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據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


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據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


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據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


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據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



老杜去世的一千年以後,一個叫夏目漱石的日本作家將I love you譯為“月が綺麗ですね(今夜月色很美)”,這句翻譯成為了日式含蓄告白的一個句式。

其實在我看來,這也不是夏目獨創的,畢竟同樣的意思,老杜早就給他老婆說過了。



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據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



老杜去世的一千年以後,一個叫夏目漱石的日本作家將I love you譯為“月が綺麗ですね(今夜月色很美)”,這句翻譯成為了日式含蓄告白的一個句式。

其實在我看來,這也不是夏目獨創的,畢竟同樣的意思,老杜早就給他老婆說過了。



假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


俺家月亮最好,不接受反駁

三年之後,老杜又望了一次月,懷念他的弟弟。

戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不避,況乃未休兵。

這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷開封,西進洛陽,山東、河南都處於戰亂之中。

杜甫入川,途中創作了我們熟知的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

四川雖無戰亂,生活相對安定,但他仍然不開心,因為幾個弟弟正分散在汴洛一帶,戰事阻隔,音信不通,他怎麼能安安生生地賞月?

白露的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。

到底是故鄉的月亮圓,還是人更團圓?恐怕老杜也說不清。

同樣的遭遇和感觸,同為河南老鄉的白居易,也有過體會。公元八世紀末,地方割據勢力叛亂,河南境內又是一片戰火。白居易看到的月亮,不再是“露似珍珠月似弓”的可愛模樣了。

他自己在詩的小序裡寫:河南發生了戰亂,家人們也天各一方。大哥在景德鎮,七哥在臨安縣,十五哥在安徽和縣,其他的弟弟妹妹有的在徐州,有的在渭南。

弔影分為千里雁,

辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚,

一夜鄉心五處同。


"

據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



老杜去世的一千年以後,一個叫夏目漱石的日本作家將I love you譯為“月が綺麗ですね(今夜月色很美)”,這句翻譯成為了日式含蓄告白的一個句式。

其實在我看來,這也不是夏目獨創的,畢竟同樣的意思,老杜早就給他老婆說過了。



假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


俺家月亮最好,不接受反駁

三年之後,老杜又望了一次月,懷念他的弟弟。

戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不避,況乃未休兵。

這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷開封,西進洛陽,山東、河南都處於戰亂之中。

杜甫入川,途中創作了我們熟知的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

四川雖無戰亂,生活相對安定,但他仍然不開心,因為幾個弟弟正分散在汴洛一帶,戰事阻隔,音信不通,他怎麼能安安生生地賞月?

白露的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。

到底是故鄉的月亮圓,還是人更團圓?恐怕老杜也說不清。

同樣的遭遇和感觸,同為河南老鄉的白居易,也有過體會。公元八世紀末,地方割據勢力叛亂,河南境內又是一片戰火。白居易看到的月亮,不再是“露似珍珠月似弓”的可愛模樣了。

他自己在詩的小序裡寫:河南發生了戰亂,家人們也天各一方。大哥在景德鎮,七哥在臨安縣,十五哥在安徽和縣,其他的弟弟妹妹有的在徐州,有的在渭南。

弔影分為千里雁,

辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚,

一夜鄉心五處同。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



兄弟姐妹,分散在五個地方,而五個地方的月亮,應是同樣的圓,但人間的多少個家庭,卻因為戰火,而缺陷著、分散著。

大家看著月亮,恐怕都要落淚了吧?


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據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



老杜去世的一千年以後,一個叫夏目漱石的日本作家將I love you譯為“月が綺麗ですね(今夜月色很美)”,這句翻譯成為了日式含蓄告白的一個句式。

其實在我看來,這也不是夏目獨創的,畢竟同樣的意思,老杜早就給他老婆說過了。



假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


俺家月亮最好,不接受反駁

三年之後,老杜又望了一次月,懷念他的弟弟。

戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不避,況乃未休兵。

這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷開封,西進洛陽,山東、河南都處於戰亂之中。

杜甫入川,途中創作了我們熟知的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

四川雖無戰亂,生活相對安定,但他仍然不開心,因為幾個弟弟正分散在汴洛一帶,戰事阻隔,音信不通,他怎麼能安安生生地賞月?

白露的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。

到底是故鄉的月亮圓,還是人更團圓?恐怕老杜也說不清。

同樣的遭遇和感觸,同為河南老鄉的白居易,也有過體會。公元八世紀末,地方割據勢力叛亂,河南境內又是一片戰火。白居易看到的月亮,不再是“露似珍珠月似弓”的可愛模樣了。

他自己在詩的小序裡寫:河南發生了戰亂,家人們也天各一方。大哥在景德鎮,七哥在臨安縣,十五哥在安徽和縣,其他的弟弟妹妹有的在徐州,有的在渭南。

弔影分為千里雁,

辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚,

一夜鄉心五處同。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



兄弟姐妹,分散在五個地方,而五個地方的月亮,應是同樣的圓,但人間的多少個家庭,卻因為戰火,而缺陷著、分散著。

大家看著月亮,恐怕都要落淚了吧?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽最好的不止牡丹花,還有月亮


很多人的友情靠共患難磨練出來的,比如白居易和他的好基友元稹、劉禹錫,畢竟他們一同經歷了二王八司馬的貶謫。

而在宋代,有一些文人的友情卻來自吃喝玩樂。那就是北宋洛陽文人集團,比如歐陽修、梅堯臣、錢惟演。

歐陽修27歲考中進士,被宋仁宗安排到了洛陽給一把手錢惟演當祕書。

錢長官是個快意人生的人,經常舉辦酒會、詩會什麼的,春天還要組織下屬一起觀賞牡丹花。歐陽修、梅堯臣這一幫年輕孩兒在錢長官的帶領下,日益結下了深厚的友誼。


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據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



老杜去世的一千年以後,一個叫夏目漱石的日本作家將I love you譯為“月が綺麗ですね(今夜月色很美)”,這句翻譯成為了日式含蓄告白的一個句式。

其實在我看來,這也不是夏目獨創的,畢竟同樣的意思,老杜早就給他老婆說過了。



假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


俺家月亮最好,不接受反駁

三年之後,老杜又望了一次月,懷念他的弟弟。

戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不避,況乃未休兵。

這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷開封,西進洛陽,山東、河南都處於戰亂之中。

杜甫入川,途中創作了我們熟知的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

四川雖無戰亂,生活相對安定,但他仍然不開心,因為幾個弟弟正分散在汴洛一帶,戰事阻隔,音信不通,他怎麼能安安生生地賞月?

