宇宙真的是無窮大嗎？
要搞清楚這個問題，我們就得先搞清楚“宇宙”到底指的是什麼？
話說，中國的古人就對宇宙有明確的定義，其中《淮南子》就記載這：
往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。
說的就是宇宙是空間和時間的集合。而如今，宇宙的定義也隨著人類認知的一步步提升而發生變化。現在我們對於宇宙的定義已經變成了：所有的時間、空間、物質和事件的集合。
要搞清楚這個問題，我們就得先搞清楚“宇宙”到底指的是什麼？
話說，中國的古人就對宇宙有明確的定義，其中《淮南子》就記載這：
往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。
說的就是宇宙是空間和時間的集合。而如今，宇宙的定義也隨著人類認知的一步步提升而發生變化。現在我們對於宇宙的定義已經變成了：所有的時間、空間、物質和事件的集合。
所以，關於宇宙相關的一些問題，我們不能光從現在宇宙狀態看待，或者說用一個動態的眼光來看待這個問題。
宇宙有多大？
如果從這個角度入手，我們就會發現“宇宙有多大？”其實也是一個“動態”的問題，而不是一個“靜止”的問題。這個問題其實和宇宙本身的性質有關。
自從宇宙大爆炸以來，宇宙空間就開始膨脹，經過一輪大暴脹之後，開始減速膨脹，這其實就和宇宙中物質的引力有關。
要搞清楚這個問題，我們就得先搞清楚“宇宙”到底指的是什麼？
話說，中國的古人就對宇宙有明確的定義，其中《淮南子》就記載這：
往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。
說的就是宇宙是空間和時間的集合。而如今，宇宙的定義也隨著人類認知的一步步提升而發生變化。現在我們對於宇宙的定義已經變成了：所有的時間、空間、物質和事件的集合。
所以，關於宇宙相關的一些問題，我們不能光從現在宇宙狀態看待，或者說用一個動態的眼光來看待這個問題。
宇宙有多大？
如果從這個角度入手，我們就會發現“宇宙有多大？”其實也是一個“動態”的問題，而不是一個“靜止”的問題。這個問題其實和宇宙本身的性質有關。
自從宇宙大爆炸以來，宇宙空間就開始膨脹，經過一輪大暴脹之後，開始減速膨脹，這其實就和宇宙中物質的引力有關。
在宇宙中，物質之間是有引力的，這會使得物質向內聚合，同時也在作用於宇宙空間向內聚合。所以，宇宙的空間會受到一個引力的作用，這由宇宙內部的物質所決定。這裡要強調的是，宇宙中的物質不只有可見的物質，還有我們觀測不到的暗物質，它們的總量遠大於可見物質的總量，同時也提供了引力。星系之所以可以聚合在一起，暗物質起到了關鍵作用。
要搞清楚這個問題，我們就得先搞清楚“宇宙”到底指的是什麼？
話說，中國的古人就對宇宙有明確的定義，其中《淮南子》就記載這：
往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。
說的就是宇宙是空間和時間的集合。而如今，宇宙的定義也隨著人類認知的一步步提升而發生變化。現在我們對於宇宙的定義已經變成了：所有的時間、空間、物質和事件的集合。
所以，關於宇宙相關的一些問題，我們不能光從現在宇宙狀態看待，或者說用一個動態的眼光來看待這個問題。
宇宙有多大？
如果從這個角度入手，我們就會發現“宇宙有多大？”其實也是一個“動態”的問題，而不是一個“靜止”的問題。這個問題其實和宇宙本身的性質有關。
自從宇宙大爆炸以來，宇宙空間就開始膨脹，經過一輪大暴脹之後，開始減速膨脹，這其實就和宇宙中物質的引力有關。
在宇宙中，物質之間是有引力的，這會使得物質向內聚合，同時也在作用於宇宙空間向內聚合。所以，宇宙的空間會受到一個引力的作用，這由宇宙內部的物質所決定。這裡要強調的是，宇宙中的物質不只有可見的物質，還有我們觀測不到的暗物質，它們的總量遠大於可見物質的總量，同時也提供了引力。星系之所以可以聚合在一起，暗物質起到了關鍵作用。
其次，宇宙同時還會受到排斥力的作用，而促使宇宙向外排斥的是：真空能，我們管這個叫做暗能量。而這個排斥力的大小和宇宙本身的大小有關。
除了“引力”和“排斥力”，其實還和宇宙本身的形狀有關，如果宇宙是類球面型的，那麼宇宙就可能是有邊界的，而如果宇宙是馬鞍形或者平坦的，那宇宙就有可能是無限大的。
要搞清楚這個問題，我們就得先搞清楚“宇宙”到底指的是什麼？
話說，中國的古人就對宇宙有明確的定義，其中《淮南子》就記載這：
往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。
說的就是宇宙是空間和時間的集合。而如今，宇宙的定義也隨著人類認知的一步步提升而發生變化。現在我們對於宇宙的定義已經變成了：所有的時間、空間、物質和事件的集合。
所以，關於宇宙相關的一些問題，我們不能光從現在宇宙狀態看待，或者說用一個動態的眼光來看待這個問題。
宇宙有多大？
如果從這個角度入手，我們就會發現“宇宙有多大？”其實也是一個“動態”的問題，而不是一個“靜止”的問題。這個問題其實和宇宙本身的性質有關。
自從宇宙大爆炸以來，宇宙空間就開始膨脹，經過一輪大暴脹之後，開始減速膨脹，這其實就和宇宙中物質的引力有關。
在宇宙中，物質之間是有引力的，這會使得物質向內聚合，同時也在作用於宇宙空間向內聚合。所以，宇宙的空間會受到一個引力的作用，這由宇宙內部的物質所決定。這裡要強調的是，宇宙中的物質不只有可見的物質，還有我們觀測不到的暗物質，它們的總量遠大於可見物質的總量，同時也提供了引力。星系之所以可以聚合在一起，暗物質起到了關鍵作用。
其次，宇宙同時還會受到排斥力的作用，而促使宇宙向外排斥的是：真空能，我們管這個叫做暗能量。而這個排斥力的大小和宇宙本身的大小有關。
除了“引力”和“排斥力”，其實還和宇宙本身的形狀有關，如果宇宙是類球面型的，那麼宇宙就可能是有邊界的，而如果宇宙是馬鞍形或者平坦的，那宇宙就有可能是無限大的。
那宇宙到底是引力主導還是斥力主導？是平坦的還是馬鞍形的還是球面的？這個問題，可以通過宇宙微波背景輻射來確定。
所謂的宇宙微波背景輻射，其實就是宇宙大爆炸38萬年後，光子獲得自由，開始在宇宙中穿行，這一穿行就是138億年，這些光子成為了宇宙的背景，遍佈全天。而宇宙中從宇宙大爆炸38萬年後至今的各種變化，其實都以儲存在宇宙微波背景輻射當中。如果我們可以找到宇宙背景輻射，並且能儘可能地精準的探測到，那就可以獲得宇宙過去、現在和未來的相信信息。
科學家也用各種儀器去探測宇宙微波背景輻射，並且一步步迭代觀測技術，如今最新的宇宙微波背景輻射來自於普朗克衛星。
要搞清楚這個問題，我們就得先搞清楚“宇宙”到底指的是什麼？
話說，中國的古人就對宇宙有明確的定義，其中《淮南子》就記載這：
往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。
說的就是宇宙是空間和時間的集合。而如今，宇宙的定義也隨著人類認知的一步步提升而發生變化。現在我們對於宇宙的定義已經變成了：所有的時間、空間、物質和事件的集合。
所以，關於宇宙相關的一些問題，我們不能光從現在宇宙狀態看待，或者說用一個動態的眼光來看待這個問題。
宇宙有多大？
如果從這個角度入手，我們就會發現“宇宙有多大？”其實也是一個“動態”的問題，而不是一個“靜止”的問題。這個問題其實和宇宙本身的性質有關。
自從宇宙大爆炸以來，宇宙空間就開始膨脹，經過一輪大暴脹之後，開始減速膨脹，這其實就和宇宙中物質的引力有關。
在宇宙中，物質之間是有引力的，這會使得物質向內聚合，同時也在作用於宇宙空間向內聚合。所以，宇宙的空間會受到一個引力的作用，這由宇宙內部的物質所決定。這裡要強調的是，宇宙中的物質不只有可見的物質，還有我們觀測不到的暗物質，它們的總量遠大於可見物質的總量，同時也提供了引力。星系之所以可以聚合在一起，暗物質起到了關鍵作用。
其次，宇宙同時還會受到排斥力的作用，而促使宇宙向外排斥的是：真空能，我們管這個叫做暗能量。而這個排斥力的大小和宇宙本身的大小有關。
除了“引力”和“排斥力”，其實還和宇宙本身的形狀有關，如果宇宙是類球面型的，那麼宇宙就可能是有邊界的，而如果宇宙是馬鞍形或者平坦的，那宇宙就有可能是無限大的。
那宇宙到底是引力主導還是斥力主導？是平坦的還是馬鞍形的還是球面的？這個問題，可以通過宇宙微波背景輻射來確定。
所謂的宇宙微波背景輻射，其實就是宇宙大爆炸38萬年後，光子獲得自由，開始在宇宙中穿行，這一穿行就是138億年，這些光子成為了宇宙的背景，遍佈全天。而宇宙中從宇宙大爆炸38萬年後至今的各種變化，其實都以儲存在宇宙微波背景輻射當中。如果我們可以找到宇宙背景輻射，並且能儘可能地精準的探測到，那就可以獲得宇宙過去、現在和未來的相信信息。
科學家也用各種儀器去探測宇宙微波背景輻射，並且一步步迭代觀測技術，如今最新的宇宙微波背景輻射來自於普朗克衛星。
通過宇宙微波背景輻射，我們可以得到宇宙的物質密度，哈勃常數，宇宙是不是平坦的，宇宙年齡以及宇宙的物質比例等信息，所以宇宙微波背景輻射堪稱是天文學家手中的武功祕籍。
其中通過普朗克衛星發回來的宇宙微波背景輻射來看，宇宙在千分之六的精度上是平坦的。這就意味著現在的宇宙很有可能是無限大的。
要搞清楚這個問題，我們就得先搞清楚“宇宙”到底指的是什麼？
話說，中國的古人就對宇宙有明確的定義，其中《淮南子》就記載這：
往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。
說的就是宇宙是空間和時間的集合。而如今，宇宙的定義也隨著人類認知的一步步提升而發生變化。現在我們對於宇宙的定義已經變成了：所有的時間、空間、物質和事件的集合。
所以，關於宇宙相關的一些問題，我們不能光從現在宇宙狀態看待，或者說用一個動態的眼光來看待這個問題。
宇宙有多大？
如果從這個角度入手，我們就會發現“宇宙有多大？”其實也是一個“動態”的問題，而不是一個“靜止”的問題。這個問題其實和宇宙本身的性質有關。
自從宇宙大爆炸以來，宇宙空間就開始膨脹，經過一輪大暴脹之後，開始減速膨脹，這其實就和宇宙中物質的引力有關。
在宇宙中，物質之間是有引力的，這會使得物質向內聚合，同時也在作用於宇宙空間向內聚合。所以，宇宙的空間會受到一個引力的作用，這由宇宙內部的物質所決定。這裡要強調的是，宇宙中的物質不只有可見的物質，還有我們觀測不到的暗物質，它們的總量遠大於可見物質的總量，同時也提供了引力。星系之所以可以聚合在一起，暗物質起到了關鍵作用。
其次，宇宙同時還會受到排斥力的作用，而促使宇宙向外排斥的是：真空能，我們管這個叫做暗能量。而這個排斥力的大小和宇宙本身的大小有關。
除了“引力”和“排斥力”，其實還和宇宙本身的形狀有關，如果宇宙是類球面型的，那麼宇宙就可能是有邊界的，而如果宇宙是馬鞍形或者平坦的，那宇宙就有可能是無限大的。
那宇宙到底是引力主導還是斥力主導？是平坦的還是馬鞍形的還是球面的？這個問題，可以通過宇宙微波背景輻射來確定。
