，講穿越故事，本身並不能見出美與醜，甚至，能將現代人物與千年前的古人聯繫起來，至少說明其擁有一定的歷史知識。
將彭加木與王莽構成穿越，卻有些不妥。
因為王莽具有很多超前的意識，似乎與現代的某些理論相似，所以，王莽是現代失蹤的科學家彭加木穿越而成的。
因為所以，好像很有道理。可是，王、彭穿越發明者及諸多苦口婆心的解釋者，卻渾然不覺，“王莽超前、現代”這個大前提就大錯而特錯了。
王莽的所謂超前性、現代性，只是想當然的一廂情願的拍腦袋臆想。
王莽一點也不超前，半點也不現代。事情正好相反，王莽是一個復古者。
在經學歷史中，有一個重大的公案，即是“今古文”之爭。
秦皇焚書，繼之天下大亂，火燒咸陽，經籍遂廢。漢初，前秦博士伏生口授《尚書》，又有田何傳《易經》，齊、魯、韓三家治《詩經》等等，這些人憑記憶，用當今語言記出，屬於所謂“今文家”。
後來，古本經籍現身，有些與“今文家”所傳在文字上不盡相同，“古文家”也隨之出現。
更重要的是，今文家與古文家的思想主張有根本上的區別。西漢末年，今文家逐漸沒落，古文家興盛起來，社會上出現了復古思潮，嚮往東周的“平均地權”和“節制資本”。然而，今文家是不講“節制資本”的，那隻能去古書中尋找理論依據了。
王莽的社會改革，便是意圖恢復“平均地權”·和“節制資本”的東周模式，是復古。支持王莽的漢朝宗室劉歆，便是古文家。
王莽的改革，推行“王田”、“六筦”、“五均”等新法。所謂“王田”，大約就是古老的“井田制”。所謂“六筦”，大約就是將鹽、酒、鐵、山澤、銅冶等農業、工業收歸官營。所謂“五均”，大約是控制商業及借貸。
平均地權，農、工、商皆官營公有，嚴格抑制個人資本的膨，對於一無所有的平民來說，大約是歡迎此種制度設計的。王莽如果發起一場自下而上的社會改革，說不定可以成功。但王莽以為，一紙命令，便能自上而下，讓那些兼併了大量土地，掌控了農工商資濟命脈的豪門巨族們，乖乘的把土地和資本拱手相讓。這實在太天真了些，註定會失敗。
古希臘及我國的傳統學術，都有一種人類最美好的黃金時代在過去的思想。從物質上講，這種論調顯然不符合事實。以社會組織而論，此論倒是有幾分道理。
那個“黃金時代”，即如《禮記》所謂“小康”社會以前的“大同”社會：
一、人無私念。
原始時代，人依靠勞動才能生存，而只有互相聯合才能有勞動效果。這時，人只有合力以應對事務，斷然不會因事物而相爭奪的。那時的人，沒有個人觀念。“我”都沒有，更別提什麼“我的”了。
都是群內成員公有的。即使是穿在個人身上的衣服褲子，也不是私有的，只是附屬於他罷了。因為不附屬在他的身上，這件衣服就沒用了。
二、井田均田。
達到年齡，受田於公家，老了，還田於公家。三年再分配一次等等。
三、無交易。
部族之內都是公產，當然無交易。各個部族之間，在特殊情況下，開口討要即可，也不必交易。遇大災，諸部族有一套救援機制。
四、無條件供養老弱病殘。
等等等等。“大同”社會的親睦和諧，多麼美好！為什麼會遭到破壞呢？
人越來越能掌控自然，物質越來越豐富，卻就越來越不能掌控自已，內心越來越猖狂。
掠奪！掠奪他人的勞動成果，武力社會逐漸興起。繼之，資本的力量崢嶸初露……
王莽的改革，就是要恢復傳說中的“井田制”，就是要抑制資本，就是要管控武力團體的掠奪，最終向“大同”社會看齊。顯然，這是復古。
當然，也有人說，“井田制”是古人編造的，並未存在過，正如“禪讓制”那樣，是古人編來的騙人的。
我說，這不是重點。“井田制”的說法，不過代表了農業社會普遍存在的“均田地”思想。
總而言之，復古者王莽，與現代科學家彭家木，實在沒多少關係。王、彭的所謂“穿越”，只是現代人無聊而得意的亂點鴛鴦譜。
要回答這個問題，我們先了解一下彭加木是誰，彭加木，原名彭家睦，男，1925出生於廣東省廣州市白雲區石井鎮槎龍村，1947年畢業於中央大學農學院，中央大學就是現在的南京大學 ，1979年任新疆科學院副院長。
要回答這個問題，我們先了解一下彭加木是誰，彭加木，原名彭家睦，男，1925出生於廣東省廣州市白雲區石井鎮槎龍村，1947年畢業於中央大學農學院，中央大學就是現在的南京大學 ，1979年任新疆科學院副院長。
彭加木曾經三次去新疆的羅布泊考察，最終神祕消失，並被認為革命烈士。據說，和彭加木一起失蹤的，還有一塊雙魚玉佩，在傳聞中，這個神奇的玉佩具有copy功能，或許正是因為這塊玉佩，才導致了彭加木的離奇失蹤，自從《尋秦記》播出以後，穿越劇這種荒誕可笑的劇情，也逐漸被人們接受。
要回答這個問題，我們先了解一下彭加木是誰，彭加木，原名彭家睦，男，1925出生於廣東省廣州市白雲區石井鎮槎龍村，1947年畢業於中央大學農學院，中央大學就是現在的南京大學 ，1979年任新疆科學院副院長。
彭加木曾經三次去新疆的羅布泊考察，最終神祕消失，並被認為革命烈士。據說，和彭加木一起失蹤的，還有一塊雙魚玉佩，在傳聞中，這個神奇的玉佩具有copy功能，或許正是因為這塊玉佩，才導致了彭加木的離奇失蹤，自從《尋秦記》播出以後，穿越劇這種荒誕可笑的劇情，也逐漸被人們接受。
所以，彭加木失蹤以後，有人就腦洞大開，懷疑他：不會是穿越了吧？
在歷史上，有這樣一個人物，在西漢和東漢之間，他曾經建立了一個新朝，這個人就是王莽，在民間傳說中，有一個劉邦斬白蛇起義的故事，據說，劉邦斬的那個白蛇是白帝之子，而劉邦則是炎帝之子，白蛇被劉幫攔腰斬斷，在臨死之時，它發下誓言，要將劉邦所建的大漢王朝，也攔腰斬斷。
據說王莽就是這條白蛇轉世，王莽篡漢，當了皇帝以後，推出了一系列的政策，因為他的思想過於超前，讓現代的歷史學家，都感覺不可思議，並因此稱他為穿越的皇帝，聯繫到彭加木的失蹤，就有人開始懷疑，他是不是彭加木穿越過去的？