白露的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。

到底是故鄉的月亮圓,還是人更團圓?恐怕老杜也說不清。

同樣的遭遇和感觸,同為河南老鄉的白居易,也有過體會。公元八世紀末,地方割據勢力叛亂,河南境內又是一片戰火。白居易看到的月亮,不再是“露似珍珠月似弓”的可愛模樣了。

他自己在詩的小序裡寫:河南發生了戰亂,家人們也天各一方。大哥在景德鎮,七哥在臨安縣,十五哥在安徽和縣,其他的弟弟妹妹有的在徐州,有的在渭南。

弔影分為千里雁,

辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚,

一夜鄉心五處同。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



兄弟姐妹,分散在五個地方,而五個地方的月亮,應是同樣的圓,但人間的多少個家庭,卻因為戰火,而缺陷著、分散著。

大家看著月亮,恐怕都要落淚了吧?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽最好的不止牡丹花,還有月亮


很多人的友情靠共患難磨練出來的,比如白居易和他的好基友元稹、劉禹錫,畢竟他們一同經歷了二王八司馬的貶謫。

而在宋代,有一些文人的友情卻來自吃喝玩樂。那就是北宋洛陽文人集團,比如歐陽修、梅堯臣、錢惟演。

歐陽修27歲考中進士,被宋仁宗安排到了洛陽給一把手錢惟演當祕書。

錢長官是個快意人生的人,經常舉辦酒會、詩會什麼的,春天還要組織下屬一起觀賞牡丹花。歐陽修、梅堯臣這一幫年輕孩兒在錢長官的帶領下,日益結下了深厚的友誼。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽牡丹


歐陽修和梅堯臣等人經常利用上班時間去洛陽周邊的縣裡玩耍。

有一次被大雪困在伊川,錢長官非但沒有怪罪,反而送去了廚子和歌女。這一幫文人真是被錢長官慣得要上天了。

後來,三年任職期滿,梅堯臣調去了孟州,錢長官被貶湖北,歐陽修也要離開洛陽去開封。離別之際,歐陽修用一首《玉樓春》,寫出來洛陽和他自己的“春江花月夜”。

洛陽正值芳菲節。

穠豔清香相間發。

遊絲有意苦相縈,

垂柳無端爭贈別。

杏花紅處青山缺。

山畔行人山下歇。

今宵誰肯遠相隨,

惟有寂寥孤館月。

老朋友一一離開洛陽,只有洛陽的月亮送我最後一程。

老歐從此宦海沉浮幾十年,退居鄉野,也曾為官將相,但洛陽的三年,是他這輩子最好的三年。


"

據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



老杜去世的一千年以後,一個叫夏目漱石的日本作家將I love you譯為“月が綺麗ですね(今夜月色很美)”,這句翻譯成為了日式含蓄告白的一個句式。

其實在我看來,這也不是夏目獨創的,畢竟同樣的意思,老杜早就給他老婆說過了。



假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


俺家月亮最好,不接受反駁

三年之後,老杜又望了一次月,懷念他的弟弟。

戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不避,況乃未休兵。

這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷開封,西進洛陽,山東、河南都處於戰亂之中。

杜甫入川,途中創作了我們熟知的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

四川雖無戰亂,生活相對安定,但他仍然不開心,因為幾個弟弟正分散在汴洛一帶,戰事阻隔,音信不通,他怎麼能安安生生地賞月?

白露的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。

到底是故鄉的月亮圓,還是人更團圓?恐怕老杜也說不清。

同樣的遭遇和感觸,同為河南老鄉的白居易,也有過體會。公元八世紀末,地方割據勢力叛亂,河南境內又是一片戰火。白居易看到的月亮,不再是“露似珍珠月似弓”的可愛模樣了。

他自己在詩的小序裡寫:河南發生了戰亂,家人們也天各一方。大哥在景德鎮,七哥在臨安縣,十五哥在安徽和縣,其他的弟弟妹妹有的在徐州,有的在渭南。

弔影分為千里雁,

辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚,

一夜鄉心五處同。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



兄弟姐妹,分散在五個地方,而五個地方的月亮,應是同樣的圓,但人間的多少個家庭,卻因為戰火,而缺陷著、分散著。

大家看著月亮,恐怕都要落淚了吧?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽最好的不止牡丹花,還有月亮


很多人的友情靠共患難磨練出來的,比如白居易和他的好基友元稹、劉禹錫,畢竟他們一同經歷了二王八司馬的貶謫。

而在宋代,有一些文人的友情卻來自吃喝玩樂。那就是北宋洛陽文人集團,比如歐陽修、梅堯臣、錢惟演。

歐陽修27歲考中進士,被宋仁宗安排到了洛陽給一把手錢惟演當祕書。

錢長官是個快意人生的人,經常舉辦酒會、詩會什麼的,春天還要組織下屬一起觀賞牡丹花。歐陽修、梅堯臣這一幫年輕孩兒在錢長官的帶領下,日益結下了深厚的友誼。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽牡丹


歐陽修和梅堯臣等人經常利用上班時間去洛陽周邊的縣裡玩耍。

有一次被大雪困在伊川,錢長官非但沒有怪罪,反而送去了廚子和歌女。這一幫文人真是被錢長官慣得要上天了。

後來,三年任職期滿,梅堯臣調去了孟州,錢長官被貶湖北,歐陽修也要離開洛陽去開封。離別之際,歐陽修用一首《玉樓春》,寫出來洛陽和他自己的“春江花月夜”。

洛陽正值芳菲節。

穠豔清香相間發。

遊絲有意苦相縈,

垂柳無端爭贈別。

杏花紅處青山缺。

山畔行人山下歇。

今宵誰肯遠相隨,

惟有寂寥孤館月。

老朋友一一離開洛陽,只有洛陽的月亮送我最後一程。

老歐從此宦海沉浮幾十年,退居鄉野,也曾為官將相,但洛陽的三年,是他這輩子最好的三年。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


即便國破家亡,大宋的月亮也沒有南唐好


洛陽的月亮送別了歐陽修的青春年華,而東京的月亮則照進了李煜的故國夢。同樣是大宋的月亮,只是作為南唐後主,李煜遠沒有歐陽修幸運。

李煜是寫月的高手。亡國之後,他被趙匡胤封為違命侯,居住在如今的開封孫李唐村。

當時遺蹟,早已難尋,他所作的詞句,卻長久不衰。

無言獨上西樓,

月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。


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據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



老杜去世的一千年以後,一個叫夏目漱石的日本作家將I love you譯為“月が綺麗ですね(今夜月色很美)”,這句翻譯成為了日式含蓄告白的一個句式。

其實在我看來,這也不是夏目獨創的,畢竟同樣的意思,老杜早就給他老婆說過了。



假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


俺家月亮最好,不接受反駁

三年之後,老杜又望了一次月,懷念他的弟弟。

戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不避,況乃未休兵。

這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷開封,西進洛陽,山東、河南都處於戰亂之中。

杜甫入川,途中創作了我們熟知的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

四川雖無戰亂,生活相對安定,但他仍然不開心,因為幾個弟弟正分散在汴洛一帶,戰事阻隔,音信不通,他怎麼能安安生生地賞月?

