八卦掌和形意拳是實戰拳術嗎？
首先看待一個拳種要從本質上談起，不論八卦掌、形意拳及太極拳都要求內養，都起源於道家的內家，何謂內家拳內家首先注重自身養氣血，要求內壯，只有自身內氣充盈，身強體健無論打什麼拳派都會提高實戰功力的。尤太極、心意、八卦如內養到一定程度，能打出長勁、短勁、驚炸力，能七星並進才能有更強大的殺傷力，才能變為更強的實戰拳法。也就是心與意合、意與氣合、氣與力合有了整勁，這樣才會打出驚炸力。如沒有這些內在的東西，只論拳架，談不到完全的實戰拳術。只有練到熟能生巧無招勝有招的拳才是真正的實戰拳術。
趙大元先生是我最佩服的當代武術家。趙大元先生是八卦掌門人，並且趙大元先生還是中國人民公安大學的格鬥教官。相信格鬥教官肯定是一等一的高手。趙大元先生有個訪談，有興趣可以搜索一下看看。趙大元先生認為武術是實戰技擊是短時間內儘可能殺傷對手或者制服對手，而散打mma是競技體育有規則保護的一種打擊體育運動。中國武術有高手但是僅存於軍警界和民間極少數高手。
形意和八卦道理相同，八卦利用慣性運動幅度大，形意幅度小一點，沒本質區別，比喻一下，形意是槍，要扎，八卦是刀，要掄。二者本質是戰鬥用的，形意基本就是五行拳，也就是正前方三種力，上中下，鑽崩劈，側面兩種力，炮橫，所有力量都是這五種的組合，只要不退後，五行拳是所有功夫的基礎，到後來越來越多，無用的也就不少了，八卦理同，我沒怎麼練過八卦，師父都會，但我沒時間練，所以沒學，八卦基本也就是削掌穿掌什麼的。傳統武術最大的問題是脫離了實踐，沒有實踐的檢驗和淘汰，就越來越脫離實踐了，形意八卦在傳統武術裡面相對好一些，比如形意，再不濟也練出一把力氣，太極連這個都沒有。不過傳統源於道家的功夫確實練氣，這個氣就是能量，精轉化的，我和道家的人有些接觸，確實是這樣，太極在這方面有長處，本身也不是戰鬥用的，關於身體和環境的關係可以看熊春錦醫生的《道醫學》，這本書不是一個好字能概括的單不過為了不衝擊官方意識形態，囉嗦了點，但也沒辦法。傳統武術如果不和精氣這些生命能量聯繫起來僅僅是身體對抗，那肯定不如搏擊，而聯繫起來的，太極第一，形意第二，我覺得。但是這樣太極你要找一個真正的道士學學，不能和當代這些騙子學，但學會這就是有個基本防禦能力，至於戰鬥力多強，呵呵，也未必！
所謂中國功夫能不能實戰，是不是花架子的爭論由來已久，其實在我個人看來，中國功夫的實戰性是毋庸置疑的，因為我本人當兵的時候是武警，我們當時多練習的擒敵拳和擒敵配套就是脫胎於武術。
很有意思的是有一次我們訓練的時候遇到旁邊大部隊的偵查連在訓練，相互間看對方訓練的時候發現，我們練的幾乎是相同的動作，只不過我們武警是以擒拿為主，最後都是鎖拿的動作，偵查連的都是往死裡整，最後收尾動作基本都是絞頸之類的！
書歸傳，我們新兵時練擒敵拳的時候，覺得就是二十四個動作沒什麼意義，但下連之後的擒敵配套訓練就是把二十四個動作單拆開來以應對不同的進攻，但所有擒敵動作的基礎都是身強力壯，反應敏捷。
而這正是傳統武術習練者很缺乏的東西，常年習武的人對付普通人，自然手到擒來，因為本身他們就佔有身體強健的優勢，但面對接受過正規訓練的專業搏擊運動員的時候，無論在身體素質方面還是在臨場反應上都不是一個檔次的，這樣一來輸就是必然的事情了！
