為什麼中國歷史上的一些反王只在中國版圖反叛，不去其他國家去建國？
在中國版圖內反叛的才能稱之為“反叛”，逃出中國版圖的，就叫“叛逃”或者流亡了。中國歷史上有很多著名的叛逃事件，比如漢高祖時期的韓王信、燕王盧綰都先後叛逃到了匈奴。
在中國歷史上有很多著名的歷史人物因為內部的政治鬥爭而流亡出國，他們之中又有一些人在另外一塊土地上建立政權。比如歷史上的箕子朝鮮和衛滿朝鮮等都是由逃亡出國的中國人建立的。在兩宋時期，也有一個人流亡出國並且建立了一個非常強盛的王朝，他就是建立西遼並稱霸中亞的耶律大石。
在中國版圖內反叛的才能稱之為“反叛”，逃出中國版圖的，就叫“叛逃”或者流亡了。中國歷史上有很多著名的叛逃事件，比如漢高祖時期的韓王信、燕王盧綰都先後叛逃到了匈奴。
在中國歷史上有很多著名的歷史人物因為內部的政治鬥爭而流亡出國，他們之中又有一些人在另外一塊土地上建立政權。比如歷史上的箕子朝鮮和衛滿朝鮮等都是由逃亡出國的中國人建立的。在兩宋時期，也有一個人流亡出國並且建立了一個非常強盛的王朝，他就是建立西遼並稱霸中亞的耶律大石。
北宋建國之初曾經與遼國進行了持續近半個世紀的戰爭，但是最終在宋真宗時期兩國達成“澶淵之盟”，此後兩國又保持了長達百年的和平。但是和平久了，兩國都忘記了和平的珍貴，他們最終再次步入戰爭——北宋宣和二年（公元1120年），宋朝為了完成百年來收復燕雲十六州的夙願而與剛剛崛起的金國達成了著名的“海上之盟”，兩國約定共同出兵滅遼。五年之後，曾經稱霸北方的契丹遼滅亡。而耶律大石的流亡也正是在此時開始。
遼天祚帝保大二年（公元1122年），天祚帝出逃，負責留守南京（現在的北京）的耶律大石出於宋、金兩國聯軍的夾擊之中。鑑於當今皇帝已經出逃，耶律大石等人推舉遼國皇室宗親耶律淳（即北遼宣宗）即位，為了保住這小朝廷，北遼政權不得不向金國稱臣。然而，急於收復燕雲十六州的北宋卻拒絕和談，毅然出兵二十萬繼續向遼國進攻。沒想到，這已經是強弩之末的遼國，依然把北宋打敗。
在中國版圖內反叛的才能稱之為“反叛”，逃出中國版圖的，就叫“叛逃”或者流亡了。中國歷史上有很多著名的叛逃事件，比如漢高祖時期的韓王信、燕王盧綰都先後叛逃到了匈奴。
在中國歷史上有很多著名的歷史人物因為內部的政治鬥爭而流亡出國，他們之中又有一些人在另外一塊土地上建立政權。比如歷史上的箕子朝鮮和衛滿朝鮮等都是由逃亡出國的中國人建立的。在兩宋時期，也有一個人流亡出國並且建立了一個非常強盛的王朝，他就是建立西遼並稱霸中亞的耶律大石。
北宋建國之初曾經與遼國進行了持續近半個世紀的戰爭，但是最終在宋真宗時期兩國達成“澶淵之盟”，此後兩國又保持了長達百年的和平。但是和平久了，兩國都忘記了和平的珍貴，他們最終再次步入戰爭——北宋宣和二年（公元1120年），宋朝為了完成百年來收復燕雲十六州的夙願而與剛剛崛起的金國達成了著名的“海上之盟”，兩國約定共同出兵滅遼。五年之後，曾經稱霸北方的契丹遼滅亡。而耶律大石的流亡也正是在此時開始。
遼天祚帝保大二年（公元1122年），天祚帝出逃，負責留守南京（現在的北京）的耶律大石出於宋、金兩國聯軍的夾擊之中。鑑於當今皇帝已經出逃，耶律大石等人推舉遼國皇室宗親耶律淳（即北遼宣宗）即位，為了保住這小朝廷，北遼政權不得不向金國稱臣。然而，急於收復燕雲十六州的北宋卻拒絕和談，毅然出兵二十萬繼續向遼國進攻。沒想到，這已經是強弩之末的遼國，依然把北宋打敗。
次年，耶律大石被金國俘虜，並且被迫帶領金國軍隊偷襲天祚帝所在的青冢大營。途中耶律大石逃脫並且重新歸附天祚帝。但是他曾經擁立耶律淳為帝的行為讓他不再受到天祚帝的信任，在這種情況下，耶律大石伺機率領二百名親信叛逃。
公元1124年，一路西行的耶律大石終於在可敦城（今蒙古國布爾幹省）紮下了陣營，並以此為根據地繼續向西、向北擴張自己的勢力。他的崛起顯然影響了中亞各國的既得利益者，以塞爾柱帝國為首的中亞強國在公元1141年組織了十萬聯軍進攻西遼，在卡特萬之戰中，耶律大石憑自己出色的軍事能力取得了壓倒性的勝利。此後，耶律大石先後消滅了費爾幹、回鶻、花剌子模等多個國家，將鹹海、興都庫什山、崑崙山等地區都納入了西遼的版圖。
在中國版圖內反叛的才能稱之為“反叛”，逃出中國版圖的，就叫“叛逃”或者流亡了。中國歷史上有很多著名的叛逃事件，比如漢高祖時期的韓王信、燕王盧綰都先後叛逃到了匈奴。
在中國歷史上有很多著名的歷史人物因為內部的政治鬥爭而流亡出國，他們之中又有一些人在另外一塊土地上建立政權。比如歷史上的箕子朝鮮和衛滿朝鮮等都是由逃亡出國的中國人建立的。在兩宋時期，也有一個人流亡出國並且建立了一個非常強盛的王朝，他就是建立西遼並稱霸中亞的耶律大石。
北宋建國之初曾經與遼國進行了持續近半個世紀的戰爭，但是最終在宋真宗時期兩國達成“澶淵之盟”，此後兩國又保持了長達百年的和平。但是和平久了，兩國都忘記了和平的珍貴，他們最終再次步入戰爭——北宋宣和二年（公元1120年），宋朝為了完成百年來收復燕雲十六州的夙願而與剛剛崛起的金國達成了著名的“海上之盟”，兩國約定共同出兵滅遼。五年之後，曾經稱霸北方的契丹遼滅亡。而耶律大石的流亡也正是在此時開始。
遼天祚帝保大二年（公元1122年），天祚帝出逃，負責留守南京（現在的北京）的耶律大石出於宋、金兩國聯軍的夾擊之中。鑑於當今皇帝已經出逃，耶律大石等人推舉遼國皇室宗親耶律淳（即北遼宣宗）即位，為了保住這小朝廷，北遼政權不得不向金國稱臣。然而，急於收復燕雲十六州的北宋卻拒絕和談，毅然出兵二十萬繼續向遼國進攻。沒想到，這已經是強弩之末的遼國，依然把北宋打敗。
次年，耶律大石被金國俘虜，並且被迫帶領金國軍隊偷襲天祚帝所在的青冢大營。途中耶律大石逃脫並且重新歸附天祚帝。但是他曾經擁立耶律淳為帝的行為讓他不再受到天祚帝的信任，在這種情況下，耶律大石伺機率領二百名親信叛逃。
公元1124年，一路西行的耶律大石終於在可敦城（今蒙古國布爾幹省）紮下了陣營，並以此為根據地繼續向西、向北擴張自己的勢力。他的崛起顯然影響了中亞各國的既得利益者，以塞爾柱帝國為首的中亞強國在公元1141年組織了十萬聯軍進攻西遼，在卡特萬之戰中，耶律大石憑自己出色的軍事能力取得了壓倒性的勝利。此後，耶律大石先後消滅了費爾幹、回鶻、花剌子模等多個國家，將鹹海、興都庫什山、崑崙山等地區都納入了西遼的版圖。
