古代通用什麼語言？

普通話作為現代流行的語言，是中國的官方語言。語言發展至今已經不是最初的那個樣子。漢語方言紛繁複雜，自古已經是這樣了，但是方言基本沒有什麼變化。粵語的發音至今保留著古語的發音，甚至是海南島的海南話也是，有些發音還是一直保留著古語的講法。

方言太多，還差別很大，於是人們需要一種在一定範圍內，大多數人可以交流的語言。這就出現了所謂的“通語”，即通用的語言。揚雄的《方言》最先提出了這個概念，並與方言對應。不過，這種通用的語言實際比“通語”這個概念要早得多，各個歷史時期通語的具體稱謂也不一樣。

　　夏商周時期的通語叫什麼指什麼，現在已不可考。先秦時期的通語叫“雅言”，《論語·述而第七》裡說：“子所雅言，《詩》、《書》、《禮》，皆雅言也。”不過，這裡所說的雅言，更多的可能是指一種書面語。到了秦漢時期，多稱“通語”，隋唐時期多稱為“漢音”。至宋元時期，則稱為“正音”或“雅音”。一直到了明朝才叫做“官話”，並且沿用至清末。1909年清政府設立“國語編審委員會”，可見至少在這時候的通語已經改稱“國語”了。這個叫名一直在臺灣地區保留至今，但大陸地區至20世紀50年代以後就改稱“普通話”。“國語”與“普通話”實際上是異名同實。

　　歷朝的“普通話”是什麼?

　　各個時期的通語都是以某種通行範圍比較廣泛的方言為基礎的，這個方言流行的區域通常都是當時的政治、經濟和文化的中心地帶。從先秦的“雅言”，秦漢的“通語”到隋唐的“漢音”，其通語都是以現今河南洛陽、陝西關中地區一帶的方言為基礎的。在這之後，中國歷史上的政治、經濟和文化中心東移，因此宋元的“正音”或“雅音”改為以現今河南北部至河北、北京一帶的方言為基礎。明初至明中期的“官話”是以現今南京一帶的方言為基礎的。明中期以後至後來的普通話則是以北京為中心的北方方言為基礎。

20世紀30年代以後，語言學家趙元任在劃分漢語方言時，把具備一定共性的方言統稱之為“官話方言”，並沿用至今。從此“官話”一詞只用於指稱“普通話”或“國語”的基礎方言，而跟“通語”的含義分道揚鑣。

　　古人不會說“普通話”能當“公務員”麼?

　　自通語誕生之日起，官方對使用這種“普通話”的要求就日益嚴格。早在“雅言”時期說不上什麼官方的約束和規範，更多的是從俗從眾而已。但到了秦漢的“通語”，隋唐的“漢音”以後就不同了，陸續出現半官方或官方性質的規範約束加之於通語。《魏書·咸陽王禧傳》中就記載了一次孝文帝就推廣“普通話”徵詢咸陽王禧意見的對話，孝文帝說道：“今欲斷諸北語，一從正音。年三十以上，習性已久，容或不可卒革;三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。” 而對於故意不說正音的人，則要處以降爵黜官的懲罰。孝文帝更是表達了對持反對意見的大臣李衝的不滿，“衝言：‘四方之語，竟知誰是?帝者言之，即為正矣，何必改舊從新。’衝之此言，應合死罪。”可見那個時候，在正式場合學通語，說通語已經帶有一定的強制性質。到了“官話”，“普通話”階段更是如此。（來源於網絡）

南方人的漢語方言均出自古代中原地區。粵語、閩語這些漢語方言，現在的北方人一點都聽不懂，尤其是語法上跟現代漢語差別不少。其實這些漢語方言是古代的中原地區的漢族移民南遷時帶來的古代漢語。

粵語來自古代的河北話，最早是2100年前的河北一支漢族軍隊帶到廣東的。

閩南話來自古代的河南洛陽話（即古漢語語言學家眼裡極其著名的「河洛話」）。

閩東話（福州話）是來自古代中原的齊語。現在的福建閩東地區（福州市和寧德市，約1000萬人口）的方言漢語，就是古代齊國的漢語語言。閩東話叫「平話」，它很古老，它是來自古代中原地區的齊語（山東沿海的地區，即齊國的語言）。

客家話，福建江西廣東三省交界地區的客家話來自湖北至中原一帶的古漢語（客家話是古漢語，是比較年輕的古代漢語），客家人是漢族人，不是少數民族。

閩粵方言很古老，是古代漢語的活化石，北方人一點都聽不懂。以為是外國話，從而譏笑它們為鳥語，事實上，正好相反，這些所謂的鳥語是正宗的漢語，而北方中原人所講的不正宗的年輕的現代漢語（即胡人的漢語，胡式漢語，胡化漢語）才是真正的鳥語。歷史事實就是這麼搞笑。尊重歷史事實是我們應該有的態度。