因此速度、力量、耐力、技巧是練武者追求的死相基本屬性，必須通過科學有效的訓練方式，來達到這樣目的。
就拿太極拳來說要想飄逸的把一個對手放倒，那麼你的力量起碼要是對方的一倍以上，而在陳，王之戰中，那位大師的力量明顯不足，在對手撲上來的時候連擺脫都沒做到，技巧壓根沒有，一路被人抱著按倒在地，然後報以老拳，簡直連街頭痞子都不如。
所以說爭論傳統武術有沒有實戰性根本沒有意義，訓練的目的性和方式才是決定傳統武術方向的根本！
肯定是實戰的，最近比較被動的太極拳其實也是實戰的。我想，產生這個問題，大約也是太極拳在最近的比武裡打輸了的原因吧。我練過散打，也練過傳統武術，對傳統武術的現狀有一些體會，姑妄言之，屬一家之言，大家討論。首先，現在的傳統武術就是古時人們對博鬥的總結，武術是從冷兵器時代的戰場中形成的，在之前的對陣中，有的人能打贏有的就打不贏，人們為了軍事勝利，就認真總結能打贏的方法，逐漸形成了武術，包括太極拳，也是明末清初，一名武人從戰場上解甲歸田後所創，所以傳統武術都是從實戰中來的，其中很多始於戰場，是很能打的。其次，生存壓力的不同，造成傳統武術走向末落。過去在戰場殺敵也好，當鏢師和響馬山賊博鬥也好，都是生死一瞬間的事，就算受傷，都有可能傷口感染死了，所以古代武師為了保命，會極力提高實戰能力，在那種環境下，誰心裡都清楚，花架勢是會要了自己的命的，想活命必須能打。現在人們早已不靠武術吃飯，熱兵器時代，有一身武藝，也遠不如能揹著機槍跑十公里有用，武術沒了用途，失去了存在的意義，當然會沒落。習武人不會再為了保命而追求實戰能力，傳統武術的傳承，要麼靠興趣，要麼適應現代格鬥方式，降低殺傷性，加入規則，改成散打之類的競技項目。再次，傳統武術傳承至今，也確實弊病叢生。比如，嚴重缺乏實戰檢驗，造成練的時候，這個勁那個招法，看上去很好，一真動手，什麼都用不出來。比如，做假的太多，懂個皮毛就敢收徒弟，反正也沒實戰檢驗，那就又吹又擂混飯吃唄。比如，不思進取，不知道任何事情都是發展的，格鬥技術也不例外，死抱著古人傳的不肯變，不肯承認現代人的格鬥能力早已超過古人，體育運動都是改進訓練方法，達到更高更快更強，但很多練傳統武術的偏偏迷信古人，就不吸收現代功夫的方法和技術，這種死腦筋，真是捱打也活該。真正的高手都知道取長補短，題目中問的八卦和形意，就有兩位前輩，卜恩富和趙道新，他們真正戴拳套上擂臺和外國人打過，打完之後，發現了人家的優點，立即對武術進行調整，這才是真正武術大家的風範，比現在一些只知吹噓古人的假大師強多了。總之，能傳到現在的拳種，在創拳之初，都是經過實戰檢驗並且很有作用的，只不過被一群人傳承歪了。當然，還會有人說，大陸把武術定義為運動，不提倡實戰，所以對武術有影響，這不過是某些人的遮羞布而已，就算大陸如此，那港臺及海外華人也如此嗎？傳承中出了問題，就得正視並且積極改正，而不是找各種藉口，那沒任何作用。
八卦和形意實戰訓練已經失傳很多了。任何一門拳術都有練法，演法和打法，打法在以前只是入室弟子才會傳授而且不會用於爭名逐利，倆人對決生死相搏，毫秒之間決性命，都是隨時準備打對脆弱部位，這種搏命的對決已經不可能出現了，相應的師傅嚴苛的教授也沒了意義。武林已經逝去了，流傳下來的只是練法和演法，作為一門愛好和藝術去學習而已。如果說在以前那是絕對牛逼的存在，高手對決無異於自殺，所以就有了不傷性命的比試方法，比如太極的推手