白露的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。

到底是故鄉的月亮圓,還是人更團圓?恐怕老杜也說不清。

同樣的遭遇和感觸,同為河南老鄉的白居易,也有過體會。公元八世紀末,地方割據勢力叛亂,河南境內又是一片戰火。白居易看到的月亮,不再是“露似珍珠月似弓”的可愛模樣了。

他自己在詩的小序裡寫:河南發生了戰亂,家人們也天各一方。大哥在景德鎮,七哥在臨安縣,十五哥在安徽和縣,其他的弟弟妹妹有的在徐州,有的在渭南。

弔影分為千里雁,

辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚,

一夜鄉心五處同。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



兄弟姐妹,分散在五個地方,而五個地方的月亮,應是同樣的圓,但人間的多少個家庭,卻因為戰火,而缺陷著、分散著。

大家看著月亮,恐怕都要落淚了吧?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽最好的不止牡丹花,還有月亮


很多人的友情靠共患難磨練出來的,比如白居易和他的好基友元稹、劉禹錫,畢竟他們一同經歷了二王八司馬的貶謫。

而在宋代,有一些文人的友情卻來自吃喝玩樂。那就是北宋洛陽文人集團,比如歐陽修、梅堯臣、錢惟演。

歐陽修27歲考中進士,被宋仁宗安排到了洛陽給一把手錢惟演當祕書。

錢長官是個快意人生的人,經常舉辦酒會、詩會什麼的,春天還要組織下屬一起觀賞牡丹花。歐陽修、梅堯臣這一幫年輕孩兒在錢長官的帶領下,日益結下了深厚的友誼。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽牡丹


歐陽修和梅堯臣等人經常利用上班時間去洛陽周邊的縣裡玩耍。

有一次被大雪困在伊川,錢長官非但沒有怪罪,反而送去了廚子和歌女。這一幫文人真是被錢長官慣得要上天了。

後來,三年任職期滿,梅堯臣調去了孟州,錢長官被貶湖北,歐陽修也要離開洛陽去開封。離別之際,歐陽修用一首《玉樓春》,寫出來洛陽和他自己的“春江花月夜”。

洛陽正值芳菲節。

穠豔清香相間發。

遊絲有意苦相縈,

垂柳無端爭贈別。

杏花紅處青山缺。

山畔行人山下歇。

今宵誰肯遠相隨,

惟有寂寥孤館月。

老朋友一一離開洛陽,只有洛陽的月亮送我最後一程。

老歐從此宦海沉浮幾十年,退居鄉野,也曾為官將相,但洛陽的三年,是他這輩子最好的三年。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


即便國破家亡,大宋的月亮也沒有南唐好


洛陽的月亮送別了歐陽修的青春年華,而東京的月亮則照進了李煜的故國夢。同樣是大宋的月亮,只是作為南唐後主,李煜遠沒有歐陽修幸運。

李煜是寫月的高手。亡國之後,他被趙匡胤封為違命侯,居住在如今的開封孫李唐村。

當時遺蹟,早已難尋,他所作的詞句,卻長久不衰。

無言獨上西樓,

月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



他望向那彎殘月,心頭百味雜陳,剪不斷,理還亂,是一種離愁,百般蕭索。大宋的月亮不圓啊!

太平興國三年(978)七月七日,是李煜41歲的生日。那天晚上,他在寓所命歌妓作樂,唱新作《虞美人》詞,他一開口便唱出了“春花秋月何時了,往事知多少”。

三春花開,中秋月圓,歲月不斷更替,人生多麼美好。可囚犯的苦難歲月,什麼時候才能完結呢?

苟且偷生的小樓又一次春風吹拂,春花又將怒放,可南唐故國在哪裡呢?

這首詞傳到了宋太宗耳朵裡,太宗大怒,命人賜藥酒,將他毒死。

這天的月亮,不圓,定格在了李煜四十年的人生裡。


"

據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



老杜去世的一千年以後,一個叫夏目漱石的日本作家將I love you譯為“月が綺麗ですね(今夜月色很美)”,這句翻譯成為了日式含蓄告白的一個句式。

其實在我看來,這也不是夏目獨創的,畢竟同樣的意思,老杜早就給他老婆說過了。



假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


俺家月亮最好,不接受反駁

三年之後,老杜又望了一次月,懷念他的弟弟。

戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不避,況乃未休兵。

這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷開封,西進洛陽,山東、河南都處於戰亂之中。

杜甫入川,途中創作了我們熟知的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

四川雖無戰亂,生活相對安定,但他仍然不開心,因為幾個弟弟正分散在汴洛一帶,戰事阻隔,音信不通,他怎麼能安安生生地賞月?

白露的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。

到底是故鄉的月亮圓,還是人更團圓?恐怕老杜也說不清。

同樣的遭遇和感觸,同為河南老鄉的白居易,也有過體會。公元八世紀末,地方割據勢力叛亂,河南境內又是一片戰火。白居易看到的月亮,不再是“露似珍珠月似弓”的可愛模樣了。

他自己在詩的小序裡寫:河南發生了戰亂,家人們也天各一方。大哥在景德鎮,七哥在臨安縣,十五哥在安徽和縣,其他的弟弟妹妹有的在徐州,有的在渭南。

弔影分為千里雁,

辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚,

一夜鄉心五處同。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



兄弟姐妹,分散在五個地方,而五個地方的月亮,應是同樣的圓,但人間的多少個家庭,卻因為戰火,而缺陷著、分散著。

大家看著月亮,恐怕都要落淚了吧?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽最好的不止牡丹花,還有月亮


很多人的友情靠共患難磨練出來的,比如白居易和他的好基友元稹、劉禹錫,畢竟他們一同經歷了二王八司馬的貶謫。

而在宋代,有一些文人的友情卻來自吃喝玩樂。那就是北宋洛陽文人集團,比如歐陽修、梅堯臣、錢惟演。

歐陽修27歲考中進士,被宋仁宗安排到了洛陽給一把手錢惟演當祕書。

錢長官是個快意人生的人,經常舉辦酒會、詩會什麼的,春天還要組織下屬一起觀賞牡丹花。歐陽修、梅堯臣這一幫年輕孩兒在錢長官的帶領下,日益結下了深厚的友誼。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽牡丹