所謂的宇宙微波背景輻射，其實就是宇宙大爆炸38萬年後，光子獲得自由，開始在宇宙中穿行，這一穿行就是138億年，這些光子成為了宇宙的背景，遍佈全天。而宇宙中從宇宙大爆炸38萬年後至今的各種變化，其實都以儲存在宇宙微波背景輻射當中。如果我們可以找到宇宙背景輻射，並且能儘可能地精準的探測到，那就可以獲得宇宙過去、現在和未來的相信信息。
科學家也用各種儀器去探測宇宙微波背景輻射，並且一步步迭代觀測技術，如今最新的宇宙微波背景輻射來自於普朗克衛星。
通過宇宙微波背景輻射，我們可以得到宇宙的物質密度，哈勃常數，宇宙是不是平坦的，宇宙年齡以及宇宙的物質比例等信息，所以宇宙微波背景輻射堪稱是天文學家手中的武功祕籍。
其中通過普朗克衛星發回來的宇宙微波背景輻射來看，宇宙在千分之六的精度上是平坦的。這就意味著現在的宇宙很有可能是無限大的。
其次，通過測到的物質密度和哈勃常數，結合宇宙學理論，我們可以得到宇宙的物質佔比。
要搞清楚這個問題，我們就得先搞清楚“宇宙”到底指的是什麼？
話說，中國的古人就對宇宙有明確的定義，其中《淮南子》就記載這：
往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。
說的就是宇宙是空間和時間的集合。而如今，宇宙的定義也隨著人類認知的一步步提升而發生變化。現在我們對於宇宙的定義已經變成了：所有的時間、空間、物質和事件的集合。
所以，關於宇宙相關的一些問題，我們不能光從現在宇宙狀態看待，或者說用一個動態的眼光來看待這個問題。
宇宙有多大？
如果從這個角度入手，我們就會發現“宇宙有多大？”其實也是一個“動態”的問題，而不是一個“靜止”的問題。這個問題其實和宇宙本身的性質有關。
自從宇宙大爆炸以來，宇宙空間就開始膨脹，經過一輪大暴脹之後，開始減速膨脹，這其實就和宇宙中物質的引力有關。
在宇宙中，物質之間是有引力的，這會使得物質向內聚合，同時也在作用於宇宙空間向內聚合。所以，宇宙的空間會受到一個引力的作用，這由宇宙內部的物質所決定。這裡要強調的是，宇宙中的物質不只有可見的物質，還有我們觀測不到的暗物質，它們的總量遠大於可見物質的總量，同時也提供了引力。星系之所以可以聚合在一起，暗物質起到了關鍵作用。
其次，宇宙同時還會受到排斥力的作用，而促使宇宙向外排斥的是：真空能，我們管這個叫做暗能量。而這個排斥力的大小和宇宙本身的大小有關。
除了“引力”和“排斥力”，其實還和宇宙本身的形狀有關，如果宇宙是類球面型的，那麼宇宙就可能是有邊界的，而如果宇宙是馬鞍形或者平坦的，那宇宙就有可能是無限大的。
那宇宙到底是引力主導還是斥力主導？是平坦的還是馬鞍形的還是球面的？這個問題，可以通過宇宙微波背景輻射來確定。
所謂的宇宙微波背景輻射，其實就是宇宙大爆炸38萬年後，光子獲得自由，開始在宇宙中穿行，這一穿行就是138億年，這些光子成為了宇宙的背景，遍佈全天。而宇宙中從宇宙大爆炸38萬年後至今的各種變化，其實都以儲存在宇宙微波背景輻射當中。如果我們可以找到宇宙背景輻射，並且能儘可能地精準的探測到，那就可以獲得宇宙過去、現在和未來的相信信息。
科學家也用各種儀器去探測宇宙微波背景輻射，並且一步步迭代觀測技術，如今最新的宇宙微波背景輻射來自於普朗克衛星。
通過宇宙微波背景輻射，我們可以得到宇宙的物質密度，哈勃常數，宇宙是不是平坦的，宇宙年齡以及宇宙的物質比例等信息，所以宇宙微波背景輻射堪稱是天文學家手中的武功祕籍。
其中通過普朗克衛星發回來的宇宙微波背景輻射來看，宇宙在千分之六的精度上是平坦的。這就意味著現在的宇宙很有可能是無限大的。
其次，通過測到的物質密度和哈勃常數，結合宇宙學理論，我們可以得到宇宙的物質佔比。
如今我們知道暗能量在距今45億年前開始佔據了宇宙的主導，宇宙開始加速膨脹，而在此之前是引力佔了主導。因此，宇宙大爆炸之後，宇宙是先進行減速膨脹，然後開始加速膨脹。
要搞清楚這個問題，我們就得先搞清楚“宇宙”到底指的是什麼？
話說，中國的古人就對宇宙有明確的定義，其中《淮南子》就記載這：
往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。
說的就是宇宙是空間和時間的集合。而如今，宇宙的定義也隨著人類認知的一步步提升而發生變化。現在我們對於宇宙的定義已經變成了：所有的時間、空間、物質和事件的集合。
所以，關於宇宙相關的一些問題，我們不能光從現在宇宙狀態看待，或者說用一個動態的眼光來看待這個問題。
宇宙有多大？
如果從這個角度入手，我們就會發現“宇宙有多大？”其實也是一個“動態”的問題，而不是一個“靜止”的問題。這個問題其實和宇宙本身的性質有關。
自從宇宙大爆炸以來，宇宙空間就開始膨脹，經過一輪大暴脹之後，開始減速膨脹，這其實就和宇宙中物質的引力有關。
在宇宙中，物質之間是有引力的，這會使得物質向內聚合，同時也在作用於宇宙空間向內聚合。所以，宇宙的空間會受到一個引力的作用，這由宇宙內部的物質所決定。這裡要強調的是，宇宙中的物質不只有可見的物質，還有我們觀測不到的暗物質，它們的總量遠大於可見物質的總量，同時也提供了引力。星系之所以可以聚合在一起，暗物質起到了關鍵作用。
其次，宇宙同時還會受到排斥力的作用，而促使宇宙向外排斥的是：真空能，我們管這個叫做暗能量。而這個排斥力的大小和宇宙本身的大小有關。
除了“引力”和“排斥力”，其實還和宇宙本身的形狀有關，如果宇宙是類球面型的，那麼宇宙就可能是有邊界的，而如果宇宙是馬鞍形或者平坦的，那宇宙就有可能是無限大的。
那宇宙到底是引力主導還是斥力主導？是平坦的還是馬鞍形的還是球面的？這個問題，可以通過宇宙微波背景輻射來確定。
所謂的宇宙微波背景輻射，其實就是宇宙大爆炸38萬年後，光子獲得自由，開始在宇宙中穿行，這一穿行就是138億年，這些光子成為了宇宙的背景，遍佈全天。而宇宙中從宇宙大爆炸38萬年後至今的各種變化，其實都以儲存在宇宙微波背景輻射當中。如果我們可以找到宇宙背景輻射，並且能儘可能地精準的探測到，那就可以獲得宇宙過去、現在和未來的相信信息。
科學家也用各種儀器去探測宇宙微波背景輻射，並且一步步迭代觀測技術，如今最新的宇宙微波背景輻射來自於普朗克衛星。
通過宇宙微波背景輻射，我們可以得到宇宙的物質密度，哈勃常數，宇宙是不是平坦的，宇宙年齡以及宇宙的物質比例等信息，所以宇宙微波背景輻射堪稱是天文學家手中的武功祕籍。
其中通過普朗克衛星發回來的宇宙微波背景輻射來看，宇宙在千分之六的精度上是平坦的。這就意味著現在的宇宙很有可能是無限大的。
其次，通過測到的物質密度和哈勃常數，結合宇宙學理論，我們可以得到宇宙的物質佔比。
如今我們知道暗能量在距今45億年前開始佔據了宇宙的主導，宇宙開始加速膨脹，而在此之前是引力佔了主導。因此，宇宙大爆炸之後，宇宙是先進行減速膨脹，然後開始加速膨脹。
同時我們可以得到的是宇宙如今的密度佔比，同時還知道了宇宙的密度略低於臨界密度，這就意味著，宇宙的未來很有可能是一個開宇宙，宇宙將會一直膨脹下去。
要搞清楚這個問題，我們就得先搞清楚“宇宙”到底指的是什麼？
話說，中國的古人就對宇宙有明確的定義，其中《淮南子》就記載這：
往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。
說的就是宇宙是空間和時間的集合。而如今，宇宙的定義也隨著人類認知的一步步提升而發生變化。現在我們對於宇宙的定義已經變成了：所有的時間、空間、物質和事件的集合。
所以，關於宇宙相關的一些問題，我們不能光從現在宇宙狀態看待，或者說用一個動態的眼光來看待這個問題。
宇宙有多大？
如果從這個角度入手，我們就會發現“宇宙有多大？”其實也是一個“動態”的問題，而不是一個“靜止”的問題。這個問題其實和宇宙本身的性質有關。
自從宇宙大爆炸以來，宇宙空間就開始膨脹，經過一輪大暴脹之後，開始減速膨脹，這其實就和宇宙中物質的引力有關。
在宇宙中，物質之間是有引力的，這會使得物質向內聚合，同時也在作用於宇宙空間向內聚合。所以，宇宙的空間會受到一個引力的作用，這由宇宙內部的物質所決定。這裡要強調的是，宇宙中的物質不只有可見的物質，還有我們觀測不到的暗物質，它們的總量遠大於可見物質的總量，同時也提供了引力。星系之所以可以聚合在一起，暗物質起到了關鍵作用。
其次，宇宙同時還會受到排斥力的作用，而促使宇宙向外排斥的是：真空能，我們管這個叫做暗能量。而這個排斥力的大小和宇宙本身的大小有關。
除了“引力”和“排斥力”，其實還和宇宙本身的形狀有關，如果宇宙是類球面型的，那麼宇宙就可能是有邊界的，而如果宇宙是馬鞍形或者平坦的，那宇宙就有可能是無限大的。
那宇宙到底是引力主導還是斥力主導？是平坦的還是馬鞍形的還是球面的？這個問題，可以通過宇宙微波背景輻射來確定。
所謂的宇宙微波背景輻射，其實就是宇宙大爆炸38萬年後，光子獲得自由，開始在宇宙中穿行，這一穿行就是138億年，這些光子成為了宇宙的背景，遍佈全天。而宇宙中從宇宙大爆炸38萬年後至今的各種變化，其實都以儲存在宇宙微波背景輻射當中。如果我們可以找到宇宙背景輻射，並且能儘可能地精準的探測到，那就可以獲得宇宙過去、現在和未來的相信信息。
科學家也用各種儀器去探測宇宙微波背景輻射，並且一步步迭代觀測技術，如今最新的宇宙微波背景輻射來自於普朗克衛星。
通過宇宙微波背景輻射，我們可以得到宇宙的物質密度，哈勃常數，宇宙是不是平坦的，宇宙年齡以及宇宙的物質比例等信息，所以宇宙微波背景輻射堪稱是天文學家手中的武功祕籍。
其中通過普朗克衛星發回來的宇宙微波背景輻射來看，宇宙在千分之六的精度上是平坦的。這就意味著現在的宇宙很有可能是無限大的。
其次，通過測到的物質密度和哈勃常數，結合宇宙學理論，我們可以得到宇宙的物質佔比。
如今我們知道暗能量在距今45億年前開始佔據了宇宙的主導，宇宙開始加速膨脹，而在此之前是引力佔了主導。因此，宇宙大爆炸之後，宇宙是先進行減速膨脹，然後開始加速膨脹。
同時我們可以得到的是宇宙如今的密度佔比，同時還知道了宇宙的密度略低於臨界密度，這就意味著，宇宙的未來很有可能是一個開宇宙，宇宙將會一直膨脹下去。
因此，我們大概可以得到這樣的結論，宇宙是一個無限大的宇宙，並且它還會繼續膨脹下去，而宇宙的未來如果任何因素趨勢其物質佔比發生逆轉的話，很有可能在暗能量趨勢下，繼續加速膨脹，極有可能是大撕裂或者熱寂。
所以，如今的宇宙是無限大的，而且未來也很有可能是維持無限大的狀態。
要搞清楚這個問題，我們就得先搞清楚“宇宙”到底指的是什麼？
話說，中國的古人就對宇宙有明確的定義，其中《淮南子》就記載這：
往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。
說的就是宇宙是空間和時間的集合。而如今，宇宙的定義也隨著人類認知的一步步提升而發生變化。現在我們對於宇宙的定義已經變成了：所有的時間、空間、物質和事件的集合。
所以，關於宇宙相關的一些問題，我們不能光從現在宇宙狀態看待，或者說用一個動態的眼光來看待這個問題。
