百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
除撒豆子砸式神之外，《陰陽師》裡其他能與“百鬼夜行”沾邊兒的內容，就是半夜三更町中的百鬼夜行場面了。對於這個官方沒有明確提到過的彩蛋，只有極少數的肝帝夜貓子有機會見過。不過《陰陽師》將其做成了刪減版，就是個別妖怪趁著夜深人靜在町中閒逛。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
除撒豆子砸式神之外，《陰陽師》裡其他能與“百鬼夜行”沾邊兒的內容，就是半夜三更町中的百鬼夜行場面了。對於這個官方沒有明確提到過的彩蛋，只有極少數的肝帝夜貓子有機會見過。不過《陰陽師》將其做成了刪減版，就是個別妖怪趁著夜深人靜在町中閒逛。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
百鬼夜行
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非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
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鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
無論是出於對遊戲性的考慮，還是不可抗力因素的制約，總之《陰陽師》淡化了這部分較恐怖的情節。同樣的感覺在宮崎駿系列電影《千與千尋》中也能看到。千尋誤入已經荒廢的神祕樂園，到了夜晚燈火輝煌，妖怪們都紛紛現身。飲食街，溫泉鄉到處都是妖山妖海，熱鬧非凡。也正是有這樣的際遇，千尋才有機會認識無臉男。
百鬼夜行
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鳥山石燕筆下的百鬼夜行
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鳥山石燕筆下的百鬼夜行
無論是出於對遊戲性的考慮，還是不可抗力因素的制約，總之《陰陽師》淡化了這部分較恐怖的情節。同樣的感覺在宮崎駿系列電影《千與千尋》中也能看到。千尋誤入已經荒廢的神祕樂園，到了夜晚燈火輝煌，妖怪們都紛紛現身。飲食街，溫泉鄉到處都是妖山妖海，熱鬧非凡。也正是有這樣的際遇，千尋才有機會認識無臉男。
《千與千尋》裡的妖怪盛會
想要了解百鬼，咱們還得從百鬼之主“滑頭鬼”講起。滑頭鬼又稱滑瓢（日語：ぬらりひょん），源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。相傳每到傍晚時分，一定要格外留神突然來訪的陌生人。尤其是身穿黑色羽織，腰際佩帶太刀，衣著光鮮頗有威嚴的老人。如果他登門拜訪，久坐賴著不走，十有八九就是妖怪滑瓢。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
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鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
無論是出於對遊戲性的考慮，還是不可抗力因素的制約，總之《陰陽師》淡化了這部分較恐怖的情節。同樣的感覺在宮崎駿系列電影《千與千尋》中也能看到。千尋誤入已經荒廢的神祕樂園，到了夜晚燈火輝煌，妖怪們都紛紛現身。飲食街，溫泉鄉到處都是妖山妖海，熱鬧非凡。也正是有這樣的際遇，千尋才有機會認識無臉男。
《千與千尋》裡的妖怪盛會
想要了解百鬼，咱們還得從百鬼之主“滑頭鬼”講起。滑頭鬼又稱滑瓢（日語：ぬらりひょん），源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。相傳每到傍晚時分，一定要格外留神突然來訪的陌生人。尤其是身穿黑色羽織，腰際佩帶太刀，衣著光鮮頗有威嚴的老人。如果他登門拜訪，久坐賴著不走，十有八九就是妖怪滑瓢。
百鬼夜行局部圖
關於滑頭鬼，日本知名漫畫家水木茂先生在《圖說日本妖怪大全》中也有詳細的記載。當家中成員忙著準備晚餐的時候，會突然冒出來一個人大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝茶抽菸。不知道的人還以為他是主人的座上客，絲毫不敢怠慢。這個人沒有頭髮，好像寺廟裡的老和尚。從裝扮看，又有點像鄉紳富商。其沉默寡言的態度，讓人望而生畏。
百鬼夜行
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非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
除撒豆子砸式神之外，《陰陽師》裡其他能與“百鬼夜行”沾邊兒的內容，就是半夜三更町中的百鬼夜行場面了。對於這個官方沒有明確提到過的彩蛋，只有極少數的肝帝夜貓子有機會見過。不過《陰陽師》將其做成了刪減版，就是個別妖怪趁著夜深人靜在町中閒逛。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
無論是出於對遊戲性的考慮，還是不可抗力因素的制約，總之《陰陽師》淡化了這部分較恐怖的情節。同樣的感覺在宮崎駿系列電影《千與千尋》中也能看到。千尋誤入已經荒廢的神祕樂園，到了夜晚燈火輝煌，妖怪們都紛紛現身。飲食街，溫泉鄉到處都是妖山妖海，熱鬧非凡。也正是有這樣的際遇，千尋才有機會認識無臉男。
《千與千尋》裡的妖怪盛會
想要了解百鬼，咱們還得從百鬼之主“滑頭鬼”講起。滑頭鬼又稱滑瓢（日語：ぬらりひょん），源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。相傳每到傍晚時分，一定要格外留神突然來訪的陌生人。尤其是身穿黑色羽織，腰際佩帶太刀，衣著光鮮頗有威嚴的老人。如果他登門拜訪，久坐賴著不走，十有八九就是妖怪滑瓢。
百鬼夜行局部圖
關於滑頭鬼，日本知名漫畫家水木茂先生在《圖說日本妖怪大全》中也有詳細的記載。當家中成員忙著準備晚餐的時候，會突然冒出來一個人大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝茶抽菸。不知道的人還以為他是主人的座上客，絲毫不敢怠慢。這個人沒有頭髮，好像寺廟裡的老和尚。從裝扮看，又有點像鄉紳富商。其沉默寡言的態度，讓人望而生畏。
滑瓢本瓢
如若妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找百鬼之主主持公道。這個傳說中有著章魚面目，貌似老人，具有禿瓢特徵，還穿高檔有品味和服的人就是滑頭鬼了。他會在傍晚悄然無息地潛入其他人家中，悠閒自得像是在自己家一樣。甚至主人看到後，也會情不自禁地認為“他才是我們家的主人”，不但不會將其趕出，還會熱情招待。滑頭鬼就是靠著這種方式混入別人家騙吃騙喝的。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