歐陽修和梅堯臣等人經常利用上班時間去洛陽周邊的縣裡玩耍。

有一次被大雪困在伊川,錢長官非但沒有怪罪,反而送去了廚子和歌女。這一幫文人真是被錢長官慣得要上天了。

後來,三年任職期滿,梅堯臣調去了孟州,錢長官被貶湖北,歐陽修也要離開洛陽去開封。離別之際,歐陽修用一首《玉樓春》,寫出來洛陽和他自己的“春江花月夜”。

洛陽正值芳菲節。

穠豔清香相間發。

遊絲有意苦相縈,

垂柳無端爭贈別。

杏花紅處青山缺。

山畔行人山下歇。

今宵誰肯遠相隨,

惟有寂寥孤館月。

老朋友一一離開洛陽,只有洛陽的月亮送我最後一程。

老歐從此宦海沉浮幾十年,退居鄉野,也曾為官將相,但洛陽的三年,是他這輩子最好的三年。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


即便國破家亡,大宋的月亮也沒有南唐好


洛陽的月亮送別了歐陽修的青春年華,而東京的月亮則照進了李煜的故國夢。同樣是大宋的月亮,只是作為南唐後主,李煜遠沒有歐陽修幸運。

李煜是寫月的高手。亡國之後,他被趙匡胤封為違命侯,居住在如今的開封孫李唐村。

當時遺蹟,早已難尋,他所作的詞句,卻長久不衰。

無言獨上西樓,

月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



他望向那彎殘月,心頭百味雜陳,剪不斷,理還亂,是一種離愁,百般蕭索。大宋的月亮不圓啊!

太平興國三年(978)七月七日,是李煜41歲的生日。那天晚上,他在寓所命歌妓作樂,唱新作《虞美人》詞,他一開口便唱出了“春花秋月何時了,往事知多少”。

三春花開,中秋月圓,歲月不斷更替,人生多麼美好。可囚犯的苦難歲月,什麼時候才能完結呢?

苟且偷生的小樓又一次春風吹拂,春花又將怒放,可南唐故國在哪裡呢?

這首詞傳到了宋太宗耳朵裡,太宗大怒,命人賜藥酒,將他毒死。

這天的月亮,不圓,定格在了李煜四十年的人生裡。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


第一個賞月的人是誰咱不知道,但第一首詠月的詩誕生在淮陽


早在三千年前,淮陽人就開始對著月亮作詩了。《詩經·陳風》裡有首詩叫《月出》,是這樣的:

月出皎兮,佼人僚兮,

舒窈糾兮,勞心悄兮。

月出皓兮,佼人懰兮,

月出照兮,佼人燎兮,

舒夭紹兮,勞心慘兮。

是一首歌月懷人的詩。一位美麗的女子站在月光下,詩人遠遠地望著妹子,怦然心動,不能自已。

"

據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



老杜去世的一千年以後,一個叫夏目漱石的日本作家將I love you譯為“月が綺麗ですね(今夜月色很美)”,這句翻譯成為了日式含蓄告白的一個句式。

其實在我看來,這也不是夏目獨創的,畢竟同樣的意思,老杜早就給他老婆說過了。



假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


俺家月亮最好,不接受反駁

三年之後,老杜又望了一次月,懷念他的弟弟。

戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不避,況乃未休兵。

這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷開封,西進洛陽,山東、河南都處於戰亂之中。

杜甫入川,途中創作了我們熟知的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

四川雖無戰亂,生活相對安定,但他仍然不開心,因為幾個弟弟正分散在汴洛一帶,戰事阻隔,音信不通,他怎麼能安安生生地賞月?

白露的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。

到底是故鄉的月亮圓,還是人更團圓?恐怕老杜也說不清。

同樣的遭遇和感觸,同為河南老鄉的白居易,也有過體會。公元八世紀末,地方割據勢力叛亂,河南境內又是一片戰火。白居易看到的月亮,不再是“露似珍珠月似弓”的可愛模樣了。

他自己在詩的小序裡寫:河南發生了戰亂,家人們也天各一方。大哥在景德鎮,七哥在臨安縣,十五哥在安徽和縣,其他的弟弟妹妹有的在徐州,有的在渭南。

弔影分為千里雁,

辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚,

一夜鄉心五處同。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



兄弟姐妹,分散在五個地方,而五個地方的月亮,應是同樣的圓,但人間的多少個家庭,卻因為戰火,而缺陷著、分散著。

大家看著月亮,恐怕都要落淚了吧?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽最好的不止牡丹花,還有月亮


很多人的友情靠共患難磨練出來的,比如白居易和他的好基友元稹、劉禹錫,畢竟他們一同經歷了二王八司馬的貶謫。

而在宋代,有一些文人的友情卻來自吃喝玩樂。那就是北宋洛陽文人集團,比如歐陽修、梅堯臣、錢惟演。

歐陽修27歲考中進士,被宋仁宗安排到了洛陽給一把手錢惟演當祕書。

錢長官是個快意人生的人,經常舉辦酒會、詩會什麼的,春天還要組織下屬一起觀賞牡丹花。歐陽修、梅堯臣這一幫年輕孩兒在錢長官的帶領下,日益結下了深厚的友誼。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽牡丹


歐陽修和梅堯臣等人經常利用上班時間去洛陽周邊的縣裡玩耍。

有一次被大雪困在伊川,錢長官非但沒有怪罪,反而送去了廚子和歌女。這一幫文人真是被錢長官慣得要上天了。

後來,三年任職期滿,梅堯臣調去了孟州,錢長官被貶湖北,歐陽修也要離開洛陽去開封。離別之際,歐陽修用一首《玉樓春》,寫出來洛陽和他自己的“春江花月夜”。

洛陽正值芳菲節。

穠豔清香相間發。

遊絲有意苦相縈,

垂柳無端爭贈別。

杏花紅處青山缺。

山畔行人山下歇。

今宵誰肯遠相隨,

惟有寂寥孤館月。

老朋友一一離開洛陽,只有洛陽的月亮送我最後一程。

老歐從此宦海沉浮幾十年,退居鄉野,也曾為官將相,但洛陽的三年,是他這輩子最好的三年。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


即便國破家亡,大宋的月亮也沒有南唐好


洛陽的月亮送別了歐陽修的青春年華,而東京的月亮則照進了李煜的故國夢。同樣是大宋的月亮,只是作為南唐後主,李煜遠沒有歐陽修幸運。

李煜是寫月的高手。亡國之後,他被趙匡胤封為違命侯,居住在如今的開封孫李唐村。

當時遺蹟,早已難尋,他所作的詞句,卻長久不衰。

無言獨上西樓,

月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



他望向那彎殘月,心頭百味雜陳,剪不斷,理還亂,是一種離愁,百般蕭索。大宋的月亮不圓啊!