宇宙有多大？
如果從這個角度入手，我們就會發現“宇宙有多大？”其實也是一個“動態”的問題，而不是一個“靜止”的問題。這個問題其實和宇宙本身的性質有關。
自從宇宙大爆炸以來，宇宙空間就開始膨脹，經過一輪大暴脹之後，開始減速膨脹，這其實就和宇宙中物質的引力有關。
在宇宙中，物質之間是有引力的，這會使得物質向內聚合，同時也在作用於宇宙空間向內聚合。所以，宇宙的空間會受到一個引力的作用，這由宇宙內部的物質所決定。這裡要強調的是，宇宙中的物質不只有可見的物質，還有我們觀測不到的暗物質，它們的總量遠大於可見物質的總量，同時也提供了引力。星系之所以可以聚合在一起，暗物質起到了關鍵作用。
其次，宇宙同時還會受到排斥力的作用，而促使宇宙向外排斥的是：真空能，我們管這個叫做暗能量。而這個排斥力的大小和宇宙本身的大小有關。
除了“引力”和“排斥力”，其實還和宇宙本身的形狀有關，如果宇宙是類球面型的，那麼宇宙就可能是有邊界的，而如果宇宙是馬鞍形或者平坦的，那宇宙就有可能是無限大的。
那宇宙到底是引力主導還是斥力主導？是平坦的還是馬鞍形的還是球面的？這個問題，可以通過宇宙微波背景輻射來確定。
所謂的宇宙微波背景輻射，其實就是宇宙大爆炸38萬年後，光子獲得自由，開始在宇宙中穿行，這一穿行就是138億年，這些光子成為了宇宙的背景，遍佈全天。而宇宙中從宇宙大爆炸38萬年後至今的各種變化，其實都以儲存在宇宙微波背景輻射當中。如果我們可以找到宇宙背景輻射，並且能儘可能地精準的探測到，那就可以獲得宇宙過去、現在和未來的相信信息。
科學家也用各種儀器去探測宇宙微波背景輻射，並且一步步迭代觀測技術，如今最新的宇宙微波背景輻射來自於普朗克衛星。
通過宇宙微波背景輻射，我們可以得到宇宙的物質密度，哈勃常數，宇宙是不是平坦的，宇宙年齡以及宇宙的物質比例等信息，所以宇宙微波背景輻射堪稱是天文學家手中的武功祕籍。
其中通過普朗克衛星發回來的宇宙微波背景輻射來看，宇宙在千分之六的精度上是平坦的。這就意味著現在的宇宙很有可能是無限大的。
其次，通過測到的物質密度和哈勃常數，結合宇宙學理論，我們可以得到宇宙的物質佔比。
如今我們知道暗能量在距今45億年前開始佔據了宇宙的主導，宇宙開始加速膨脹，而在此之前是引力佔了主導。因此，宇宙大爆炸之後，宇宙是先進行減速膨脹，然後開始加速膨脹。
同時我們可以得到的是宇宙如今的密度佔比，同時還知道了宇宙的密度略低於臨界密度，這就意味著，宇宙的未來很有可能是一個開宇宙，宇宙將會一直膨脹下去。
因此，我們大概可以得到這樣的結論，宇宙是一個無限大的宇宙，並且它還會繼續膨脹下去，而宇宙的未來如果任何因素趨勢其物質佔比發生逆轉的話，很有可能在暗能量趨勢下，繼續加速膨脹，極有可能是大撕裂或者熱寂。
所以，如今的宇宙是無限大的，而且未來也很有可能是維持無限大的狀態。
這或許是宇宙所有終極之謎中最讓人頭疼的奧祕，這個問題想多了甚至會有一種“發瘋”的感覺，就像我們在想一個最大的自然數那樣，明知道不存在但還是會去想。
那麼，宇宙的定義是什麼？這很重要，不然我們就無法定義宇宙的大小。通常情況下，宇宙指的是萬事萬物的統稱，也就是時間，空間，事件和物質等任何存在方式的集合體，如此來推論，宇宙應該是無窮大的。
但是很多時候，我們的思維方式本身就註定了會朝著一個錯誤的方向發展，通常我們認為宇宙是無窮大的理由是建立在宇宙是平直這個基礎上的，即使有一定的曲率，也不是閉合的。
但還有一種可能性，那就是宇宙的曲率很大以至於形成了一個“球體”宇宙，也就是說宇宙就像一個球體，那麼這樣的宇宙就是有界的，是有限大的。不過肯定還有有人不買賬，會提出質疑：如果宇宙是有限的，那麼宇宙的外面是什麼呢？
只能說，這種質疑方式本身就是不嚴謹的，甚至可以說是沒有意義的，因為宇宙的曲率很大形成了“首尾相連”的球體，就無所謂內外，所有東西都在“內”，就沒有“外面”的概念。這就像我們玩遊戲時，遊戲角色一直向右走最終會從屏幕左邊出來是類似的道理。
科學家通過宇宙微波背景輻射研究發現，宇宙的曲率並沒有那麼大，意味著宇宙很可能是相對平坦的，開放的，也就是說宇宙很可能是無限大的。不過單憑這樣一點我們很難確定宇宙的形狀，畢竟我們所觀測探索的範圍是在有限，就像在地球上，我們很難感覺到地平線是彎曲的。而宇宙實在太大太大了，即使宇宙是閉合的球體，也很難被觀測到。
而按照宇宙大爆炸理論的詮釋，我們的宇宙更應該是有限的，畢竟奇點的突然膨脹，無論速度有多快，宇宙都會是有限的，況且無窮大的宇宙會出現很多悖論難以解釋！
對人類來說，宇宙是無窮大的。
對人類來說，宇宙是無窮大的。
宇宙自138億年前的奇點大爆炸後，在超光速膨脹過程中，已有930億光年可觀測直徑。這麼浩瀚的空間在渺小的人類眼裡無異於大到無窮，因為我們目前的科技水平永遠都出不去。
對人類來說，宇宙是無窮大的。
宇宙自138億年前的奇點大爆炸後，在超光速膨脹過程中，已有930億光年可觀測直徑。這麼浩瀚的空間在渺小的人類眼裡無異於大到無窮，因為我們目前的科技水平永遠都出不去。
眾所周知，我們都生活在地球上，地球的直徑有12756km，人的身高也就1.68m左右，相對地球來說簡直就是長江裡的一粒沙子。不過美國的BFR星際火箭能在1小時內繞地球一圈。
對人類來說，宇宙是無窮大的。
宇宙自138億年前的奇點大爆炸後，在超光速膨脹過程中，已有930億光年可觀測直徑。這麼浩瀚的空間在渺小的人類眼裡無異於大到無窮，因為我們目前的科技水平永遠都出不去。
眾所周知，我們都生活在地球上，地球的直徑有12756km，人的身高也就1.68m左右，相對地球來說簡直就是長江裡的一粒沙子。不過美國的BFR星際火箭能在1小時內繞地球一圈。
地球又是位於直徑約有4光年的太陽系內，約有190億km，這樣的區域在人類來說只能竭盡所能。然而1977年發射的旅行者一號飛了40多年，現在還在日球層頂，預計2022年才能飛出太陽系，飛向銀河系深處。
對人類來說，宇宙是無窮大的。
宇宙自138億年前的奇點大爆炸後，在超光速膨脹過程中，已有930億光年可觀測直徑。這麼浩瀚的空間在渺小的人類眼裡無異於大到無窮，因為我們目前的科技水平永遠都出不去。
眾所周知，我們都生活在地球上，地球的直徑有12756km，人的身高也就1.68m左右，相對地球來說簡直就是長江裡的一粒沙子。不過美國的BFR星際火箭能在1小時內繞地球一圈。
地球又是位於直徑約有4光年的太陽系內，約有190億km，這樣的區域在人類來說只能竭盡所能。然而1977年發射的旅行者一號飛了40多年，現在還在日球層頂，預計2022年才能飛出太陽系，飛向銀河系深處。
太陽系又是位於直徑約20萬光年的銀河系的獵戶座旋臂上，銀河系對於現今的人類來說更是大不可及，人類在廣闊的銀河系面前是鞭長莫及。因為人類文明現在還沒有任何飛行器去深入一探其究竟，大概也要等旅行者一號在2022年的好消息了。
銀河系位於930億光年的宇宙，現今的人類是望洋興嘆！因為目前的人類科技永遠無法企及的範圍。
我們之所以認為宇宙是無窮大的，歸根結底，其原因是來自於一個悖論，即：任何一片區域都應該會有一個盡頭，而任何一片區域的盡頭之外都應該有另一片區域存在。
我們之所以認為宇宙是無窮大的，歸根結底，其原因是來自於一個悖論，即：任何一片區域都應該會有一個盡頭，而任何一片區域的盡頭之外都應該有另一片區域存在。
宇宙的盡頭是什麼？如果宇宙真有盡頭，那麼在宇宙盡頭之外又是什麼？宇宙盡頭之外的盡頭之外又是什麼？這是一個終極的問題，也是一個死循環，窮盡我們的想象，也無法給出完美的答案，於是我們只有非常不甘心地認為，宇宙是無窮大的。
我們之所以認為宇宙是無窮大的，歸根結底，其原因是來自於一個悖論，即：任何一片區域都應該會有一個盡頭，而任何一片區域的盡頭之外都應該有另一片區域存在。
宇宙的盡頭是什麼？如果宇宙真有盡頭，那麼在宇宙盡頭之外又是什麼？宇宙盡頭之外的盡頭之外又是什麼？這是一個終極的問題，也是一個死循環，窮盡我們的想象，也無法給出完美的答案，於是我們只有非常不甘心地認為，宇宙是無窮大的。
那麼，這個問題真的就是無解的了嗎？其實並不是，只要跳出了常規的思維，我們就可以找到這個問題的答案。
近些年來，隨著計算機技術的高速發展，有科學家提出了“我們所處的世界是虛擬的”這種理論，目前已有不少的科學家都對這種理論表示了支持，其中科技狂人埃隆.馬斯克（Elon Musk）更是公開宣稱這種可能性高達99%以上。
我們可以看出，這種理論可以簡單又完美地解釋我們遇到的所有難題，比如說宇宙起源、生命起源、時間起源……等等等等。
我們之所以認為宇宙是無窮大的，歸根結底，其原因是來自於一個悖論，即：任何一片區域都應該會有一個盡頭，而任何一片區域的盡頭之外都應該有另一片區域存在。
宇宙的盡頭是什麼？如果宇宙真有盡頭，那麼在宇宙盡頭之外又是什麼？宇宙盡頭之外的盡頭之外又是什麼？這是一個終極的問題，也是一個死循環，窮盡我們的想象，也無法給出完美的答案，於是我們只有非常不甘心地認為，宇宙是無窮大的。
那麼，這個問題真的就是無解的了嗎？其實並不是，只要跳出了常規的思維，我們就可以找到這個問題的答案。
近些年來，隨著計算機技術的高速發展，有科學家提出了“我們所處的世界是虛擬的”這種理論，目前已有不少的科學家都對這種理論表示了支持，其中科技狂人埃隆.馬斯克（Elon Musk）更是公開宣稱這種可能性高達99%以上。
我們可以看出，這種理論可以簡單又完美地解釋我們遇到的所有難題，比如說宇宙起源、生命起源、時間起源……等等等等。
這種理論並非胡思亂想，它可以根據現有的現象推測出來。假設世界就是一個超級程序虛擬的，這個程序必定是運行在一臺“電腦”上的，那麼光速就是這臺“電腦”的速度極限、普朗克常量是精度極限、基本粒子是“像素”……
從微觀世界來看，基本粒子的“量子疊加態”是程序為節約系統資源，而有意做的模糊化處理，“量子糾纏態”是程序引用了同一個對象的兩個指針，而“泡利不相容原理”卻是因為系統採用了多維數組……
我們之所以認為宇宙是無窮大的，歸根結底，其原因是來自於一個悖論，即：任何一片區域都應該會有一個盡頭，而任何一片區域的盡頭之外都應該有另一片區域存在。
宇宙的盡頭是什麼？如果宇宙真有盡頭，那麼在宇宙盡頭之外又是什麼？宇宙盡頭之外的盡頭之外又是什麼？這是一個終極的問題，也是一個死循環，窮盡我們的想象，也無法給出完美的答案，於是我們只有非常不甘心地認為，宇宙是無窮大的。
那麼，這個問題真的就是無解的了嗎？其實並不是，只要跳出了常規的思維，我們就可以找到這個問題的答案。
近些年來，隨著計算機技術的高速發展，有科學家提出了“我們所處的世界是虛擬的”這種理論，目前已有不少的科學家都對這種理論表示了支持，其中科技狂人埃隆.馬斯克（Elon Musk）更是公開宣稱這種可能性高達99%以上。
我們可以看出，這種理論可以簡單又完美地解釋我們遇到的所有難題，比如說宇宙起源、生命起源、時間起源……等等等等。