儘管耶律大石已經在中亞地區建立了強盛的政權，但是他依然沒有忘記曾經的亡國之恨，西遼政權如日中天之時他曾經組織七萬大軍東征以雪前恥，卻因大漠及天氣因素的阻隔而未能成功。
在中國版圖內反叛的才能稱之為“反叛”，逃出中國版圖的，就叫“叛逃”或者流亡了。中國歷史上有很多著名的叛逃事件，比如漢高祖時期的韓王信、燕王盧綰都先後叛逃到了匈奴。
在中國歷史上有很多著名的歷史人物因為內部的政治鬥爭而流亡出國，他們之中又有一些人在另外一塊土地上建立政權。比如歷史上的箕子朝鮮和衛滿朝鮮等都是由逃亡出國的中國人建立的。在兩宋時期，也有一個人流亡出國並且建立了一個非常強盛的王朝，他就是建立西遼並稱霸中亞的耶律大石。
北宋建國之初曾經與遼國進行了持續近半個世紀的戰爭，但是最終在宋真宗時期兩國達成“澶淵之盟”，此後兩國又保持了長達百年的和平。但是和平久了，兩國都忘記了和平的珍貴，他們最終再次步入戰爭——北宋宣和二年（公元1120年），宋朝為了完成百年來收復燕雲十六州的夙願而與剛剛崛起的金國達成了著名的“海上之盟”，兩國約定共同出兵滅遼。五年之後，曾經稱霸北方的契丹遼滅亡。而耶律大石的流亡也正是在此時開始。
遼天祚帝保大二年（公元1122年），天祚帝出逃，負責留守南京（現在的北京）的耶律大石出於宋、金兩國聯軍的夾擊之中。鑑於當今皇帝已經出逃，耶律大石等人推舉遼國皇室宗親耶律淳（即北遼宣宗）即位，為了保住這小朝廷，北遼政權不得不向金國稱臣。然而，急於收復燕雲十六州的北宋卻拒絕和談，毅然出兵二十萬繼續向遼國進攻。沒想到，這已經是強弩之末的遼國，依然把北宋打敗。
次年，耶律大石被金國俘虜，並且被迫帶領金國軍隊偷襲天祚帝所在的青冢大營。途中耶律大石逃脫並且重新歸附天祚帝。但是他曾經擁立耶律淳為帝的行為讓他不再受到天祚帝的信任，在這種情況下，耶律大石伺機率領二百名親信叛逃。
公元1124年，一路西行的耶律大石終於在可敦城（今蒙古國布爾幹省）紮下了陣營，並以此為根據地繼續向西、向北擴張自己的勢力。他的崛起顯然影響了中亞各國的既得利益者，以塞爾柱帝國為首的中亞強國在公元1141年組織了十萬聯軍進攻西遼，在卡特萬之戰中，耶律大石憑自己出色的軍事能力取得了壓倒性的勝利。此後，耶律大石先後消滅了費爾幹、回鶻、花剌子模等多個國家，將鹹海、興都庫什山、崑崙山等地區都納入了西遼的版圖。
儘管耶律大石已經在中亞地區建立了強盛的政權，但是他依然沒有忘記曾經的亡國之恨，西遼政權如日中天之時他曾經組織七萬大軍東征以雪前恥，卻因大漠及天氣因素的阻隔而未能成功。
但是儘管耶律大石再也沒有踏入中原地區，他卻將中原文明以及被漢化的契丹文明傳播到了中亞地區，在那裡，遼國的國祚延續了八十八年。
這個問題有邏輯上的矛盾。
在國內反，才是真的反；跑到國外去建國，怎麼叫反呢？這是很明白的。那麼中國人跑到海外建國的，有沒有呢？有！而且很多。我例舉其中比較重要的四個：
這個問題有邏輯上的矛盾。
在國內反，才是真的反；跑到國外去建國，怎麼叫反呢？這是很明白的。那麼中國人跑到海外建國的，有沒有呢？有！而且很多。我例舉其中比較重要的四個：
1、衛滿在朝鮮建國
衛滿是漢初燕王盧綰的部將。漢高帝十二年，盧綰謀反不成，逃入匈奴。衛滿糾集一千多名部下，向東逃竄，直到清川。他率眾渡過江後，下令脫去漢服，改穿當地服飾。衛滿也是個英雄，雖然在中國是無名之輩，出國後成了過江猛龍。靠著這一千多人的隊伍作家底，他用了幾年的時間，居然佔據了朝鮮，自封為朝鮮國王，定都王險城（今朝鮮平壤），史稱衛氏朝鮮。
這個問題有邏輯上的矛盾。
在國內反，才是真的反；跑到國外去建國，怎麼叫反呢？這是很明白的。那麼中國人跑到海外建國的，有沒有呢？有！而且很多。我例舉其中比較重要的四個：
1、衛滿在朝鮮建國
衛滿是漢初燕王盧綰的部將。漢高帝十二年，盧綰謀反不成，逃入匈奴。衛滿糾集一千多名部下，向東逃竄，直到清川。他率眾渡過江後，下令脫去漢服，改穿當地服飾。衛滿也是個英雄，雖然在中國是無名之輩，出國後成了過江猛龍。靠著這一千多人的隊伍作家底，他用了幾年的時間，居然佔據了朝鮮，自封為朝鮮國王，定都王險城（今朝鮮平壤），史稱衛氏朝鮮。
2、三佛齊國王樑道明
樑道明為中國海外拓殖史上劃時代的英雄，他本為廣東南海人氏，旅居於蘇門答臘島東南小國三佛齊。明朝洪武年間，爪哇興兵破三佛齊而據其國，然而三佛齊寓居華人甚多，達數千家，多是閩粵居民，不願受爪哇統治，遂以樑道明為首領，起而武裝抗拒，並佔據三佛齊舊都舊港，割據一方。這也是華人在海外的首個自治地，梁啟超曾高度評價樑道明拓殖海外的豐功偉績：“蓋南洋華僑能以匹夫崛起而得眾心，握外國君主之權，使祖國增一殖民地者，自道明始。”
這個問題有邏輯上的矛盾。
在國內反，才是真的反；跑到國外去建國，怎麼叫反呢？這是很明白的。那麼中國人跑到海外建國的，有沒有呢？有！而且很多。我例舉其中比較重要的四個：
1、衛滿在朝鮮建國
衛滿是漢初燕王盧綰的部將。漢高帝十二年，盧綰謀反不成，逃入匈奴。衛滿糾集一千多名部下，向東逃竄，直到清川。他率眾渡過江後，下令脫去漢服，改穿當地服飾。衛滿也是個英雄，雖然在中國是無名之輩，出國後成了過江猛龍。靠著這一千多人的隊伍作家底，他用了幾年的時間，居然佔據了朝鮮，自封為朝鮮國王，定都王險城（今朝鮮平壤），史稱衛氏朝鮮。
2、三佛齊國王樑道明
樑道明為中國海外拓殖史上劃時代的英雄，他本為廣東南海人氏，旅居於蘇門答臘島東南小國三佛齊。明朝洪武年間，爪哇興兵破三佛齊而據其國，然而三佛齊寓居華人甚多，達數千家，多是閩粵居民，不願受爪哇統治，遂以樑道明為首領，起而武裝抗拒，並佔據三佛齊舊都舊港，割據一方。這也是華人在海外的首個自治地，梁啟超曾高度評價樑道明拓殖海外的豐功偉績：“蓋南洋華僑能以匹夫崛起而得眾心，握外國君主之權，使祖國增一殖民地者，自道明始。”
3、蘭芳共和國首領羅芳伯
