■文｜市井財經專欄作家 葉克飛
我對安特衛普這座城市的最早認識，源自1993年的歐洲優勝者杯。作為1992年比利時盃賽冠軍的安特衛普隊，在五大聯賽豪強中殺出一條血路，最終獲得亞軍。不過，這只是曇花一現。這個比利時史上第一支註冊足球俱樂部，後來不幸降級至比乙聯賽。中國球迷對其熟知，還是因為董方卓的緣故。被曼聯租借到安特衛普的“國王董”，曾在2005-2006賽季榮膺比乙聯賽射手王。
多年後，董方卓早已泯然眾人，被球迷戲稱為董卓。至於安特衛普隊，在比乙聯賽掙扎了13年，直到2017年才重返比甲。
不過足球對於這座城市來說，遠遠算不上重心，它有著太多耀眼的名頭：歐洲保存最好的中世紀古城之一、歐洲第二大港、歐洲第二大鐵路樞紐、世界最大的鑽石加工和貿易中心，還是取代了巴黎與米蘭的時尚之都。1920年就主辦過奧運會，還在奧運史上首次採用了周長為400米的跑道。
在這座城市裡，中世紀的古典美與現代的繁華時尚完美結合，顏值自然一等一，它又是怎麼做到這一點的？
歐洲歷史上最富有的城市之一
早在公元2世紀到3世紀之間，安特衛普已有人定居。726年，安特衛普作為城市首次見諸文獻。1315年，安特衛普港建成。16世紀，它已成為歐洲最富有城市。1920年，安特衛普舉辦了奧運會。
安特衛普有著歐洲城市最棒的面貌。因為歷史悠久，它古典奢華，處處可見昔日榮光。因為經濟發達，它光鮮亮麗，不似意大利那般破落。因為品味極佳，整座城市充滿著藝術氣息。
火車站，是安特衛普面貌的最好呈現。
許多人印象中的火車站，多半與擁擠甚至骯髒有關，不過歐美和日本的火車站總是很乾淨，還有不少“最美火車站”，安特衛普火車站就幾乎在所有“世界最美火車站”之類的文章中留名，所以，即使是許多不搭乘火車的自駕遊客，也會將火車站作為景點慕名拜訪。
火車是工業革命的象徵，藉助蒸汽機和鋼鐵工業的改進，火車取代航運，成為最好的運輸工具，也將文明帶向世界。在那段光輝歲月裡，躊躇滿志的歐洲人將火車站當成了最好的城市展示舞臺，以雕琢藝術品的態度進行建造。興建於1895年到1905年之間的安特衛普中央車火站就是如此，大理石打造的巴洛克風格大廳，75米高的穹頂，宛若教堂。月臺大廳的大理石拱柱和雕花牆面同樣精美無比，鋼架與玻璃組成的紅色穹頂採光極佳。即使在1998年和2007年兩度加建，安特衛普人仍注重古典與現代的完美結合，讓整座火車站宛若藝術品。聯想濟南火車站的變遷，你就會明白安特衛普人的品味有多棒了。
在外觀如宮殿一般的安特衛普火車站外，還有一個巨大的摩天輪。古典與現代的碰撞，卻毫不突兀，一起成為安特衛普的地標之一。
安特衛普的古典奢華與現代繁華兼具，可不僅僅見於火車站，而是整座城市都如此。那座被譽為“中世紀的摩天大樓”的聖母大教堂，是世界上最美的哥特式教堂之一，也是安特衛普的制高點。安特衛普廣場上的市政廳與行會大樓，展示著這座城市的商業傳統。
不過最能代表安特衛普的，還是鑽石。
每十顆鑽石，就有八顆在安特衛普加工
安特衛普是當之無愧的“世界鑽石中心”，自19世紀以來就是全球最著名的鑽石加工中心和貿易中心。