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鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
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百鬼夜行局部圖
關於滑頭鬼，日本知名漫畫家水木茂先生在《圖說日本妖怪大全》中也有詳細的記載。當家中成員忙著準備晚餐的時候，會突然冒出來一個人大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝茶抽菸。不知道的人還以為他是主人的座上客，絲毫不敢怠慢。這個人沒有頭髮，好像寺廟裡的老和尚。從裝扮看，又有點像鄉紳富商。其沉默寡言的態度，讓人望而生畏。
滑瓢本瓢
如若妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找百鬼之主主持公道。這個傳說中有著章魚面目，貌似老人，具有禿瓢特徵，還穿高檔有品味和服的人就是滑頭鬼了。他會在傍晚悄然無息地潛入其他人家中，悠閒自得像是在自己家一樣。甚至主人看到後，也會情不自禁地認為“他才是我們家的主人”，不但不會將其趕出，還會熱情招待。滑頭鬼就是靠著這種方式混入別人家騙吃騙喝的。
《滑頭鬼之孫》裡的奴良滑瓢
懂得利用人性的弱點是滑頭鬼最大的特點。他雖是生性狡詐的妖怪，但並不會無故加害於人，也有自己堅守的原則。在《滑頭鬼之孫》中，椎橋寬將奴良滑瓢的形象刻畫的非常豐滿：一個騙吃騙喝的精明老頭兒，當然這些瑣事與滑瓢當年一統百鬼的霸業相比不值得一提。滑瓢一手建立的奴良組，內有70個組別的妖怪，妖怪總數多達1萬多個。還有專屬的御用戰略妖塞（寶船），作為空中交通的運輸工具。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
除撒豆子砸式神之外，《陰陽師》裡其他能與“百鬼夜行”沾邊兒的內容，就是半夜三更町中的百鬼夜行場面了。對於這個官方沒有明確提到過的彩蛋，只有極少數的肝帝夜貓子有機會見過。不過《陰陽師》將其做成了刪減版，就是個別妖怪趁著夜深人靜在町中閒逛。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
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《千與千尋》裡的妖怪盛會
想要了解百鬼，咱們還得從百鬼之主“滑頭鬼”講起。滑頭鬼又稱滑瓢（日語：ぬらりひょん），源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。相傳每到傍晚時分，一定要格外留神突然來訪的陌生人。尤其是身穿黑色羽織，腰際佩帶太刀，衣著光鮮頗有威嚴的老人。如果他登門拜訪，久坐賴著不走，十有八九就是妖怪滑瓢。
百鬼夜行局部圖
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滑瓢本瓢
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《滑頭鬼之孫》裡的奴良滑瓢
懂得利用人性的弱點是滑頭鬼最大的特點。他雖是生性狡詐的妖怪，但並不會無故加害於人，也有自己堅守的原則。在《滑頭鬼之孫》中，椎橋寬將奴良滑瓢的形象刻畫的非常豐滿：一個騙吃騙喝的精明老頭兒，當然這些瑣事與滑瓢當年一統百鬼的霸業相比不值得一提。滑瓢一手建立的奴良組，內有70個組別的妖怪，妖怪總數多達1萬多個。還有專屬的御用戰略妖塞（寶船），作為空中交通的運輸工具。
奴良滑瓢形象
雖然《陰陽師》遊戲中沒有關於滑瓢，或者滑頭鬼的任何信息，但“百鬼夜行”這個陣仗卻是和滑頭鬼撇不開關係。雖然平安京沒有關於百鬼之主的消息，但到處都留有關於他的傳說。好在《陰陽師》不負眾望的成功與《滑頭鬼之孫》聯動，也算給這些無人統領的百鬼夜行尋回了領頭老大。雖然這個老大已經是第三代頭目了，但妖怪之間的契約精神是非常深厚的。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
除撒豆子砸式神之外，《陰陽師》裡其他能與“百鬼夜行”沾邊兒的內容，就是半夜三更町中的百鬼夜行場面了。對於這個官方沒有明確提到過的彩蛋，只有極少數的肝帝夜貓子有機會見過。不過《陰陽師》將其做成了刪減版，就是個別妖怪趁著夜深人靜在町中閒逛。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
無論是出於對遊戲性的考慮，還是不可抗力因素的制約，總之《陰陽師》淡化了這部分較恐怖的情節。同樣的感覺在宮崎駿系列電影《千與千尋》中也能看到。千尋誤入已經荒廢的神祕樂園，到了夜晚燈火輝煌，妖怪們都紛紛現身。飲食街，溫泉鄉到處都是妖山妖海，熱鬧非凡。也正是有這樣的際遇，千尋才有機會認識無臉男。
《千與千尋》裡的妖怪盛會
想要了解百鬼，咱們還得從百鬼之主“滑頭鬼”講起。滑頭鬼又稱滑瓢（日語：ぬらりひょん），源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。相傳每到傍晚時分，一定要格外留神突然來訪的陌生人。尤其是身穿黑色羽織，腰際佩帶太刀，衣著光鮮頗有威嚴的老人。如果他登門拜訪，久坐賴著不走，十有八九就是妖怪滑瓢。
百鬼夜行局部圖
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滑瓢本瓢
如若妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找百鬼之主主持公道。這個傳說中有著章魚面目，貌似老人，具有禿瓢特徵，還穿高檔有品味和服的人就是滑頭鬼了。他會在傍晚悄然無息地潛入其他人家中，悠閒自得像是在自己家一樣。甚至主人看到後，也會情不自禁地認為“他才是我們家的主人”，不但不會將其趕出，還會熱情招待。滑頭鬼就是靠著這種方式混入別人家騙吃騙喝的。
《滑頭鬼之孫》裡的奴良滑瓢
懂得利用人性的弱點是滑頭鬼最大的特點。他雖是生性狡詐的妖怪，但並不會無故加害於人，也有自己堅守的原則。在《滑頭鬼之孫》中，椎橋寬將奴良滑瓢的形象刻畫的非常豐滿：一個騙吃騙喝的精明老頭兒，當然這些瑣事與滑瓢當年一統百鬼的霸業相比不值得一提。滑瓢一手建立的奴良組，內有70個組別的妖怪，妖怪總數多達1萬多個。還有專屬的御用戰略妖塞（寶船），作為空中交通的運輸工具。
奴良滑瓢形象
雖然《陰陽師》遊戲中沒有關於滑瓢，或者滑頭鬼的任何信息，但“百鬼夜行”這個陣仗卻是和滑頭鬼撇不開關係。雖然平安京沒有關於百鬼之主的消息，但到處都留有關於他的傳說。好在《陰陽師》不負眾望的成功與《滑頭鬼之孫》聯動，也算給這些無人統領的百鬼夜行尋回了領頭老大。雖然這個老大已經是第三代頭目了，但妖怪之間的契約精神是非常深厚的。
