素質決定一個人的行為方式，行為方式決定一個人的前途命運。所以，對於有志於成就自身，實現夢想的人來說，培養過硬的素質，是得償所願、鑄就輝煌不可或缺的條件之一。本期內容，悅讀國學就和大家聊一聊這個話題——做人，一旦具備這兩個素質，會比較幸運，往往能成大事！

一、膽大心細，外圓內方

膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。——孫思邈

為人處世，膽子要大，但是心思必須機謹；頭腦要靈活，但是行為務必端正。

膽欲大而心欲小

遇到事情，考慮得周到精密，然後當機立斷，有膽色，有魄力，這樣的人才能成事。如果前怕狼後怕虎，沒有膽識，是什麼事情也做不成的。

膽大的同時，還必須做到心細，如果考慮不周全，心思不慎密，可能出現的風險一旦發生，就會措手不及，讓自己陷入困境。

一個人想要有所成就，就不能膽子小。膽子小和為人謹慎是兩個不同的概念，膽子小的人，一丁點的風險也不敢承擔，當然，機會往往也就錯過了。

膽大心細的人，雖然謹小慎微，但只是在細節上更加用心，心思慎密，而一旦看準了機會，還是會果斷出手，這樣的人，才能當機立斷，抓住機遇；同時，因為謹慎莊重，可以有效的規避風險。顯而易見，這樣的人，更容易獲得成功。

膽大，就不會動不動心生畏懼、止步不前，也就不至於錯失良機；心細，處理細節問題的時候認真對待，不掉以輕心，不敷衍了事，把可能出現的每一個細枝末節都考慮周全，可能出現的問題和隱患也能夠採取措施有效的防範，只有如此，才能抓得住機會，躲得過風險，進而順利的達成預期目標。

智欲圓而行欲方。

頭腦要靈活，但是行為要端正

看問題不要死板，多換幾個角度來考慮，這樣就不至於被表面現象所迷惑，而得出錯誤的判斷。同一件事情，站在不同的立場分析，可能就會得到不同的結論。

為人處世，行為端正的同時，應該注意靈活多變，不要太固執，也不能太直，太生硬，否則會讓人無法接受，甚至心生反感牴觸，那樣就會讓自己陷入孤立無援的境地，有才華也得不到施展的機會，很難有什麼作為。

生活中有很多這樣的例子，本來很有才華的一個人，就因為心直口快，過於耿直，不會來事兒，結果沒有人願意接近，也得不到領導的賞識和器重，雖然很想做一番事業，但是處處碰壁，步步受阻，最後落得個鬱鬱寡歡，壯志難酬。

智欲圓而行欲方，聰明人更應該行為端正，不要把聰明機智用錯地方。那樣就會弄巧成拙，聰明反被聰明誤

所以做人，還是記住孫思邈的這句話——膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。膽大心細，才能夠成事，外圓內方，更容易立足。

二、寬以待人，嚴於律己

躬自厚而薄責於人——《論語》

意思是，凡事多要求自己，少責備別人。

對別人多一些寬容，多一份大度，只要不是原則問題儘量少起爭執，這樣，別人樂意和你來往，你自己也舒坦，心裡痛快，也就少了很多不必要的負擔，做事情輕裝上陣，效率也就更高一些。反之，為一些雞毛蒜皮的小事和別人糾纏不休，寸步不讓，精力分散了不說，自己心裡彆彆扭扭的，對健康也不利。所以說，寬容別人，得益的其實還是自己

《論語》裡面有這麼一段話——子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”

子貢問，有沒有那麼一個字，值得一輩子信受奉行呢？孔子說，應該是“恕”這個字吧，自己不願意的，不要強加於人。

正所謂：己所不欲，勿施於人。每個人都不願意別人苛刻的對待自己，那麼同樣的，我們對待別人的時候，是不是也應該多一些寬容，多一份大度呢？一個恕字，體現了一個人的氣度和胸懷，決定了一個人的境界和高度。

北宋名臣，范仲淹之子範純仁曾經對後輩告誡說——人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。

意思是說，一個人，哪怕再怎麼愚頑，對別人挑剔和指責起來也會頭頭是道，好像明察秋毫的樣子；就算再精明的人，也經常因為寬恕自己的過失而變得糊塗。如果能用挑剔別人的心態來要求自己，用寬恕自已的心態原諒別人，那就可以達到聖賢的境界。

孔子說，君子求諸己，小人求諸人

凡事應該懂得第一時間從自己身上找原因，而不是首先責怪他人。

這樣的人，人緣好，大家都樂意幫助他，同時因為對自己要求嚴格，自我提升快，所以做事情更容易成功。

一個人，通過學習和實踐來提高自己的能力，通過修養和自律來提高自己的素質，完善自己的境界，提升自己的格局，定可以得到更多機遇，迎來更多好運！