這種理論並非胡思亂想，它可以根據現有的現象推測出來。假設世界就是一個超級程序虛擬的，這個程序必定是運行在一臺“電腦”上的，那麼光速就是這臺“電腦”的速度極限、普朗克常量是精度極限、基本粒子是“像素”……
從微觀世界來看，基本粒子的“量子疊加態”是程序為節約系統資源，而有意做的模糊化處理，“量子糾纏態”是程序引用了同一個對象的兩個指針，而“泡利不相容原理”卻是因為系統採用了多維數組……
更關鍵的是，就算以我們人類現有的“原始科技”，都可以通過VR（Virtual Reality 虛擬現實）技術實現虛擬世界的部分功能。這也意味著，從技術層面上來講，“虛擬世界”理論是完全行得通的。
因此，筆者認為，科學家提出的這個理論可以幫助我們找到答案。
我們之所以認為宇宙是無窮大的，歸根結底，其原因是來自於一個悖論，即：任何一片區域都應該會有一個盡頭，而任何一片區域的盡頭之外都應該有另一片區域存在。
宇宙的盡頭是什麼？如果宇宙真有盡頭，那麼在宇宙盡頭之外又是什麼？宇宙盡頭之外的盡頭之外又是什麼？這是一個終極的問題，也是一個死循環，窮盡我們的想象，也無法給出完美的答案，於是我們只有非常不甘心地認為，宇宙是無窮大的。
那麼，這個問題真的就是無解的了嗎？其實並不是，只要跳出了常規的思維，我們就可以找到這個問題的答案。
近些年來，隨著計算機技術的高速發展，有科學家提出了“我們所處的世界是虛擬的”這種理論，目前已有不少的科學家都對這種理論表示了支持，其中科技狂人埃隆.馬斯克（Elon Musk）更是公開宣稱這種可能性高達99%以上。
我們可以看出，這種理論可以簡單又完美地解釋我們遇到的所有難題，比如說宇宙起源、生命起源、時間起源……等等等等。
這種理論並非胡思亂想，它可以根據現有的現象推測出來。假設世界就是一個超級程序虛擬的，這個程序必定是運行在一臺“電腦”上的，那麼光速就是這臺“電腦”的速度極限、普朗克常量是精度極限、基本粒子是“像素”……
從微觀世界來看，基本粒子的“量子疊加態”是程序為節約系統資源，而有意做的模糊化處理，“量子糾纏態”是程序引用了同一個對象的兩個指針，而“泡利不相容原理”卻是因為系統採用了多維數組……
更關鍵的是，就算以我們人類現有的“原始科技”，都可以通過VR（Virtual Reality 虛擬現實）技術實現虛擬世界的部分功能。這也意味著，從技術層面上來講，“虛擬世界”理論是完全行得通的。
因此，筆者認為，科學家提出的這個理論可以幫助我們找到答案。
我們所處的宇宙，其實是一個超級程序模擬出來的，我們所感知到的一切，都來自於這個程序操作的數據，而這些數據的總量必定是有限的，也就是說，我們所處的宇宙是有限的。
雖然我們所處的宇宙是有限的，但是由於程序的數據量非常大，而且程序會根據我們的行動，來操作這些數據虛擬出不同的場景，所以對於我們來講，它又可以說是無窮大的。
很顯然，這個“無窮大”的概念就是我們可以理解的了。
不過我們似乎又遇到了新的問題，那就是運行這個程序的“真實世界”是什麼樣子？
我們之所以認為宇宙是無窮大的，歸根結底，其原因是來自於一個悖論，即：任何一片區域都應該會有一個盡頭，而任何一片區域的盡頭之外都應該有另一片區域存在。
宇宙的盡頭是什麼？如果宇宙真有盡頭，那麼在宇宙盡頭之外又是什麼？宇宙盡頭之外的盡頭之外又是什麼？這是一個終極的問題，也是一個死循環，窮盡我們的想象，也無法給出完美的答案，於是我們只有非常不甘心地認為，宇宙是無窮大的。
那麼，這個問題真的就是無解的了嗎？其實並不是，只要跳出了常規的思維，我們就可以找到這個問題的答案。
近些年來，隨著計算機技術的高速發展，有科學家提出了“我們所處的世界是虛擬的”這種理論，目前已有不少的科學家都對這種理論表示了支持，其中科技狂人埃隆.馬斯克（Elon Musk）更是公開宣稱這種可能性高達99%以上。
我們可以看出，這種理論可以簡單又完美地解釋我們遇到的所有難題，比如說宇宙起源、生命起源、時間起源……等等等等。
這種理論並非胡思亂想，它可以根據現有的現象推測出來。假設世界就是一個超級程序虛擬的，這個程序必定是運行在一臺“電腦”上的，那麼光速就是這臺“電腦”的速度極限、普朗克常量是精度極限、基本粒子是“像素”……
從微觀世界來看，基本粒子的“量子疊加態”是程序為節約系統資源，而有意做的模糊化處理，“量子糾纏態”是程序引用了同一個對象的兩個指針，而“泡利不相容原理”卻是因為系統採用了多維數組……
更關鍵的是，就算以我們人類現有的“原始科技”，都可以通過VR（Virtual Reality 虛擬現實）技術實現虛擬世界的部分功能。這也意味著，從技術層面上來講，“虛擬世界”理論是完全行得通的。
因此，筆者認為，科學家提出的這個理論可以幫助我們找到答案。
我們所處的宇宙，其實是一個超級程序模擬出來的，我們所感知到的一切，都來自於這個程序操作的數據，而這些數據的總量必定是有限的，也就是說，我們所處的宇宙是有限的。
雖然我們所處的宇宙是有限的，但是由於程序的數據量非常大，而且程序會根據我們的行動，來操作這些數據虛擬出不同的場景，所以對於我們來講，它又可以說是無窮大的。
很顯然，這個“無窮大”的概念就是我們可以理解的了。
不過我們似乎又遇到了新的問題，那就是運行這個程序的“真實世界”是什麼樣子？
對於這個問題，筆者認為，“真實世界”擁有與我們所處宇宙完全不同的規律，我們這些虛擬世界的“NPC”是絕對無法想象出“真實世界”是什麼樣子的。但是可以確定的是，在“真實世界”的規律裡，是不會存在本文開頭提到的那個悖論的。
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（本文圖片來自網絡，如有侵權請與作者聯繫刪除）
宇宙真的是無窮大嗎？
對於宇宙的起源，源遠流長的各大文明體系都有自己的解釋，基督教認為“上帝創造了天地”，印度婆羅門教認為這是創造之神"梵天"手筆，而中國傳統文化則認為“盤古開啟了天地”!而在宇宙大小的形容上，佛教中三千大千世界比較有意思：
一個日月照耀的世界為一個世界，世界以須彌山為中心；一千個世界為小千世界，一千個小千世界為一箇中千世界，一千個中千世界為一個大千世界，這樣看來三千大千世界著實不小了！
不妨我們來做個計算，這三千大千世界到底有多大，跟現代宇宙觀的大小相比又相差幾何？
三千大千世界=1000^4×3000=3×10^15個世界
假如按地球所在在太陽系為一個世界的話，那麼按比例算有多少個銀河系呢？銀河系按1000億顆恆星，每顆恆星算一個世界！
那麼總共有3萬個銀河系，當然對於現代可觀測宇宙的2萬億個星系來說，這個數量是否有些偏少？其實不會，我們佛教中的世界是生命存在的世界，這個比例大約是0.15%%%%
宇宙真的是無窮大嗎？
對於宇宙的起源，源遠流長的各大文明體系都有自己的解釋，基督教認為“上帝創造了天地”，印度婆羅門教認為這是創造之神"梵天"手筆，而中國傳統文化則認為“盤古開啟了天地”!而在宇宙大小的形容上，佛教中三千大千世界比較有意思：
一個日月照耀的世界為一個世界，世界以須彌山為中心；一千個世界為小千世界，一千個小千世界為一箇中千世界，一千個中千世界為一個大千世界，這樣看來三千大千世界著實不小了！
不妨我們來做個計算，這三千大千世界到底有多大，跟現代宇宙觀的大小相比又相差幾何？
三千大千世界=1000^4×3000=3×10^15個世界
假如按地球所在在太陽系為一個世界的話，那麼按比例算有多少個銀河系呢？銀河系按1000億顆恆星，每顆恆星算一個世界！
那麼總共有3萬個銀河系，當然對於現代可觀測宇宙的2萬億個星系來說，這個數量是否有些偏少？其實不會，我們佛教中的世界是生命存在的世界，這個比例大約是0.15%%%%
假如參考德雷克方程的比例，其實也不低了，比如這個三千大千世界的比例在銀河系中大約有1500個有人居住的世界，看來佛教中的三千大千世界說法還真有那麼一點點道理！
當然上文是佛教中認為宇宙的大小，那麼就現代宇宙觀而言，宇宙又有多大呢？
一、星系的數量是如何評估的？
我們抬頭就能看到星空，但由於視角與地球遮擋的關係，我們只能看到部分！而哈勃空間望遠鏡就在太空，它可以好阻礙的觀測所有的宇宙空間，但這只是一廂情願，因為哈勃的極限觀測星等大約是28等星，在這個極限觀測能力以外哈勃也無能為力！
但哈勃望遠鏡的CCD和人的肉眼不一樣，我們極限觀測星等是6等星，即使我們眼睛睜得再大，看得再久也不會讓你的觀測星等增加一等，哈勃可以長時間的凝視某一片天區，以便讓更多的光線進入它的感光CCD。因此哈勃的科學研究主任羅伯特·威廉斯決定決定研究遙遠星系，他把1995年的“主任裁量時間”對準了大熊座附近的一小塊區域進行了為期10天的觀測，留下了342張照片，合成後如下圖：
宇宙真的是無窮大嗎？
對於宇宙的起源，源遠流長的各大文明體系都有自己的解釋，基督教認為“上帝創造了天地”，印度婆羅門教認為這是創造之神"梵天"手筆，而中國傳統文化則認為“盤古開啟了天地”!而在宇宙大小的形容上，佛教中三千大千世界比較有意思：
一個日月照耀的世界為一個世界，世界以須彌山為中心；一千個世界為小千世界，一千個小千世界為一箇中千世界，一千個中千世界為一個大千世界，這樣看來三千大千世界著實不小了！
不妨我們來做個計算，這三千大千世界到底有多大，跟現代宇宙觀的大小相比又相差幾何？
三千大千世界=1000^4×3000=3×10^15個世界
假如按地球所在在太陽系為一個世界的話，那麼按比例算有多少個銀河系呢？銀河系按1000億顆恆星，每顆恆星算一個世界！
那麼總共有3萬個銀河系，當然對於現代可觀測宇宙的2萬億個星系來說，這個數量是否有些偏少？其實不會，我們佛教中的世界是生命存在的世界，這個比例大約是0.15%%%%
假如參考德雷克方程的比例，其實也不低了，比如這個三千大千世界的比例在銀河系中大約有1500個有人居住的世界，看來佛教中的三千大千世界說法還真有那麼一點點道理！
當然上文是佛教中認為宇宙的大小，那麼就現代宇宙觀而言，宇宙又有多大呢？
一、星系的數量是如何評估的？
我們抬頭就能看到星空，但由於視角與地球遮擋的關係，我們只能看到部分！而哈勃空間望遠鏡就在太空，它可以好阻礙的觀測所有的宇宙空間，但這只是一廂情願，因為哈勃的極限觀測星等大約是28等星，在這個極限觀測能力以外哈勃也無能為力！
但哈勃望遠鏡的CCD和人的肉眼不一樣，我們極限觀測星等是6等星，即使我們眼睛睜得再大，看得再久也不會讓你的觀測星等增加一等，哈勃可以長時間的凝視某一片天區，以便讓更多的光線進入它的感光CCD。因此哈勃的科學研究主任羅伯特·威廉斯決定決定研究遙遠星系，他把1995年的“主任裁量時間”對準了大熊座附近的一小塊區域進行了為期10天的觀測，留下了342張照片，合成後如下圖：
上圖就是著名的哈勃深空場（HDF），展現的大約是100億光年外的宇宙，上面每一個光點都是一個星系，請注意是星系！
宇宙真的是無窮大嗎？
對於宇宙的起源，源遠流長的各大文明體系都有自己的解釋，基督教認為“上帝創造了天地”，印度婆羅門教認為這是創造之神"梵天"手筆，而中國傳統文化則認為“盤古開啟了天地”!而在宇宙大小的形容上，佛教中三千大千世界比較有意思：