《滑頭鬼之孫》裡的百鬼夜行場面
接著來講講雪女。雪女作為日本最家喻戶曉的妖怪之一，到處都是相關題材的衍生劇。擅長製造冰雪的雪女，又名雪姬。在日本民間流傳著這樣一句話：“雪女出，早歸家”。在深山中居住的雪女有著令人驚豔的美麗外表，常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方將其完全冰凍起來，取走靈魂食用。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
除撒豆子砸式神之外，《陰陽師》裡其他能與“百鬼夜行”沾邊兒的內容，就是半夜三更町中的百鬼夜行場面了。對於這個官方沒有明確提到過的彩蛋，只有極少數的肝帝夜貓子有機會見過。不過《陰陽師》將其做成了刪減版，就是個別妖怪趁著夜深人靜在町中閒逛。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
無論是出於對遊戲性的考慮，還是不可抗力因素的制約，總之《陰陽師》淡化了這部分較恐怖的情節。同樣的感覺在宮崎駿系列電影《千與千尋》中也能看到。千尋誤入已經荒廢的神祕樂園，到了夜晚燈火輝煌，妖怪們都紛紛現身。飲食街，溫泉鄉到處都是妖山妖海，熱鬧非凡。也正是有這樣的際遇，千尋才有機會認識無臉男。
《千與千尋》裡的妖怪盛會
想要了解百鬼，咱們還得從百鬼之主“滑頭鬼”講起。滑頭鬼又稱滑瓢（日語：ぬらりひょん），源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。相傳每到傍晚時分，一定要格外留神突然來訪的陌生人。尤其是身穿黑色羽織，腰際佩帶太刀，衣著光鮮頗有威嚴的老人。如果他登門拜訪，久坐賴著不走，十有八九就是妖怪滑瓢。
百鬼夜行局部圖
關於滑頭鬼，日本知名漫畫家水木茂先生在《圖說日本妖怪大全》中也有詳細的記載。當家中成員忙著準備晚餐的時候，會突然冒出來一個人大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝茶抽菸。不知道的人還以為他是主人的座上客，絲毫不敢怠慢。這個人沒有頭髮，好像寺廟裡的老和尚。從裝扮看，又有點像鄉紳富商。其沉默寡言的態度，讓人望而生畏。
滑瓢本瓢
如若妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找百鬼之主主持公道。這個傳說中有著章魚面目，貌似老人，具有禿瓢特徵，還穿高檔有品味和服的人就是滑頭鬼了。他會在傍晚悄然無息地潛入其他人家中，悠閒自得像是在自己家一樣。甚至主人看到後，也會情不自禁地認為“他才是我們家的主人”，不但不會將其趕出，還會熱情招待。滑頭鬼就是靠著這種方式混入別人家騙吃騙喝的。
《滑頭鬼之孫》裡的奴良滑瓢
懂得利用人性的弱點是滑頭鬼最大的特點。他雖是生性狡詐的妖怪，但並不會無故加害於人，也有自己堅守的原則。在《滑頭鬼之孫》中，椎橋寬將奴良滑瓢的形象刻畫的非常豐滿：一個騙吃騙喝的精明老頭兒，當然這些瑣事與滑瓢當年一統百鬼的霸業相比不值得一提。滑瓢一手建立的奴良組，內有70個組別的妖怪，妖怪總數多達1萬多個。還有專屬的御用戰略妖塞（寶船），作為空中交通的運輸工具。
奴良滑瓢形象
雖然《陰陽師》遊戲中沒有關於滑瓢，或者滑頭鬼的任何信息，但“百鬼夜行”這個陣仗卻是和滑頭鬼撇不開關係。雖然平安京沒有關於百鬼之主的消息，但到處都留有關於他的傳說。好在《陰陽師》不負眾望的成功與《滑頭鬼之孫》聯動，也算給這些無人統領的百鬼夜行尋回了領頭老大。雖然這個老大已經是第三代頭目了，但妖怪之間的契約精神是非常深厚的。
《滑頭鬼之孫》裡的百鬼夜行場面
接著來講講雪女。雪女作為日本最家喻戶曉的妖怪之一，到處都是相關題材的衍生劇。擅長製造冰雪的雪女，又名雪姬。在日本民間流傳著這樣一句話：“雪女出，早歸家”。在深山中居住的雪女有著令人驚豔的美麗外表，常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方將其完全冰凍起來，取走靈魂食用。
日本妖怪傳說中的雪女
關於雪女的傳說，因其地方不同，而各有差異。比較古老的說法是，一對樵夫父子在山裡砍柴的時候遇到暴風雪，被迫在山中的一間小木屋留宿。半夜一個穿著白色和服、肌膚雪白的美女走了進來。雪女將老樵夫變成雪人之後，警告小樵夫說：“如果你把今晚發生的事告訴別人，我就殺了你。”說罷就消失在暴風雪中。數年後，又逢雪夜，一位美若天仙的年輕姑娘來到小樵夫的家門前，請求他收留。小樵夫欣然接納。日久生情，最後他與這位姑娘喜結連理。多年之後的一個雪夜，小樵夫始終忘不了父親變成雪人的噩夢，便把當年的恐怖經歷告訴了妻子。沒想到小樵夫話音剛落，漂亮賢惠的妻子霎時變成了當年冷若冰霜的雪女。雪女又一次警告小樵夫：“看在兒子的份上，我再饒你一次。你要好好照顧兒子，否則我會回來殺了你。”說完又像當年一樣消失在風雪之中。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
除撒豆子砸式神之外，《陰陽師》裡其他能與“百鬼夜行”沾邊兒的內容，就是半夜三更町中的百鬼夜行場面了。對於這個官方沒有明確提到過的彩蛋，只有極少數的肝帝夜貓子有機會見過。不過《陰陽師》將其做成了刪減版，就是個別妖怪趁著夜深人靜在町中閒逛。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
無論是出於對遊戲性的考慮，還是不可抗力因素的制約，總之《陰陽師》淡化了這部分較恐怖的情節。同樣的感覺在宮崎駿系列電影《千與千尋》中也能看到。千尋誤入已經荒廢的神祕樂園，到了夜晚燈火輝煌，妖怪們都紛紛現身。飲食街，溫泉鄉到處都是妖山妖海，熱鬧非凡。也正是有這樣的際遇，千尋才有機會認識無臉男。
《千與千尋》裡的妖怪盛會
想要了解百鬼，咱們還得從百鬼之主“滑頭鬼”講起。滑頭鬼又稱滑瓢（日語：ぬらりひょん），源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。相傳每到傍晚時分，一定要格外留神突然來訪的陌生人。尤其是身穿黑色羽織，腰際佩帶太刀，衣著光鮮頗有威嚴的老人。如果他登門拜訪，久坐賴著不走，十有八九就是妖怪滑瓢。
百鬼夜行局部圖
關於滑頭鬼，日本知名漫畫家水木茂先生在《圖說日本妖怪大全》中也有詳細的記載。當家中成員忙著準備晚餐的時候，會突然冒出來一個人大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝茶抽菸。不知道的人還以為他是主人的座上客，絲毫不敢怠慢。這個人沒有頭髮，好像寺廟裡的老和尚。從裝扮看，又有點像鄉紳富商。其沉默寡言的態度，讓人望而生畏。
滑瓢本瓢