要回答這個問題，我們先了解一下彭加木是誰，彭加木，原名彭家睦，男，1925出生於廣東省廣州市白雲區石井鎮槎龍村，1947年畢業於中央大學農學院，中央大學就是現在的南京大學 ，1979年任新疆科學院副院長。
彭加木曾經三次去新疆的羅布泊考察，最終神祕消失，並被認為革命烈士。據說，和彭加木一起失蹤的，還有一塊雙魚玉佩，在傳聞中，這個神奇的玉佩具有copy功能，或許正是因為這塊玉佩，才導致了彭加木的離奇失蹤，自從《尋秦記》播出以後，穿越劇這種荒誕可笑的劇情，也逐漸被人們接受。
所以，彭加木失蹤以後，有人就腦洞大開，懷疑他：不會是穿越了吧？
在歷史上，有這樣一個人物，在西漢和東漢之間，他曾經建立了一個新朝，這個人就是王莽，在民間傳說中，有一個劉邦斬白蛇起義的故事，據說，劉邦斬的那個白蛇是白帝之子，而劉邦則是炎帝之子，白蛇被劉幫攔腰斬斷，在臨死之時，它發下誓言，要將劉邦所建的大漢王朝，也攔腰斬斷。
據說王莽就是這條白蛇轉世，王莽篡漢，當了皇帝以後，推出了一系列的政策，因為他的思想過於超前，讓現代的歷史學家，都感覺不可思議，並因此稱他為穿越的皇帝，聯繫到彭加木的失蹤，就有人開始懷疑，他是不是彭加木穿越過去的？
因為王莽所推行的新政，與王莽所處的時代明顯格格不入，與彭加木所處的時代卻有契合點。
雖然也有史學家認為，王莽的這些改革，不過是復古而已，但事實上，王莽的那些改革，絕不對不是復古，而是他在打著復古旗號在推新。
咱們先看一下，王莽實行的土地制度，他直接把天下的田地直呼為王田，不允許私人買賣，按人分配，讓耕者有其田，這與彭加木所處的時期，解放初期的打土豪分田地，土地國有化，以及七十年代末的包產到戶的政策相符合，但王莽看似創新的舉措，實則充滿漏洞，結果恰好與彭加木的履歷相符合。
其次，王莽倡導科技創新，科學是第一生產力，提倡科技創新，這種思想肯定是近代才有的，特別是當時竟然造出了遊標卡尺這樣的先進工具 。
要回答這個問題，我們先了解一下彭加木是誰，彭加木，原名彭家睦，男，1925出生於廣東省廣州市白雲區石井鎮槎龍村，1947年畢業於中央大學農學院，中央大學就是現在的南京大學 ，1979年任新疆科學院副院長。
彭加木曾經三次去新疆的羅布泊考察，最終神祕消失，並被認為革命烈士。據說，和彭加木一起失蹤的，還有一塊雙魚玉佩，在傳聞中，這個神奇的玉佩具有copy功能，或許正是因為這塊玉佩，才導致了彭加木的離奇失蹤，自從《尋秦記》播出以後，穿越劇這種荒誕可笑的劇情，也逐漸被人們接受。
所以，彭加木失蹤以後，有人就腦洞大開，懷疑他：不會是穿越了吧？
在歷史上，有這樣一個人物，在西漢和東漢之間，他曾經建立了一個新朝，這個人就是王莽，在民間傳說中，有一個劉邦斬白蛇起義的故事，據說，劉邦斬的那個白蛇是白帝之子，而劉邦則是炎帝之子，白蛇被劉幫攔腰斬斷，在臨死之時，它發下誓言，要將劉邦所建的大漢王朝，也攔腰斬斷。
據說王莽就是這條白蛇轉世，王莽篡漢，當了皇帝以後，推出了一系列的政策，因為他的思想過於超前，讓現代的歷史學家，都感覺不可思議，並因此稱他為穿越的皇帝，聯繫到彭加木的失蹤，就有人開始懷疑，他是不是彭加木穿越過去的？
因為王莽所推行的新政，與王莽所處的時代明顯格格不入，與彭加木所處的時代卻有契合點。
雖然也有史學家認為，王莽的這些改革，不過是復古而已，但事實上，王莽的那些改革，絕不對不是復古，而是他在打著復古旗號在推新。
咱們先看一下，王莽實行的土地制度，他直接把天下的田地直呼為王田，不允許私人買賣，按人分配，讓耕者有其田，這與彭加木所處的時期，解放初期的打土豪分田地，土地國有化，以及七十年代末的包產到戶的政策相符合，但王莽看似創新的舉措，實則充滿漏洞，結果恰好與彭加木的履歷相符合。
其次，王莽倡導科技創新，科學是第一生產力，提倡科技創新，這種思想肯定是近代才有的，特別是當時竟然造出了遊標卡尺這樣的先進工具 。
當考古學家發現了這種神似遊標卡尺的古董後，都禁不住猜測，王莽就是通曉這種工具的現代人穿越過去的，而彭加木的職業，就是常年勘測在外的科研人員，對遊標卡尺這樣的測量工具的使用，早已爛熟於心，如果彭加木穿越到古代，有先進的思想做指導，在有錢有勢的情況下，能做出這樣精緻的儀器，就不足為奇了。
還有那個神祕的雙魚玉佩。事實上到底有沒有這個玉佩，現在已無從考證，在彭加木在日誌上，有這個雙魚玉佩的記錄，和他同時期的人，也有人見過這個玉佩，並把這個雙魚玉佩說得像變魔術師的金手指一樣神奇，這個問題為彭加木的失蹤，更增添了神祕的色彩。
要回答這個問題，我們先了解一下彭加木是誰，彭加木，原名彭家睦，男，1925出生於廣東省廣州市白雲區石井鎮槎龍村，1947年畢業於中央大學農學院，中央大學就是現在的南京大學 ，1979年任新疆科學院副院長。
彭加木曾經三次去新疆的羅布泊考察，最終神祕消失，並被認為革命烈士。據說，和彭加木一起失蹤的，還有一塊雙魚玉佩，在傳聞中，這個神奇的玉佩具有copy功能，或許正是因為這塊玉佩，才導致了彭加木的離奇失蹤，自從《尋秦記》播出以後，穿越劇這種荒誕可笑的劇情，也逐漸被人們接受。
所以，彭加木失蹤以後，有人就腦洞大開，懷疑他：不會是穿越了吧？
在歷史上，有這樣一個人物，在西漢和東漢之間，他曾經建立了一個新朝，這個人就是王莽，在民間傳說中，有一個劉邦斬白蛇起義的故事，據說，劉邦斬的那個白蛇是白帝之子，而劉邦則是炎帝之子，白蛇被劉幫攔腰斬斷，在臨死之時，它發下誓言，要將劉邦所建的大漢王朝，也攔腰斬斷。