羅芳伯1738年出生於廣東嘉應州(今梅州)石扇堡，1772年與百多名親戚朋友漂洋過海，到印尼婆羅洲(加裡曼丹島)，組建採金公司。當時，島上社會治安極為混亂，羅芳伯團結華人，組織同鄉會，又聯合婆羅洲的蘇丹，平定土匪海盜，被推舉為領袖。平定叛亂後，二十多萬當地人主動歸附。此時羅芳伯已是一大勢力，擁有約一百餘萬人，“蘭芳公司”實際上為一獨立之政權，羅芳伯不願稱王，稱“大唐總長”，當地人尊稱為坤甸王。後來人們把羅芳伯之政權稱為“蘭芳共和國”，認為是亞洲之第一個共和政體之政權。
這個問題有邏輯上的矛盾。
在國內反，才是真的反；跑到國外去建國，怎麼叫反呢？這是很明白的。那麼中國人跑到海外建國的，有沒有呢？有！而且很多。我例舉其中比較重要的四個：
1、衛滿在朝鮮建國
衛滿是漢初燕王盧綰的部將。漢高帝十二年，盧綰謀反不成，逃入匈奴。衛滿糾集一千多名部下，向東逃竄，直到清川。他率眾渡過江後，下令脫去漢服，改穿當地服飾。衛滿也是個英雄，雖然在中國是無名之輩，出國後成了過江猛龍。靠著這一千多人的隊伍作家底，他用了幾年的時間，居然佔據了朝鮮，自封為朝鮮國王，定都王險城（今朝鮮平壤），史稱衛氏朝鮮。
2、三佛齊國王樑道明
樑道明為中國海外拓殖史上劃時代的英雄，他本為廣東南海人氏，旅居於蘇門答臘島東南小國三佛齊。明朝洪武年間，爪哇興兵破三佛齊而據其國，然而三佛齊寓居華人甚多，達數千家，多是閩粵居民，不願受爪哇統治，遂以樑道明為首領，起而武裝抗拒，並佔據三佛齊舊都舊港，割據一方。這也是華人在海外的首個自治地，梁啟超曾高度評價樑道明拓殖海外的豐功偉績：“蓋南洋華僑能以匹夫崛起而得眾心，握外國君主之權，使祖國增一殖民地者，自道明始。”
3、蘭芳共和國首領羅芳伯
羅芳伯1738年出生於廣東嘉應州(今梅州)石扇堡，1772年與百多名親戚朋友漂洋過海，到印尼婆羅洲(加裡曼丹島)，組建採金公司。當時，島上社會治安極為混亂，羅芳伯團結華人，組織同鄉會，又聯合婆羅洲的蘇丹，平定土匪海盜，被推舉為領袖。平定叛亂後，二十多萬當地人主動歸附。此時羅芳伯已是一大勢力，擁有約一百餘萬人，“蘭芳公司”實際上為一獨立之政權，羅芳伯不願稱王，稱“大唐總長”，當地人尊稱為坤甸王。後來人們把羅芳伯之政權稱為“蘭芳共和國”，認為是亞洲之第一個共和政體之政權。
4、暹羅國王鄭昭
華人在海外稱王的英雄豪傑中，最偉大的當屬暹羅國王鄭昭。鄭昭是廣東潮州人氏，幼年隨父親流寓暹羅，由於鄭昭才幹突出，官至宰相之職。乾隆三十六年，緬甸國王孟駁攻滅暹羅，當時鄭昭已經卸去宰相之職，居住在暹羅南部。正值暹羅政治鉅變，鄭昭臥薪嚐膽，七年之後，與暹羅國人起義反對緬甸之統治，與緬甸大戰三次，終於擊敗緬甸，光復暹羅，由是被暹羅人推為國王，暹羅（即泰國）之近代史，由鄭昭始。鄭昭之偉大業績，相較於中國歷史之任何一人，亦不顯遜色，然而在中國歷史始終默默無聞，乃中國人重內輕外之觀念使然，以為中華之外，皆是蠻夷。
回望五千年波瀾壯闊的歷史畫卷，守護大中華縱橫捭闔的血脈精魂。歡迎關注“君山話史”。
這個問題有些邏輯錯誤，所謂反叛，就是反抗自己的政府，如果跑到外國去建國，再反抗祖國的政府一般也不叫反叛，除非是在國內反叛然後逃到外國去的，這種例子比較少。而且不同時期中國的版圖並不一致，怎麼區分國內和國外？我們權且以今天的版圖為準。
按照今天的版圖，歷史上在“國外”建國的人也有好幾位，名氣比較大的有六位。
1、箕子。
這個問題有些邏輯錯誤，所謂反叛，就是反抗自己的政府，如果跑到外國去建國，再反抗祖國的政府一般也不叫反叛，除非是在國內反叛然後逃到外國去的，這種例子比較少。而且不同時期中國的版圖並不一致，怎麼區分國內和國外？我們權且以今天的版圖為準。
按照今天的版圖，歷史上在“國外”建國的人也有好幾位，名氣比較大的有六位。
1、箕子。
箕子是帝辛的叔父，帝辛就是商紂王，商朝在他手中滅亡，商亡後，箕子東渡到達今朝鮮半島北部，並在當地土著的擁護下建立了箕氏侯國，史稱箕子朝鮮。
後來當週武王得知箕子遠避東方，派人封箕子為朝鮮國君，極盡禮遇，顯然是想拉攏箕子。箕子也不願跟周朝交惡，就接受了任命，還曾到周朝國都朝見周武王。
但朝鮮與周朝相隔實在太遠，中間還有夷狄相隔，箕子朝鮮跟周朝的聯繫很弱，說是藩屬，其實跟獨立一樣。
2、衛滿。
這個問題有些邏輯錯誤，所謂反叛，就是反抗自己的政府，如果跑到外國去建國，再反抗祖國的政府一般也不叫反叛，除非是在國內反叛然後逃到外國去的，這種例子比較少。而且不同時期中國的版圖並不一致，怎麼區分國內和國外？我們權且以今天的版圖為準。
按照今天的版圖，歷史上在“國外”建國的人也有好幾位，名氣比較大的有六位。
1、箕子。
箕子是帝辛的叔父，帝辛就是商紂王，商朝在他手中滅亡，商亡後，箕子東渡到達今朝鮮半島北部，並在當地土著的擁護下建立了箕氏侯國，史稱箕子朝鮮。
後來當週武王得知箕子遠避東方，派人封箕子為朝鮮國君，極盡禮遇，顯然是想拉攏箕子。箕子也不願跟周朝交惡，就接受了任命，還曾到周朝國都朝見周武王。
但朝鮮與周朝相隔實在太遠，中間還有夷狄相隔，箕子朝鮮跟周朝的聯繫很弱，說是藩屬，其實跟獨立一樣。
2、衛滿。
經過春秋戰國數百年的戰爭，夷狄或被同化或被驅逐，中原連成一片，原本位於華北的燕國也向遼東發展，逐漸跟箕子朝鮮接壤。
燕國在秦統一戰爭中被消滅，但秦亡漢興，漢高祖劉邦重新分封了燕王，那就是他的老鄉盧綰。不過隨著劉邦對異姓諸侯王的剿滅，盧綰也怕了，打算先下手為強，準備謀反，失敗後逃往匈奴。
樹倒猢猻散，盧綰跑了，他的部將衛滿也要跑，他沒有跟老大一樣往北，而是帶著一千多人往東，進入箕子朝鮮境內，成為箕子朝鮮的宮相。
衛滿並不滿足為臣，他不斷收攏漢朝流民，積蓄足夠力量後，發兵攻佔箕子朝鮮，驅逐箕子朝鮮末代君主箕準，自立為王，定都王險城，建立衛氏朝鮮。
3、耶律大石。
這個問題有些邏輯錯誤，所謂反叛，就是反抗自己的政府，如果跑到外國去建國，再反抗祖國的政府一般也不叫反叛，除非是在國內反叛然後逃到外國去的，這種例子比較少。而且不同時期中國的版圖並不一致，怎麼區分國內和國外？我們權且以今天的版圖為準。
按照今天的版圖，歷史上在“國外”建國的人也有好幾位，名氣比較大的有六位。
1、箕子。