如若妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找百鬼之主主持公道。這個傳說中有著章魚面目，貌似老人，具有禿瓢特徵，還穿高檔有品味和服的人就是滑頭鬼了。他會在傍晚悄然無息地潛入其他人家中，悠閒自得像是在自己家一樣。甚至主人看到後，也會情不自禁地認為“他才是我們家的主人”，不但不會將其趕出，還會熱情招待。滑頭鬼就是靠著這種方式混入別人家騙吃騙喝的。
《滑頭鬼之孫》裡的奴良滑瓢
懂得利用人性的弱點是滑頭鬼最大的特點。他雖是生性狡詐的妖怪，但並不會無故加害於人，也有自己堅守的原則。在《滑頭鬼之孫》中，椎橋寬將奴良滑瓢的形象刻畫的非常豐滿：一個騙吃騙喝的精明老頭兒，當然這些瑣事與滑瓢當年一統百鬼的霸業相比不值得一提。滑瓢一手建立的奴良組，內有70個組別的妖怪，妖怪總數多達1萬多個。還有專屬的御用戰略妖塞（寶船），作為空中交通的運輸工具。
奴良滑瓢形象
雖然《陰陽師》遊戲中沒有關於滑瓢，或者滑頭鬼的任何信息，但“百鬼夜行”這個陣仗卻是和滑頭鬼撇不開關係。雖然平安京沒有關於百鬼之主的消息，但到處都留有關於他的傳說。好在《陰陽師》不負眾望的成功與《滑頭鬼之孫》聯動，也算給這些無人統領的百鬼夜行尋回了領頭老大。雖然這個老大已經是第三代頭目了，但妖怪之間的契約精神是非常深厚的。
《滑頭鬼之孫》裡的百鬼夜行場面
接著來講講雪女。雪女作為日本最家喻戶曉的妖怪之一，到處都是相關題材的衍生劇。擅長製造冰雪的雪女，又名雪姬。在日本民間流傳著這樣一句話：“雪女出，早歸家”。在深山中居住的雪女有著令人驚豔的美麗外表，常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方將其完全冰凍起來，取走靈魂食用。
日本妖怪傳說中的雪女
關於雪女的傳說，因其地方不同，而各有差異。比較古老的說法是，一對樵夫父子在山裡砍柴的時候遇到暴風雪，被迫在山中的一間小木屋留宿。半夜一個穿著白色和服、肌膚雪白的美女走了進來。雪女將老樵夫變成雪人之後，警告小樵夫說：“如果你把今晚發生的事告訴別人，我就殺了你。”說罷就消失在暴風雪中。數年後，又逢雪夜，一位美若天仙的年輕姑娘來到小樵夫的家門前，請求他收留。小樵夫欣然接納。日久生情，最後他與這位姑娘喜結連理。多年之後的一個雪夜，小樵夫始終忘不了父親變成雪人的噩夢，便把當年的恐怖經歷告訴了妻子。沒想到小樵夫話音剛落，漂亮賢惠的妻子霎時變成了當年冷若冰霜的雪女。雪女又一次警告小樵夫：“看在兒子的份上，我再饒你一次。你要好好照顧兒子，否則我會回來殺了你。”說完又像當年一樣消失在風雪之中。
日本妖怪傳說中的雪女形象
這個傳說被記載在日本古典聊齋之小泉八雲的“怪談”中，它不僅述說了妖怪的冷血無情，還摻雜了一些女子為情所困，敢愛敢恨的元素。雪女因與小樵夫有約在先，才敢回來再續前緣，也因小樵夫失信，而選擇離開。雖然這個古老傳說略顯悲情，也多少引發了一些關於人性的思考：失信是否承若的最終歸宿？
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
除撒豆子砸式神之外，《陰陽師》裡其他能與“百鬼夜行”沾邊兒的內容，就是半夜三更町中的百鬼夜行場面了。對於這個官方沒有明確提到過的彩蛋，只有極少數的肝帝夜貓子有機會見過。不過《陰陽師》將其做成了刪減版，就是個別妖怪趁著夜深人靜在町中閒逛。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
無論是出於對遊戲性的考慮，還是不可抗力因素的制約，總之《陰陽師》淡化了這部分較恐怖的情節。同樣的感覺在宮崎駿系列電影《千與千尋》中也能看到。千尋誤入已經荒廢的神祕樂園，到了夜晚燈火輝煌，妖怪們都紛紛現身。飲食街，溫泉鄉到處都是妖山妖海，熱鬧非凡。也正是有這樣的際遇，千尋才有機會認識無臉男。
《千與千尋》裡的妖怪盛會
想要了解百鬼，咱們還得從百鬼之主“滑頭鬼”講起。滑頭鬼又稱滑瓢（日語：ぬらりひょん），源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。相傳每到傍晚時分，一定要格外留神突然來訪的陌生人。尤其是身穿黑色羽織，腰際佩帶太刀，衣著光鮮頗有威嚴的老人。如果他登門拜訪，久坐賴著不走，十有八九就是妖怪滑瓢。
百鬼夜行局部圖
關於滑頭鬼，日本知名漫畫家水木茂先生在《圖說日本妖怪大全》中也有詳細的記載。當家中成員忙著準備晚餐的時候，會突然冒出來一個人大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝茶抽菸。不知道的人還以為他是主人的座上客，絲毫不敢怠慢。這個人沒有頭髮，好像寺廟裡的老和尚。從裝扮看，又有點像鄉紳富商。其沉默寡言的態度，讓人望而生畏。
滑瓢本瓢
如若妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找百鬼之主主持公道。這個傳說中有著章魚面目，貌似老人，具有禿瓢特徵，還穿高檔有品味和服的人就是滑頭鬼了。他會在傍晚悄然無息地潛入其他人家中，悠閒自得像是在自己家一樣。甚至主人看到後，也會情不自禁地認為“他才是我們家的主人”，不但不會將其趕出，還會熱情招待。滑頭鬼就是靠著這種方式混入別人家騙吃騙喝的。
《滑頭鬼之孫》裡的奴良滑瓢
懂得利用人性的弱點是滑頭鬼最大的特點。他雖是生性狡詐的妖怪，但並不會無故加害於人，也有自己堅守的原則。在《滑頭鬼之孫》中，椎橋寬將奴良滑瓢的形象刻畫的非常豐滿：一個騙吃騙喝的精明老頭兒，當然這些瑣事與滑瓢當年一統百鬼的霸業相比不值得一提。滑瓢一手建立的奴良組，內有70個組別的妖怪，妖怪總數多達1萬多個。還有專屬的御用戰略妖塞（寶船），作為空中交通的運輸工具。
奴良滑瓢形象
雖然《陰陽師》遊戲中沒有關於滑瓢，或者滑頭鬼的任何信息，但“百鬼夜行”這個陣仗卻是和滑頭鬼撇不開關係。雖然平安京沒有關於百鬼之主的消息，但到處都留有關於他的傳說。好在《陰陽師》不負眾望的成功與《滑頭鬼之孫》聯動，也算給這些無人統領的百鬼夜行尋回了領頭老大。雖然這個老大已經是第三代頭目了，但妖怪之間的契約精神是非常深厚的。
《滑頭鬼之孫》裡的百鬼夜行場面
接著來講講雪女。雪女作為日本最家喻戶曉的妖怪之一，到處都是相關題材的衍生劇。擅長製造冰雪的雪女，又名雪姬。在日本民間流傳著這樣一句話：“雪女出，早歸家”。在深山中居住的雪女有著令人驚豔的美麗外表，常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方將其完全冰凍起來，取走靈魂食用。
日本妖怪傳說中的雪女
關於雪女的傳說，因其地方不同，而各有差異。比較古老的說法是，一對樵夫父子在山裡砍柴的時候遇到暴風雪，被迫在山中的一間小木屋留宿。半夜一個穿著白色和服、肌膚雪白的美女走了進來。雪女將老樵夫變成雪人之後，警告小樵夫說：“如果你把今晚發生的事告訴別人，我就殺了你。”說罷就消失在暴風雪中。數年後，又逢雪夜，一位美若天仙的年輕姑娘來到小樵夫的家門前，請求他收留。小樵夫欣然接納。日久生情，最後他與這位姑娘喜結連理。多年之後的一個雪夜，小樵夫始終忘不了父親變成雪人的噩夢，便把當年的恐怖經歷告訴了妻子。沒想到小樵夫話音剛落，漂亮賢惠的妻子霎時變成了當年冷若冰霜的雪女。雪女又一次警告小樵夫：“看在兒子的份上，我再饒你一次。你要好好照顧兒子，否則我會回來殺了你。”說完又像當年一樣消失在風雪之中。