據說王莽就是這條白蛇轉世，王莽篡漢，當了皇帝以後，推出了一系列的政策，因為他的思想過於超前，讓現代的歷史學家，都感覺不可思議，並因此稱他為穿越的皇帝，聯繫到彭加木的失蹤，就有人開始懷疑，他是不是彭加木穿越過去的？
因為王莽所推行的新政，與王莽所處的時代明顯格格不入，與彭加木所處的時代卻有契合點。
雖然也有史學家認為，王莽的這些改革，不過是復古而已，但事實上，王莽的那些改革，絕不對不是復古，而是他在打著復古旗號在推新。
咱們先看一下，王莽實行的土地制度，他直接把天下的田地直呼為王田，不允許私人買賣，按人分配，讓耕者有其田，這與彭加木所處的時期，解放初期的打土豪分田地，土地國有化，以及七十年代末的包產到戶的政策相符合，但王莽看似創新的舉措，實則充滿漏洞，結果恰好與彭加木的履歷相符合。
其次，王莽倡導科技創新，科學是第一生產力，提倡科技創新，這種思想肯定是近代才有的，特別是當時竟然造出了遊標卡尺這樣的先進工具 。
當考古學家發現了這種神似遊標卡尺的古董後，都禁不住猜測，王莽就是通曉這種工具的現代人穿越過去的，而彭加木的職業，就是常年勘測在外的科研人員，對遊標卡尺這樣的測量工具的使用，早已爛熟於心，如果彭加木穿越到古代，有先進的思想做指導，在有錢有勢的情況下，能做出這樣精緻的儀器，就不足為奇了。
還有那個神祕的雙魚玉佩。事實上到底有沒有這個玉佩，現在已無從考證，在彭加木在日誌上，有這個雙魚玉佩的記錄，和他同時期的人，也有人見過這個玉佩，並把這個雙魚玉佩說得像變魔術師的金手指一樣神奇，這個問題為彭加木的失蹤，更增添了神祕的色彩。
其實，我們做一個假設，只要把這兩個人分開來看，答案就很清楚了，如果彭加木沒有失蹤，王莽的那些超前的思想做法，是不是就不存在了呢？
答案當然是肯定的，因為王莽的這段歷史，2000多年前就已經存在，並且已經寫入史冊，無論彭加木失不失蹤，這段歷史都不會重寫，因此即使有再多的巧合，也只能是主觀臆測。
彭加木失蹤了，篡漢的王莽疑是穿越者，這兩個人物為什麼會有人關聯到一起？
彭加木失蹤了，篡漢的王莽疑是穿越者，這兩個人物為什麼會有人關聯到一起？
彭加木與雙魚玉佩
被譽為“地球之耳”的羅布泊，位於新疆東南部，自古以來便充滿神祕感，流傳著一個又一個詭異傳說。
其中就有一個關於彭加木和雙魚玉佩的故事，1957年～1962年，有人在羅布泊發現一個古城遺址，這個古城就是以神祕著稱的樓蘭古國，當時有許多青年禁不住誘惑，一心想要揭開古城的神祕面紗，也向往古城中的寶藏，可是不知道他們在那裡發生了什麼事，全都遭遇不測，死的死瘋的瘋，那些瘋者行為異常活躍，最後全都筋疲力盡而死。
彭加木失蹤了，篡漢的王莽疑是穿越者，這兩個人物為什麼會有人關聯到一起？
彭加木與雙魚玉佩
被譽為“地球之耳”的羅布泊，位於新疆東南部，自古以來便充滿神祕感，流傳著一個又一個詭異傳說。
其中就有一個關於彭加木和雙魚玉佩的故事，1957年～1962年，有人在羅布泊發現一個古城遺址，這個古城就是以神祕著稱的樓蘭古國，當時有許多青年禁不住誘惑，一心想要揭開古城的神祕面紗，也向往古城中的寶藏，可是不知道他們在那裡發生了什麼事，全都遭遇不測，死的死瘋的瘋，那些瘋者行為異常活躍，最後全都筋疲力盡而死。
在他們死後驗屍發現，在他們身上有未知毒素，胃中殘留未知植物，於是有關部門開始調查，但是文革爆發，這件事就被擱置了。
文革結束後，軍方首先提出繼續調查，最後選定彭加木領隊，時間是1980年，羅布泊之行的任務是調查古城遺址、事故源頭、採集植物標本。
在考察過程中，考察隊在古城找到了一塊雙魚玉佩，研究人員在實驗室裡發現了它的靈異功能，在用一條魚做實驗的時候，玉佩突然啟動，一條完全相同的魚被複製出來，這個玉佩具有無限鏡象複製功能。只不過這個玉佩到底存不存在，到現在還是爭議不斷。
彭加木失蹤了，篡漢的王莽疑是穿越者，這兩個人物為什麼會有人關聯到一起？
彭加木與雙魚玉佩
被譽為“地球之耳”的羅布泊，位於新疆東南部，自古以來便充滿神祕感，流傳著一個又一個詭異傳說。
其中就有一個關於彭加木和雙魚玉佩的故事，1957年～1962年，有人在羅布泊發現一個古城遺址，這個古城就是以神祕著稱的樓蘭古國，當時有許多青年禁不住誘惑，一心想要揭開古城的神祕面紗，也向往古城中的寶藏，可是不知道他們在那裡發生了什麼事，全都遭遇不測，死的死瘋的瘋，那些瘋者行為異常活躍，最後全都筋疲力盡而死。
在他們死後驗屍發現，在他們身上有未知毒素，胃中殘留未知植物，於是有關部門開始調查，但是文革爆發，這件事就被擱置了。
文革結束後，軍方首先提出繼續調查，最後選定彭加木領隊，時間是1980年，羅布泊之行的任務是調查古城遺址、事故源頭、採集植物標本。
在考察過程中，考察隊在古城找到了一塊雙魚玉佩，研究人員在實驗室裡發現了它的靈異功能，在用一條魚做實驗的時候，玉佩突然啟動，一條完全相同的魚被複製出來，這個玉佩具有無限鏡象複製功能。只不過這個玉佩到底存不存在，到現在還是爭議不斷。
然後說羅布泊是通往另一個世界的窗口，人和動物進去後，就會變成2個甚至更多，除了一個本尊，其他都是克隆人或者平行世界的人。
彭加木失蹤事件
彭加木是廣東番禺人，1947年在南京國立中央大學農學院畢業，專攻農業化學，1956年，他放棄在北京大學農學院教師職務，去荒涼的新疆工作。
1957年，彭加木被發現胸腔有縱膈障惡性腫瘤，返回上海治療的彭加木在1960年，又被查出網狀細胞性淋巴癌，當時醫生認為只能活三個月，但是彭加木卻神奇的活了下來，還回到了新疆工作。
彭加木失蹤了，篡漢的王莽疑是穿越者，這兩個人物為什麼會有人關聯到一起？