一個日月照耀的世界為一個世界，世界以須彌山為中心；一千個世界為小千世界，一千個小千世界為一箇中千世界，一千個中千世界為一個大千世界，這樣看來三千大千世界著實不小了！
不妨我們來做個計算，這三千大千世界到底有多大，跟現代宇宙觀的大小相比又相差幾何？
三千大千世界=1000^4×3000=3×10^15個世界
假如按地球所在在太陽系為一個世界的話，那麼按比例算有多少個銀河系呢？銀河系按1000億顆恆星，每顆恆星算一個世界！
那麼總共有3萬個銀河系，當然對於現代可觀測宇宙的2萬億個星系來說，這個數量是否有些偏少？其實不會，我們佛教中的世界是生命存在的世界，這個比例大約是0.15%%%%
假如參考德雷克方程的比例，其實也不低了，比如這個三千大千世界的比例在銀河系中大約有1500個有人居住的世界，看來佛教中的三千大千世界說法還真有那麼一點點道理！
當然上文是佛教中認為宇宙的大小，那麼就現代宇宙觀而言，宇宙又有多大呢？
一、星系的數量是如何評估的？
我們抬頭就能看到星空，但由於視角與地球遮擋的關係，我們只能看到部分！而哈勃空間望遠鏡就在太空，它可以好阻礙的觀測所有的宇宙空間，但這只是一廂情願，因為哈勃的極限觀測星等大約是28等星，在這個極限觀測能力以外哈勃也無能為力！
但哈勃望遠鏡的CCD和人的肉眼不一樣，我們極限觀測星等是6等星，即使我們眼睛睜得再大，看得再久也不會讓你的觀測星等增加一等，哈勃可以長時間的凝視某一片天區，以便讓更多的光線進入它的感光CCD。因此哈勃的科學研究主任羅伯特·威廉斯決定決定研究遙遠星系，他把1995年的“主任裁量時間”對準了大熊座附近的一小塊區域進行了為期10天的觀測，留下了342張照片，合成後如下圖：
上圖就是著名的哈勃深空場（HDF），展現的大約是100億光年外的宇宙，上面每一個光點都是一個星系，請注意是星系！
嚐到了甜頭的哈勃又將目標指向看起來空無一物的杜鵑座天區，得到了與HDF類似的宇宙深處景象。
宇宙真的是無窮大嗎？
對於宇宙的起源，源遠流長的各大文明體系都有自己的解釋，基督教認為“上帝創造了天地”，印度婆羅門教認為這是創造之神"梵天"手筆，而中國傳統文化則認為“盤古開啟了天地”!而在宇宙大小的形容上，佛教中三千大千世界比較有意思：
一個日月照耀的世界為一個世界，世界以須彌山為中心；一千個世界為小千世界，一千個小千世界為一箇中千世界，一千個中千世界為一個大千世界，這樣看來三千大千世界著實不小了！
不妨我們來做個計算，這三千大千世界到底有多大，跟現代宇宙觀的大小相比又相差幾何？
三千大千世界=1000^4×3000=3×10^15個世界
假如按地球所在在太陽系為一個世界的話，那麼按比例算有多少個銀河系呢？銀河系按1000億顆恆星，每顆恆星算一個世界！
那麼總共有3萬個銀河系，當然對於現代可觀測宇宙的2萬億個星系來說，這個數量是否有些偏少？其實不會，我們佛教中的世界是生命存在的世界，這個比例大約是0.15%%%%
假如參考德雷克方程的比例，其實也不低了，比如這個三千大千世界的比例在銀河系中大約有1500個有人居住的世界，看來佛教中的三千大千世界說法還真有那麼一點點道理！
當然上文是佛教中認為宇宙的大小，那麼就現代宇宙觀而言，宇宙又有多大呢？
一、星系的數量是如何評估的？
我們抬頭就能看到星空，但由於視角與地球遮擋的關係，我們只能看到部分！而哈勃空間望遠鏡就在太空，它可以好阻礙的觀測所有的宇宙空間，但這只是一廂情願，因為哈勃的極限觀測星等大約是28等星，在這個極限觀測能力以外哈勃也無能為力！
但哈勃望遠鏡的CCD和人的肉眼不一樣，我們極限觀測星等是6等星，即使我們眼睛睜得再大，看得再久也不會讓你的觀測星等增加一等，哈勃可以長時間的凝視某一片天區，以便讓更多的光線進入它的感光CCD。因此哈勃的科學研究主任羅伯特·威廉斯決定決定研究遙遠星系，他把1995年的“主任裁量時間”對準了大熊座附近的一小塊區域進行了為期10天的觀測，留下了342張照片，合成後如下圖：
上圖就是著名的哈勃深空場（HDF），展現的大約是100億光年外的宇宙，上面每一個光點都是一個星系，請注意是星系！
嚐到了甜頭的哈勃又將目標指向看起來空無一物的杜鵑座天區，得到了與HDF類似的宇宙深處景象。
一發不可收拾的哈勃又在2003年9月以及2004年1月對天爐座方向進行了超深場觀測，上圖展現的是130億光年外的宇宙，而處在宇宙“盡頭”的星系卻一個都不減少，反而密密麻麻根本數不清，初步估計這裡有超過1000個星系，而這隻有3平方角分，是全天區的12700000分之一的面積！
哈勃幾次深空場方向並沒有特意選擇，但即使再換幾個天區觀測到的也基本上一致，我們可以認為宇宙在大尺度的分佈上基本上是一致的！因此天文學家根據觀測的這些照片的星系密度評估出可觀測宇宙範圍內大約有2萬億個星系！
二、宇宙的大小又如何來評估？
哈勃看不到邊，因為再遠，宇宙快速膨脹將可見波段紅移到了紅外波段，光學波段的哈勃就無能為力了，因此在134億光年外的GNZ-11之就是哈勃的絕唱了，未來在紅外方面有增強的詹姆斯韋伯望遠鏡會給我們一個新的世界，聽說它已經裝完了，期待它的發射！
宇宙真的是無窮大嗎？
對於宇宙的起源，源遠流長的各大文明體系都有自己的解釋，基督教認為“上帝創造了天地”，印度婆羅門教認為這是創造之神"梵天"手筆，而中國傳統文化則認為“盤古開啟了天地”!而在宇宙大小的形容上，佛教中三千大千世界比較有意思：
一個日月照耀的世界為一個世界，世界以須彌山為中心；一千個世界為小千世界，一千個小千世界為一箇中千世界，一千個中千世界為一個大千世界，這樣看來三千大千世界著實不小了！
不妨我們來做個計算，這三千大千世界到底有多大，跟現代宇宙觀的大小相比又相差幾何？
三千大千世界=1000^4×3000=3×10^15個世界
假如按地球所在在太陽系為一個世界的話，那麼按比例算有多少個銀河系呢？銀河系按1000億顆恆星，每顆恆星算一個世界！
那麼總共有3萬個銀河系，當然對於現代可觀測宇宙的2萬億個星系來說，這個數量是否有些偏少？其實不會，我們佛教中的世界是生命存在的世界，這個比例大約是0.15%%%%
假如參考德雷克方程的比例，其實也不低了，比如這個三千大千世界的比例在銀河系中大約有1500個有人居住的世界，看來佛教中的三千大千世界說法還真有那麼一點點道理！
當然上文是佛教中認為宇宙的大小，那麼就現代宇宙觀而言，宇宙又有多大呢？
一、星系的數量是如何評估的？
我們抬頭就能看到星空，但由於視角與地球遮擋的關係，我們只能看到部分！而哈勃空間望遠鏡就在太空，它可以好阻礙的觀測所有的宇宙空間，但這只是一廂情願，因為哈勃的極限觀測星等大約是28等星，在這個極限觀測能力以外哈勃也無能為力！
但哈勃望遠鏡的CCD和人的肉眼不一樣，我們極限觀測星等是6等星，即使我們眼睛睜得再大，看得再久也不會讓你的觀測星等增加一等，哈勃可以長時間的凝視某一片天區，以便讓更多的光線進入它的感光CCD。因此哈勃的科學研究主任羅伯特·威廉斯決定決定研究遙遠星系，他把1995年的“主任裁量時間”對準了大熊座附近的一小塊區域進行了為期10天的觀測，留下了342張照片，合成後如下圖：
上圖就是著名的哈勃深空場（HDF），展現的大約是100億光年外的宇宙，上面每一個光點都是一個星系，請注意是星系！
嚐到了甜頭的哈勃又將目標指向看起來空無一物的杜鵑座天區，得到了與HDF類似的宇宙深處景象。
一發不可收拾的哈勃又在2003年9月以及2004年1月對天爐座方向進行了超深場觀測，上圖展現的是130億光年外的宇宙，而處在宇宙“盡頭”的星系卻一個都不減少，反而密密麻麻根本數不清，初步估計這裡有超過1000個星系，而這隻有3平方角分，是全天區的12700000分之一的面積！
哈勃幾次深空場方向並沒有特意選擇，但即使再換幾個天區觀測到的也基本上一致，我們可以認為宇宙在大尺度的分佈上基本上是一致的！因此天文學家根據觀測的這些照片的星系密度評估出可觀測宇宙範圍內大約有2萬億個星系！
二、宇宙的大小又如何來評估？
哈勃看不到邊，因為再遠，宇宙快速膨脹將可見波段紅移到了紅外波段，光學波段的哈勃就無能為力了，因此在134億光年外的GNZ-11之就是哈勃的絕唱了，未來在紅外方面有增強的詹姆斯韋伯望遠鏡會給我們一個新的世界，聽說它已經裝完了，期待它的發射！
當然我們還有射電波段的觀測手段，可以越過越過宇宙的黑時代直達微波背景輻射，這是理論觀測極限，再往外，連理論觀測手段都沒有了，那麼宇宙是否到此就結束了呢？如果是那麼我們的宇宙就是以微波背景輻射為外緣的一個封閉球體，當然科學家也想知道，因此他們設計令人大跌眼鏡的測量方法，測量封閉空間內的三角形內角大小！
宇宙真的是無窮大嗎？
對於宇宙的起源，源遠流長的各大文明體系都有自己的解釋，基督教認為“上帝創造了天地”，印度婆羅門教認為這是創造之神"梵天"手筆，而中國傳統文化則認為“盤古開啟了天地”!而在宇宙大小的形容上，佛教中三千大千世界比較有意思：
一個日月照耀的世界為一個世界，世界以須彌山為中心；一千個世界為小千世界，一千個小千世界為一箇中千世界，一千個中千世界為一個大千世界，這樣看來三千大千世界著實不小了！
不妨我們來做個計算，這三千大千世界到底有多大，跟現代宇宙觀的大小相比又相差幾何？
三千大千世界=1000^4×3000=3×10^15個世界
假如按地球所在在太陽系為一個世界的話，那麼按比例算有多少個銀河系呢？銀河系按1000億顆恆星，每顆恆星算一個世界！
那麼總共有3萬個銀河系，當然對於現代可觀測宇宙的2萬億個星系來說，這個數量是否有些偏少？其實不會，我們佛教中的世界是生命存在的世界，這個比例大約是0.15%%%%
假如參考德雷克方程的比例，其實也不低了，比如這個三千大千世界的比例在銀河系中大約有1500個有人居住的世界，看來佛教中的三千大千世界說法還真有那麼一點點道理！
當然上文是佛教中認為宇宙的大小，那麼就現代宇宙觀而言，宇宙又有多大呢？
一、星系的數量是如何評估的？
我們抬頭就能看到星空，但由於視角與地球遮擋的關係，我們只能看到部分！而哈勃空間望遠鏡就在太空，它可以好阻礙的觀測所有的宇宙空間，但這只是一廂情願，因為哈勃的極限觀測星等大約是28等星，在這個極限觀測能力以外哈勃也無能為力！
但哈勃望遠鏡的CCD和人的肉眼不一樣，我們極限觀測星等是6等星，即使我們眼睛睜得再大，看得再久也不會讓你的觀測星等增加一等，哈勃可以長時間的凝視某一片天區，以便讓更多的光線進入它的感光CCD。因此哈勃的科學研究主任羅伯特·威廉斯決定決定研究遙遠星系，他把1995年的“主任裁量時間”對準了大熊座附近的一小塊區域進行了為期10天的觀測，留下了342張照片，合成後如下圖：
上圖就是著名的哈勃深空場（HDF），展現的大約是100億光年外的宇宙，上面每一個光點都是一個星系，請注意是星系！
嚐到了甜頭的哈勃又將目標指向看起來空無一物的杜鵑座天區，得到了與HDF類似的宇宙深處景象。