日本妖怪傳說中的雪女形象
這個傳說被記載在日本古典聊齋之小泉八雲的“怪談”中，它不僅述說了妖怪的冷血無情，還摻雜了一些女子為情所困，敢愛敢恨的元素。雪女因與小樵夫有約在先，才敢回來再續前緣，也因小樵夫失信，而選擇離開。雖然這個古老傳說略顯悲情，也多少引發了一些關於人性的思考：失信是否承若的最終歸宿？
《犬夜叉》裡的雪女
也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野，要旅人幫忙照看她懷裡的孩子；還有更流行的版本是雪女會拆散恩愛的男女。相傳在深山見過雪女的男子，回去之後都會忘記自己心愛的女子。這個版本的傳說高橋留美子老師有在《犬夜叉》中做過引用。沒想到雪女還是單身狗保護協會的會長。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
除撒豆子砸式神之外，《陰陽師》裡其他能與“百鬼夜行”沾邊兒的內容，就是半夜三更町中的百鬼夜行場面了。對於這個官方沒有明確提到過的彩蛋，只有極少數的肝帝夜貓子有機會見過。不過《陰陽師》將其做成了刪減版，就是個別妖怪趁著夜深人靜在町中閒逛。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
無論是出於對遊戲性的考慮，還是不可抗力因素的制約，總之《陰陽師》淡化了這部分較恐怖的情節。同樣的感覺在宮崎駿系列電影《千與千尋》中也能看到。千尋誤入已經荒廢的神祕樂園，到了夜晚燈火輝煌，妖怪們都紛紛現身。飲食街，溫泉鄉到處都是妖山妖海，熱鬧非凡。也正是有這樣的際遇，千尋才有機會認識無臉男。
《千與千尋》裡的妖怪盛會
想要了解百鬼，咱們還得從百鬼之主“滑頭鬼”講起。滑頭鬼又稱滑瓢（日語：ぬらりひょん），源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。相傳每到傍晚時分，一定要格外留神突然來訪的陌生人。尤其是身穿黑色羽織，腰際佩帶太刀，衣著光鮮頗有威嚴的老人。如果他登門拜訪，久坐賴著不走，十有八九就是妖怪滑瓢。
百鬼夜行局部圖
關於滑頭鬼，日本知名漫畫家水木茂先生在《圖說日本妖怪大全》中也有詳細的記載。當家中成員忙著準備晚餐的時候，會突然冒出來一個人大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝茶抽菸。不知道的人還以為他是主人的座上客，絲毫不敢怠慢。這個人沒有頭髮，好像寺廟裡的老和尚。從裝扮看，又有點像鄉紳富商。其沉默寡言的態度，讓人望而生畏。
滑瓢本瓢
如若妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找百鬼之主主持公道。這個傳說中有著章魚面目，貌似老人，具有禿瓢特徵，還穿高檔有品味和服的人就是滑頭鬼了。他會在傍晚悄然無息地潛入其他人家中，悠閒自得像是在自己家一樣。甚至主人看到後，也會情不自禁地認為“他才是我們家的主人”，不但不會將其趕出，還會熱情招待。滑頭鬼就是靠著這種方式混入別人家騙吃騙喝的。
《滑頭鬼之孫》裡的奴良滑瓢
懂得利用人性的弱點是滑頭鬼最大的特點。他雖是生性狡詐的妖怪，但並不會無故加害於人，也有自己堅守的原則。在《滑頭鬼之孫》中，椎橋寬將奴良滑瓢的形象刻畫的非常豐滿：一個騙吃騙喝的精明老頭兒，當然這些瑣事與滑瓢當年一統百鬼的霸業相比不值得一提。滑瓢一手建立的奴良組，內有70個組別的妖怪，妖怪總數多達1萬多個。還有專屬的御用戰略妖塞（寶船），作為空中交通的運輸工具。
奴良滑瓢形象
雖然《陰陽師》遊戲中沒有關於滑瓢，或者滑頭鬼的任何信息，但“百鬼夜行”這個陣仗卻是和滑頭鬼撇不開關係。雖然平安京沒有關於百鬼之主的消息，但到處都留有關於他的傳說。好在《陰陽師》不負眾望的成功與《滑頭鬼之孫》聯動，也算給這些無人統領的百鬼夜行尋回了領頭老大。雖然這個老大已經是第三代頭目了，但妖怪之間的契約精神是非常深厚的。
《滑頭鬼之孫》裡的百鬼夜行場面
接著來講講雪女。雪女作為日本最家喻戶曉的妖怪之一，到處都是相關題材的衍生劇。擅長製造冰雪的雪女，又名雪姬。在日本民間流傳著這樣一句話：“雪女出，早歸家”。在深山中居住的雪女有著令人驚豔的美麗外表，常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方將其完全冰凍起來，取走靈魂食用。
日本妖怪傳說中的雪女
關於雪女的傳說，因其地方不同，而各有差異。比較古老的說法是，一對樵夫父子在山裡砍柴的時候遇到暴風雪，被迫在山中的一間小木屋留宿。半夜一個穿著白色和服、肌膚雪白的美女走了進來。雪女將老樵夫變成雪人之後，警告小樵夫說：“如果你把今晚發生的事告訴別人，我就殺了你。”說罷就消失在暴風雪中。數年後，又逢雪夜，一位美若天仙的年輕姑娘來到小樵夫的家門前，請求他收留。小樵夫欣然接納。日久生情，最後他與這位姑娘喜結連理。多年之後的一個雪夜，小樵夫始終忘不了父親變成雪人的噩夢，便把當年的恐怖經歷告訴了妻子。沒想到小樵夫話音剛落，漂亮賢惠的妻子霎時變成了當年冷若冰霜的雪女。雪女又一次警告小樵夫：“看在兒子的份上，我再饒你一次。你要好好照顧兒子，否則我會回來殺了你。”說完又像當年一樣消失在風雪之中。
日本妖怪傳說中的雪女形象
這個傳說被記載在日本古典聊齋之小泉八雲的“怪談”中，它不僅述說了妖怪的冷血無情，還摻雜了一些女子為情所困，敢愛敢恨的元素。雪女因與小樵夫有約在先，才敢回來再續前緣，也因小樵夫失信，而選擇離開。雖然這個古老傳說略顯悲情，也多少引發了一些關於人性的思考：失信是否承若的最終歸宿？
《犬夜叉》裡的雪女
也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野，要旅人幫忙照看她懷裡的孩子；還有更流行的版本是雪女會拆散恩愛的男女。相傳在深山見過雪女的男子，回去之後都會忘記自己心愛的女子。這個版本的傳說高橋留美子老師有在《犬夜叉》中做過引用。沒想到雪女還是單身狗保護協會的會長。
這是新一第一次展現偵探實力
雪女在日本人心中是一種很糾結的妖怪。她擁有雪白的肌膚、悽慘的身世，也可以美豔又殺人不眨眼。在《名偵探柯南》裡，青山剛昌老師也講述過關於雪女的故事。一個是雪女會出現在雪夜裡，尋找在暴風雪中迷路的行人。她會問迷路的男人（好像這種碰到女鬼的好事兒總是男人遇到）：“你願不願意用你最珍貴的東西與我的衣服交換？”男人立刻細數著自己的東西：“我最珍貴的只有這把槍了。或者錢和帽子。”雪女嫣然一笑說：“我要你那顆跳動的心臟。”第二天，山上發現了一具男人的屍體，而雪女的銀衣變成了一堆白雪。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
