東北古老滿族村寨裡神祕的家祭儀式：以豬為牲 - 資訊定製

東北古老滿族村寨裡神祕的家祭儀式：以豬為牲

東北古老滿族村寨裡神祕的家祭儀式：以豬為牲

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淑蓮瓜子

1/13 寧安古稱“寧古塔”（滿語），是滿族先祖肅慎人故地、清皇族先祖所居之地，還是唐朝時渤海國的都城上京所在地。在這裡，不少文化得到了較好的保留，如每年的祭祖儀式。

2/13 圖為領牲。領牲是滿族繁複的祭祖環節裡相當有特色的一環，挑一頭豬回來，捆好帶回家的時候祖先靈位已經在院子裡設好，殺豬之前要先把酒灌進豬耳朵裡，耳朵動了動，領牲才算完成。

3/13 圖為查瑪跳豬神。

4/13 院子裡圍著大鍋等吃豬肉。

5/13 烤豬皮。

6/13 著盛裝的滿族婦女。

7/13 廚房裡的滿族殺豬菜。

8/13 圖為索利條子。滿族祭祖，幾個索利條子代表幾位祖宗。

9/13 給祖宗上供。

10/13 在祠堂裡跪拜祖宗和神靈。

11/13 查瑪跳神，跳神是通過薩滿祭祀來模仿弘揚鳥獸草樹的神態。

12/13 圖為“換索”。“換索”是專為祈禱家族子孫繁衍、庇佑孩童而舉行的，祭祀的主要對象是滿族傳說中主管繁衍後代的女神佛朵媽媽。

13/13 每到換索儀式前，會把平曰放在祖宗匣子裡的子孫繩（索繩）取出，一端拴於祖宗板上，另一端拴於院中特意安設的神樹上，這棵“神樹”一般是臨時砍來埋在院裡的柳樹枝幹，因為柳樹繁殖能力強，容易成活，包含了祝福的意願。然後，祭祀時，將之取出掛在孩童身上，有多少個孩子就要戴就掛多少副，用紅色線繩把孩子和祖宗連接，讓祖宗保佑其健康成長，直到男婚女嫁成人成丁為止，保護族人人丁興旺，消病除災。

2017-06-10

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