《論語》《戰國策》之類的國學經典到底有沒有實際價值?

10 個回答
待晓儿

一本書的實際價值不是由這本書來決定的,而是由它所講述的文化內涵能不能和當代社會產生接觸點。我們就拿《論語》和《戰國策》來舉例。
《論語》《戰國策》之類的國學經典到底有沒有實際價值?

《論語》是講述道德的書籍,雖然是兩千多年前對儒門弟子言行的要求,但其提倡的仁、信、忠、孝等思想並不會過時。這就很好的和當下社會產生接觸點,其大部分內容完全可以在當下社會作為行為準則。

比如人們喜歡和什麼樣的人結交?不孝順的人有人喜歡結交嗎?不忠誠的人有人喜歡結交嗎?不講誠信的人有人喜歡結交嗎?《論語》裡面講的絕大多數的品質是不分國別不分時代的,除非有一天社會黑白顛倒是非莫辯,才會把忠孝仁義當做可恥的行為,《論語》才會沒有了實際價值。很多人反對儒家,無非就是反對它曾作為統治思想而已,換個學派來作統治思想一樣會被這些人反對。
《論語》《戰國策》之類的國學經典到底有沒有實際價值?

《戰國策》的意義和《論語》這種直接講述道德標準的書不同,這一類的書籍更容易在後世和社會產生新的接觸點,用在意想不到的地方。閱讀這類書籍,我們學習的不僅僅是記載的歷史知識,而是策士的縱橫術。在突變的場合下應該如何去應變?談判的時候要如何說服對手。這些不屬於人人必備的道德,而是屬於專業人士賴以生存的技能。只要社會關係還是錯綜複雜,這一類的書籍就不會缺少實際價值。
《論語》《戰國策》之類的國學經典到底有沒有實際價值?

我們學習古代經典,不是簡簡單單地幾個字幾本書,瞭解古人做了什麼說了什麼就是有益的,而是要努力尋找古典文化和當今社會的接觸點。就像誰能想到冷兵器時代的《孫子兵法》能在新社會模式裡用於商戰呢?

實用價值的忽略和當下普及古典文化的方向有關,很多人開設的教學課程只是在介紹文化而不是在使用文化,真正有價值的是如何運用古典文化到現實中去。曾經看過一個教授開設的課程就很符合這一點,叫做《古典文化的城市書寫》,不僅僅是在介紹古典文化如何如何,而是在告訴學習者古典文化是如何融入我們各個時代的城市建設的,這樣的研究才有價值。

陈不畏

首先聊《論語》吧,這部書若熟讀了,首先可以很好地和家人相處。家和萬事興,這話大家都熟,但是個大道理,沒有實質的方法。《論語》不同,給出了日用常行的方法。家人是很難相處的一群人,比如熱播的《都挺好》,窩裡鬥搞得雞飛狗跳。那《論語》的方法是什麼呢?一,練情商。做為人的首要標準是"正容貌,齊顏色,順辭氣"。啥意思,即便人長得歪瓜裂棗,但衣著整潔;不要作臉色,俗語講出門看天色,進門看天色;說話流利,大氣不要嗑嗑巴巴。二,怎樣和父母相處,用一個"孝"的場景來對待,心裡裝愛,臉上顯著真誠,能使父母愉悅。三怎樣和兒女相處,教他讀《詩經》,可以知禮,知言,知道自然景物。和家人相處好了,就開始教你怎樣混社會了。怎樣和上級,怎樣和平輩,怎樣和下屬相處。再教你人情世故,朋友犯錯了,生病了,過世了該怎樣盡禮,總之呢《論語》是一部處世百科全書。

《戰國策》講的是戰國時期各個國家策土解決難題的集子,馮唐講熟讀此書,在北京混個肚飽是沒問題,不知有無北京朋友真用此書混得風聲水起的。看此類書時,固然覺得計謀百出,但總覺得當年的國君很好忽悠,三言兩語就被搞定,好比傳說中的馬雲6分種拿下孫正義。不過這些策士真的比做馬雲,我又信了策士的能力。

精华国学

您這個提法不準確。要說實際價值,那就是可以用錢衡量,但國學經典沒辦法用錢衡量。我想,你的意思是,學習《論語》等國學經典有什麼意義?或者是,我們為什麼要學習《論語》等國學經典?

一、心存天地,可樹立博大而厚重的世界觀。

二,知曉陰陽,可樹立辯證又統一的人生觀。

三,立志明遠,可樹立堅定並恆久的價值觀。

四,修身養性,可培養掌控己心的能力。

五,明理懂禮,可培養與人相處的能力。

六,知孝明仁,可培養為人處事的能力。

七,曉史明義,可培養融合貫通的能力。


《論語》《戰國策》之類的國學經典到底有沒有實際價值?
倪偶的独家回忆

我也是服了 前面說一大堆的都是網上截拉過來的。當然我不知道 反正我學的少 至少我不會臥槽就行

瑾瑜8262

中華文明的優秀經典,有許多智慧能運用於當代各行各業,甚至不僅利益中國,還能利益世界!這就是為啥它不必廣為宣傳,能自帶光芒,潤物細無聲的使人獲益,這也是為啥它能有別於其他文明、流傳至今的祕密

瞬间153011958

對沒有素養不學無術只知撈錢沒有底線的人來說,論語沒有價值;對真正的中國人來說,論語教做人的道理,教做事的方法,教做君子的價值!

正义煌煌燎原之星星

乞丐平地一聲雷,華夏神州一場雨

沈巍看書是消遣,潤芝看書幹革命

龐統易經識劉表,洞賓看穿一場夢

蘇秦看書聚六國,張儀看書統天下

外相1

精神食糧,為人之道。怎無價值?

15257106180

它所表達的是人生價值觀,只要人生存在天地之間都自覺不覺地觸及到它,儘管毛澤東,魯迅反孔批孔,他們的言行還是觸及到了孔子的儒家思想,比如矛盾論裡面說要掌握事物的內在聯繫,實際上這叫做格物,他幫自己兩個女兒起名字也是出於論語,君子欲訥言,而敏於行。如果脫離了這種人生價值觀,沒有了這種思想理論來約束,將是一種醜惡的社會,醜惡的行為,甚至沒有了人性,日本在南京大屠殺實際上脫離了這種思想的約束。

胡氏口语文

若賣書的,可以賣錢。若教書的,可以領工資。若寫稿子的,可以賺稿費。如果僅僅讀他們,也有實際價值,你得掏錢買,花時間讀。然後,聊天時候的可以顯擺下,運氣好的話還可以蒙到傻女人。別的大略就沒有什麼了。

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