除撒豆子砸式神之外，《陰陽師》裡其他能與“百鬼夜行”沾邊兒的內容，就是半夜三更町中的百鬼夜行場面了。對於這個官方沒有明確提到過的彩蛋，只有極少數的肝帝夜貓子有機會見過。不過《陰陽師》將其做成了刪減版，就是個別妖怪趁著夜深人靜在町中閒逛。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
無論是出於對遊戲性的考慮，還是不可抗力因素的制約，總之《陰陽師》淡化了這部分較恐怖的情節。同樣的感覺在宮崎駿系列電影《千與千尋》中也能看到。千尋誤入已經荒廢的神祕樂園，到了夜晚燈火輝煌，妖怪們都紛紛現身。飲食街，溫泉鄉到處都是妖山妖海，熱鬧非凡。也正是有這樣的際遇，千尋才有機會認識無臉男。
《千與千尋》裡的妖怪盛會
想要了解百鬼，咱們還得從百鬼之主“滑頭鬼”講起。滑頭鬼又稱滑瓢（日語：ぬらりひょん），源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。相傳每到傍晚時分，一定要格外留神突然來訪的陌生人。尤其是身穿黑色羽織，腰際佩帶太刀，衣著光鮮頗有威嚴的老人。如果他登門拜訪，久坐賴著不走，十有八九就是妖怪滑瓢。
百鬼夜行局部圖
關於滑頭鬼，日本知名漫畫家水木茂先生在《圖說日本妖怪大全》中也有詳細的記載。當家中成員忙著準備晚餐的時候，會突然冒出來一個人大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝茶抽菸。不知道的人還以為他是主人的座上客，絲毫不敢怠慢。這個人沒有頭髮，好像寺廟裡的老和尚。從裝扮看，又有點像鄉紳富商。其沉默寡言的態度，讓人望而生畏。
滑瓢本瓢
如若妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找百鬼之主主持公道。這個傳說中有著章魚面目，貌似老人，具有禿瓢特徵，還穿高檔有品味和服的人就是滑頭鬼了。他會在傍晚悄然無息地潛入其他人家中，悠閒自得像是在自己家一樣。甚至主人看到後，也會情不自禁地認為“他才是我們家的主人”，不但不會將其趕出，還會熱情招待。滑頭鬼就是靠著這種方式混入別人家騙吃騙喝的。
《滑頭鬼之孫》裡的奴良滑瓢
懂得利用人性的弱點是滑頭鬼最大的特點。他雖是生性狡詐的妖怪，但並不會無故加害於人，也有自己堅守的原則。在《滑頭鬼之孫》中，椎橋寬將奴良滑瓢的形象刻畫的非常豐滿：一個騙吃騙喝的精明老頭兒，當然這些瑣事與滑瓢當年一統百鬼的霸業相比不值得一提。滑瓢一手建立的奴良組，內有70個組別的妖怪，妖怪總數多達1萬多個。還有專屬的御用戰略妖塞（寶船），作為空中交通的運輸工具。
奴良滑瓢形象
雖然《陰陽師》遊戲中沒有關於滑瓢，或者滑頭鬼的任何信息，但“百鬼夜行”這個陣仗卻是和滑頭鬼撇不開關係。雖然平安京沒有關於百鬼之主的消息，但到處都留有關於他的傳說。好在《陰陽師》不負眾望的成功與《滑頭鬼之孫》聯動，也算給這些無人統領的百鬼夜行尋回了領頭老大。雖然這個老大已經是第三代頭目了，但妖怪之間的契約精神是非常深厚的。
《滑頭鬼之孫》裡的百鬼夜行場面
接著來講講雪女。雪女作為日本最家喻戶曉的妖怪之一，到處都是相關題材的衍生劇。擅長製造冰雪的雪女，又名雪姬。在日本民間流傳著這樣一句話：“雪女出，早歸家”。在深山中居住的雪女有著令人驚豔的美麗外表，常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方將其完全冰凍起來，取走靈魂食用。
日本妖怪傳說中的雪女
關於雪女的傳說，因其地方不同，而各有差異。比較古老的說法是，一對樵夫父子在山裡砍柴的時候遇到暴風雪，被迫在山中的一間小木屋留宿。半夜一個穿著白色和服、肌膚雪白的美女走了進來。雪女將老樵夫變成雪人之後，警告小樵夫說：“如果你把今晚發生的事告訴別人，我就殺了你。”說罷就消失在暴風雪中。數年後，又逢雪夜，一位美若天仙的年輕姑娘來到小樵夫的家門前，請求他收留。小樵夫欣然接納。日久生情，最後他與這位姑娘喜結連理。多年之後的一個雪夜，小樵夫始終忘不了父親變成雪人的噩夢，便把當年的恐怖經歷告訴了妻子。沒想到小樵夫話音剛落，漂亮賢惠的妻子霎時變成了當年冷若冰霜的雪女。雪女又一次警告小樵夫：“看在兒子的份上，我再饒你一次。你要好好照顧兒子，否則我會回來殺了你。”說完又像當年一樣消失在風雪之中。
日本妖怪傳說中的雪女形象
這個傳說被記載在日本古典聊齋之小泉八雲的“怪談”中，它不僅述說了妖怪的冷血無情，還摻雜了一些女子為情所困，敢愛敢恨的元素。雪女因與小樵夫有約在先，才敢回來再續前緣，也因小樵夫失信，而選擇離開。雖然這個古老傳說略顯悲情，也多少引發了一些關於人性的思考：失信是否承若的最終歸宿？
《犬夜叉》裡的雪女
也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野，要旅人幫忙照看她懷裡的孩子；還有更流行的版本是雪女會拆散恩愛的男女。相傳在深山見過雪女的男子，回去之後都會忘記自己心愛的女子。這個版本的傳說高橋留美子老師有在《犬夜叉》中做過引用。沒想到雪女還是單身狗保護協會的會長。
這是新一第一次展現偵探實力
雪女在日本人心中是一種很糾結的妖怪。她擁有雪白的肌膚、悽慘的身世，也可以美豔又殺人不眨眼。在《名偵探柯南》裡，青山剛昌老師也講述過關於雪女的故事。一個是雪女會出現在雪夜裡，尋找在暴風雪中迷路的行人。她會問迷路的男人（好像這種碰到女鬼的好事兒總是男人遇到）：“你願不願意用你最珍貴的東西與我的衣服交換？”男人立刻細數著自己的東西：“我最珍貴的只有這把槍了。或者錢和帽子。”雪女嫣然一笑說：“我要你那顆跳動的心臟。”第二天，山上發現了一具男人的屍體，而雪女的銀衣變成了一堆白雪。
《名偵探柯南》裡的雪女
另一個是一個名叫茂吉的男人在暴風雪中，看到一個美麗的女子坐在雪地上，於是上前詢問。得知其迷路以後，他就讓女孩坐進自己的揹簍，送她回家。雪女在等著男人筋疲力竭放下她的時候，吸走他的靈魂。一路上茂吉不斷問她“你冷嗎？”“餓了嗎？”講了一些“加油加油吧”之類鼓舞地話。雪女一開始會點頭回應，後來聲音越來越小不出聲了。等茂吉回頭一看，發現揹簍只剩一堆白雪。原來茂吉用自己的愛心，融化了雪女冰冷的殺戮之心。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
除撒豆子砸式神之外，《陰陽師》裡其他能與“百鬼夜行”沾邊兒的內容，就是半夜三更町中的百鬼夜行場面了。對於這個官方沒有明確提到過的彩蛋，只有極少數的肝帝夜貓子有機會見過。不過《陰陽師》將其做成了刪減版，就是個別妖怪趁著夜深人靜在町中閒逛。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