一發不可收拾的哈勃又在2003年9月以及2004年1月對天爐座方向進行了超深場觀測，上圖展現的是130億光年外的宇宙，而處在宇宙“盡頭”的星系卻一個都不減少，反而密密麻麻根本數不清，初步估計這裡有超過1000個星系，而這隻有3平方角分，是全天區的12700000分之一的面積！
哈勃幾次深空場方向並沒有特意選擇，但即使再換幾個天區觀測到的也基本上一致，我們可以認為宇宙在大尺度的分佈上基本上是一致的！因此天文學家根據觀測的這些照片的星系密度評估出可觀測宇宙範圍內大約有2萬億個星系！
二、宇宙的大小又如何來評估？
哈勃看不到邊，因為再遠，宇宙快速膨脹將可見波段紅移到了紅外波段，光學波段的哈勃就無能為力了，因此在134億光年外的GNZ-11之就是哈勃的絕唱了，未來在紅外方面有增強的詹姆斯韋伯望遠鏡會給我們一個新的世界，聽說它已經裝完了，期待它的發射！
當然我們還有射電波段的觀測手段，可以越過越過宇宙的黑時代直達微波背景輻射，這是理論觀測極限，再往外，連理論觀測手段都沒有了，那麼宇宙是否到此就結束了呢？如果是那麼我們的宇宙就是以微波背景輻射為外緣的一個封閉球體，當然科學家也想知道，因此他們設計令人大跌眼鏡的測量方法，測量封閉空間內的三角形內角大小！
原理很簡單，一個彎曲空間的三角形角度是會受影響的，因此天文學家建立了從微波背景輻射到地球，也許這算半個可觀測宇宙範圍的巨大測角模式，但測得的結果令人久久不能平靜！
宇宙真的是無窮大嗎？
對於宇宙的起源，源遠流長的各大文明體系都有自己的解釋，基督教認為“上帝創造了天地”，印度婆羅門教認為這是創造之神"梵天"手筆，而中國傳統文化則認為“盤古開啟了天地”!而在宇宙大小的形容上，佛教中三千大千世界比較有意思：
一個日月照耀的世界為一個世界，世界以須彌山為中心；一千個世界為小千世界，一千個小千世界為一箇中千世界，一千個中千世界為一個大千世界，這樣看來三千大千世界著實不小了！
不妨我們來做個計算，這三千大千世界到底有多大，跟現代宇宙觀的大小相比又相差幾何？
三千大千世界=1000^4×3000=3×10^15個世界
假如按地球所在在太陽系為一個世界的話，那麼按比例算有多少個銀河系呢？銀河系按1000億顆恆星，每顆恆星算一個世界！
那麼總共有3萬個銀河系，當然對於現代可觀測宇宙的2萬億個星系來說，這個數量是否有些偏少？其實不會，我們佛教中的世界是生命存在的世界，這個比例大約是0.15%%%%
假如參考德雷克方程的比例，其實也不低了，比如這個三千大千世界的比例在銀河系中大約有1500個有人居住的世界，看來佛教中的三千大千世界說法還真有那麼一點點道理！
當然上文是佛教中認為宇宙的大小，那麼就現代宇宙觀而言，宇宙又有多大呢？
一、星系的數量是如何評估的？
我們抬頭就能看到星空，但由於視角與地球遮擋的關係，我們只能看到部分！而哈勃空間望遠鏡就在太空，它可以好阻礙的觀測所有的宇宙空間，但這只是一廂情願，因為哈勃的極限觀測星等大約是28等星，在這個極限觀測能力以外哈勃也無能為力！
但哈勃望遠鏡的CCD和人的肉眼不一樣，我們極限觀測星等是6等星，即使我們眼睛睜得再大，看得再久也不會讓你的觀測星等增加一等，哈勃可以長時間的凝視某一片天區，以便讓更多的光線進入它的感光CCD。因此哈勃的科學研究主任羅伯特·威廉斯決定決定研究遙遠星系，他把1995年的“主任裁量時間”對準了大熊座附近的一小塊區域進行了為期10天的觀測，留下了342張照片，合成後如下圖：
上圖就是著名的哈勃深空場（HDF），展現的大約是100億光年外的宇宙，上面每一個光點都是一個星系，請注意是星系！
嚐到了甜頭的哈勃又將目標指向看起來空無一物的杜鵑座天區，得到了與HDF類似的宇宙深處景象。
一發不可收拾的哈勃又在2003年9月以及2004年1月對天爐座方向進行了超深場觀測，上圖展現的是130億光年外的宇宙，而處在宇宙“盡頭”的星系卻一個都不減少，反而密密麻麻根本數不清，初步估計這裡有超過1000個星系，而這隻有3平方角分，是全天區的12700000分之一的面積！
哈勃幾次深空場方向並沒有特意選擇，但即使再換幾個天區觀測到的也基本上一致，我們可以認為宇宙在大尺度的分佈上基本上是一致的！因此天文學家根據觀測的這些照片的星系密度評估出可觀測宇宙範圍內大約有2萬億個星系！
二、宇宙的大小又如何來評估？
哈勃看不到邊，因為再遠，宇宙快速膨脹將可見波段紅移到了紅外波段，光學波段的哈勃就無能為力了，因此在134億光年外的GNZ-11之就是哈勃的絕唱了，未來在紅外方面有增強的詹姆斯韋伯望遠鏡會給我們一個新的世界，聽說它已經裝完了，期待它的發射！
當然我們還有射電波段的觀測手段，可以越過越過宇宙的黑時代直達微波背景輻射，這是理論觀測極限，再往外，連理論觀測手段都沒有了，那麼宇宙是否到此就結束了呢？如果是那麼我們的宇宙就是以微波背景輻射為外緣的一個封閉球體，當然科學家也想知道，因此他們設計令人大跌眼鏡的測量方法，測量封閉空間內的三角形內角大小！
原理很簡單，一個彎曲空間的三角形角度是會受影響的，因此天文學家建立了從微波背景輻射到地球，也許這算半個可觀測宇宙範圍的巨大測角模式，但測得的結果令人久久不能平靜！
角度和實際角度相差無幾，簡單的說就是宇宙是平坦的，而且趨向無窮大！這表示在我們尚沒有任何理論支持觀測的微波背景輻射外，還有更為廣袤的宇宙空間，這實在有些讓人不寒而慄！
宇宙真的是無窮大嗎？
對於宇宙的起源，源遠流長的各大文明體系都有自己的解釋，基督教認為“上帝創造了天地”，印度婆羅門教認為這是創造之神"梵天"手筆，而中國傳統文化則認為“盤古開啟了天地”!而在宇宙大小的形容上，佛教中三千大千世界比較有意思：
一個日月照耀的世界為一個世界，世界以須彌山為中心；一千個世界為小千世界，一千個小千世界為一箇中千世界，一千個中千世界為一個大千世界，這樣看來三千大千世界著實不小了！
不妨我們來做個計算，這三千大千世界到底有多大，跟現代宇宙觀的大小相比又相差幾何？
三千大千世界=1000^4×3000=3×10^15個世界
假如按地球所在在太陽系為一個世界的話，那麼按比例算有多少個銀河系呢？銀河系按1000億顆恆星，每顆恆星算一個世界！
那麼總共有3萬個銀河系，當然對於現代可觀測宇宙的2萬億個星系來說，這個數量是否有些偏少？其實不會，我們佛教中的世界是生命存在的世界，這個比例大約是0.15%%%%
假如參考德雷克方程的比例，其實也不低了，比如這個三千大千世界的比例在銀河系中大約有1500個有人居住的世界，看來佛教中的三千大千世界說法還真有那麼一點點道理！
當然上文是佛教中認為宇宙的大小，那麼就現代宇宙觀而言，宇宙又有多大呢？
一、星系的數量是如何評估的？
我們抬頭就能看到星空，但由於視角與地球遮擋的關係，我們只能看到部分！而哈勃空間望遠鏡就在太空，它可以好阻礙的觀測所有的宇宙空間，但這只是一廂情願，因為哈勃的極限觀測星等大約是28等星，在這個極限觀測能力以外哈勃也無能為力！
但哈勃望遠鏡的CCD和人的肉眼不一樣，我們極限觀測星等是6等星，即使我們眼睛睜得再大，看得再久也不會讓你的觀測星等增加一等，哈勃可以長時間的凝視某一片天區，以便讓更多的光線進入它的感光CCD。因此哈勃的科學研究主任羅伯特·威廉斯決定決定研究遙遠星系，他把1995年的“主任裁量時間”對準了大熊座附近的一小塊區域進行了為期10天的觀測，留下了342張照片，合成後如下圖：
上圖就是著名的哈勃深空場（HDF），展現的大約是100億光年外的宇宙，上面每一個光點都是一個星系，請注意是星系！
嚐到了甜頭的哈勃又將目標指向看起來空無一物的杜鵑座天區，得到了與HDF類似的宇宙深處景象。
一發不可收拾的哈勃又在2003年9月以及2004年1月對天爐座方向進行了超深場觀測，上圖展現的是130億光年外的宇宙，而處在宇宙“盡頭”的星系卻一個都不減少，反而密密麻麻根本數不清，初步估計這裡有超過1000個星系，而這隻有3平方角分，是全天區的12700000分之一的面積！
哈勃幾次深空場方向並沒有特意選擇，但即使再換幾個天區觀測到的也基本上一致，我們可以認為宇宙在大尺度的分佈上基本上是一致的！因此天文學家根據觀測的這些照片的星系密度評估出可觀測宇宙範圍內大約有2萬億個星系！
二、宇宙的大小又如何來評估？
哈勃看不到邊，因為再遠，宇宙快速膨脹將可見波段紅移到了紅外波段，光學波段的哈勃就無能為力了，因此在134億光年外的GNZ-11之就是哈勃的絕唱了，未來在紅外方面有增強的詹姆斯韋伯望遠鏡會給我們一個新的世界，聽說它已經裝完了，期待它的發射！
當然我們還有射電波段的觀測手段，可以越過越過宇宙的黑時代直達微波背景輻射，這是理論觀測極限，再往外，連理論觀測手段都沒有了，那麼宇宙是否到此就結束了呢？如果是那麼我們的宇宙就是以微波背景輻射為外緣的一個封閉球體，當然科學家也想知道，因此他們設計令人大跌眼鏡的測量方法，測量封閉空間內的三角形內角大小！
原理很簡單，一個彎曲空間的三角形角度是會受影響的，因此天文學家建立了從微波背景輻射到地球，也許這算半個可觀測宇宙範圍的巨大測角模式，但測得的結果令人久久不能平靜！
角度和實際角度相差無幾，簡單的說就是宇宙是平坦的，而且趨向無窮大！這表示在我們尚沒有任何理論支持觀測的微波背景輻射外，還有更為廣袤的宇宙空間，這實在有些讓人不寒而慄！
也許這個圈圈大了，但外面有多大，我們更不知道，但至少我們已經知道我們的可觀測宇宙只是其中一部分而已！
這個問題我感覺好像回答過
仰望群星璀璨的夜空，我們就足以感受到宇宙的神祕，就連天文學家對宇宙的瞭解也非常有限，因為我們現有的探測手段對於浩瀚無窮的宇宙來說，仍然顯得較為落後。我們現在認識的宇宙僅僅是我們可以觀測到的部分，而目前觀測不到的領域只能藉助理論模型來加以猜測
古代，人們把空間稱為“宇”，把時間稱為“宙”，因此我們可以說宇宙是空間和時間的總和。而現代的天文探測表明，宇宙是由各種形態的物資構成的，是在不斷的運動變化的。關於宇宙，科學家給出的定義是：由空間，時間，物質和能量所構成的統一體，是一切空間和時間的總和。一般理解的宇宙指我們所存在的一個時空連續系統，包括其間的所有物質，能量和事件。根據宇宙大爆炸模型推算 宇宙年齡大約為200億年。也就是說，宇宙大爆炸之後，又過了兩百億年，才演化成今天的樣子
宇宙有多大？現在我們能觀測到的宇宙範圍約140億光年遠，這意味著宇宙的盡頭的一個天體所發出的光和電波要經過140億光年才能到達地球。因此，我們所看到的其實是宇宙140億年前的樣子。它現在又是什麼樣子？我們再過140億光年才知道。宇宙是怎樣誕生的？又是怎樣演變成現在這個樣子的？。。。。。。這些問題一直困擾著人們，或許，宇宙遠比我們想象的要奇特的多，它以其神祕性和廣闊性吸引著我們不斷去探索發現
這個問題我感覺好像回答過
仰望群星璀璨的夜空，我們就足以感受到宇宙的神祕，就連天文學家對宇宙的瞭解也非常有限，因為我們現有的探測手段對於浩瀚無窮的宇宙來說，仍然顯得較為落後。我們現在認識的宇宙僅僅是我們可以觀測到的部分，而目前觀測不到的領域只能藉助理論模型來加以猜測