安特衛普世界鑽石中心（AWDC）是比利時鑽石行業的官方代表，負責管理整個比利時鑽石業。每年，這裡的鑽石交易達數百億美元，世界上每10顆未切割的鑽石中就有8顆被送到這裡進行加工，全球80%的毛胚鑽石和50%的成品鑽石都流經安特衛普。
這個龐大的產業體系，擁有專業化的鑽石銀行、保全及運輸公司、經濟商、旅行社、餐廳與酒店。鑽石中心裡還有不少鑽石博物館，可以見到礦石加工成鑽石的過程，世界著名的鑽石製品，還有機會觀看工匠現場加工鑽石。
早在中世紀，安特衛普就是珠寶交易的中心。人們曾發現一份1447年的檔案，刊登了當時安特衛普市長和議員們的公告，宣稱“安特衛普市沒有人會購買、出售、典當或傳遞任何模仿鑽石、紅寶石、綠寶石和藍寶石的假寶石……”
之所以有此地位，與猶太人有關。當時，許多被迫害的猶太人從歐洲各地逃到安特衛普，其中不少是專業鑽石商人，並受到歡迎。事實上，在那個年代裡，能夠在抵達安特衛普後仍然具備雄厚財力的猶太商人，一直以鑽石商人居多，因為在漫長的跋涉中，珠寶鑽石的攜帶才是最輕鬆方便的，小小一個便攜袋，卻價值連城。
此後的安特衛普，並未躺在猶太人帶來的繁榮中享受，而是迅速拓展鑽石交易的產業化。從技術上來說，安特衛普鑽石工匠的切割手藝是公認的世界第一，“安特衛普切割法”已經沿用六個世紀。這種切割法使得鑽石被切割出來的形狀為上33面下24面，最能體現鑽石的晶瑩透亮，現已成為全世界的通用標準，也使得“安特衛普品質”成為鑽石貿易裡完美加工的同義詞。
切割法不但是精益求精的體現，也是高附加值的過程。早在中世紀，安特衛普人就明白，裸鑽固然珍貴，但切割後的精美成品會帶來更高的利潤。據說，一顆重達十克拉的裸鑽，經過安特衛普切割法後將只剩一半，另一半變成粉末。
除了行業工會的傳統之外，安特衛普鑽石業的崛起，還因為當地政府持之以恆的免稅政策。1950年，世界上共有4個鑽石交易中心，全部位於安特衛普。
在火車站附近，那條長不過數百米、外觀看來平平無奇的“鑽石街”，就是鑽石業的中心，遍佈大量切割中心、鑽石交易所與銷售店。每天，來自世界各地成千上萬克拉的裸鑽被武裝押送到此，交給頂級鑽石鑑定專家鑑定，再進行加工和再鑑定，最終流入世界各地市場。
這幾年，隨著中國市場的興起，安特衛普鑽石業也成為許多國人的新寵。年輕人專程來這裡買個婚戒並不是新鮮事，各種拍賣會也時常可見中國人的身影。出口貿易更是大增，僅僅2017年，比利時成品鑽石對中國出口總額就達到30億美元，成為世界第二大買家，僅次於美國。要知道，從2006年到2016年，中國鑽石零售額翻了三番，已經是世界第二大鑽石消費國。
像我這種對奢侈品毫無興趣的人，也許真浪費了前來安特衛普的名額。據說，如果你是鑽石買家，而且是高端的克拉鑽買家，而非普通碎鑽買家，那麼在安特衛普享受到的服務絕對是頂級的。
早在多年前，安特衛普就有珠寶商推出了全程接待服務，此後整個行業紛紛效仿。如果你要買鑽石，就可以提前和意向商家聯繫，提出需要購買的鑽石種類、樣式和克拉數字。商家會帶著裸鑽和資料去機場接機，並讓你免費入住五星級酒店套房，在酒店內選購好之後，就會拿鑽石去加工。等待加工期間，你可以在安特衛普以及周邊旅行，等到店家將成品送到酒店進行試戴。如果試戴後發現尺寸還不合適，那就繼續住著免費酒店等待店家修改。
面對衝擊，安特衛普鑽石業將會怎樣