無論是出於對遊戲性的考慮，還是不可抗力因素的制約，總之《陰陽師》淡化了這部分較恐怖的情節。同樣的感覺在宮崎駿系列電影《千與千尋》中也能看到。千尋誤入已經荒廢的神祕樂園，到了夜晚燈火輝煌，妖怪們都紛紛現身。飲食街，溫泉鄉到處都是妖山妖海，熱鬧非凡。也正是有這樣的際遇，千尋才有機會認識無臉男。
《千與千尋》裡的妖怪盛會
想要了解百鬼，咱們還得從百鬼之主“滑頭鬼”講起。滑頭鬼又稱滑瓢（日語：ぬらりひょん），源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。相傳每到傍晚時分，一定要格外留神突然來訪的陌生人。尤其是身穿黑色羽織，腰際佩帶太刀，衣著光鮮頗有威嚴的老人。如果他登門拜訪，久坐賴著不走，十有八九就是妖怪滑瓢。
百鬼夜行局部圖
關於滑頭鬼，日本知名漫畫家水木茂先生在《圖說日本妖怪大全》中也有詳細的記載。當家中成員忙著準備晚餐的時候，會突然冒出來一個人大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝茶抽菸。不知道的人還以為他是主人的座上客，絲毫不敢怠慢。這個人沒有頭髮，好像寺廟裡的老和尚。從裝扮看，又有點像鄉紳富商。其沉默寡言的態度，讓人望而生畏。
滑瓢本瓢
如若妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找百鬼之主主持公道。這個傳說中有著章魚面目，貌似老人，具有禿瓢特徵，還穿高檔有品味和服的人就是滑頭鬼了。他會在傍晚悄然無息地潛入其他人家中，悠閒自得像是在自己家一樣。甚至主人看到後，也會情不自禁地認為“他才是我們家的主人”，不但不會將其趕出，還會熱情招待。滑頭鬼就是靠著這種方式混入別人家騙吃騙喝的。
《滑頭鬼之孫》裡的奴良滑瓢
懂得利用人性的弱點是滑頭鬼最大的特點。他雖是生性狡詐的妖怪，但並不會無故加害於人，也有自己堅守的原則。在《滑頭鬼之孫》中，椎橋寬將奴良滑瓢的形象刻畫的非常豐滿：一個騙吃騙喝的精明老頭兒，當然這些瑣事與滑瓢當年一統百鬼的霸業相比不值得一提。滑瓢一手建立的奴良組，內有70個組別的妖怪，妖怪總數多達1萬多個。還有專屬的御用戰略妖塞（寶船），作為空中交通的運輸工具。
奴良滑瓢形象
雖然《陰陽師》遊戲中沒有關於滑瓢，或者滑頭鬼的任何信息，但“百鬼夜行”這個陣仗卻是和滑頭鬼撇不開關係。雖然平安京沒有關於百鬼之主的消息，但到處都留有關於他的傳說。好在《陰陽師》不負眾望的成功與《滑頭鬼之孫》聯動，也算給這些無人統領的百鬼夜行尋回了領頭老大。雖然這個老大已經是第三代頭目了，但妖怪之間的契約精神是非常深厚的。
《滑頭鬼之孫》裡的百鬼夜行場面
接著來講講雪女。雪女作為日本最家喻戶曉的妖怪之一，到處都是相關題材的衍生劇。擅長製造冰雪的雪女，又名雪姬。在日本民間流傳著這樣一句話：“雪女出，早歸家”。在深山中居住的雪女有著令人驚豔的美麗外表，常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方將其完全冰凍起來，取走靈魂食用。
日本妖怪傳說中的雪女
關於雪女的傳說，因其地方不同，而各有差異。比較古老的說法是，一對樵夫父子在山裡砍柴的時候遇到暴風雪，被迫在山中的一間小木屋留宿。半夜一個穿著白色和服、肌膚雪白的美女走了進來。雪女將老樵夫變成雪人之後，警告小樵夫說：“如果你把今晚發生的事告訴別人，我就殺了你。”說罷就消失在暴風雪中。數年後，又逢雪夜，一位美若天仙的年輕姑娘來到小樵夫的家門前，請求他收留。小樵夫欣然接納。日久生情，最後他與這位姑娘喜結連理。多年之後的一個雪夜，小樵夫始終忘不了父親變成雪人的噩夢，便把當年的恐怖經歷告訴了妻子。沒想到小樵夫話音剛落，漂亮賢惠的妻子霎時變成了當年冷若冰霜的雪女。雪女又一次警告小樵夫：“看在兒子的份上，我再饒你一次。你要好好照顧兒子，否則我會回來殺了你。”說完又像當年一樣消失在風雪之中。
日本妖怪傳說中的雪女形象
這個傳說被記載在日本古典聊齋之小泉八雲的“怪談”中，它不僅述說了妖怪的冷血無情，還摻雜了一些女子為情所困，敢愛敢恨的元素。雪女因與小樵夫有約在先，才敢回來再續前緣，也因小樵夫失信，而選擇離開。雖然這個古老傳說略顯悲情，也多少引發了一些關於人性的思考：失信是否承若的最終歸宿？
《犬夜叉》裡的雪女
也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野，要旅人幫忙照看她懷裡的孩子；還有更流行的版本是雪女會拆散恩愛的男女。相傳在深山見過雪女的男子，回去之後都會忘記自己心愛的女子。這個版本的傳說高橋留美子老師有在《犬夜叉》中做過引用。沒想到雪女還是單身狗保護協會的會長。
這是新一第一次展現偵探實力
雪女在日本人心中是一種很糾結的妖怪。她擁有雪白的肌膚、悽慘的身世，也可以美豔又殺人不眨眼。在《名偵探柯南》裡，青山剛昌老師也講述過關於雪女的故事。一個是雪女會出現在雪夜裡，尋找在暴風雪中迷路的行人。她會問迷路的男人（好像這種碰到女鬼的好事兒總是男人遇到）：“你願不願意用你最珍貴的東西與我的衣服交換？”男人立刻細數著自己的東西：“我最珍貴的只有這把槍了。或者錢和帽子。”雪女嫣然一笑說：“我要你那顆跳動的心臟。”第二天，山上發現了一具男人的屍體，而雪女的銀衣變成了一堆白雪。
《名偵探柯南》裡的雪女
另一個是一個名叫茂吉的男人在暴風雪中，看到一個美麗的女子坐在雪地上，於是上前詢問。得知其迷路以後，他就讓女孩坐進自己的揹簍，送她回家。雪女在等著男人筋疲力竭放下她的時候，吸走他的靈魂。一路上茂吉不斷問她“你冷嗎？”“餓了嗎？”講了一些“加油加油吧”之類鼓舞地話。雪女一開始會點頭回應，後來聲音越來越小不出聲了。等茂吉回頭一看，發現揹簍只剩一堆白雪。原來茂吉用自己的愛心，融化了雪女冰冷的殺戮之心。
《陰陽師》裡的雪女
對比這些坊間妖怪傳說，再回頭看《陰陽師》裡的SR式神雪女，在傳記和人物造型方面多少還是有點熟悉的。同時，策劃考慮到了雪女在中國玩家心中的接受度，用這樣一個相對有人緣的妖怪來陪初入坑的萌新完成新手教程，不得不說是很明智的選擇。
百鬼夜行
只要提到魑魅魍魎，對日本妖怪感興趣的朋友們一定會先想到百鬼夜行。雖然《陰陽師》是一款以日本民間妖怪為題材的和風RPG手遊，但很少有玩家在遊戲中看到過實實在在的百鬼夜行場面。《陰陽師》巧妙地結合了日本民間撒豆子的習俗，將其作為一個獲取式神碎片的版塊兒，用撒豆子的方式收集碎片與式神締結契約。
非洲人的百鬼夜行裡沒有SSR
實際上，“百鬼夜行”在日本妖怪文化裡指的是出現在夜晚的妖怪大遊行。“百鬼夜行”這個詞在日本最早出在宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事中，著名的妖怪繪師鳥山石燕有專門繪製百鬼夜行系列的妖怪繪卷，分別羅列了每個妖怪的出處。
你見過凌晨四點的平安京嗎