太平興國三年(978)七月七日,是李煜41歲的生日。那天晚上,他在寓所命歌妓作樂,唱新作《虞美人》詞,他一開口便唱出了“春花秋月何時了,往事知多少”。

三春花開,中秋月圓,歲月不斷更替,人生多麼美好。可囚犯的苦難歲月,什麼時候才能完結呢?

苟且偷生的小樓又一次春風吹拂,春花又將怒放,可南唐故國在哪裡呢?

這首詞傳到了宋太宗耳朵裡,太宗大怒,命人賜藥酒,將他毒死。

這天的月亮,不圓,定格在了李煜四十年的人生裡。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


第一個賞月的人是誰咱不知道,但第一首詠月的詩誕生在淮陽


早在三千年前,淮陽人就開始對著月亮作詩了。《詩經·陳風》裡有首詩叫《月出》,是這樣的:

月出皎兮,佼人僚兮,

舒窈糾兮,勞心悄兮。

月出皓兮,佼人懰兮,

月出照兮,佼人燎兮,

舒夭紹兮,勞心慘兮。

是一首歌月懷人的詩。一位美麗的女子站在月光下,詩人遠遠地望著妹子,怦然心動,不能自已。

假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


詩人鄭振鐸曾經這樣描述本詩的意味:“其情調的幽雋可愛,大似在朦朧的黃昏光中,聽小提琴的獨奏,又如在月光皎白的夏夜,聽長笛的曼奏。”

也許因為月總是孤獨地懸在無垠的夜空,也許因為它普照一切,籠蓋一切,月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。

望月懷人的迷離意境和傷感情調一經《月出》開端,後世的同類之作便源源不斷。

李白《送祝八》“若見天涯思故人,浣溪石上窺明月”,杜甫《夢太白》“落月滿屋樑,猶疑見顏色”,常建《宿王昌齡隱處》“鬆際露微月,清光猶為君”,王昌齡《送馮六元二》“山月出華陰,開此河渚霧,清光比故人,豁然展心悟”,此類甚多,大抵出自《月出》。

不管它們如何變換著視角,變換著形式,變換著語言,但似乎都只是一種意境,一種情調,即迷離的意境,悵惘的情調。

這種意境與情調,最早也可以追溯到《月出》。這些濫觴於《月出》的望月懷人詩賦作品,總能使人受到感動與共鳴,這也正如月亮本身,終古常見,而光景常新。


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據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



老杜去世的一千年以後,一個叫夏目漱石的日本作家將I love you譯為“月が綺麗ですね(今夜月色很美)”,這句翻譯成為了日式含蓄告白的一個句式。

其實在我看來,這也不是夏目獨創的,畢竟同樣的意思,老杜早就給他老婆說過了。



假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


俺家月亮最好,不接受反駁

三年之後,老杜又望了一次月,懷念他的弟弟。

戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不避,況乃未休兵。

這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷開封,西進洛陽,山東、河南都處於戰亂之中。

杜甫入川,途中創作了我們熟知的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

四川雖無戰亂,生活相對安定,但他仍然不開心,因為幾個弟弟正分散在汴洛一帶,戰事阻隔,音信不通,他怎麼能安安生生地賞月?

白露的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。

到底是故鄉的月亮圓,還是人更團圓?恐怕老杜也說不清。

同樣的遭遇和感觸,同為河南老鄉的白居易,也有過體會。公元八世紀末,地方割據勢力叛亂,河南境內又是一片戰火。白居易看到的月亮,不再是“露似珍珠月似弓”的可愛模樣了。

他自己在詩的小序裡寫:河南發生了戰亂,家人們也天各一方。大哥在景德鎮,七哥在臨安縣,十五哥在安徽和縣,其他的弟弟妹妹有的在徐州,有的在渭南。

弔影分為千里雁,

辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚,

一夜鄉心五處同。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



兄弟姐妹,分散在五個地方,而五個地方的月亮,應是同樣的圓,但人間的多少個家庭,卻因為戰火,而缺陷著、分散著。

大家看著月亮,恐怕都要落淚了吧?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽最好的不止牡丹花,還有月亮


很多人的友情靠共患難磨練出來的,比如白居易和他的好基友元稹、劉禹錫,畢竟他們一同經歷了二王八司馬的貶謫。

而在宋代,有一些文人的友情卻來自吃喝玩樂。那就是北宋洛陽文人集團,比如歐陽修、梅堯臣、錢惟演。

歐陽修27歲考中進士,被宋仁宗安排到了洛陽給一把手錢惟演當祕書。

錢長官是個快意人生的人,經常舉辦酒會、詩會什麼的,春天還要組織下屬一起觀賞牡丹花。歐陽修、梅堯臣這一幫年輕孩兒在錢長官的帶領下,日益結下了深厚的友誼。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽牡丹


歐陽修和梅堯臣等人經常利用上班時間去洛陽周邊的縣裡玩耍。

有一次被大雪困在伊川,錢長官非但沒有怪罪,反而送去了廚子和歌女。這一幫文人真是被錢長官慣得要上天了。

後來,三年任職期滿,梅堯臣調去了孟州,錢長官被貶湖北,歐陽修也要離開洛陽去開封。離別之際,歐陽修用一首《玉樓春》,寫出來洛陽和他自己的“春江花月夜”。

洛陽正值芳菲節。

穠豔清香相間發。

遊絲有意苦相縈,

垂柳無端爭贈別。

杏花紅處青山缺。

山畔行人山下歇。

今宵誰肯遠相隨,

惟有寂寥孤館月。

老朋友一一離開洛陽,只有洛陽的月亮送我最後一程。

老歐從此宦海沉浮幾十年,退居鄉野,也曾為官將相,但洛陽的三年,是他這輩子最好的三年。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


即便國破家亡,大宋的月亮也沒有南唐好


洛陽的月亮送別了歐陽修的青春年華,而東京的月亮則照進了李煜的故國夢。同樣是大宋的月亮,只是作為南唐後主,李煜遠沒有歐陽修幸運。

李煜是寫月的高手。亡國之後,他被趙匡胤封為違命侯,居住在如今的開封孫李唐村。

當時遺蹟,早已難尋,他所作的詞句,卻長久不衰。

無言獨上西樓,

月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



他望向那彎殘月,心頭百味雜陳,剪不斷,理還亂,是一種離愁,百般蕭索。大宋的月亮不圓啊!

