你是過去佛,現在佛,未來佛

你是過去佛,現在佛,未來佛

無常的愛

洛爾迦 (西班牙)

沒人知道,有一種香水叫永遠,

它飄自你腹下的黑木蘭。

沒人知道,你的脣齒之間

戕殺著愛情的蜂鳥。

月光灑在你黑色的睫毛下,

千匹波斯小馬沉入了夢鄉。

接連四個夜晚,我緊緊摟住

你那融化萬雪的腰圍。

茉莉花盛開在斑駁的斷壁前,

你短暫的一瞥摧發了我心頭的種子。

我撫著胸膛,向你獻出

象牙色的情箋,上面寫著:永遠。

永遠,永遠,我痛苦的花園,

你永遠讓我捉摸不透。

我嘴裡含著你血管裡的鮮液,

你的雙脣暗淡得如我的死亡之甸。


無常的愛

洛爾迦 (西班牙)

沒人知道,有一種香水叫永遠,

它飄自你腹下的黑木蘭。

沒人知道,你的脣齒之間

戕殺著愛情的蜂鳥。

月光灑在你黑色的睫毛下,

千匹波斯小馬沉入了夢鄉。

接連四個夜晚,我緊緊摟住

你那融化萬雪的腰圍。

茉莉花盛開在斑駁的斷壁前,

你短暫的一瞥摧發了我心頭的種子。

我撫著胸膛,向你獻出

象牙色的情箋,上面寫著:永遠。

永遠,永遠,我痛苦的花園,

你永遠讓我捉摸不透。

我嘴裡含著你血管裡的鮮液,

你的雙脣暗淡得如我的死亡之甸。


你是過去佛,現在佛,未來佛



你是過去佛,現在佛,未來佛




你是過去佛,現在佛,未來佛




學者本尼的椰殼宇宙很有意思,“靜靜地坐在椰殼下,青蛙很快就開始覺得椰殼碗圈起了整個宇宙。”很難想象出生於中國,穿梭於東西方,徘徊在東南亞的美籍愛爾蘭裔,本尼八十載的遊蕩。

像本尼之類的國際民族,奧地利猶太人流亡者茨威格回憶自己的昔日母國,其中《昨日的世界》也不乏“歲月靜好”“穩定進步”之類的嘆息。但是奧匈帝國1918年的瓦解相當平靜,以至於很長時間內懷疑歷史的真實性。或許就沒有什麼真相。

匈牙利作家哲爾吉·康拉德在他的回憶錄《客居己鄉:一段匈牙利生活》詳盡描述了德國佔領匈牙利後,自己一家人的經歷,好在戰爭結束後,他和姐姐最終與父母重逢了。猶太身份的他們總算有驚無險,當五十年代移民的現實話題,他拒絕離開,他要了解這裡還會發生什麼事情,“這是個未完的故事,我拒絕從中脫身”。





你是過去佛,現在佛,未來佛




學者本尼的椰殼宇宙很有意思,“靜靜地坐在椰殼下,青蛙很快就開始覺得椰殼碗圈起了整個宇宙。”很難想象出生於中國,穿梭於東西方,徘徊在東南亞的美籍愛爾蘭裔,本尼八十載的遊蕩。

像本尼之類的國際民族,奧地利猶太人流亡者茨威格回憶自己的昔日母國,其中《昨日的世界》也不乏“歲月靜好”“穩定進步”之類的嘆息。但是奧匈帝國1918年的瓦解相當平靜,以至於很長時間內懷疑歷史的真實性。或許就沒有什麼真相。

匈牙利作家哲爾吉·康拉德在他的回憶錄《客居己鄉:一段匈牙利生活》詳盡描述了德國佔領匈牙利後,自己一家人的經歷,好在戰爭結束後,他和姐姐最終與父母重逢了。猶太身份的他們總算有驚無險,當五十年代移民的現實話題,他拒絕離開,他要了解這裡還會發生什麼事情,“這是個未完的故事,我拒絕從中脫身”。


你是過去佛,現在佛,未來佛



在很久以前翻過加萊亞諾的《拉丁美洲被切開的血管》,並不意外的讀下來一知半解,源於它的“四不像”,新聞記者出身的加萊亞諾就此糅合了小說、雜文、詩歌、歷史記述,以及他的專業本身。

拉丁美洲落後的恩怨,因此可以不斷探討,人類貪婪的叢林法則是不會改變的,至於“發展是遇難者多於航行者的航行”的普世意義,還在不文明的世界裡愈加深邃。

英國曆史上“黑暗時期”,中世紀的盎格魯薩克遜時代,這六百年包括了羅馬帝國的退出到法國北部諾曼人的征服,可能便是羅馬人與法國人在英國的一個佔領交接。


你是過去佛,現在佛,未來佛



這也沒有什麼暗黑悲哀,因為彼時的盎格魯薩克遜人來自歐洲北部,諸神信仰與尚武精神,使他們最終變成了虔誠執著的抄經人。後世留存的那些一件件精美無比的金器,一本本精寫細描的中世紀早期泥金手抄書,無疑亦是令人忘記黑暗的文化燦爛。

夏天暑氣消逝的時候,好像遇見一本好書。一直固執的讀紙質書,這種老派只能要看著一月不多的薪水,在養家餬口的縫隙中被不斷虛高的書價湮沒。《遮蔽的天空》講述的故事並不複雜,人生的意義,存在的價值,究竟是囿於螺絲道場的椰殼,還是走得愈遠愈解脫呢?

更為殘酷的是,愛情婚姻等等,即便小說中遠離塵世喧囂的撒哈拉沙漠旅行,仍然擺脫不了固有的情感困惑與慾望的誘惑及衝動。愛一個人的開始很容易,在庸俗與平常中繼續,幾無可能。小說作者保羅·鮑爾斯說,“我找不到自己,真的,我沒有自我。”因為這種虛無,他不是發起者,也不是終結者。


你是過去佛,現在佛,未來佛



1910年,22歲的艾略特與20歲的韋爾德納在巴黎左岸迅速結下了深厚的友誼,親密無間的友誼因為1915年韋爾德納在一戰前線的陣亡,霎時陷入懷念之中。艾略特的第一本詩集題獻給了已逝的韋爾德納,並附上了但丁《煉獄篇》第二十一章末尾處鬼魂斯塔提烏斯對維吉爾說的話:“現在你可以明白我心中對你燃起的愛是多麼強烈,我忘了我們的形體是空虛的,把幽魂當作固體的東西看待了。”

艾略特之後不太完美的人生,實際上近乎悲催,他極盡逃離與妻子的婚姻,極少感受到家庭的溫暖,在這場曠日持久的婚姻折磨中,俗世的道德,成為折磨詩人的煉獄。“邊下地獄邊體會道德”,作為所謂的罪人、聖徒的艾略特,有些人一直在《荒原》裡尋找當年已逝的韋爾德納的痕跡。

生和死往往無法言喻,我們打開自己,等到有人讀懂,抑或永遠都不會有。


你是過去佛,現在佛,未來佛




【 繪畫:貝爾納·卡特林(法國) 】

相關推薦

推薦中...