箕子是帝辛的叔父，帝辛就是商紂王，商朝在他手中滅亡，商亡後，箕子東渡到達今朝鮮半島北部，並在當地土著的擁護下建立了箕氏侯國，史稱箕子朝鮮。
後來當週武王得知箕子遠避東方，派人封箕子為朝鮮國君，極盡禮遇，顯然是想拉攏箕子。箕子也不願跟周朝交惡，就接受了任命，還曾到周朝國都朝見周武王。
但朝鮮與周朝相隔實在太遠，中間還有夷狄相隔，箕子朝鮮跟周朝的聯繫很弱，說是藩屬，其實跟獨立一樣。
2、衛滿。
經過春秋戰國數百年的戰爭，夷狄或被同化或被驅逐，中原連成一片，原本位於華北的燕國也向遼東發展，逐漸跟箕子朝鮮接壤。
燕國在秦統一戰爭中被消滅，但秦亡漢興，漢高祖劉邦重新分封了燕王，那就是他的老鄉盧綰。不過隨著劉邦對異姓諸侯王的剿滅，盧綰也怕了，打算先下手為強，準備謀反，失敗後逃往匈奴。
樹倒猢猻散，盧綰跑了，他的部將衛滿也要跑，他沒有跟老大一樣往北，而是帶著一千多人往東，進入箕子朝鮮境內，成為箕子朝鮮的宮相。
衛滿並不滿足為臣，他不斷收攏漢朝流民，積蓄足夠力量後，發兵攻佔箕子朝鮮，驅逐箕子朝鮮末代君主箕準，自立為王，定都王險城，建立衛氏朝鮮。
3、耶律大石。
耶律大石是遼國宗室，遼國被金國滅亡後，他帶著殘兵西行至今天的新疆及中亞。
耶律大石在西域積蓄力量，先是依附當地汗國，等到自己勢力壯大後，開始進行戰爭吞併，最後建立起東至高昌，西抵裡海的西遼，成為中亞的霸主。
西遼的疆域包括我國新疆的一部分和中亞的一部分，由於其都城八剌沙袞在今吉爾吉斯斯坦，姑且算他是國外建國。
4、樑道明。
這個問題有些邏輯錯誤，所謂反叛，就是反抗自己的政府，如果跑到外國去建國，再反抗祖國的政府一般也不叫反叛，除非是在國內反叛然後逃到外國去的，這種例子比較少。而且不同時期中國的版圖並不一致，怎麼區分國內和國外？我們權且以今天的版圖為準。
按照今天的版圖，歷史上在“國外”建國的人也有好幾位，名氣比較大的有六位。
1、箕子。
箕子是帝辛的叔父，帝辛就是商紂王，商朝在他手中滅亡，商亡後，箕子東渡到達今朝鮮半島北部，並在當地土著的擁護下建立了箕氏侯國，史稱箕子朝鮮。
後來當週武王得知箕子遠避東方，派人封箕子為朝鮮國君，極盡禮遇，顯然是想拉攏箕子。箕子也不願跟周朝交惡，就接受了任命，還曾到周朝國都朝見周武王。
但朝鮮與周朝相隔實在太遠，中間還有夷狄相隔，箕子朝鮮跟周朝的聯繫很弱，說是藩屬，其實跟獨立一樣。
2、衛滿。
經過春秋戰國數百年的戰爭，夷狄或被同化或被驅逐，中原連成一片，原本位於華北的燕國也向遼東發展，逐漸跟箕子朝鮮接壤。
燕國在秦統一戰爭中被消滅，但秦亡漢興，漢高祖劉邦重新分封了燕王，那就是他的老鄉盧綰。不過隨著劉邦對異姓諸侯王的剿滅，盧綰也怕了，打算先下手為強，準備謀反，失敗後逃往匈奴。
樹倒猢猻散，盧綰跑了，他的部將衛滿也要跑，他沒有跟老大一樣往北，而是帶著一千多人往東，進入箕子朝鮮境內，成為箕子朝鮮的宮相。
衛滿並不滿足為臣，他不斷收攏漢朝流民，積蓄足夠力量後，發兵攻佔箕子朝鮮，驅逐箕子朝鮮末代君主箕準，自立為王，定都王險城，建立衛氏朝鮮。
3、耶律大石。
耶律大石是遼國宗室，遼國被金國滅亡後，他帶著殘兵西行至今天的新疆及中亞。
耶律大石在西域積蓄力量，先是依附當地汗國，等到自己勢力壯大後，開始進行戰爭吞併，最後建立起東至高昌，西抵裡海的西遼，成為中亞的霸主。
西遼的疆域包括我國新疆的一部分和中亞的一部分，由於其都城八剌沙袞在今吉爾吉斯斯坦，姑且算他是國外建國。
4、樑道明。
樑道明是廣東南海人，移居東南亞小國三佛齊（在今蘇門答臘島），因為威信高，成為當地華人首領。
明洪武三十年(1397年)，爪哇滿者伯夷國王攻滅三佛齊舊王朝，三佛齊混亂不以，為求自保，旅居三佛齊的華人擁戴樑道明為三佛齊王。
樑道明領兵守衛三佛齊北方疆土，對抗滿者伯夷，由於對應得法，滿者伯夷無法攻進，其他地方的人聞訊，也紛紛前來投奔樑道明。
這個小政權沒有明確的繼承製度，後來樑道明接受明朝招安，回到了老家安享晚年，他的副手施進卿成為舊港華人首領。
5、羅芳伯。
這個問題有些邏輯錯誤，所謂反叛，就是反抗自己的政府，如果跑到外國去建國，再反抗祖國的政府一般也不叫反叛，除非是在國內反叛然後逃到外國去的，這種例子比較少。而且不同時期中國的版圖並不一致，怎麼區分國內和國外？我們權且以今天的版圖為準。
按照今天的版圖，歷史上在“國外”建國的人也有好幾位，名氣比較大的有六位。
1、箕子。
箕子是帝辛的叔父，帝辛就是商紂王，商朝在他手中滅亡，商亡後，箕子東渡到達今朝鮮半島北部，並在當地土著的擁護下建立了箕氏侯國，史稱箕子朝鮮。
後來當週武王得知箕子遠避東方，派人封箕子為朝鮮國君，極盡禮遇，顯然是想拉攏箕子。箕子也不願跟周朝交惡，就接受了任命，還曾到周朝國都朝見周武王。
但朝鮮與周朝相隔實在太遠，中間還有夷狄相隔，箕子朝鮮跟周朝的聯繫很弱，說是藩屬，其實跟獨立一樣。
2、衛滿。
經過春秋戰國數百年的戰爭，夷狄或被同化或被驅逐，中原連成一片，原本位於華北的燕國也向遼東發展，逐漸跟箕子朝鮮接壤。
燕國在秦統一戰爭中被消滅，但秦亡漢興，漢高祖劉邦重新分封了燕王，那就是他的老鄉盧綰。不過隨著劉邦對異姓諸侯王的剿滅，盧綰也怕了，打算先下手為強，準備謀反，失敗後逃往匈奴。
樹倒猢猻散，盧綰跑了，他的部將衛滿也要跑，他沒有跟老大一樣往北，而是帶著一千多人往東，進入箕子朝鮮境內，成為箕子朝鮮的宮相。
衛滿並不滿足為臣，他不斷收攏漢朝流民，積蓄足夠力量後，發兵攻佔箕子朝鮮，驅逐箕子朝鮮末代君主箕準，自立為王，定都王險城，建立衛氏朝鮮。
3、耶律大石。
耶律大石是遼國宗室，遼國被金國滅亡後，他帶著殘兵西行至今天的新疆及中亞。
耶律大石在西域積蓄力量，先是依附當地汗國，等到自己勢力壯大後，開始進行戰爭吞併，最後建立起東至高昌，西抵裡海的西遼，成為中亞的霸主。
西遼的疆域包括我國新疆的一部分和中亞的一部分，由於其都城八剌沙袞在今吉爾吉斯斯坦，姑且算他是國外建國。
4、樑道明。
樑道明是廣東南海人，移居東南亞小國三佛齊（在今蘇門答臘島），因為威信高，成為當地華人首領。
明洪武三十年(1397年)，爪哇滿者伯夷國王攻滅三佛齊舊王朝，三佛齊混亂不以，為求自保，旅居三佛齊的華人擁戴樑道明為三佛齊王。