太平興國三年(978)七月七日,是李煜41歲的生日。那天晚上,他在寓所命歌妓作樂,唱新作《虞美人》詞,他一開口便唱出了“春花秋月何時了,往事知多少”。

三春花開,中秋月圓,歲月不斷更替,人生多麼美好。可囚犯的苦難歲月,什麼時候才能完結呢?

苟且偷生的小樓又一次春風吹拂,春花又將怒放,可南唐故國在哪裡呢?

這首詞傳到了宋太宗耳朵裡,太宗大怒,命人賜藥酒,將他毒死。

這天的月亮,不圓,定格在了李煜四十年的人生裡。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


第一個賞月的人是誰咱不知道,但第一首詠月的詩誕生在淮陽


早在三千年前,淮陽人就開始對著月亮作詩了。《詩經·陳風》裡有首詩叫《月出》,是這樣的:

月出皎兮,佼人僚兮,

舒窈糾兮,勞心悄兮。

月出皓兮,佼人懰兮,

月出照兮,佼人燎兮,

舒夭紹兮,勞心慘兮。

是一首歌月懷人的詩。一位美麗的女子站在月光下,詩人遠遠地望著妹子,怦然心動,不能自已。

假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


詩人鄭振鐸曾經這樣描述本詩的意味:“其情調的幽雋可愛,大似在朦朧的黃昏光中,聽小提琴的獨奏,又如在月光皎白的夏夜,聽長笛的曼奏。”

也許因為月總是孤獨地懸在無垠的夜空,也許因為它普照一切,籠蓋一切,月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。

望月懷人的迷離意境和傷感情調一經《月出》開端,後世的同類之作便源源不斷。

李白《送祝八》“若見天涯思故人,浣溪石上窺明月”,杜甫《夢太白》“落月滿屋樑,猶疑見顏色”,常建《宿王昌齡隱處》“鬆際露微月,清光猶為君”,王昌齡《送馮六元二》“山月出華陰,開此河渚霧,清光比故人,豁然展心悟”,此類甚多,大抵出自《月出》。

不管它們如何變換著視角,變換著形式,變換著語言,但似乎都只是一種意境,一種情調,即迷離的意境,悵惘的情調。

這種意境與情調,最早也可以追溯到《月出》。這些濫觴於《月出》的望月懷人詩賦作品,總能使人受到感動與共鳴,這也正如月亮本身,終古常見,而光景常新。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


歷史上第一個文藝沙龍,如何組織賞月活動?

關漢卿曾自稱是“我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,攀的是章臺柳。”


"

據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



老杜去世的一千年以後,一個叫夏目漱石的日本作家將I love you譯為“月が綺麗ですね(今夜月色很美)”,這句翻譯成為了日式含蓄告白的一個句式。

其實在我看來,這也不是夏目獨創的,畢竟同樣的意思,老杜早就給他老婆說過了。



假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


俺家月亮最好,不接受反駁

三年之後,老杜又望了一次月,懷念他的弟弟。

戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不避,況乃未休兵。

這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷開封,西進洛陽,山東、河南都處於戰亂之中。

杜甫入川,途中創作了我們熟知的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

四川雖無戰亂,生活相對安定,但他仍然不開心,因為幾個弟弟正分散在汴洛一帶,戰事阻隔,音信不通,他怎麼能安安生生地賞月?

白露的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。

到底是故鄉的月亮圓,還是人更團圓?恐怕老杜也說不清。

同樣的遭遇和感觸,同為河南老鄉的白居易,也有過體會。公元八世紀末,地方割據勢力叛亂,河南境內又是一片戰火。白居易看到的月亮,不再是“露似珍珠月似弓”的可愛模樣了。

他自己在詩的小序裡寫:河南發生了戰亂,家人們也天各一方。大哥在景德鎮,七哥在臨安縣,十五哥在安徽和縣,其他的弟弟妹妹有的在徐州,有的在渭南。

弔影分為千里雁,

辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚,

一夜鄉心五處同。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



兄弟姐妹,分散在五個地方,而五個地方的月亮,應是同樣的圓,但人間的多少個家庭,卻因為戰火,而缺陷著、分散著。

大家看著月亮,恐怕都要落淚了吧?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽最好的不止牡丹花,還有月亮


很多人的友情靠共患難磨練出來的,比如白居易和他的好基友元稹、劉禹錫,畢竟他們一同經歷了二王八司馬的貶謫。

而在宋代,有一些文人的友情卻來自吃喝玩樂。那就是北宋洛陽文人集團,比如歐陽修、梅堯臣、錢惟演。

歐陽修27歲考中進士,被宋仁宗安排到了洛陽給一把手錢惟演當祕書。

錢長官是個快意人生的人,經常舉辦酒會、詩會什麼的,春天還要組織下屬一起觀賞牡丹花。歐陽修、梅堯臣這一幫年輕孩兒在錢長官的帶領下,日益結下了深厚的友誼。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽牡丹


歐陽修和梅堯臣等人經常利用上班時間去洛陽周邊的縣裡玩耍。

有一次被大雪困在伊川,錢長官非但沒有怪罪,反而送去了廚子和歌女。這一幫文人真是被錢長官慣得要上天了。

後來,三年任職期滿,梅堯臣調去了孟州,錢長官被貶湖北,歐陽修也要離開洛陽去開封。離別之際,歐陽修用一首《玉樓春》,寫出來洛陽和他自己的“春江花月夜”。

洛陽正值芳菲節。

穠豔清香相間發。

遊絲有意苦相縈,

垂柳無端爭贈別。

杏花紅處青山缺。

山畔行人山下歇。

今宵誰肯遠相隨,

惟有寂寥孤館月。

老朋友一一離開洛陽,只有洛陽的月亮送我最後一程。

老歐從此宦海沉浮幾十年,退居鄉野,也曾為官將相,但洛陽的三年,是他這輩子最好的三年。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


即便國破家亡,大宋的月亮也沒有南唐好


洛陽的月亮送別了歐陽修的青春年華,而東京的月亮則照進了李煜的故國夢。同樣是大宋的月亮,只是作為南唐後主,李煜遠沒有歐陽修幸運。

李煜是寫月的高手。亡國之後,他被趙匡胤封為違命侯,居住在如今的開封孫李唐村。

當時遺蹟,早已難尋,他所作的詞句,卻長久不衰。

無言獨上西樓,

月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



他望向那彎殘月,心頭百味雜陳,剪不斷,理還亂,是一種離愁,百般蕭索。大宋的月亮不圓啊!