彭加木與雙魚玉佩
被譽為“地球之耳”的羅布泊，位於新疆東南部，自古以來便充滿神祕感，流傳著一個又一個詭異傳說。
其中就有一個關於彭加木和雙魚玉佩的故事，1957年～1962年，有人在羅布泊發現一個古城遺址，這個古城就是以神祕著稱的樓蘭古國，當時有許多青年禁不住誘惑，一心想要揭開古城的神祕面紗，也向往古城中的寶藏，可是不知道他們在那裡發生了什麼事，全都遭遇不測，死的死瘋的瘋，那些瘋者行為異常活躍，最後全都筋疲力盡而死。
在他們死後驗屍發現，在他們身上有未知毒素，胃中殘留未知植物，於是有關部門開始調查，但是文革爆發，這件事就被擱置了。
文革結束後，軍方首先提出繼續調查，最後選定彭加木領隊，時間是1980年，羅布泊之行的任務是調查古城遺址、事故源頭、採集植物標本。
在考察過程中，考察隊在古城找到了一塊雙魚玉佩，研究人員在實驗室裡發現了它的靈異功能，在用一條魚做實驗的時候，玉佩突然啟動，一條完全相同的魚被複製出來，這個玉佩具有無限鏡象複製功能。只不過這個玉佩到底存不存在，到現在還是爭議不斷。
然後說羅布泊是通往另一個世界的窗口，人和動物進去後，就會變成2個甚至更多，除了一個本尊，其他都是克隆人或者平行世界的人。
彭加木失蹤事件
彭加木是廣東番禺人，1947年在南京國立中央大學農學院畢業，專攻農業化學，1956年，他放棄在北京大學農學院教師職務，去荒涼的新疆工作。
1957年，彭加木被發現胸腔有縱膈障惡性腫瘤，返回上海治療的彭加木在1960年，又被查出網狀細胞性淋巴癌，當時醫生認為只能活三個月，但是彭加木卻神奇的活了下來，還回到了新疆工作。
而對神祕的羅布泊，彭加木也非常向往，1964年彭加木和幾個科學工作者環繞羅布泊一週，試圖找到原子彈的必要材料重水，一無所得！
1979年，經國務院批准，中日兩國電視臺組成《絲綢之路》拍攝組，到羅布泊實地拍攝，聘請彭加木為顧問，彭加木先期進入羅布泊一端考察，獲得了大量珍貴的資料。
1980年5月2日，彭加木被組織任命為中國羅布泊科學考察隊隊長，第三次進入羅布泊。考察隊一共10個人，從5月2日到6月5日，科考隊由北到南穿越了羅布泊，勝利到達羅布泊南岸米蘭農場，打破了“無人與魔鬼之湖挑戰”的神話。
彭加木失蹤了，篡漢的王莽疑是穿越者，這兩個人物為什麼會有人關聯到一起？
彭加木與雙魚玉佩
被譽為“地球之耳”的羅布泊，位於新疆東南部，自古以來便充滿神祕感，流傳著一個又一個詭異傳說。
其中就有一個關於彭加木和雙魚玉佩的故事，1957年～1962年，有人在羅布泊發現一個古城遺址，這個古城就是以神祕著稱的樓蘭古國，當時有許多青年禁不住誘惑，一心想要揭開古城的神祕面紗，也向往古城中的寶藏，可是不知道他們在那裡發生了什麼事，全都遭遇不測，死的死瘋的瘋，那些瘋者行為異常活躍，最後全都筋疲力盡而死。
在他們死後驗屍發現，在他們身上有未知毒素，胃中殘留未知植物，於是有關部門開始調查，但是文革爆發，這件事就被擱置了。
文革結束後，軍方首先提出繼續調查，最後選定彭加木領隊，時間是1980年，羅布泊之行的任務是調查古城遺址、事故源頭、採集植物標本。
在考察過程中，考察隊在古城找到了一塊雙魚玉佩，研究人員在實驗室裡發現了它的靈異功能，在用一條魚做實驗的時候，玉佩突然啟動，一條完全相同的魚被複製出來，這個玉佩具有無限鏡象複製功能。只不過這個玉佩到底存不存在，到現在還是爭議不斷。
然後說羅布泊是通往另一個世界的窗口，人和動物進去後，就會變成2個甚至更多，除了一個本尊，其他都是克隆人或者平行世界的人。
彭加木失蹤事件
彭加木是廣東番禺人，1947年在南京國立中央大學農學院畢業，專攻農業化學，1956年，他放棄在北京大學農學院教師職務，去荒涼的新疆工作。
1957年，彭加木被發現胸腔有縱膈障惡性腫瘤，返回上海治療的彭加木在1960年，又被查出網狀細胞性淋巴癌，當時醫生認為只能活三個月，但是彭加木卻神奇的活了下來，還回到了新疆工作。
而對神祕的羅布泊，彭加木也非常向往，1964年彭加木和幾個科學工作者環繞羅布泊一週，試圖找到原子彈的必要材料重水，一無所得！
1979年，經國務院批准，中日兩國電視臺組成《絲綢之路》拍攝組，到羅布泊實地拍攝，聘請彭加木為顧問，彭加木先期進入羅布泊一端考察，獲得了大量珍貴的資料。
1980年5月2日，彭加木被組織任命為中國羅布泊科學考察隊隊長，第三次進入羅布泊。考察隊一共10個人，從5月2日到6月5日，科考隊由北到南穿越了羅布泊，勝利到達羅布泊南岸米蘭農場，打破了“無人與魔鬼之湖挑戰”的神話。
在取得如此重大成就後，彭加木卻不想就此止步，想要再次由西向東穿越羅布泊，大部分隊員認為任務已經完成，可以回家了，於是科考隊出現了分歧，可是科學院很快下達命令，要求他們再次進入，其他人沒辦法，只能從命。
沒想到6月11日科考隊出發後，接連遭遇意外，進入未知區域後，大家發現這裡根本沒有路，水和油消耗快一半了，隊員們希望按照之前約定返回鷹擊，彭加木卻鼓勵他們繼續前進找水井，結果用了七天才到了庫木庫都克，而那口地圖上的水井卻已乾涸多年。
這時候水只剩下半桶，而汽油還夠一輛車返回，彭加木還是比較堅決，要求繼續前進，其他多名隊員要求返回。彭加木曾要求派一輛車去附近找水，對此大家都表示反對。
彭加木失蹤了，篡漢的王莽疑是穿越者，這兩個人物為什麼會有人關聯到一起？
彭加木與雙魚玉佩
被譽為“地球之耳”的羅布泊，位於新疆東南部，自古以來便充滿神祕感，流傳著一個又一個詭異傳說。