樑道明領兵守衛三佛齊北方疆土，對抗滿者伯夷，由於對應得法，滿者伯夷無法攻進，其他地方的人聞訊，也紛紛前來投奔樑道明。
這個小政權沒有明確的繼承製度，後來樑道明接受明朝招安，回到了老家安享晚年，他的副手施進卿成為舊港華人首領。
5、羅芳伯。
羅芳伯是廣東嘉應人（今梅州），乾隆年間因鄉試不中，就和一百多名親戚朋友漂洋過海，到東南亞婆羅洲(今加裡曼丹島)謀生。
羅芳伯開始以教書為生，不過後來他發現當地華人非常貧困，甚至有的找不到工作只能流落街頭，羅芳伯便把他們組織起來，組建了一家採金公司。
隨著金子的開採，當地華人日漸富裕，但當地的治安極為混亂，土匪海盜猖獗，羅芳伯又組織同鄉會，訓練民兵，平定土匪海盜，威望極高。
平定土匪後，羅芳伯的兵力多達數萬，管轄人口達到數十萬，當地蘇丹也對其佩服不已，決定將位子讓給他，但羅芳伯不願做國王，就建立了一個公司，他任"大唐總長"，當地人尊稱為“坤甸王”。
6、鄭信。
這個問題有些邏輯錯誤，所謂反叛，就是反抗自己的政府，如果跑到外國去建國，再反抗祖國的政府一般也不叫反叛，除非是在國內反叛然後逃到外國去的，這種例子比較少。而且不同時期中國的版圖並不一致，怎麼區分國內和國外？我們權且以今天的版圖為準。
按照今天的版圖，歷史上在“國外”建國的人也有好幾位，名氣比較大的有六位。
1、箕子。
箕子是帝辛的叔父，帝辛就是商紂王，商朝在他手中滅亡，商亡後，箕子東渡到達今朝鮮半島北部，並在當地土著的擁護下建立了箕氏侯國，史稱箕子朝鮮。
後來當週武王得知箕子遠避東方，派人封箕子為朝鮮國君，極盡禮遇，顯然是想拉攏箕子。箕子也不願跟周朝交惡，就接受了任命，還曾到周朝國都朝見周武王。
但朝鮮與周朝相隔實在太遠，中間還有夷狄相隔，箕子朝鮮跟周朝的聯繫很弱，說是藩屬，其實跟獨立一樣。
2、衛滿。
經過春秋戰國數百年的戰爭，夷狄或被同化或被驅逐，中原連成一片，原本位於華北的燕國也向遼東發展，逐漸跟箕子朝鮮接壤。
燕國在秦統一戰爭中被消滅，但秦亡漢興，漢高祖劉邦重新分封了燕王，那就是他的老鄉盧綰。不過隨著劉邦對異姓諸侯王的剿滅，盧綰也怕了，打算先下手為強，準備謀反，失敗後逃往匈奴。
樹倒猢猻散，盧綰跑了，他的部將衛滿也要跑，他沒有跟老大一樣往北，而是帶著一千多人往東，進入箕子朝鮮境內，成為箕子朝鮮的宮相。
衛滿並不滿足為臣，他不斷收攏漢朝流民，積蓄足夠力量後，發兵攻佔箕子朝鮮，驅逐箕子朝鮮末代君主箕準，自立為王，定都王險城，建立衛氏朝鮮。
3、耶律大石。
耶律大石是遼國宗室，遼國被金國滅亡後，他帶著殘兵西行至今天的新疆及中亞。
耶律大石在西域積蓄力量，先是依附當地汗國，等到自己勢力壯大後，開始進行戰爭吞併，最後建立起東至高昌，西抵裡海的西遼，成為中亞的霸主。
西遼的疆域包括我國新疆的一部分和中亞的一部分，由於其都城八剌沙袞在今吉爾吉斯斯坦，姑且算他是國外建國。
4、樑道明。
樑道明是廣東南海人，移居東南亞小國三佛齊（在今蘇門答臘島），因為威信高，成為當地華人首領。
明洪武三十年(1397年)，爪哇滿者伯夷國王攻滅三佛齊舊王朝，三佛齊混亂不以，為求自保，旅居三佛齊的華人擁戴樑道明為三佛齊王。
樑道明領兵守衛三佛齊北方疆土，對抗滿者伯夷，由於對應得法，滿者伯夷無法攻進，其他地方的人聞訊，也紛紛前來投奔樑道明。
這個小政權沒有明確的繼承製度，後來樑道明接受明朝招安，回到了老家安享晚年，他的副手施進卿成為舊港華人首領。
5、羅芳伯。
羅芳伯是廣東嘉應人（今梅州），乾隆年間因鄉試不中，就和一百多名親戚朋友漂洋過海，到東南亞婆羅洲(今加裡曼丹島)謀生。
羅芳伯開始以教書為生，不過後來他發現當地華人非常貧困，甚至有的找不到工作只能流落街頭，羅芳伯便把他們組織起來，組建了一家採金公司。
隨著金子的開採，當地華人日漸富裕，但當地的治安極為混亂，土匪海盜猖獗，羅芳伯又組織同鄉會，訓練民兵，平定土匪海盜，威望極高。
平定土匪後，羅芳伯的兵力多達數萬，管轄人口達到數十萬，當地蘇丹也對其佩服不已，決定將位子讓給他，但羅芳伯不願做國王，就建立了一個公司，他任"大唐總長"，當地人尊稱為“坤甸王”。
6、鄭信。
鄭信嚴格來說只是華裔，他並沒有在中國生活過，其父鄭鏞是廣東澄海人（今汕頭澄海區），在雍正年間遷居暹羅（今泰國），娶暹羅女子為妻，生下了鄭信。
鄭鏞去世後，鄭信被暹羅國大臣收為養子，長成後靠養父的關係進入政界，並步步高昇，逐步掌握了足夠的軍權。
1763年，緬甸軍入侵暹羅，四年後成功攻陷暹羅都城，大城王朝滅亡。鄭信率領暹羅軍隊退往東南沿海，並以之為基地，積極對抗緬甸，最終收復失地。
因為復國的巨大威望，鄭信被擁立為王，定都吞武裡，史稱吞武裡王朝，鄭信被尊為吞武裡大帝，又稱鄭昭，昭就是王的意思。
隨後鄭信消滅各地割據勢力，統一了暹羅全國，最後卻死於宮廷政變。
中國五千年華夏曆史，一些造反的反王肯定有去他地進行建國的，但是大部分都不去，為何？筆者從以下幾點進行分析：
其一：其他地區條件太差。翻開我國曆朝歷代的版圖（相對中原大地），不難發現，我國北面的國家如朝鮮、蒙古、俄羅斯等這些地在古代都是蠻荒之地啊，咱都不說他國，就現在的黑龍江要不是闖關東以及十萬專業官兵進入北大荒，也沒多少人啊；南面阿富汗、巴基斯坦、印度、越南等，那地方在古代也是被貶或者充軍發配的一地方，想想翻過西藏去印度？翻過雲貴高原下南方？穿過新疆去哈薩克斯坦？個人感覺以當時的行軍辦法，沒等到呢，就折損大半了，畢竟光一個補給都能弄死你，更別提這病那病了，還有迷路等原因了……
其二：所有的反王都有一個帝王心。不想當將軍的士兵不是好士兵，同樣不想當皇帝的反王不是好反王，他既然都敢冒著誅滅九族的危險進行謀反了，個人感覺他就沒什麼怕的了，反正要是筆者，筆者就賭一把，萬一謀反成功了可就成了劉邦、劉備、朱元璋之流的帝王了。
其三：就是去打別的地方了，朝廷也不能放過他啊。造反是挑戰一個國家的威嚴所在，尤其是在古代一個特別重視皇權至高無上的國家，造反就等於打皇帝的耳光，那皇帝還能忍了？即使你跑了別的國家地方，也有很大的可能會被朝廷的軍隊追到，進而追殺的。
以上純屬個人觀點，非喜勿噴