太平興國三年(978)七月七日,是李煜41歲的生日。那天晚上,他在寓所命歌妓作樂,唱新作《虞美人》詞,他一開口便唱出了“春花秋月何時了,往事知多少”。

三春花開,中秋月圓,歲月不斷更替,人生多麼美好。可囚犯的苦難歲月,什麼時候才能完結呢?

苟且偷生的小樓又一次春風吹拂,春花又將怒放,可南唐故國在哪裡呢?

這首詞傳到了宋太宗耳朵裡,太宗大怒,命人賜藥酒,將他毒死。

這天的月亮,不圓,定格在了李煜四十年的人生裡。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


第一個賞月的人是誰咱不知道,但第一首詠月的詩誕生在淮陽


早在三千年前,淮陽人就開始對著月亮作詩了。《詩經·陳風》裡有首詩叫《月出》,是這樣的:

月出皎兮,佼人僚兮,

舒窈糾兮,勞心悄兮。

月出皓兮,佼人懰兮,

月出照兮,佼人燎兮,

舒夭紹兮,勞心慘兮。

是一首歌月懷人的詩。一位美麗的女子站在月光下,詩人遠遠地望著妹子,怦然心動,不能自已。

假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


詩人鄭振鐸曾經這樣描述本詩的意味:“其情調的幽雋可愛,大似在朦朧的黃昏光中,聽小提琴的獨奏,又如在月光皎白的夏夜,聽長笛的曼奏。”

也許因為月總是孤獨地懸在無垠的夜空,也許因為它普照一切,籠蓋一切,月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。

望月懷人的迷離意境和傷感情調一經《月出》開端,後世的同類之作便源源不斷。

李白《送祝八》“若見天涯思故人,浣溪石上窺明月”,杜甫《夢太白》“落月滿屋樑,猶疑見顏色”,常建《宿王昌齡隱處》“鬆際露微月,清光猶為君”,王昌齡《送馮六元二》“山月出華陰,開此河渚霧,清光比故人,豁然展心悟”,此類甚多,大抵出自《月出》。

不管它們如何變換著視角,變換著形式,變換著語言,但似乎都只是一種意境,一種情調,即迷離的意境,悵惘的情調。

這種意境與情調,最早也可以追溯到《月出》。這些濫觴於《月出》的望月懷人詩賦作品,總能使人受到感動與共鳴,這也正如月亮本身,終古常見,而光景常新。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


歷史上第一個文藝沙龍,如何組織賞月活動?

關漢卿曾自稱是“我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,攀的是章臺柳。”


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



在古詩詞中,“梁園月”常常與“洛陽花”並排出現。提起洛陽,便想起牡丹;而提起梁園,便想起月。可見“梁園月”,已經成為最佳賞月地的代表之一。

西漢初年,漢文帝封其子樑孝王劉武於都城睢陽,建立樑國。

劉武倒也不含糊,在睢陽東南平臺一帶大興土木,建造了規模宏大、富麗堂皇的梁園。又在園內建造了許多亭臺樓閣,種植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳樹。

梁園的建成一時轟動天下,成為人們嚮往的勝地。儘管此前曾有漢景帝修建的上林苑在先,但梁園無論是規模上還是投資上和景物設置上,都超過了上林苑,按當時的規矩有僭越的嫌疑。

但由於漢景帝在皇位問題上一直對這個唯一的同胞兄弟心懷愧疚,也就睜一隻眼閉一隻眼,不以為忤,反而對此多有褒獎,從而為後世留下了這樣一座名垂千古的風雅場所。


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據說自先秦至清朝末,中國古代有影響並有作品存世的詩人有兩萬餘名,河南有1063名詩人。僅《唐詩三百首》中所選的76個詩人中,河南籍的就有25人,約佔總數的三分之一。假如古代有朋友圈,他們會怎麼晒月亮呢?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



初白丨文


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


我想你但我不說,那咱們就看看月亮吧


鞏義人杜甫,自從47歲最後一次離開河南,一直在巴蜀一帶飄蕩。

他的詩裡經常出現異鄉的月亮,勇有姓名的,還得數鄜州月。

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

鄜州,是今天陝西富縣。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關,杜甫帶著妻小逃到鄜州,寄居羌村。

七月,太子李亨揹著他爹李隆基在銀川即位,當了皇帝。杜甫便於八月間離家北上延安,企圖趕到銀川,為平叛效力。

但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷後的長安。

被控制人身自由的老杜看著長安的月亮,想起了還住在鄜州的老婆孩子,望月思家,用妻子的口吻寫下了這首千古傳誦的名作。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



老杜去世的一千年以後,一個叫夏目漱石的日本作家將I love you譯為“月が綺麗ですね(今夜月色很美)”,這句翻譯成為了日式含蓄告白的一個句式。

其實在我看來,這也不是夏目獨創的,畢竟同樣的意思,老杜早就給他老婆說過了。



假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


俺家月亮最好,不接受反駁

三年之後,老杜又望了一次月,懷念他的弟弟。

戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不避,況乃未休兵。

這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷開封,西進洛陽,山東、河南都處於戰亂之中。

杜甫入川,途中創作了我們熟知的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

四川雖無戰亂,生活相對安定,但他仍然不開心,因為幾個弟弟正分散在汴洛一帶,戰事阻隔,音信不通,他怎麼能安安生生地賞月?

白露的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。

到底是故鄉的月亮圓,還是人更團圓?恐怕老杜也說不清。

同樣的遭遇和感觸,同為河南老鄉的白居易,也有過體會。公元八世紀末,地方割據勢力叛亂,河南境內又是一片戰火。白居易看到的月亮,不再是“露似珍珠月似弓”的可愛模樣了。

他自己在詩的小序裡寫:河南發生了戰亂,家人們也天各一方。大哥在景德鎮,七哥在臨安縣,十五哥在安徽和縣,其他的弟弟妹妹有的在徐州,有的在渭南。

弔影分為千里雁,

辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚,

一夜鄉心五處同。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



兄弟姐妹,分散在五個地方,而五個地方的月亮,應是同樣的圓,但人間的多少個家庭,卻因為戰火,而缺陷著、分散著。

大家看著月亮,恐怕都要落淚了吧?