其中就有一個關於彭加木和雙魚玉佩的故事，1957年～1962年，有人在羅布泊發現一個古城遺址，這個古城就是以神祕著稱的樓蘭古國，當時有許多青年禁不住誘惑，一心想要揭開古城的神祕面紗，也向往古城中的寶藏，可是不知道他們在那裡發生了什麼事，全都遭遇不測，死的死瘋的瘋，那些瘋者行為異常活躍，最後全都筋疲力盡而死。
在他們死後驗屍發現，在他們身上有未知毒素，胃中殘留未知植物，於是有關部門開始調查，但是文革爆發，這件事就被擱置了。
文革結束後，軍方首先提出繼續調查，最後選定彭加木領隊，時間是1980年，羅布泊之行的任務是調查古城遺址、事故源頭、採集植物標本。
在考察過程中，考察隊在古城找到了一塊雙魚玉佩，研究人員在實驗室裡發現了它的靈異功能，在用一條魚做實驗的時候，玉佩突然啟動，一條完全相同的魚被複製出來，這個玉佩具有無限鏡象複製功能。只不過這個玉佩到底存不存在，到現在還是爭議不斷。
然後說羅布泊是通往另一個世界的窗口，人和動物進去後，就會變成2個甚至更多，除了一個本尊，其他都是克隆人或者平行世界的人。
彭加木失蹤事件
彭加木是廣東番禺人，1947年在南京國立中央大學農學院畢業，專攻農業化學，1956年，他放棄在北京大學農學院教師職務，去荒涼的新疆工作。
1957年，彭加木被發現胸腔有縱膈障惡性腫瘤，返回上海治療的彭加木在1960年，又被查出網狀細胞性淋巴癌，當時醫生認為只能活三個月，但是彭加木卻神奇的活了下來，還回到了新疆工作。
而對神祕的羅布泊，彭加木也非常向往，1964年彭加木和幾個科學工作者環繞羅布泊一週，試圖找到原子彈的必要材料重水，一無所得！
1979年，經國務院批准，中日兩國電視臺組成《絲綢之路》拍攝組，到羅布泊實地拍攝，聘請彭加木為顧問，彭加木先期進入羅布泊一端考察，獲得了大量珍貴的資料。
1980年5月2日，彭加木被組織任命為中國羅布泊科學考察隊隊長，第三次進入羅布泊。考察隊一共10個人，從5月2日到6月5日，科考隊由北到南穿越了羅布泊，勝利到達羅布泊南岸米蘭農場，打破了“無人與魔鬼之湖挑戰”的神話。
在取得如此重大成就後，彭加木卻不想就此止步，想要再次由西向東穿越羅布泊，大部分隊員認為任務已經完成，可以回家了，於是科考隊出現了分歧，可是科學院很快下達命令，要求他們再次進入，其他人沒辦法，只能從命。
沒想到6月11日科考隊出發後，接連遭遇意外，進入未知區域後，大家發現這裡根本沒有路，水和油消耗快一半了，隊員們希望按照之前約定返回鷹擊，彭加木卻鼓勵他們繼續前進找水井，結果用了七天才到了庫木庫都克，而那口地圖上的水井卻已乾涸多年。
這時候水只剩下半桶，而汽油還夠一輛車返回，彭加木還是比較堅決，要求繼續前進，其他多名隊員要求返回。彭加木曾要求派一輛車去附近找水，對此大家都表示反對。
6月16日晚，他們發現一群野駱駝，彭加木帶著隊員追上去，打死了一隻，捉住了一隻。晚上10點30分，彭加木他們向軍方發出電報：
我們今天20點到達庫木庫都克以西大約十公里，我們缺油和水，請求緊急支援油三百公斤，水五百公斤，現有的水只能維持至十八日，請轉告烏市捕獲一頭小駱駝。
軍方回覆：
同意送物資，就地待命。
到了17日中午12點半，軍方又回電：
決定派直升飛機緊急救援，先送去500公斤水，第二天就送到。
收到電報後，通訊兵去找彭加木，卻沒找到人，下午1時，司機去車上取衣服時，在一本地圖冊裡發現了彭加木寫的紙條：
我往東去找水井 。彭 。六月十七日十時三十
隨後科考隊順著腳印尋找，沒有找到，送水的直升飛機來後幫忙找也沒發現，國家先後發動了4次搜索，一無所獲，從此彭加木活不見人死不見屍，神祕失蹤！
穿越者王莽
公元9年，王莽發動宮廷政變，歷時215年的西漢王朝被王莽篡奪，更名為新王朝。
彭加木失蹤了，篡漢的王莽疑是穿越者，這兩個人物為什麼會有人關聯到一起？
彭加木與雙魚玉佩
被譽為“地球之耳”的羅布泊，位於新疆東南部，自古以來便充滿神祕感，流傳著一個又一個詭異傳說。
其中就有一個關於彭加木和雙魚玉佩的故事，1957年～1962年，有人在羅布泊發現一個古城遺址，這個古城就是以神祕著稱的樓蘭古國，當時有許多青年禁不住誘惑，一心想要揭開古城的神祕面紗，也向往古城中的寶藏，可是不知道他們在那裡發生了什麼事，全都遭遇不測，死的死瘋的瘋，那些瘋者行為異常活躍，最後全都筋疲力盡而死。
在他們死後驗屍發現，在他們身上有未知毒素，胃中殘留未知植物，於是有關部門開始調查，但是文革爆發，這件事就被擱置了。
文革結束後，軍方首先提出繼續調查，最後選定彭加木領隊，時間是1980年，羅布泊之行的任務是調查古城遺址、事故源頭、採集植物標本。
在考察過程中，考察隊在古城找到了一塊雙魚玉佩，研究人員在實驗室裡發現了它的靈異功能，在用一條魚做實驗的時候，玉佩突然啟動，一條完全相同的魚被複製出來，這個玉佩具有無限鏡象複製功能。只不過這個玉佩到底存不存在，到現在還是爭議不斷。
然後說羅布泊是通往另一個世界的窗口，人和動物進去後，就會變成2個甚至更多，除了一個本尊，其他都是克隆人或者平行世界的人。
彭加木失蹤事件
彭加木是廣東番禺人，1947年在南京國立中央大學農學院畢業，專攻農業化學，1956年，他放棄在北京大學農學院教師職務，去荒涼的新疆工作。
1957年，彭加木被發現胸腔有縱膈障惡性腫瘤，返回上海治療的彭加木在1960年，又被查出網狀細胞性淋巴癌，當時醫生認為只能活三個月，但是彭加木卻神奇的活了下來，還回到了新疆工作。
而對神祕的羅布泊，彭加木也非常向往，1964年彭加木和幾個科學工作者環繞羅布泊一週，試圖找到原子彈的必要材料重水，一無所得！