中國五千年華夏曆史，一些造反的反王肯定有去他地進行建國的，但是大部分都不去，為何？筆者從以下幾點進行分析：
其一：其他地區條件太差。翻開我國曆朝歷代的版圖（相對中原大地），不難發現，我國北面的國家如朝鮮、蒙古、俄羅斯等這些地在古代都是蠻荒之地啊，咱都不說他國，就現在的黑龍江要不是闖關東以及十萬專業官兵進入北大荒，也沒多少人啊；南面阿富汗、巴基斯坦、印度、越南等，那地方在古代也是被貶或者充軍發配的一地方，想想翻過西藏去印度？翻過雲貴高原下南方？穿過新疆去哈薩克斯坦？個人感覺以當時的行軍辦法，沒等到呢，就折損大半了，畢竟光一個補給都能弄死你，更別提這病那病了，還有迷路等原因了……
其二：所有的反王都有一個帝王心。不想當將軍的士兵不是好士兵，同樣不想當皇帝的反王不是好反王，他既然都敢冒著誅滅九族的危險進行謀反了，個人感覺他就沒什麼怕的了，反正要是筆者，筆者就賭一把，萬一謀反成功了可就成了劉邦、劉備、朱元璋之流的帝王了。
其三：就是去打別的地方了，朝廷也不能放過他啊。造反是挑戰一個國家的威嚴所在，尤其是在古代一個特別重視皇權至高無上的國家，造反就等於打皇帝的耳光，那皇帝還能忍了？即使你跑了別的國家地方，也有很大的可能會被朝廷的軍隊追到，進而追殺的。
以上純屬個人觀點，非喜勿噴
這個問題可能有一點錯誤，聰明人在哪裡都會有，在自己在一個地方得不到自己想要的東西時候，很多人都會把目光轉移到其他地方，而古代韓國就是一個十分不錯的選擇也有不少的人選擇了這個地方，但很可惜最後的結局都不怎麼樣。
至於為什麼都喜歡在中國版圖裡面搶來奪去，個人認為有這幾個原因
富饒程度
這個問題可能有一點錯誤，聰明人在哪裡都會有，在自己在一個地方得不到自己想要的東西時候，很多人都會把目光轉移到其他地方，而古代韓國就是一個十分不錯的選擇也有不少的人選擇了這個地方，但很可惜最後的結局都不怎麼樣。
至於為什麼都喜歡在中國版圖裡面搶來奪去，個人認為有這幾個原因
富饒程度
古代中國的富饒在整個歐亞大陸都是首屈一指的，在江南的地方，有許多的富饒之地，比如說南京和蘇州，而這時候的其他地方都是荒地人也少，在古代的中國也是直呼這些地方是“蠻夷”之地。
歸屬感
這個問題可能有一點錯誤，聰明人在哪裡都會有，在自己在一個地方得不到自己想要的東西時候，很多人都會把目光轉移到其他地方，而古代韓國就是一個十分不錯的選擇也有不少的人選擇了這個地方，但很可惜最後的結局都不怎麼樣。
至於為什麼都喜歡在中國版圖裡面搶來奪去，個人認為有這幾個原因
富饒程度
古代中國的富饒在整個歐亞大陸都是首屈一指的，在江南的地方，有許多的富饒之地，比如說南京和蘇州，而這時候的其他地方都是荒地人也少，在古代的中國也是直呼這些地方是“蠻夷”之地。
歸屬感
從秦始皇統一天下以來，“逐鹿中原”“泰山禪天”一直都是所有野心家的願望，在各路神仙以及自家祖先的見證下“問鼎中原”，因為古代中國一直豎立在各個國家之間的“第一”影響，所以眾多的野心家都是在中國版圖上打轉，凡是有一些實力的都不會把目光轉向域外
風土人情
這個問題可能有一點錯誤，聰明人在哪裡都會有，在自己在一個地方得不到自己想要的東西時候，很多人都會把目光轉移到其他地方，而古代韓國就是一個十分不錯的選擇也有不少的人選擇了這個地方，但很可惜最後的結局都不怎麼樣。
至於為什麼都喜歡在中國版圖裡面搶來奪去，個人認為有這幾個原因
富饒程度
古代中國的富饒在整個歐亞大陸都是首屈一指的，在江南的地方，有許多的富饒之地，比如說南京和蘇州，而這時候的其他地方都是荒地人也少，在古代的中國也是直呼這些地方是“蠻夷”之地。
歸屬感
從秦始皇統一天下以來，“逐鹿中原”“泰山禪天”一直都是所有野心家的願望，在各路神仙以及自家祖先的見證下“問鼎中原”，因為古代中國一直豎立在各個國家之間的“第一”影響，所以眾多的野心家都是在中國版圖上打轉，凡是有一些實力的都不會把目光轉向域外
風土人情
在許多時候，可不是將主說往哪裡走就往哪裡走的，對於許許多多的士兵來講，中原大地上有自己的親人，有自己的父母，即使是戰死也對得起將主的那一份糧食，但如果是前往域外，那麼多將主也可以再重新的投靠一個，並不是一定的就要在一棵樹上吃飯！
中國歷史上發生過許多諸侯（藩王、藩鎮等等）造反的事件，不過，成功的卻不多。成功的不多，說明要造反成功是很困難的，只算得上是小概率事件。
中國歷史上發生過許多諸侯（藩王、藩鎮等等）造反的事件，不過，成功的卻不多。成功的不多，說明要造反成功是很困難的，只算得上是小概率事件。
（諸侯起兵）
那麼，既然成功的不多，諸侯們為什麼不去別的地方建國，偏偏還要一股筋地往中央打呢？
一、周邊地區都是一些不毛之地。
古代中國的版圖非常特別，因為地理位置的影響，除了版圖以內的地方，周邊的地方都是不毛之地。北邊是沙漠戈壁，東邊是大海，南邊是熱帶雨林有瘴氣，西邊是高原。在這些地方去建國，存在兩個問題：
一是相當於白手起家，一切都要從零做起。要知道，這些藩王、藩鎮們之所以會造反，就是想“享受生活”，過兩天“紙醉金迷”的日子。讓他們像原始人一樣，白手起家幹事業，哪個受得了呢？還不如當一個藩王、藩鎮痛快。
二是周邊條件艱苦，物質條件不豐富，必須依賴中原國家。古代北方遊牧民族為什麼反覆不斷地南下抄掠中原民族？就是因為北方出產非常不豐富，缺少糧食衣物等必需品。而當從遼國開始，他們擁有了燕雲十六州，具備了生產糧食和衣物等生活必需品的土地以後，他們才發展壯大起來，此後形成遼國、金國、蒙古等多個強勢的政權。除了北方以外，東方是大海，島國日本也一直試圖往大陸打進來。西邊是高原，吐蕃也在不斷進攻唐朝。南邊則是溼熱之地，也不太適合生存。所以，諸侯們都不願去這些地方。
中國歷史上發生過許多諸侯（藩王、藩鎮等等）造反的事件，不過，成功的卻不多。成功的不多，說明要造反成功是很困難的，只算得上是小概率事件。
（諸侯起兵）
那麼，既然成功的不多，諸侯們為什麼不去別的地方建國，偏偏還要一股筋地往中央打呢？
一、周邊地區都是一些不毛之地。
古代中國的版圖非常特別，因為地理位置的影響，除了版圖以內的地方，周邊的地方都是不毛之地。北邊是沙漠戈壁，東邊是大海，南邊是熱帶雨林有瘴氣，西邊是高原。在這些地方去建國，存在兩個問題：