古代，人們把空間稱為“宇”，把時間稱為“宙”，因此我們可以說宇宙是空間和時間的總和。而現代的天文探測表明，宇宙是由各種形態的物資構成的，是在不斷的運動變化的。關於宇宙，科學家給出的定義是：由空間，時間，物質和能量所構成的統一體，是一切空間和時間的總和。一般理解的宇宙指我們所存在的一個時空連續系統，包括其間的所有物質，能量和事件。根據宇宙大爆炸模型推算 宇宙年齡大約為200億年。也就是說，宇宙大爆炸之後，又過了兩百億年，才演化成今天的樣子
宇宙有多大？現在我們能觀測到的宇宙範圍約140億光年遠，這意味著宇宙的盡頭的一個天體所發出的光和電波要經過140億光年才能到達地球。因此，我們所看到的其實是宇宙140億年前的樣子。它現在又是什麼樣子？我們再過140億光年才知道。宇宙是怎樣誕生的？又是怎樣演變成現在這個樣子的？。。。。。。這些問題一直困擾著人們，或許，宇宙遠比我們想象的要奇特的多，它以其神祕性和廣闊性吸引著我們不斷去探索發現
這個問題我感覺好像回答過
仰望群星璀璨的夜空，我們就足以感受到宇宙的神祕，就連天文學家對宇宙的瞭解也非常有限，因為我們現有的探測手段對於浩瀚無窮的宇宙來說，仍然顯得較為落後。我們現在認識的宇宙僅僅是我們可以觀測到的部分，而目前觀測不到的領域只能藉助理論模型來加以猜測
古代，人們把空間稱為“宇”，把時間稱為“宙”，因此我們可以說宇宙是空間和時間的總和。而現代的天文探測表明，宇宙是由各種形態的物資構成的，是在不斷的運動變化的。關於宇宙，科學家給出的定義是：由空間，時間，物質和能量所構成的統一體，是一切空間和時間的總和。一般理解的宇宙指我們所存在的一個時空連續系統，包括其間的所有物質，能量和事件。根據宇宙大爆炸模型推算 宇宙年齡大約為200億年。也就是說，宇宙大爆炸之後，又過了兩百億年，才演化成今天的樣子
宇宙有多大？現在我們能觀測到的宇宙範圍約140億光年遠，這意味著宇宙的盡頭的一個天體所發出的光和電波要經過140億光年才能到達地球。因此，我們所看到的其實是宇宙140億年前的樣子。它現在又是什麼樣子？我們再過140億光年才知道。宇宙是怎樣誕生的？又是怎樣演變成現在這個樣子的？。。。。。。這些問題一直困擾著人們，或許，宇宙遠比我們想象的要奇特的多，它以其神祕性和廣闊性吸引著我們不斷去探索發現
這個問題我感覺好像回答過
仰望群星璀璨的夜空，我們就足以感受到宇宙的神祕，就連天文學家對宇宙的瞭解也非常有限，因為我們現有的探測手段對於浩瀚無窮的宇宙來說，仍然顯得較為落後。我們現在認識的宇宙僅僅是我們可以觀測到的部分，而目前觀測不到的領域只能藉助理論模型來加以猜測
古代，人們把空間稱為“宇”，把時間稱為“宙”，因此我們可以說宇宙是空間和時間的總和。而現代的天文探測表明，宇宙是由各種形態的物資構成的，是在不斷的運動變化的。關於宇宙，科學家給出的定義是：由空間，時間，物質和能量所構成的統一體，是一切空間和時間的總和。一般理解的宇宙指我們所存在的一個時空連續系統，包括其間的所有物質，能量和事件。根據宇宙大爆炸模型推算 宇宙年齡大約為200億年。也就是說，宇宙大爆炸之後，又過了兩百億年，才演化成今天的樣子
宇宙有多大？現在我們能觀測到的宇宙範圍約140億光年遠，這意味著宇宙的盡頭的一個天體所發出的光和電波要經過140億光年才能到達地球。因此，我們所看到的其實是宇宙140億年前的樣子。它現在又是什麼樣子？我們再過140億光年才知道。宇宙是怎樣誕生的？又是怎樣演變成現在這個樣子的？。。。。。。這些問題一直困擾著人們，或許，宇宙遠比我們想象的要奇特的多，它以其神祕性和廣闊性吸引著我們不斷去探索發現
這個問題我感覺好像回答過
仰望群星璀璨的夜空，我們就足以感受到宇宙的神祕，就連天文學家對宇宙的瞭解也非常有限，因為我們現有的探測手段對於浩瀚無窮的宇宙來說，仍然顯得較為落後。我們現在認識的宇宙僅僅是我們可以觀測到的部分，而目前觀測不到的領域只能藉助理論模型來加以猜測
古代，人們把空間稱為“宇”，把時間稱為“宙”，因此我們可以說宇宙是空間和時間的總和。而現代的天文探測表明，宇宙是由各種形態的物資構成的，是在不斷的運動變化的。關於宇宙，科學家給出的定義是：由空間，時間，物質和能量所構成的統一體，是一切空間和時間的總和。一般理解的宇宙指我們所存在的一個時空連續系統，包括其間的所有物質，能量和事件。根據宇宙大爆炸模型推算 宇宙年齡大約為200億年。也就是說，宇宙大爆炸之後，又過了兩百億年，才演化成今天的樣子
宇宙有多大？現在我們能觀測到的宇宙範圍約140億光年遠，這意味著宇宙的盡頭的一個天體所發出的光和電波要經過140億光年才能到達地球。因此，我們所看到的其實是宇宙140億年前的樣子。它現在又是什麼樣子？我們再過140億光年才知道。宇宙是怎樣誕生的？又是怎樣演變成現在這個樣子的？。。。。。。這些問題一直困擾著人們，或許，宇宙遠比我們想象的要奇特的多，它以其神祕性和廣闊性吸引著我們不斷去探索發現
這個問題我感覺好像回答過
仰望群星璀璨的夜空，我們就足以感受到宇宙的神祕，就連天文學家對宇宙的瞭解也非常有限，因為我們現有的探測手段對於浩瀚無窮的宇宙來說，仍然顯得較為落後。我們現在認識的宇宙僅僅是我們可以觀測到的部分，而目前觀測不到的領域只能藉助理論模型來加以猜測
古代，人們把空間稱為“宇”，把時間稱為“宙”，因此我們可以說宇宙是空間和時間的總和。而現代的天文探測表明，宇宙是由各種形態的物資構成的，是在不斷的運動變化的。關於宇宙，科學家給出的定義是：由空間，時間，物質和能量所構成的統一體，是一切空間和時間的總和。一般理解的宇宙指我們所存在的一個時空連續系統，包括其間的所有物質，能量和事件。根據宇宙大爆炸模型推算 宇宙年齡大約為200億年。也就是說，宇宙大爆炸之後，又過了兩百億年，才演化成今天的樣子
宇宙有多大？現在我們能觀測到的宇宙範圍約140億光年遠，這意味著宇宙的盡頭的一個天體所發出的光和電波要經過140億光年才能到達地球。因此，我們所看到的其實是宇宙140億年前的樣子。它現在又是什麼樣子？我們再過140億光年才知道。宇宙是怎樣誕生的？又是怎樣演變成現在這個樣子的？。。。。。。這些問題一直困擾著人們，或許，宇宙遠比我們想象的要奇特的多，它以其神祕性和廣闊性吸引著我們不斷去探索發現
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仰望群星璀璨的夜空，我們就足以感受到宇宙的神祕，就連天文學家對宇宙的瞭解也非常有限，因為我們現有的探測手段對於浩瀚無窮的宇宙來說，仍然顯得較為落後。我們現在認識的宇宙僅僅是我們可以觀測到的部分，而目前觀測不到的領域只能藉助理論模型來加以猜測
古代，人們把空間稱為“宇”，把時間稱為“宙”，因此我們可以說宇宙是空間和時間的總和。而現代的天文探測表明，宇宙是由各種形態的物資構成的，是在不斷的運動變化的。關於宇宙，科學家給出的定義是：由空間，時間，物質和能量所構成的統一體，是一切空間和時間的總和。一般理解的宇宙指我們所存在的一個時空連續系統，包括其間的所有物質，能量和事件。根據宇宙大爆炸模型推算 宇宙年齡大約為200億年。也就是說，宇宙大爆炸之後，又過了兩百億年，才演化成今天的樣子
宇宙有多大？現在我們能觀測到的宇宙範圍約140億光年遠，這意味著宇宙的盡頭的一個天體所發出的光和電波要經過140億光年才能到達地球。因此，我們所看到的其實是宇宙140億年前的樣子。它現在又是什麼樣子？我們再過140億光年才知道。宇宙是怎樣誕生的？又是怎樣演變成現在這個樣子的？。。。。。。這些問題一直困擾著人們，或許，宇宙遠比我們想象的要奇特的多，它以其神祕性和廣闊性吸引著我們不斷去探索發現
這個問題我感覺好像回答過
仰望群星璀璨的夜空，我們就足以感受到宇宙的神祕，就連天文學家對宇宙的瞭解也非常有限，因為我們現有的探測手段對於浩瀚無窮的宇宙來說，仍然顯得較為落後。我們現在認識的宇宙僅僅是我們可以觀測到的部分，而目前觀測不到的領域只能藉助理論模型來加以猜測
古代，人們把空間稱為“宇”，把時間稱為“宙”，因此我們可以說宇宙是空間和時間的總和。而現代的天文探測表明，宇宙是由各種形態的物資構成的，是在不斷的運動變化的。關於宇宙，科學家給出的定義是：由空間，時間，物質和能量所構成的統一體，是一切空間和時間的總和。一般理解的宇宙指我們所存在的一個時空連續系統，包括其間的所有物質，能量和事件。根據宇宙大爆炸模型推算 宇宙年齡大約為200億年。也就是說，宇宙大爆炸之後，又過了兩百億年，才演化成今天的樣子
宇宙有多大？現在我們能觀測到的宇宙範圍約140億光年遠，這意味著宇宙的盡頭的一個天體所發出的光和電波要經過140億光年才能到達地球。因此，我們所看到的其實是宇宙140億年前的樣子。它現在又是什麼樣子？我們再過140億光年才知道。宇宙是怎樣誕生的？又是怎樣演變成現在這個樣子的？。。。。。。這些問題一直困擾著人們，或許，宇宙遠比我們想象的要奇特的多，它以其神祕性和廣闊性吸引著我們不斷去探索發現
這個問題我感覺好像回答過
仰望群星璀璨的夜空，我們就足以感受到宇宙的神祕，就連天文學家對宇宙的瞭解也非常有限，因為我們現有的探測手段對於浩瀚無窮的宇宙來說，仍然顯得較為落後。我們現在認識的宇宙僅僅是我們可以觀測到的部分，而目前觀測不到的領域只能藉助理論模型來加以猜測
古代，人們把空間稱為“宇”，把時間稱為“宙”，因此我們可以說宇宙是空間和時間的總和。而現代的天文探測表明，宇宙是由各種形態的物資構成的，是在不斷的運動變化的。關於宇宙，科學家給出的定義是：由空間，時間，物質和能量所構成的統一體，是一切空間和時間的總和。一般理解的宇宙指我們所存在的一個時空連續系統，包括其間的所有物質，能量和事件。根據宇宙大爆炸模型推算 宇宙年齡大約為200億年。也就是說，宇宙大爆炸之後，又過了兩百億年，才演化成今天的樣子
宇宙有多大？現在我們能觀測到的宇宙範圍約140億光年遠，這意味著宇宙的盡頭的一個天體所發出的光和電波要經過140億光年才能到達地球。因此，我們所看到的其實是宇宙140億年前的樣子。它現在又是什麼樣子？我們再過140億光年才知道。宇宙是怎樣誕生的？又是怎樣演變成現在這個樣子的？。。。。。。這些問題一直困擾著人們，或許，宇宙遠比我們想象的要奇特的多，它以其神祕性和廣闊性吸引著我們不斷去探索發現
這個問題我感覺好像回答過
仰望群星璀璨的夜空，我們就足以感受到宇宙的神祕，就連天文學家對宇宙的瞭解也非常有限，因為我們現有的探測手段對於浩瀚無窮的宇宙來說，仍然顯得較為落後。我們現在認識的宇宙僅僅是我們可以觀測到的部分，而目前觀測不到的領域只能藉助理論模型來加以猜測
古代，人們把空間稱為“宇”，把時間稱為“宙”，因此我們可以說宇宙是空間和時間的總和。而現代的天文探測表明，宇宙是由各種形態的物資構成的，是在不斷的運動變化的。關於宇宙，科學家給出的定義是：由空間，時間，物質和能量所構成的統一體，是一切空間和時間的總和。一般理解的宇宙指我們所存在的一個時空連續系統，包括其間的所有物質，能量和事件。根據宇宙大爆炸模型推算 宇宙年齡大約為200億年。也就是說，宇宙大爆炸之後，又過了兩百億年，才演化成今天的樣子