1979年，經國務院批准，中日兩國電視臺組成《絲綢之路》拍攝組，到羅布泊實地拍攝，聘請彭加木為顧問，彭加木先期進入羅布泊一端考察，獲得了大量珍貴的資料。
1980年5月2日，彭加木被組織任命為中國羅布泊科學考察隊隊長，第三次進入羅布泊。考察隊一共10個人，從5月2日到6月5日，科考隊由北到南穿越了羅布泊，勝利到達羅布泊南岸米蘭農場，打破了“無人與魔鬼之湖挑戰”的神話。
在取得如此重大成就後，彭加木卻不想就此止步，想要再次由西向東穿越羅布泊，大部分隊員認為任務已經完成，可以回家了，於是科考隊出現了分歧，可是科學院很快下達命令，要求他們再次進入，其他人沒辦法，只能從命。
沒想到6月11日科考隊出發後，接連遭遇意外，進入未知區域後，大家發現這裡根本沒有路，水和油消耗快一半了，隊員們希望按照之前約定返回鷹擊，彭加木卻鼓勵他們繼續前進找水井，結果用了七天才到了庫木庫都克，而那口地圖上的水井卻已乾涸多年。
這時候水只剩下半桶，而汽油還夠一輛車返回，彭加木還是比較堅決，要求繼續前進，其他多名隊員要求返回。彭加木曾要求派一輛車去附近找水，對此大家都表示反對。
6月16日晚，他們發現一群野駱駝，彭加木帶著隊員追上去，打死了一隻，捉住了一隻。晚上10點30分，彭加木他們向軍方發出電報：
我們今天20點到達庫木庫都克以西大約十公里，我們缺油和水，請求緊急支援油三百公斤，水五百公斤，現有的水只能維持至十八日，請轉告烏市捕獲一頭小駱駝。
軍方回覆：
同意送物資，就地待命。
到了17日中午12點半，軍方又回電：
決定派直升飛機緊急救援，先送去500公斤水，第二天就送到。
收到電報後，通訊兵去找彭加木，卻沒找到人，下午1時，司機去車上取衣服時，在一本地圖冊裡發現了彭加木寫的紙條：
我往東去找水井 。彭 。六月十七日十時三十
隨後科考隊順著腳印尋找，沒有找到，送水的直升飛機來後幫忙找也沒發現，國家先後發動了4次搜索，一無所獲，從此彭加木活不見人死不見屍，神祕失蹤！
穿越者王莽
公元9年，王莽發動宮廷政變，歷時215年的西漢王朝被王莽篡奪，更名為新王朝。
王莽建立新朝後，實施了一系列新政，他的理想接近現代社會觀念，所以才有了疑是穿越者的說法！
一、土地國有制：私人不準買賣土地，八口以下的家庭，耕地不得超過九百畝，超過的土地一律沒收，沒有土地的農夫，由政府分給土地。
二、限制奴隸制度：禁止所有奴隸婢女繼續買賣。
三、強迫勞動：凡無業遊民每人每年罰布帛一匹，無力繳納的，由政府強迫勞役，在勞役期間，政府供給衣食。
四、實行專賣制度：酒、鹽、鐵專賣，貨幣發行權收歸國有，山上水中天然資源都為國家所有，由政府開採。
五、建立貸款制度：人民經營農商事業而貸款，政府收取純利十分之一利息。
六、實行價格管制：由政府控制物價，防止商人操縱市場。
七、徵收所得稅：一切工商業，政府徵收純利十分之一的所得稅。
彭加木失蹤了，篡漢的王莽疑是穿越者，這兩個人物為什麼會有人關聯到一起？
彭加木與雙魚玉佩
被譽為“地球之耳”的羅布泊，位於新疆東南部，自古以來便充滿神祕感，流傳著一個又一個詭異傳說。
其中就有一個關於彭加木和雙魚玉佩的故事，1957年～1962年，有人在羅布泊發現一個古城遺址，這個古城就是以神祕著稱的樓蘭古國，當時有許多青年禁不住誘惑，一心想要揭開古城的神祕面紗，也向往古城中的寶藏，可是不知道他們在那裡發生了什麼事，全都遭遇不測，死的死瘋的瘋，那些瘋者行為異常活躍，最後全都筋疲力盡而死。
在他們死後驗屍發現，在他們身上有未知毒素，胃中殘留未知植物，於是有關部門開始調查，但是文革爆發，這件事就被擱置了。
文革結束後，軍方首先提出繼續調查，最後選定彭加木領隊，時間是1980年，羅布泊之行的任務是調查古城遺址、事故源頭、採集植物標本。
在考察過程中，考察隊在古城找到了一塊雙魚玉佩，研究人員在實驗室裡發現了它的靈異功能，在用一條魚做實驗的時候，玉佩突然啟動，一條完全相同的魚被複製出來，這個玉佩具有無限鏡象複製功能。只不過這個玉佩到底存不存在，到現在還是爭議不斷。
然後說羅布泊是通往另一個世界的窗口，人和動物進去後，就會變成2個甚至更多，除了一個本尊，其他都是克隆人或者平行世界的人。
彭加木失蹤事件
彭加木是廣東番禺人，1947年在南京國立中央大學農學院畢業，專攻農業化學，1956年，他放棄在北京大學農學院教師職務，去荒涼的新疆工作。
1957年，彭加木被發現胸腔有縱膈障惡性腫瘤，返回上海治療的彭加木在1960年，又被查出網狀細胞性淋巴癌，當時醫生認為只能活三個月，但是彭加木卻神奇的活了下來，還回到了新疆工作。
而對神祕的羅布泊，彭加木也非常向往，1964年彭加木和幾個科學工作者環繞羅布泊一週，試圖找到原子彈的必要材料重水，一無所得！
1979年，經國務院批准，中日兩國電視臺組成《絲綢之路》拍攝組，到羅布泊實地拍攝，聘請彭加木為顧問，彭加木先期進入羅布泊一端考察，獲得了大量珍貴的資料。
1980年5月2日，彭加木被組織任命為中國羅布泊科學考察隊隊長，第三次進入羅布泊。考察隊一共10個人，從5月2日到6月5日，科考隊由北到南穿越了羅布泊，勝利到達羅布泊南岸米蘭農場，打破了“無人與魔鬼之湖挑戰”的神話。
在取得如此重大成就後，彭加木卻不想就此止步，想要再次由西向東穿越羅布泊，大部分隊員認為任務已經完成，可以回家了，於是科考隊出現了分歧，可是科學院很快下達命令，要求他們再次進入，其他人沒辦法，只能從命。
沒想到6月11日科考隊出發後，接連遭遇意外，進入未知區域後，大家發現這裡根本沒有路，水和油消耗快一半了，隊員們希望按照之前約定返回鷹擊，彭加木卻鼓勵他們繼續前進找水井，結果用了七天才到了庫木庫都克，而那口地圖上的水井卻已乾涸多年。