一是相當於白手起家，一切都要從零做起。要知道，這些藩王、藩鎮們之所以會造反，就是想“享受生活”，過兩天“紙醉金迷”的日子。讓他們像原始人一樣，白手起家幹事業，哪個受得了呢？還不如當一個藩王、藩鎮痛快。
二是周邊條件艱苦，物質條件不豐富，必須依賴中原國家。古代北方遊牧民族為什麼反覆不斷地南下抄掠中原民族？就是因為北方出產非常不豐富，缺少糧食衣物等必需品。而當從遼國開始，他們擁有了燕雲十六州，具備了生產糧食和衣物等生活必需品的土地以後，他們才發展壯大起來，此後形成遼國、金國、蒙古等多個強勢的政權。除了北方以外，東方是大海，島國日本也一直試圖往大陸打進來。西邊是高原，吐蕃也在不斷進攻唐朝。南邊則是溼熱之地，也不太適合生存。所以，諸侯們都不願去這些地方。
（攻打伊爾汗國）
二、周邊地區形勢複雜擺不平。
其實，中國歷史上，也並不是沒有諸侯到周邊建國。但是去周邊建國的，往往都沒有一個體面的結局。
比如遼國被金國滅亡後，耶律大石跑到西北去建了一個西遼。西遼最後是被蒙古給滅了的。但是西遼被滅之前，其實已經因為花剌子模強勢崛起，不得不臣服於花剌子模了。
蒙古曾打到西亞建立了伊爾汗國。但是由於當地形勢複雜，伊爾汗國一直戰爭不斷，很快就被其它種族給滅掉。
元朝被明朝打敗，蒙古人回到漠北以後，一直就處在動盪不安中。先是北元分裂成瓦剌和韃靼，接著他們又互相兼併，又分裂成很多小的部族，再後來又受建州女真的打擊，總之沒有一天安生日子。
明末李定國農民軍去西南以後，形成現在的果敢。但是果敢到現在都還動盪不安。
之所以會出現這樣，最重要的原因就是中國周邊地區種群太多，形勢太複雜，根本就沒有一個政權可以在那裡立足，像中國一樣歷史延續不斷。
中國歷史上發生過許多諸侯（藩王、藩鎮等等）造反的事件，不過，成功的卻不多。成功的不多，說明要造反成功是很困難的，只算得上是小概率事件。
（諸侯起兵）
那麼，既然成功的不多，諸侯們為什麼不去別的地方建國，偏偏還要一股筋地往中央打呢？
一、周邊地區都是一些不毛之地。
古代中國的版圖非常特別，因為地理位置的影響，除了版圖以內的地方，周邊的地方都是不毛之地。北邊是沙漠戈壁，東邊是大海，南邊是熱帶雨林有瘴氣，西邊是高原。在這些地方去建國，存在兩個問題：
一是相當於白手起家，一切都要從零做起。要知道，這些藩王、藩鎮們之所以會造反，就是想“享受生活”，過兩天“紙醉金迷”的日子。讓他們像原始人一樣，白手起家幹事業，哪個受得了呢？還不如當一個藩王、藩鎮痛快。
二是周邊條件艱苦，物質條件不豐富，必須依賴中原國家。古代北方遊牧民族為什麼反覆不斷地南下抄掠中原民族？就是因為北方出產非常不豐富，缺少糧食衣物等必需品。而當從遼國開始，他們擁有了燕雲十六州，具備了生產糧食和衣物等生活必需品的土地以後，他們才發展壯大起來，此後形成遼國、金國、蒙古等多個強勢的政權。除了北方以外，東方是大海，島國日本也一直試圖往大陸打進來。西邊是高原，吐蕃也在不斷進攻唐朝。南邊則是溼熱之地，也不太適合生存。所以，諸侯們都不願去這些地方。
（攻打伊爾汗國）
二、周邊地區形勢複雜擺不平。
其實，中國歷史上，也並不是沒有諸侯到周邊建國。但是去周邊建國的，往往都沒有一個體面的結局。
比如遼國被金國滅亡後，耶律大石跑到西北去建了一個西遼。西遼最後是被蒙古給滅了的。但是西遼被滅之前，其實已經因為花剌子模強勢崛起，不得不臣服於花剌子模了。
蒙古曾打到西亞建立了伊爾汗國。但是由於當地形勢複雜，伊爾汗國一直戰爭不斷，很快就被其它種族給滅掉。
元朝被明朝打敗，蒙古人回到漠北以後，一直就處在動盪不安中。先是北元分裂成瓦剌和韃靼，接著他們又互相兼併，又分裂成很多小的部族，再後來又受建州女真的打擊，總之沒有一天安生日子。
明末李定國農民軍去西南以後，形成現在的果敢。但是果敢到現在都還動盪不安。
之所以會出現這樣，最重要的原因就是中國周邊地區種群太多，形勢太複雜，根本就沒有一個政權可以在那裡立足，像中國一樣歷史延續不斷。
（逐鹿中原）
三、周邊地區建國缺乏存在感。
由於受中國傳統文化的影響，古人只對打下中原地區的國家，打下中國版圖內的國家，才覺得是擁有天下。古人用“逐鹿中原”這樣的詞來代表打天下，用“定鼎神州”這樣的詞來代表平定天下。如果打中國版圖以外的地區，那就不算是獲得江山，只算是割據政權，嚴重缺乏存在感。
四、周邊地區建國無法獨立。
中國古代有一個比較完善的朝貢體系。周邊的國家，都要奉中原國家為宗主國，在中原國家面前，自稱臣下。如果諸侯們前往周邊打江山，就算打下來了，那也必須要在中原國家面前稱臣，才能延續下去。但是作為受中原文化影響的那些造反的諸侯們，他們就會覺得既然不能獨立，還不如當先前的那種諸侯呢。
如此看來，打周邊地區，環境惡劣，衣食短缺，擺不平，沒有存在感，還不能獨立，為什麼還要往周邊打呢？
（參考資料：《中國通史》）
不管是漢族，還是北方遊牧民族，大家爭的都是這塊肥沃的土地，誰也不想鳥語花香的地方不待，跑到天寒地凍的地方去過活。比如契丹，多次反叛唐朝。被打了，哎呦，疼，跑到北方去了，過些年又跑回來，朝廷又恢復官職，如此反覆。唐玄宗說，跑來跑去的沒個正形。契丹首領說，哦，明白了。然後就學習中央制度，逐漸建立了典章禮儀制度文字等等。終於在唐朝滅亡後建立了政權，也是北方遊牧民族第一個在未進入中原就建立的朝代（稱帝有國號年號），也改變了中國古代歷史的格局。李克用叛唐失敗跑到草原，想的還是回到中原地區。盧綰叛漢逃到匈奴，老婆孩子最後還是回到漢朝，衛滿沒跟著回來，跑到朝鮮去奪了別人的位，結果是朝廷發兵給滅了。
中原王朝有個特點就是承認朝廷統治，接受朝廷冊封，不稱帝的都是一起玩耍的小夥伴。衛滿朝鮮就是個例子。開始聽話時，朝廷是要錢給錢要糧給糧要人給人，後來不聽話了，就給滅了。隋唐不斷攻打高句麗就是因為其不聽話。
大家都想去好地方，有實力誰想去喝風。
這個問題不好解釋！出去建國的還少嗎？
就像樓下那位說的，古中華和外國不一樣，帝國只能有一個正統，去外國建國你說你是外國人，皇帝會信嗎？他會認為你這是蓄意謀反。