宇宙有多大？現在我們能觀測到的宇宙範圍約140億光年遠，這意味著宇宙的盡頭的一個天體所發出的光和電波要經過140億光年才能到達地球。因此，我們所看到的其實是宇宙140億年前的樣子。它現在又是什麼樣子？我們再過140億光年才知道。宇宙是怎樣誕生的？又是怎樣演變成現在這個樣子的？。。。。。。這些問題一直困擾著人們，或許，宇宙遠比我們想象的要奇特的多，它以其神祕性和廣闊性吸引著我們不斷去探索發現
有關於宇宙的大小問題，在遙遠都古羅馬時期有一位著名的哲學家叫盧克萊修，他設計了一個名為“盧克萊修之矛”的思想實驗
有關於宇宙的大小問題，在遙遠都古羅馬時期有一位著名的哲學家叫盧克萊修，他設計了一個名為“盧克萊修之矛”的思想實驗
在這個思想實驗中一位“天使”站在“宇宙邊緣”射出了一支箭，而如果宇宙是有限的，那麼這隻箭毫無疑問會紮在什麼東西上，而這也意味著“宇宙邊緣”之外仍然存在空間，箭是不可能停下來的。而如果在宇宙邊緣射出的箭沒有停止的話就說明宇宙空間是無限的，總而言之不論那隻箭的結果如何，在這個思想實驗中宇宙毫無疑問是無限的。
然而用現在的眼光來看盧克萊修之矛其實第三種可能性，那就是這支由天使射出的箭最後消失在遠方的虛空中，然後從正後方回來紮了天使的後腦勺。
有關於宇宙的大小問題，在遙遠都古羅馬時期有一位著名的哲學家叫盧克萊修，他設計了一個名為“盧克萊修之矛”的思想實驗
在這個思想實驗中一位“天使”站在“宇宙邊緣”射出了一支箭，而如果宇宙是有限的，那麼這隻箭毫無疑問會紮在什麼東西上，而這也意味著“宇宙邊緣”之外仍然存在空間，箭是不可能停下來的。而如果在宇宙邊緣射出的箭沒有停止的話就說明宇宙空間是無限的，總而言之不論那隻箭的結果如何，在這個思想實驗中宇宙毫無疑問是無限的。
然而用現在的眼光來看盧克萊修之矛其實第三種可能性，那就是這支由天使射出的箭最後消失在遠方的虛空中，然後從正後方回來紮了天使的後腦勺。
以上這第三種可能性背後蘊含著的就是現代科學對宇宙大小以及有限無限的認識，在宇宙大爆炸理論獲得足夠支持的情況下，現代宇宙學認為宇宙空間是處於一個不斷膨脹之中且沒有邊界也沒有中心的狀態。
根據2013年歐航局普朗克衛星繪製的微波背景輻射圖來看，宇宙在大尺度上是近於平攤且無限延展的平面，而在這“平面”內人類文明的“可觀測宇宙”中最少存在著兩萬億個星系，而每個星系都擁有數百億到上千億的恆星，每顆恆星由有著若干顆行星相伴。 根據2013年歐航局普朗克衛星繪製的微波背景輻射圖來看，宇宙在大尺度上是近於平攤且無限延展的平面，而在這“平面”內人類文明的“可觀測宇宙”中最少存在著兩萬億個星系，而每個星系都擁有數百億到上千億的恆星，每顆恆星由有著若干顆行星相伴。 可以說我們在晚上看到的絕大部分星星都是一個類似於太陽系一樣的小世界，甚至你在盯著某顆星星看的時候，那顆星星的行星上也有“人”在盯著太陽看（雖然這種可能性非常非常小） 就目前我們對宇宙的瞭解而言，宇宙毫無疑問是無窮大的，但又因為光速的限制所以人類的“可觀測宇宙”是存在大小限制的。 根據2013年歐航局普朗克衛星繪製的微波背景輻射圖來看，宇宙在大尺度上是近於平攤且無限延展的平面，而在這“平面”內人類文明的“可觀測宇宙”中最少存在著兩萬億個星系，而每個星系都擁有數百億到上千億的恆星，每顆恆星由有著若干顆行星相伴。 可以說我們在晚上看到的絕大部分星星都是一個類似於太陽系一樣的小世界，甚至你在盯著某顆星星看的時候，那顆星星的行星上也有“人”在盯著太陽看（雖然這種可能性非常非常小） 就目前我們對宇宙的瞭解而言，宇宙毫無疑問是無窮大的，但又因為光速的限制所以人類的“可觀測宇宙”是存在大小限制的。有關於宇宙的大小問題，在遙遠都古羅馬時期有一位著名的哲學家叫盧克萊修，他設計了一個名為“盧克萊修之矛”的思想實驗
在這個思想實驗中一位“天使”站在“宇宙邊緣”射出了一支箭，而如果宇宙是有限的，那麼這隻箭毫無疑問會紮在什麼東西上，而這也意味著“宇宙邊緣”之外仍然存在空間，箭是不可能停下來的。而如果在宇宙邊緣射出的箭沒有停止的話就說明宇宙空間是無限的，總而言之不論那隻箭的結果如何，在這個思想實驗中宇宙毫無疑問是無限的。然而用現在的眼光來看盧克萊修之矛其實第三種可能性，那就是這支由天使射出的箭最後消失在遠方的虛空中，然後從正後方回來紮了天使的後腦勺。
以上這第三種可能性背後蘊含著的就是現代科學對宇宙大小以及有限無限的認識，在宇宙大爆炸理論獲得足夠支持的情況下，現代宇宙學認為宇宙空間是處於一個不斷膨脹之中且沒有邊界也沒有中心的狀態。有關於宇宙的大小問題，在遙遠都古羅馬時期有一位著名的哲學家叫盧克萊修，他設計了一個名為“盧克萊修之矛”的思想實驗
在這個思想實驗中一位“天使”站在“宇宙邊緣”射出了一支箭，而如果宇宙是有限的，那麼這隻箭毫無疑問會紮在什麼東西上，而這也意味著“宇宙邊緣”之外仍然存在空間，箭是不可能停下來的。而如果在宇宙邊緣射出的箭沒有停止的話就說明宇宙空間是無限的，總而言之不論那隻箭的結果如何，在這個思想實驗中宇宙毫無疑問是無限的。然而用現在的眼光來看盧克萊修之矛其實第三種可能性，那就是這支由天使射出的箭最後消失在遠方的虛空中，然後從正後方回來紮了天使的後腦勺。
以上這第三種可能性背後蘊含著的就是現代科學對宇宙大小以及有限無限的認識，在宇宙大爆炸理論獲得足夠支持的情況下，現代宇宙學認為宇宙空間是處於一個不斷膨脹之中且沒有邊界也沒有中心的狀態。
宇宙是否無窮大，目前我們還無法知曉，甚至我們永遠可能也無法知道。但是以現有的理論基礎來看，宇宙不是無窮大的，因為宇宙的年齡是有限的，在有限的時間內，是無法產生無限大的宇宙的。
目前最主流的理論是宇宙大爆炸理論，也就是說我們觀測到的宇宙誕生於約137億年前，在那時由於一次類似爆炸的事件，導致了我們這個宇宙的誕生。但誕生之初，宇宙空間的膨脹速度是相當快的，遠遠高於我們今天的光速，可以想象一個橘子大小的原始宇宙在瞬間膨脹到銀河系那樣大小，這就是最初的膨脹速度。
宇宙是否無窮大，目前我們還無法知曉，甚至我們永遠可能也無法知道。但是以現有的理論基礎來看，宇宙不是無窮大的，因為宇宙的年齡是有限的，在有限的時間內，是無法產生無限大的宇宙的。
目前最主流的理論是宇宙大爆炸理論，也就是說我們觀測到的宇宙誕生於約137億年前，在那時由於一次類似爆炸的事件，導致了我們這個宇宙的誕生。但誕生之初，宇宙空間的膨脹速度是相當快的，遠遠高於我們今天的光速，可以想象一個橘子大小的原始宇宙在瞬間膨脹到銀河系那樣大小，這就是最初的膨脹速度。
但是，隨著時間的推移，空間膨脹的速度也在逐漸減緩，直至今天我們觀測到的空間膨脹速度。當然，最新的發現大約在十幾億年前，空間膨脹的速度又開始由緩變快了。
根據膨脹的速度和觀測到的天體年齡，我們不但可以知道宇宙誕生的時刻，也可以計算出我們觀測到的宇宙大小。當然，這不是宇宙的整體大小，而是可觀測宇宙的大小。因為膨脹的效應，造成了距離我們越遠的天體，退行速度越快，以至於最終在一定距離之外，其速度超過了光速。這個超光速不是天體真實的速度，而是膨脹效應造成的一種感測假想，但是，對於我們觀測者來說，超過這個界限的天體我們就無法看到了。
宇宙是否無窮大，目前我們還無法知曉，甚至我們永遠可能也無法知道。但是以現有的理論基礎來看，宇宙不是無窮大的，因為宇宙的年齡是有限的，在有限的時間內，是無法產生無限大的宇宙的。
目前最主流的理論是宇宙大爆炸理論，也就是說我們觀測到的宇宙誕生於約137億年前，在那時由於一次類似爆炸的事件，導致了我們這個宇宙的誕生。但誕生之初，宇宙空間的膨脹速度是相當快的，遠遠高於我們今天的光速，可以想象一個橘子大小的原始宇宙在瞬間膨脹到銀河系那樣大小，這就是最初的膨脹速度。
但是，隨著時間的推移，空間膨脹的速度也在逐漸減緩，直至今天我們觀測到的空間膨脹速度。當然，最新的發現大約在十幾億年前，空間膨脹的速度又開始由緩變快了。
根據膨脹的速度和觀測到的天體年齡，我們不但可以知道宇宙誕生的時刻，也可以計算出我們觀測到的宇宙大小。當然，這不是宇宙的整體大小，而是可觀測宇宙的大小。因為膨脹的效應，造成了距離我們越遠的天體，退行速度越快，以至於最終在一定距離之外，其速度超過了光速。這個超光速不是天體真實的速度，而是膨脹效應造成的一種感測假想，但是，對於我們觀測者來說，超過這個界限的天體我們就無法看到了。
因此，這個界限以內就是可觀察測宇宙，目前這個範圍是直徑930億光年。
那麼超過這個範圍以外，可以肯定仍然是我我們這個宇宙，只是，我們無法知道其大小和邊界，因為無法觀測。
但是，如開頭所說，宇宙誕生的年齡如果確定的話，這個宇宙即使再大，也是有限的，不可能是無限的。
《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”
題主問的是空間上的大小，對於人類來說，以地球為中心的宇宙空間距離，目前科學家的數據是930億光年，這個咱先放一邊，無法理解的距離。先說說太陽系，這個有朝一日還是可以飛出去的，因為美國的旅行者號已經飛出太陽系了，所以對人類來說太陽系就不是無窮大的。那麼就要說到銀河系了，10萬光年乘以2萬光年的空間，這就是無窮大了，因為根本超不出這個距離，如果是以觀測來算的話就不是無窮大了，根據多元宇宙解釋，我們所處的宇宙是有邊際的。
《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”
題主問的是空間上的大小，對於人類來說，以地球為中心的宇宙空間距離，目前科學家的數據是930億光年，這個咱先放一邊，無法理解的距離。先說說太陽系，這個有朝一日還是可以飛出去的，因為美國的旅行者號已經飛出太陽系了，所以對人類來說太陽系就不是無窮大的。那麼就要說到銀河系了，10萬光年乘以2萬光年的空間，這就是無窮大了，因為根本超不出這個距離，如果是以觀測來算的話就不是無窮大了，根據多元宇宙解釋，我們所處的宇宙是有邊際的。
宇宙是神奇的，至今人類還沒有真正的認知它，也沒有正確的瞭解它，許多人說宇宙從無到有，這種論斷是不嚴格的，宇宙從來就沒有（無）而是永遠的（有），宇宙不是從無到有，而是無窮無盡，就像一個數不完的數字，無論你從小數到大，還是從大數到小永遠是無窮無盡的。
我們試想一下，我們假設把宇宙分岀層次，一層宇宙的外面還是宇宙，再外面還是，永遠無窮無盡。我們把一個物體分解，也永遠分不完，也是無窮無盡的。
我們人類所有的數學思想，物理學思想，哲學思想，都是宇宙在人類發現與探索中的一小部分，而人類正在逐漸的的向宇宙的深處探索，尋找新的理論知識，豐富人類的眼見和思維。
宇宙是無窮無盡的，它在每時每刻的變化著，它所包含的知識人類永遠也不能全部瞭解，人類只能瞭解一小部分，宇宙丟下了許多的繩索，讓人類攀著這些繩索奮力拼搏的攀登，而永遠的無窮無盡。