這時候水只剩下半桶，而汽油還夠一輛車返回，彭加木還是比較堅決，要求繼續前進，其他多名隊員要求返回。彭加木曾要求派一輛車去附近找水，對此大家都表示反對。
6月16日晚，他們發現一群野駱駝，彭加木帶著隊員追上去，打死了一隻，捉住了一隻。晚上10點30分，彭加木他們向軍方發出電報：
我們今天20點到達庫木庫都克以西大約十公里，我們缺油和水，請求緊急支援油三百公斤，水五百公斤，現有的水只能維持至十八日，請轉告烏市捕獲一頭小駱駝。
軍方回覆：
同意送物資，就地待命。
到了17日中午12點半，軍方又回電：
決定派直升飛機緊急救援，先送去500公斤水，第二天就送到。
收到電報後，通訊兵去找彭加木，卻沒找到人，下午1時，司機去車上取衣服時，在一本地圖冊裡發現了彭加木寫的紙條：
我往東去找水井 。彭 。六月十七日十時三十
隨後科考隊順著腳印尋找，沒有找到，送水的直升飛機來後幫忙找也沒發現，國家先後發動了4次搜索，一無所獲，從此彭加木活不見人死不見屍，神祕失蹤！
穿越者王莽
公元9年，王莽發動宮廷政變，歷時215年的西漢王朝被王莽篡奪，更名為新王朝。
王莽建立新朝後，實施了一系列新政，他的理想接近現代社會觀念，所以才有了疑是穿越者的說法！
一、土地國有制：私人不準買賣土地，八口以下的家庭，耕地不得超過九百畝，超過的土地一律沒收，沒有土地的農夫，由政府分給土地。
二、限制奴隸制度：禁止所有奴隸婢女繼續買賣。
三、強迫勞動：凡無業遊民每人每年罰布帛一匹，無力繳納的，由政府強迫勞役，在勞役期間，政府供給衣食。
四、實行專賣制度：酒、鹽、鐵專賣，貨幣發行權收歸國有，山上水中天然資源都為國家所有，由政府開採。
五、建立貸款制度：人民經營農商事業而貸款，政府收取純利十分之一利息。
六、實行價格管制：由政府控制物價，防止商人操縱市場。
七、徵收所得稅：一切工商業，政府徵收純利十分之一的所得稅。
從這些舉措來看，王莽的改革與那個時代超前了一千多年，彷彿從現代穿越過去的，而他這些社會改革在十九世紀才興起，彭加木在1980年神祕失蹤，有人說他穿越到了另一個空間或時間，這些社會改革對他來說都見過，所以有人就將這兩個人聯繫到了一起。
彭加木是中國科學院新疆分院副院長，著名的科學家，而王莽是西漢末年的篡權者，這樣兩個人又是如何聯繫在一起的呢？
其原因有二，一是彭加木的神祕失蹤和雙魚玉佩可以穿越時空的傳聞，二是因為王莽改革中，那些很像穿越者才會做的改革。
但要我來講，王莽既不可能是彭加木穿越而成，也不可能是穿越者。
今天，咱們便來澄清一下，關於王莽是穿越者的說法錯在哪裡。
彭加木是中國科學院新疆分院副院長，著名的科學家，而王莽是西漢末年的篡權者，這樣兩個人又是如何聯繫在一起的呢？
其原因有二，一是彭加木的神祕失蹤和雙魚玉佩可以穿越時空的傳聞，二是因為王莽改革中，那些很像穿越者才會做的改革。
但要我來講，王莽既不可能是彭加木穿越而成，也不可能是穿越者。
今天，咱們便來澄清一下，關於王莽是穿越者的說法錯在哪裡。
1、雙魚玉佩和彭加木
關於雙魚玉佩的傳聞有很多，最廣為流傳的一種，是說這種玉佩可以複製生物+穿越時空。
在最初的版本中，雙魚玉佩甚至還能讓接觸著像喪屍一樣，變得呆滯，這便是被複制的副作用，分割靈魂。
不過，我可以很負責任的說，現在網上流傳的關於雙魚玉佩神異傳聞的5張照片都是假的。
真正的雙魚是佛教八吉祥之一，象徵著“無限生機”，但絕沒有什麼複製生命、穿越時空的說法，彭加木就更不可能是被雙魚玉佩傳送到西漢末年了。
彭加木是中國科學院新疆分院副院長，著名的科學家，而王莽是西漢末年的篡權者，這樣兩個人又是如何聯繫在一起的呢？
其原因有二，一是彭加木的神祕失蹤和雙魚玉佩可以穿越時空的傳聞，二是因為王莽改革中，那些很像穿越者才會做的改革。
但要我來講，王莽既不可能是彭加木穿越而成，也不可能是穿越者。
今天，咱們便來澄清一下，關於王莽是穿越者的說法錯在哪裡。
1、雙魚玉佩和彭加木
關於雙魚玉佩的傳聞有很多，最廣為流傳的一種，是說這種玉佩可以複製生物+穿越時空。
在最初的版本中，雙魚玉佩甚至還能讓接觸著像喪屍一樣，變得呆滯，這便是被複制的副作用，分割靈魂。
不過，我可以很負責任的說，現在網上流傳的關於雙魚玉佩神異傳聞的5張照片都是假的。
真正的雙魚是佛教八吉祥之一，象徵著“無限生機”，但絕沒有什麼複製生命、穿越時空的說法，彭加木就更不可能是被雙魚玉佩傳送到西漢末年了。
彭加木之所以要去羅布泊，並且三次前往的理由，其實一開始是為了找到“重水（製造核能源必備材料）”讓祖國在核領域能夠趕上美蘇兩大國。
彭加木先生第二次進入羅布泊考察時，中國已經研製出了自己的核武器，他的目的也變成了：我有從荒野中踏出一條路來的勇氣,我要為祖國和人民奪回羅布泊的發言權。
這位身患癌症的偉大科學家，第三次踏入羅布泊，目的很純粹，是想找出黃沙掩埋下的文化真相。
彭加木失蹤之前，曾經對隊員說：我們要儘量自己去找水,這樣可以給國家節省許多的費用,用飛機運水太昂貴了。
而這，也就是他留下生命中最後一張紙條上寫著“我往東去找水井”的原因。
哪成想，彭加木先生此去，便再也沒有回來。
彭加木是中國科學院新疆分院副院長，著名的科學家，而王莽是西漢末年的篡權者，這樣兩個人又是如何聯繫在一起的呢？
其原因有二，一是彭加木的神祕失蹤和雙魚玉佩可以穿越時空的傳聞，二是因為王莽改革中，那些很像穿越者才會做的改革。
但要我來講，王莽既不可能是彭加木穿越而成，也不可能是穿越者。
今天，咱們便來澄清一下，關於王莽是穿越者的說法錯在哪裡。
1、雙魚玉佩和彭加木