古代皇帝的思想裡，只要外國政權是華人，那沒得說，必須派兵剿滅，中華只能有一個正統皇帝，哪有兩個正統的說法？
臺灣和大陸鬧到這種地步什麼原因？主要就是爭正統。新加坡屬於特例，又不是帝國的時代了，而且離得十萬八千里，要是大明時代不蕩平東南亞才怪！
舉個例子，陳勝在山東起義自封陳王，項梁在江東起義擁楚後裔為楚懷王。而陳王死後其手下大將景駒自稱“楚王”，隨後項羽前往剿滅。
楚只有一個正統，兩個楚王算什麼事？同理，華人在外國建國也立不住腳，只算白白給中原皇帝增加領土。
這個問題不好解釋！出去建國的還少嗎？
就像樓下那位說的，古中華和外國不一樣，帝國只能有一個正統，去外國建國你說你是外國人，皇帝會信嗎？他會認為你這是蓄意謀反。
古代皇帝的思想裡，只要外國政權是華人，那沒得說，必須派兵剿滅，中華只能有一個正統皇帝，哪有兩個正統的說法？
臺灣和大陸鬧到這種地步什麼原因？主要就是爭正統。新加坡屬於特例，又不是帝國的時代了，而且離得十萬八千里，要是大明時代不蕩平東南亞才怪！
舉個例子，陳勝在山東起義自封陳王，項梁在江東起義擁楚後裔為楚懷王。而陳王死後其手下大將景駒自稱“楚王”，隨後項羽前往剿滅。
楚只有一個正統，兩個楚王算什麼事？同理，華人在外國建國也立不住腳，只算白白給中原皇帝增加領土。
這個問題不好解釋！出去建國的還少嗎？
就像樓下那位說的，古中華和外國不一樣，帝國只能有一個正統，去外國建國你說你是外國人，皇帝會信嗎？他會認為你這是蓄意謀反。
古代皇帝的思想裡，只要外國政權是華人，那沒得說，必須派兵剿滅，中華只能有一個正統皇帝，哪有兩個正統的說法？
臺灣和大陸鬧到這種地步什麼原因？主要就是爭正統。新加坡屬於特例，又不是帝國的時代了，而且離得十萬八千里，要是大明時代不蕩平東南亞才怪！
舉個例子，陳勝在山東起義自封陳王，項梁在江東起義擁楚後裔為楚懷王。而陳王死後其手下大將景駒自稱“楚王”，隨後項羽前往剿滅。
楚只有一個正統，兩個楚王算什麼事？同理，華人在外國建國也立不住腳，只算白白給中原皇帝增加領土。
為什麼中國歷史上的一些反王只在中國版圖反叛，不去其他國家去建國？
仔細讀問題，回答就很簡單了：
因為去其他國家建國了，就是外國史的範疇了，中國歷史書就不怎麼講了……
所以這個問題很有意義，這告訴我們，瞭解歷史，不能侷限於某個時期的國界。
~·~·~
事實上，去其他地方建國的例子很多。
且不說匈奴人、突厥人就一路往西了。我們知道遼朝的天祚帝被女真人俘虜了，契丹人耶律大石則在葉密立稱汗，恢復契丹政權，史稱西遼。其版圖就溢出我國新疆許多，在蒙古崛起以前稱霸整個中亞。
為什麼中國歷史上的一些反王只在中國版圖反叛，不去其他國家去建國？
仔細讀問題，回答就很簡單了：
因為去其他國家建國了，就是外國史的範疇了，中國歷史書就不怎麼講了……
所以這個問題很有意義，這告訴我們，瞭解歷史，不能侷限於某個時期的國界。
~·~·~
事實上，去其他地方建國的例子很多。
且不說匈奴人、突厥人就一路往西了。我們知道遼朝的天祚帝被女真人俘虜了，契丹人耶律大石則在葉密立稱汗，恢復契丹政權，史稱西遼。其版圖就溢出我國新疆許多，在蒙古崛起以前稱霸整個中亞。
如果要說起義造反打到別的國家去，比較著名的就是元末紅巾軍東征朝鮮。
1360年11月，紅巾十幾萬部隊侵入高麗西北部，一度佔領了許多地方。後來因為燒殺搶掠之類的事情太過分了，漸漸失去鬥志，被朝鮮軍擊退。這樣的事情，中國歷史書中著墨不多，一來確實和主線情節無關，二來……真的要說的話也比較複雜。所以有些書中地圖畫得比較隱晦，遼東以東的部分就不畫了。
為什麼中國歷史上的一些反王只在中國版圖反叛，不去其他國家去建國？
仔細讀問題，回答就很簡單了：
因為去其他國家建國了，就是外國史的範疇了，中國歷史書就不怎麼講了……
所以這個問題很有意義，這告訴我們，瞭解歷史，不能侷限於某個時期的國界。
~·~·~
事實上，去其他地方建國的例子很多。
且不說匈奴人、突厥人就一路往西了。我們知道遼朝的天祚帝被女真人俘虜了，契丹人耶律大石則在葉密立稱汗，恢復契丹政權，史稱西遼。其版圖就溢出我國新疆許多，在蒙古崛起以前稱霸整個中亞。
如果要說起義造反打到別的國家去，比較著名的就是元末紅巾軍東征朝鮮。
1360年11月，紅巾十幾萬部隊侵入高麗西北部，一度佔領了許多地方。後來因為燒殺搶掠之類的事情太過分了，漸漸失去鬥志，被朝鮮軍擊退。這樣的事情，中國歷史書中著墨不多，一來確實和主線情節無關，二來……真的要說的話也比較複雜。所以有些書中地圖畫得比較隱晦，遼東以東的部分就不畫了。
再之後，內地人移民東洋、南洋的就更多了。比如琉球就有閩人三十六姓，在日本吞併琉球之前，都是當地的精英階層。
說到南洋，到了18世紀，已經有許多華人在東南亞各處經商、定居了。1740年的雅加達，發生了針對華人的屠殺，上萬華人遇害。這之後，清政府也不管。所以大家意識到，不建立自己的政權是不行的。所以，1770年，廣東客家人羅芳伯就在西婆羅洲的坤甸成立了“蘭芳公司”，1777年羅芳伯又將“公司”片面改為“共和國”，即公司共和國，這樣，就旗幟鮮明地建立了政權。這裡就不一一展開了。
去周邊建國很少，你不能用現在的世界地圖眼光去要求古人這麼做。反王大都是沒有隻是的農民，他們在帝國腐竹沒落、沒有飯吃情況下才會反，沒有中央政府官員有地理知識。不是反王倒是有例如箕子建立箕子朝鮮，被燕國從遼東半島驅趕到朝鮮半島，漢武帝滅朝鮮設立樂浪等四郡。趙陀在廣東一帶建立南越亡國，後來被漢武帝滅了，併入版圖，設立交趾郡。越南地區都有中原人建立，後來多次併入中國版圖。兩漢、孫權吳國和西晉是繼承東漢、隋、唐、明朝明成祖。
所以古人地理缺乏，地理環境決定了在中土反，東北苦寒、北邊荒漠草原、西北沙漠、西邊青藏高原、西南和南邊亞熱帶雨林和熱帶雨林、東方是大海，反王都是農民起義，沒有地理知識只要求溫飽。
我國土地肥沃，決定了以農業立國為本，商業為末的政策。除了王朝盛世時期，開拓絲綢之路，沿海民眾海外貿易，基本上沒有海外殖民思想。沿海民眾為躲避戰亂數次下南洋雖有建立政權，但都是臣服中原王朝，中原王朝衰弱時被當地強大的土著剿滅或吞併，在明朝嘉靖年間開始先後被歐洲殖民。