除撒豆子砸式神之外，《陰陽師》裡其他能與“百鬼夜行”沾邊兒的內容，就是半夜三更町中的百鬼夜行場面了。對於這個官方沒有明確提到過的彩蛋，只有極少數的肝帝夜貓子有機會見過。不過《陰陽師》將其做成了刪減版，就是個別妖怪趁著夜深人靜在町中閒逛。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
往前追溯到日本當時人鬼共生的平安時代，人類在白天活動，妖怪們則晝伏夜出。每當正月、二月的子日，三月、四月的午日，五月、六月的巳日，七、八月的戌日，九、十月的未日，十一、二月的辰日夜晚來臨，京都的街道就會出現許多奇形怪狀的妖怪，彷彿廟會的行列一般，人稱“百鬼夜行”。雖名為“百鬼”，但實際並沒有具體的數目。在部分妖怪故事中，親眼目睹百鬼夜行的人會遭受詛咒無故喪命。
鳥山石燕筆下的百鬼夜行
無論是出於對遊戲性的考慮，還是不可抗力因素的制約，總之《陰陽師》淡化了這部分較恐怖的情節。同樣的感覺在宮崎駿系列電影《千與千尋》中也能看到。千尋誤入已經荒廢的神祕樂園，到了夜晚燈火輝煌，妖怪們都紛紛現身。飲食街，溫泉鄉到處都是妖山妖海，熱鬧非凡。也正是有這樣的際遇，千尋才有機會認識無臉男。
《千與千尋》裡的妖怪盛會
想要了解百鬼，咱們還得從百鬼之主“滑頭鬼”講起。滑頭鬼又稱滑瓢（日語：ぬらりひょん），源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。相傳每到傍晚時分，一定要格外留神突然來訪的陌生人。尤其是身穿黑色羽織，腰際佩帶太刀，衣著光鮮頗有威嚴的老人。如果他登門拜訪，久坐賴著不走，十有八九就是妖怪滑瓢。
百鬼夜行局部圖
關於滑頭鬼，日本知名漫畫家水木茂先生在《圖說日本妖怪大全》中也有詳細的記載。當家中成員忙著準備晚餐的時候，會突然冒出來一個人大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝茶抽菸。不知道的人還以為他是主人的座上客，絲毫不敢怠慢。這個人沒有頭髮，好像寺廟裡的老和尚。從裝扮看，又有點像鄉紳富商。其沉默寡言的態度，讓人望而生畏。
滑瓢本瓢
如若妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找百鬼之主主持公道。這個傳說中有著章魚面目，貌似老人，具有禿瓢特徵，還穿高檔有品味和服的人就是滑頭鬼了。他會在傍晚悄然無息地潛入其他人家中，悠閒自得像是在自己家一樣。甚至主人看到後，也會情不自禁地認為“他才是我們家的主人”，不但不會將其趕出，還會熱情招待。滑頭鬼就是靠著這種方式混入別人家騙吃騙喝的。
《滑頭鬼之孫》裡的奴良滑瓢
懂得利用人性的弱點是滑頭鬼最大的特點。他雖是生性狡詐的妖怪，但並不會無故加害於人，也有自己堅守的原則。在《滑頭鬼之孫》中，椎橋寬將奴良滑瓢的形象刻畫的非常豐滿：一個騙吃騙喝的精明老頭兒，當然這些瑣事與滑瓢當年一統百鬼的霸業相比不值得一提。滑瓢一手建立的奴良組，內有70個組別的妖怪，妖怪總數多達1萬多個。還有專屬的御用戰略妖塞（寶船），作為空中交通的運輸工具。
奴良滑瓢形象
雖然《陰陽師》遊戲中沒有關於滑瓢，或者滑頭鬼的任何信息，但“百鬼夜行”這個陣仗卻是和滑頭鬼撇不開關係。雖然平安京沒有關於百鬼之主的消息，但到處都留有關於他的傳說。好在《陰陽師》不負眾望的成功與《滑頭鬼之孫》聯動，也算給這些無人統領的百鬼夜行尋回了領頭老大。雖然這個老大已經是第三代頭目了，但妖怪之間的契約精神是非常深厚的。
《滑頭鬼之孫》裡的百鬼夜行場面
接著來講講雪女。雪女作為日本最家喻戶曉的妖怪之一，到處都是相關題材的衍生劇。擅長製造冰雪的雪女，又名雪姬。在日本民間流傳著這樣一句話：“雪女出，早歸家”。在深山中居住的雪女有著令人驚豔的美麗外表，常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方將其完全冰凍起來，取走靈魂食用。
日本妖怪傳說中的雪女
關於雪女的傳說，因其地方不同，而各有差異。比較古老的說法是，一對樵夫父子在山裡砍柴的時候遇到暴風雪，被迫在山中的一間小木屋留宿。半夜一個穿著白色和服、肌膚雪白的美女走了進來。雪女將老樵夫變成雪人之後，警告小樵夫說：“如果你把今晚發生的事告訴別人，我就殺了你。”說罷就消失在暴風雪中。數年後，又逢雪夜，一位美若天仙的年輕姑娘來到小樵夫的家門前，請求他收留。小樵夫欣然接納。日久生情，最後他與這位姑娘喜結連理。多年之後的一個雪夜，小樵夫始終忘不了父親變成雪人的噩夢，便把當年的恐怖經歷告訴了妻子。沒想到小樵夫話音剛落，漂亮賢惠的妻子霎時變成了當年冷若冰霜的雪女。雪女又一次警告小樵夫：“看在兒子的份上，我再饒你一次。你要好好照顧兒子，否則我會回來殺了你。”說完又像當年一樣消失在風雪之中。
日本妖怪傳說中的雪女形象
這個傳說被記載在日本古典聊齋之小泉八雲的“怪談”中，它不僅述說了妖怪的冷血無情，還摻雜了一些女子為情所困，敢愛敢恨的元素。雪女因與小樵夫有約在先，才敢回來再續前緣，也因小樵夫失信，而選擇離開。雖然這個古老傳說略顯悲情，也多少引發了一些關於人性的思考：失信是否承若的最終歸宿？
《犬夜叉》裡的雪女
也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野，要旅人幫忙照看她懷裡的孩子；還有更流行的版本是雪女會拆散恩愛的男女。相傳在深山見過雪女的男子，回去之後都會忘記自己心愛的女子。這個版本的傳說高橋留美子老師有在《犬夜叉》中做過引用。沒想到雪女還是單身狗保護協會的會長。
這是新一第一次展現偵探實力
雪女在日本人心中是一種很糾結的妖怪。她擁有雪白的肌膚、悽慘的身世，也可以美豔又殺人不眨眼。在《名偵探柯南》裡，青山剛昌老師也講述過關於雪女的故事。一個是雪女會出現在雪夜裡，尋找在暴風雪中迷路的行人。她會問迷路的男人（好像這種碰到女鬼的好事兒總是男人遇到）：“你願不願意用你最珍貴的東西與我的衣服交換？”男人立刻細數著自己的東西：“我最珍貴的只有這把槍了。或者錢和帽子。”雪女嫣然一笑說：“我要你那顆跳動的心臟。”第二天，山上發現了一具男人的屍體，而雪女的銀衣變成了一堆白雪。
《名偵探柯南》裡的雪女
另一個是一個名叫茂吉的男人在暴風雪中，看到一個美麗的女子坐在雪地上，於是上前詢問。得知其迷路以後，他就讓女孩坐進自己的揹簍，送她回家。雪女在等著男人筋疲力竭放下她的時候，吸走他的靈魂。一路上茂吉不斷問她“你冷嗎？”“餓了嗎？”講了一些“加油加油吧”之類鼓舞地話。雪女一開始會點頭回應，後來聲音越來越小不出聲了。等茂吉回頭一看，發現揹簍只剩一堆白雪。原來茂吉用自己的愛心，融化了雪女冰冷的殺戮之心。
《陰陽師》裡的雪女
對比這些坊間妖怪傳說，再回頭看《陰陽師》裡的SR式神雪女，在傳記和人物造型方面多少還是有點熟悉的。同時，策劃考慮到了雪女在中國玩家心中的接受度，用這樣一個相對有人緣的妖怪來陪初入坑的萌新完成新手教程，不得不說是很明智的選擇。
《陰陽師》雪女原始皮膚
好了今天就聊到這裡，加上百鬼之主，百鬼以聊有二。之後會陸續更新相關內容。朋友們更想了解哪些百鬼呢？可以評論留言告訴我~有興趣的朋友歡迎點贊轉發關注我喔~