關於雙魚玉佩的傳聞有很多，最廣為流傳的一種，是說這種玉佩可以複製生物+穿越時空。
在最初的版本中，雙魚玉佩甚至還能讓接觸著像喪屍一樣，變得呆滯，這便是被複制的副作用，分割靈魂。
不過，我可以很負責任的說，現在網上流傳的關於雙魚玉佩神異傳聞的5張照片都是假的。
真正的雙魚是佛教八吉祥之一，象徵著“無限生機”，但絕沒有什麼複製生命、穿越時空的說法，彭加木就更不可能是被雙魚玉佩傳送到西漢末年了。
彭加木之所以要去羅布泊，並且三次前往的理由，其實一開始是為了找到“重水（製造核能源必備材料）”讓祖國在核領域能夠趕上美蘇兩大國。
彭加木先生第二次進入羅布泊考察時，中國已經研製出了自己的核武器，他的目的也變成了：我有從荒野中踏出一條路來的勇氣,我要為祖國和人民奪回羅布泊的發言權。
這位身患癌症的偉大科學家，第三次踏入羅布泊，目的很純粹，是想找出黃沙掩埋下的文化真相。
彭加木失蹤之前，曾經對隊員說：我們要儘量自己去找水,這樣可以給國家節省許多的費用,用飛機運水太昂貴了。
而這，也就是他留下生命中最後一張紙條上寫著“我往東去找水井”的原因。
哪成想，彭加木先生此去，便再也沒有回來。
讓整件事情和雙魚玉佩聯繫到一起的是，1980年10月11日,香港《中報》中發佈的頭條新聞，上面提到：就在北京透露出彭加木身亡大漠的同時,在美國首都華盛頓與彭加木結識三十多年的老友、中國留美學者周光磊卻於九月十四日晚在一個飯館裡見到了他。
大家根據這種說法，聯想到彭加木會不會是利用雙魚玉佩複製了一個自己，然後分身在現實生活，本體就穿越到西漢去做穿越之子了呢？
2、不是穿越者的王莽
關於這個問題，如果是對國學頗有研究，又熟悉歷史的朋友，一眼就能看出其中致命的錯誤。
我們首先來看看王莽和彭加木兩人的差異有多大，首先王莽是一個可以為了形象殺死幾個兒子的男人，他的心中也沒有所謂的忠於國家的想法。而反觀彭加木先生，他的行為卻處處是為了國家著想，兩人本質上就不一樣。
彭加木是中國科學院新疆分院副院長，著名的科學家，而王莽是西漢末年的篡權者，這樣兩個人又是如何聯繫在一起的呢？
其原因有二，一是彭加木的神祕失蹤和雙魚玉佩可以穿越時空的傳聞，二是因為王莽改革中，那些很像穿越者才會做的改革。
但要我來講，王莽既不可能是彭加木穿越而成，也不可能是穿越者。
今天，咱們便來澄清一下，關於王莽是穿越者的說法錯在哪裡。
1、雙魚玉佩和彭加木
關於雙魚玉佩的傳聞有很多，最廣為流傳的一種，是說這種玉佩可以複製生物+穿越時空。
在最初的版本中，雙魚玉佩甚至還能讓接觸著像喪屍一樣，變得呆滯，這便是被複制的副作用，分割靈魂。
不過，我可以很負責任的說，現在網上流傳的關於雙魚玉佩神異傳聞的5張照片都是假的。
真正的雙魚是佛教八吉祥之一，象徵著“無限生機”，但絕沒有什麼複製生命、穿越時空的說法，彭加木就更不可能是被雙魚玉佩傳送到西漢末年了。
彭加木之所以要去羅布泊，並且三次前往的理由，其實一開始是為了找到“重水（製造核能源必備材料）”讓祖國在核領域能夠趕上美蘇兩大國。
彭加木先生第二次進入羅布泊考察時，中國已經研製出了自己的核武器，他的目的也變成了：我有從荒野中踏出一條路來的勇氣,我要為祖國和人民奪回羅布泊的發言權。
這位身患癌症的偉大科學家，第三次踏入羅布泊，目的很純粹，是想找出黃沙掩埋下的文化真相。
彭加木失蹤之前，曾經對隊員說：我們要儘量自己去找水,這樣可以給國家節省許多的費用,用飛機運水太昂貴了。
而這，也就是他留下生命中最後一張紙條上寫著“我往東去找水井”的原因。
哪成想，彭加木先生此去，便再也沒有回來。
讓整件事情和雙魚玉佩聯繫到一起的是，1980年10月11日,香港《中報》中發佈的頭條新聞，上面提到：就在北京透露出彭加木身亡大漠的同時,在美國首都華盛頓與彭加木結識三十多年的老友、中國留美學者周光磊卻於九月十四日晚在一個飯館裡見到了他。
大家根據這種說法，聯想到彭加木會不會是利用雙魚玉佩複製了一個自己，然後分身在現實生活，本體就穿越到西漢去做穿越之子了呢？
2、不是穿越者的王莽
關於這個問題，如果是對國學頗有研究，又熟悉歷史的朋友，一眼就能看出其中致命的錯誤。
我們首先來看看王莽和彭加木兩人的差異有多大，首先王莽是一個可以為了形象殺死幾個兒子的男人，他的心中也沒有所謂的忠於國家的想法。而反觀彭加木先生，他的行為卻處處是為了國家著想，兩人本質上就不一樣。
其次，王莽和彭加木畢竟是兩個時代的人，如果非要說王莽是他穿越的，那麼在治國理念上一定會體現出超越時代的先進性。我們知道，彭加木先生所處的時代，深受馬克思列寧主義的薰陶，那麼在思維方式上，肯定會帶有明顯的特點。
可王莽，在改革時，卻並沒有突破時代侷限性。
從王莽改革官職來看，他只是走上了一條復古的道路，包括他廢除的奴婢制度，也只是基於社會矛盾尖銳的情況下才做出的改革。
因此，我們可以認為他的改革是集時代理想主義於大成，對社會發展有一定借鑑作用，卻不能誇張到認為他已經達到了今人的程度。
比如《漢書·王莽列傳》：今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私屬’，皆不得買賣。其男口不盈八，而田過一井者，分餘田予九族鄰里鄉黨，故無田，今當受田者，如制度，敢有非井田聖制，無法惑眾者，投諸四裔，以御魑魅。
王莽的這些制度，帶著濃烈的先秦思想，官職、田制更是借鑑了周朝的做法。細細一思量，也便能明白，王莽壓根不可能是穿越者。
文/腦洞趣味歷史
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