根據經驗，中國消費者一旦蜂擁而至，肯定會出現不少么蛾子。比如巴厘島等東南亞旅行爆款地，就有不少中國人紮根當地，專騙中國同胞，尤其是那些低價旅行團。安特衛普的珠寶店也一樣，目前也出現了一些宰客黑店，尤其是國內旅行團。一些中國導遊專門將國內旅行團帶到這些黑店裡，將原本低品質的廉價鑽石高價兜售。海淘時代，也有不少代購號稱自己是專門在安特衛普採購的珠寶商，但實際上真正的珠寶商，面對的基本是同行，根本沒有精力做零售代購，基本可以判斷是騙子無疑。
安特衛普鑽石業面臨的問題可不止這一個。一直以來，安特衛普鑽石行業的優勢在於悠久傳統、專業品質、交通和設施便利，但隨著經濟發展，這些優勢漸漸被淡化。尤其是迪拜和香港的崛起，分走了安特衛普鑽石業的不少份額。最重要的是，迪拜和香港更靠近中國和印度這兩個新興的消費市場。
另外，安特衛普鑽石業的人員構成也出現了改變。中世紀以來，猶太人一直是當地鑽石業的主體，但上世紀70年代後，印度商人蜂擁而至，目前已經佔據了當地鑽石業的60%份額。因此，許多世代從事鑽石行業的猶太家族被迫改行，也導致大量生產工序（如切割和拋光）都轉移至人工更為低廉的印度，專業人才也大量流失。
另外，安特衛普以往在鑽石原料供應上有優勢，與比利時在非洲的前殖民地有關。但目前這一渠道日漸縮窄，也使得安特衛普在鑽石來源上受到威脅。
但即使如此，安特衛普在鑽石業的地位仍然崇高。它們所提供的一站式服務，還有比利時的優美環境，仍然無可取代。即使現在全球的鑽石交易中心已經擴大為25個，但在未來很長一段時間裡，安特衛普仍將是世界鑽石業的中心。
時尚之都，源於一間學校
作為歐洲歷史上最富庶的城市之一，安特衛普有著悠久的藝術傳統。如今的安特衛普市立美術館，就是當年魯本斯的工作室和居所。
這位巴洛克大師是17世紀歐洲最著名的畫家之一，與意大利的卡拉瓦喬、荷蘭的倫勃朗和西班牙的委拉斯開茲齊名。他的埋骨之所聖雅各教堂，也是遊客必去之地。教堂中還藏有他的壁畫《使徒圍繞著懷抱耶穌的聖母》。這位產量驚人、效率極高的藝術大師，率領一眾弟子打造了當年的油畫生產線，完成了分散於歐洲各宮廷教堂的數百幅油畫。
時至今日，安特衛普沒有丟棄自己的藝術傳統，甚至青出於藍。在業內看來，它已經取代了巴黎和米蘭，成為歐洲最頂級的時尚之都。
這一切源自80年代，安特衛普六君子成為時尚史上無法繞過的名字，梵高曾經就讀的安特衛普皇家藝術學院也成為設計師搖籃。
所謂安特衛普六君子，有人曾這樣形容：易敏自省“少女”瑪麗娜·易（MarinaYee）、色彩印花大師德賴斯·範諾頓（Dries Van Noten）、黑暗哥特女王安·迪穆拉米斯特（Ann Demeulemeester）、安特衛普的瘋老頭華特·範·貝倫東克（Walter van Beirendonck）、綠茵運動王子德克·畢肯伯格斯（Dirk Bikkembergs）、細膩田園匠人德克·範瑟恩（Dirk van Saene）。
他們出道的年代，正是山本耀司等日本先鋒設計師顛覆巴黎的時代，六君子同樣以“反奢侈”口號崛起。