技擊有很多種。不同時代也有不同的技擊方式。就形意八卦誕生的年代而言，它們無疑是為了當時的技擊而產生的。從形意和八卦掌的形式特徵來推測，形意主要應對的是正面之敵，而且不排除有來源於使用大槍的考慮；而八卦則有利於一人對多人。從它們的擊打方式來推測，都不是用來打擂的，而是用來“打架”的。到後來不少其門內傳人開始越來越多的應付二人打鬥後並且開始以授徒為業時，就有了更多的“招式”和“套路”（招式穿成串就是套路）。這時候，“門派標誌”就出現了；社會功能也就有了。不少形意門或者八卦門一看對方的套路姿勢就知道某派傳人，甚至可以看出來“純不純”……此時，社會功能會把技擊功能沖淡許多。
八卦掌和形意拳可以肯定都是實戰武術！要不也不會流傳到現在。只不過被一些用心不良的人學的四不像罷了。老祖宗給我們傳統武術確實是中華民族的瑰寶。只是習練武術套路的人居多。真正的高手練到非常高的境界時又不屑用這些殺人招數。最後把一些實用的踢、打、摔，比較實用的技擊招數融入了能實戰比賽中去，就形成了今天的散打。所以說八卦掌和形意拳都是實戰武術
看了各種捕擊，有了這樣的看法：武術格鬥與拳擊與的防守不同，因為攻擊點不同，中華武術是全方位打擊，要求全方位防守，因此防守時的遮擋阻攔方式最實用的是一虛一實，一高一低，從理論是來看這是最佳方式，而拳擊主要攻擊上身，重點是頭部，由於攻擊目標具體，面小，注意力易於集中，連擊速度快，其防守就著重於頭部，甚至兩手護頭就可以化的相當的，對頭部的更衝擊力。我們清楚這些的目的是：根據情況運用正確的防守姿勢，大架防守，易於防守和閃避不是特別連續的進攻，更利用防守後的大力反擊，發揮功擊的威力，小範圍的防守易於阻隔單點連續攻擊，降低傷害，所以每個功夫人都應該明白運用。此外中華功夫還有一個不說出的，不是太祕密的祕招，那就是，防守格檔就是反擊，理論上的要求是對強大攻擊用躲閃加格擋，（太極耍求最多:-)，其它的就用你練就的特別能力硬格硬檔，如果練鐵掌鐵臂的，這格檔就可以直接創造出擊敗敵人的最佳條件和機會……防守就是反擊，民間高手練著，做著，但不說，如果他練了鐵砂掌，你一拳打出，他用掌來格開，對你來說無異餘砸子一下鐵捧，接下來可想而知，你一腳飛起，光對著你的腳來一下，恐怕你就沒有再戰的能力了。這，能部分說清，為什麼他們不出山：那就是，非常可能出手就傷人，打擊就致命。再有中國功夫是實戰中發展起來的，你有鐵砂掌，我就有練硬氣功來防，架住你的功擊，就直奔要害，儘可能不讓你有再次出手的機會。只有功夫相當的人對敵，你才能看到電影裡的部分打鬥樣子，我如此說，是因為我真見過。無論太極，八卦，形意拳沒有這些助漲拳法的力量和功底，那都不是練武，是養身，。所以一切看熱鬧不嫌事大的人，好好的體會我說的，你就能明白，為什麼，民間有高手，高手不出山的大部分原因了，不然你就親自尋訪看看。
是。尤其是八卦掌已脫拳套之形勢，理崇周天，法取眾拳，有左必右，剛柔相濟，陰陽備、三才聚、四象全、五行有、六合齊、、、、、、等，力圖技擊。它共有三大部分組成，先天為之功，後天為之用，五龍為穿化。只是真的八卦掌已面臨失傳，唉！！！！！