古代的河南話、河北話、山東話不是現在的河南話、河北話、山東話，前者是古代漢語，後者是現代漢語。兩者文字發音和用詞差別巨大。

漢唐時期的漢語是沒有翹舌音的，漢唐時期的漢語與現在的北方中原漢語天差地別。現在北方話是現代漢語。現代漢語是從古代漢語演變過來的，歷史上遊牧民族數次佔領中原地區，佔領中原地區的遊牧民族介入了古代漢語，改造了原始的古代漢語，使古代漢語發生了斷裂式發展，發生了巨大的演變。因為遊牧民族是中原地區的統治者，這種胡式漢語就成了中原地區的官話在中原傳播，中原地區漢族人的古代漢語被胡人語式的漢語徹底消滅並取代。如果你現場「觀看」當時的歷史鏡頭，說不定你會為歷史上元朝清朝的新統治者推行的嚴酷的同化政策而毛骨悚然。比如說，《康熙字典》的光環後面，是每根毛細血管都留著血汗的文字獄。

從周代以來，中國通用語言就是北方語系。從詩經我以看出來，關中語言、晉中語言、中原方言均屬於北方語系。

由於北方大山大河比較少，先民容易交流，因此，語言比較相近，一是便於交流，二是相互影響，往來增多，勢必造成民風民俗相近，語言相通。

漢以後，語言逐步完善，通用語言以關中官話與洛陽官話為主，一直到唐，洛陽官話都很流行，宋以後，開封官話逐步興起，今天的豫東、魯西、皖北、蘇北再到豫中南都屬於開封官話。

明清以後，北京話逐漸形成。北京話是以中原話為基礎，加上滿語的一些發音，主要還是以中原官話為基礎發展起來的。北京話中有很多東北話的潤味也不奇怪，畢竟清代的大領導是從東北來的。

普通話並不是北京話，嚴格來說普通話是承德話。普通話是以北方語言為基礎，多數是以承德發音為準的官方語言。

總而言之，歷史上多數朝代的官方語言都屬北方語系。說得更直白點，哪裡繁華，哪裡的語言就是強勢語言，領導在哪裡，哪裡的語言也就自然而然的是強勢語言。

順便說一下，中原方言中的很多話，是古漢語。比如河南人說人不精明是‘信球’，其實信這樣寫不對，應該是礥，礥，大石球的意思，這樣，大家就明白礥球的意思了。在東北，買東西說給我約（yao）一下，在中原就給我‘置’一下，其實這個字是這樣寫的：貲。貲，有值的意思，也有估值的意思。所以說，中原土話更文言，北京話和東北話才更土話。

礙於篇幅與能力，只能說這些了。

題目應甦為《古代象什麼話》古，乞至概念分為三一一一之一也從秦始皇焚書坑儒＂當時全國總人口百姓百分之多少？＂坑四百六十個儒生＂使秦二世入困井事樂道也？反之樂事也？毛算盤太少了。乞今聞抗日戰爭動員時才四億五千萬人！即近古之＂普通說普通話＂

中古當《尙書繞典》作＂堯日：㫷年三百六旬六日以閏月！以四時成歲。允釐百工，庶績鹹熙＂至今不蹇觧牛羊有角！牛老師尚洋羊嘿嘿不解今巜子墨子》巜非儒》偏能觧嗎？斯文時也百花齊放，百家爭鳴如鳥嘰嘰呱呱了文言文嗎？之乎也者豈焉已哉雲道說曰根本不知道是時黎庶大野俚語言吾體話象什麼話？我讀時籍巜孟子》曰＂我存吾浩然之氣＂都氣得不行！不知道什麼東西是孟子的浩然？今牛老師不解《公羊傳》又許告我象什麼話呢？

致於方今10578年前之後巜萬年前跨湖橋遺址文化》文畫癸方＂囗，田，㘟。＂只遣跡止三字！考古發掘界人士說＂不能以此說時中國有文化＂！於方之時人只是叫喚一一一就竟象什麼話？誰知邪！古之猶今尤今雲猶古日月載天履地同惑龍呤虎嘯獅吼小畜履小學一樣一樣的吧？朱老師嚎交補課費精神！鷄啼苟教！鳥語花香，我也不知道家長象什麼話？分明草民一堆而想兒女成龍威鳳，一所不知道＂帝王將相寧有種乎？＂乃一一一以人情事揆前後文言文莫屬＂嗚呼哀哉＂也！而今無論紅白黑是非典禮上：儀式都一句＂一躹躬，二躹躬，三躹躬＂情無差別！一一一王義之巜書法》＂悟言一室之內無不痛悼一死一生寄言宇內＂！情無差別！理論失禮斯文也就完了發關往今。

古代通用語言就是吼和肢體。從吼到肢體，後來根據社會發展形成社會吼和肢體需要遠遠不夠用，然後世界上最古老的文明就通過畫畫把想傳達的意思畫出來提供給對方。參照四大文明古國。在後來就分裂了出現了代號的字母文化如英文和阿拉伯文和堅持古老文化的漢字等。每朝每代的官方語言有所不同但是基本都承上啟下或者誰強用誰的語言。