1987年，這六個安特衛普皇家藝術學院的學生，用租來的簡陋卡車載著自己的作品，以不請自來的方式直闖倫敦時尚週，用簡陋的聲光器械展示作品，結果被英國媒體冠以“安特衛普六君子”稱號。他們的前衛設計、細緻剪裁一舉震驚了當時低迷保守的時尚界，也奠定了比利時設計師在全球時尚界的卓絕地位。
在此之後，安特衛普一躍成為時尚重鎮，如今更是當之無愧的時尚之都。
當年直闖倫敦時尚週時，動議和領軍者就是老頑童華特·範·貝倫東克，以狂野著稱的他，以招牌光頭和大鬍子為標誌，擅長迷幻多彩的拼接色和童稚的視錯感剪裁。德賴斯·範諾頓出身裁縫世家，以懷舊、民俗和層次感著稱，細碎印花和不同材質、紋案的拼接重構是其設計標誌。他曾說過：“我覺得我的生命是用華美衣服構成的。”
安·迪穆拉米斯特的設計以黑白為主，是男人一統天下的時裝設計界中最受人尊敬的女性之一，以不規則的剪裁和材質運用而著稱。她討厭矯揉造作的裝飾、花邊、珠鏈，黑白是她的時裝永恆的基調，美國時裝媒體稱她為“Ann王后”。
德克·畢肯伯格斯原先想當一名律師，但後來還是進入了安特衛普皇家美術學院。他偏愛軍裝與運動風格，喜歡粗獷材質和簡潔外形，擅長混搭各種皮革和極具男性氣息的配飾。有人將他的設計稱為“高級時裝般的運動光學、幾何與速度、經典與未來的結合”。另一個德克——德克·範瑟恩，則偏愛田園風，色彩柔和自然，線條簡約。瑪麗娜·易與另外五人不同，她在贏得世人關注後，反而選擇了平淡生活，一度還離開過時尚行業，她擅長細節，喜歡在遊牧民族的生活方式上找靈感。
六君子的恩師曾這樣評價他們的設計：“他們的作品並不是美極了，而是非常富有感情。”因此也有人說：“懂得穿安特衛普作品的人，是縱情於世的時尚高人。”
創立於1663年的比利時安特衛普皇家藝術學院也因六君子而舉世聞名。有趣的是，直到建校300年，也就是1963年，它才開設時裝設計專業，但短短時間裡便已崛起。
不過想在這間學校裡畢業可不容易。它每年只招收540名學生，其中時尚專業只招收150名。雖然學校注重靈感，鼓勵學生打破常規，但課業要求嚴格，因此退學變成常態。第一年就能淘汰一般人，時尚專業的150名學生，一般只有個位數學生能夠畢業，可見苛刻。但也正因為這樣，才成就了安特衛普的“時尚之都”美名。
難能可貴的是，安特衛普的時尚絕非只有學院派。在安特衛普街頭，時常可見各種展覽和演出。藝術家們可以直接找市政廳，尋求在展覽、演出方面的扶持，當地政府會根據實際情況提供最大幫助。
結語
安特衛普為什麼能成為鑽石之城？因為它繁榮且包容，才會在中世紀接納那麼多猶太商人，奠定鑽石業的基礎。因為它精益求精，所以才有“安特衛普切割法”這一行業標準。因為它與時俱進，鑽石業的產業體系才能不斷完善……
安特衛普又為什麼能成為時尚之都？同樣因為它繁榮且包容，給予了藝術家們足夠的生存空間。也因為市政廳的努力，給予了藝術家們儘可能多的扶持。
有一個細節在我眼中最能體現安特衛普的魅力，那便是城中最著名的巧克力店。比利時巧克力舉世聞名，安特衛普更是擁有世界上最奢華的巧克力店。店面曾是拿破崙行宮，後來是比利時王室財產。後來，王室將這處房產送給了安特衛普市政府，市政府則將之用於商業。在這個過程中，王室並未貪圖小利，市政廳也沒有自作聰明，而是秉承了比利時的商業傳統，交給市場做決定，既保護了名人故居，又讓商業增色。
本文為作者獨立觀點，且不構成投資建議。