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽最好的不止牡丹花,還有月亮


很多人的友情靠共患難磨練出來的,比如白居易和他的好基友元稹、劉禹錫,畢竟他們一同經歷了二王八司馬的貶謫。

而在宋代,有一些文人的友情卻來自吃喝玩樂。那就是北宋洛陽文人集團,比如歐陽修、梅堯臣、錢惟演。

歐陽修27歲考中進士,被宋仁宗安排到了洛陽給一把手錢惟演當祕書。

錢長官是個快意人生的人,經常舉辦酒會、詩會什麼的,春天還要組織下屬一起觀賞牡丹花。歐陽修、梅堯臣這一幫年輕孩兒在錢長官的帶領下,日益結下了深厚的友誼。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


洛陽牡丹


歐陽修和梅堯臣等人經常利用上班時間去洛陽周邊的縣裡玩耍。

有一次被大雪困在伊川,錢長官非但沒有怪罪,反而送去了廚子和歌女。這一幫文人真是被錢長官慣得要上天了。

後來,三年任職期滿,梅堯臣調去了孟州,錢長官被貶湖北,歐陽修也要離開洛陽去開封。離別之際,歐陽修用一首《玉樓春》,寫出來洛陽和他自己的“春江花月夜”。

洛陽正值芳菲節。

穠豔清香相間發。

遊絲有意苦相縈,

垂柳無端爭贈別。

杏花紅處青山缺。

山畔行人山下歇。

今宵誰肯遠相隨,

惟有寂寥孤館月。

老朋友一一離開洛陽,只有洛陽的月亮送我最後一程。

老歐從此宦海沉浮幾十年,退居鄉野,也曾為官將相,但洛陽的三年,是他這輩子最好的三年。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


即便國破家亡,大宋的月亮也沒有南唐好


洛陽的月亮送別了歐陽修的青春年華,而東京的月亮則照進了李煜的故國夢。同樣是大宋的月亮,只是作為南唐後主,李煜遠沒有歐陽修幸運。

李煜是寫月的高手。亡國之後,他被趙匡胤封為違命侯,居住在如今的開封孫李唐村。

當時遺蹟,早已難尋,他所作的詞句,卻長久不衰。

無言獨上西樓,

月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



他望向那彎殘月,心頭百味雜陳,剪不斷,理還亂,是一種離愁,百般蕭索。大宋的月亮不圓啊!

太平興國三年(978)七月七日,是李煜41歲的生日。那天晚上,他在寓所命歌妓作樂,唱新作《虞美人》詞,他一開口便唱出了“春花秋月何時了,往事知多少”。

三春花開,中秋月圓,歲月不斷更替,人生多麼美好。可囚犯的苦難歲月,什麼時候才能完結呢?

苟且偷生的小樓又一次春風吹拂,春花又將怒放,可南唐故國在哪裡呢?

這首詞傳到了宋太宗耳朵裡,太宗大怒,命人賜藥酒,將他毒死。

這天的月亮,不圓,定格在了李煜四十年的人生裡。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


第一個賞月的人是誰咱不知道,但第一首詠月的詩誕生在淮陽


早在三千年前,淮陽人就開始對著月亮作詩了。《詩經·陳風》裡有首詩叫《月出》,是這樣的:

月出皎兮,佼人僚兮,

舒窈糾兮,勞心悄兮。

月出皓兮,佼人懰兮,

月出照兮,佼人燎兮,

舒夭紹兮,勞心慘兮。

是一首歌月懷人的詩。一位美麗的女子站在月光下,詩人遠遠地望著妹子,怦然心動,不能自已。

假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


詩人鄭振鐸曾經這樣描述本詩的意味:“其情調的幽雋可愛,大似在朦朧的黃昏光中,聽小提琴的獨奏,又如在月光皎白的夏夜,聽長笛的曼奏。”

也許因為月總是孤獨地懸在無垠的夜空,也許因為它普照一切,籠蓋一切,月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。

望月懷人的迷離意境和傷感情調一經《月出》開端,後世的同類之作便源源不斷。

李白《送祝八》“若見天涯思故人,浣溪石上窺明月”,杜甫《夢太白》“落月滿屋樑,猶疑見顏色”,常建《宿王昌齡隱處》“鬆際露微月,清光猶為君”,王昌齡《送馮六元二》“山月出華陰,開此河渚霧,清光比故人,豁然展心悟”,此類甚多,大抵出自《月出》。

不管它們如何變換著視角,變換著形式,變換著語言,但似乎都只是一種意境,一種情調,即迷離的意境,悵惘的情調。

這種意境與情調,最早也可以追溯到《月出》。這些濫觴於《月出》的望月懷人詩賦作品,總能使人受到感動與共鳴,這也正如月亮本身,終古常見,而光景常新。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?


歷史上第一個文藝沙龍,如何組織賞月活動?

關漢卿曾自稱是“我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,攀的是章臺柳。”


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



在古詩詞中,“梁園月”常常與“洛陽花”並排出現。提起洛陽,便想起牡丹;而提起梁園,便想起月。可見“梁園月”,已經成為最佳賞月地的代表之一。

西漢初年,漢文帝封其子樑孝王劉武於都城睢陽,建立樑國。

劉武倒也不含糊,在睢陽東南平臺一帶大興土木,建造了規模宏大、富麗堂皇的梁園。又在園內建造了許多亭臺樓閣,種植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳樹。

梁園的建成一時轟動天下,成為人們嚮往的勝地。儘管此前曾有漢景帝修建的上林苑在先,但梁園無論是規模上還是投資上和景物設置上,都超過了上林苑,按當時的規矩有僭越的嫌疑。

但由於漢景帝在皇位問題上一直對這個唯一的同胞兄弟心懷愧疚,也就睜一隻眼閉一隻眼,不以為忤,反而對此多有褒獎,從而為後世留下了這樣一座名垂千古的風雅場所。


假如古代有朋友圈,詩人們會怎麼晒月亮呢?



樑孝王劉武喜好招攬文人謀士,西漢時期的大文學家司馬相如,辭賦家枚乘等都經常跟樑孝王一起吟詩作賦,吹彈歌舞。劉武曾在園中設宴,司馬相如、枚乘等都應召而至,成為竹廕庇日的梁園賓客,併為之吟詠。

歷代的名人騷客多有到梁園懷古、追思樑孝王風範者,李白、杜甫、高適、枚乘等都曾在此留下了傳誦千古的篇章,尤以李白的《梁園吟》最為著名,也留下了“梁園雖好,終非故鄉”的遺憾。因此,當時的梁園可算是中國最早的文學會館。

(圖片來源於網絡)


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