《論語》是修身的寶典，讀《論語》的感覺，就像在大夏天找到一汩清泉，暢快無比。真正有貴氣的人，往往都具備這9種特質。
01、自律
人慾望無窮，體力有限，卻有著非凡的智慧。如果一個人用聰明過分追逐慾望，會給他人和自己帶來災難。
孔子說：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
少年時血氣方剛，要戒鬥；壯年時精力旺盛，要戒色，老年人血氣己衰，要戒貪。但色、貪、鬥何嘗不是貫穿人的一生？
做一個自律的人，對名利財色保持足夠的清醒，避免招來不必要的羞辱。
02、多情
人非草木，孰能無情？
孔子下朝回家，聞聽馬廄失火，急切的問：“傷人乎？”並不問馬。當時的市價，一匹馬可以換四個下人。
孔子的朋友過世了，沒人料理後事，孔子說：“於我殯。”我來負責。孔子托出使外國的使者捎去對老朋友的問候，再三向使者囑咐致意。
孔子去世了，弟子們就像子女失去了父親，在孔子墓旁結廬而居，為孔子守喪三年……
無情未必真豪傑，有情方是真英雄。
03、自省
人非聖賢，孰能無過？
孔子說：“過而不改，是謂過矣。”有錯不改，才是真的過。錯而能改，就像日食、月食一樣，一會兒就過去了，又怎麼能夠遮蔽日月的光輝。
孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”遇見善人，當捨己從人；遇到人渣，別成為你討厭的那種人。
04、自信
孔子在匡地遇圍，說，文王之後，禮樂不就在我這裡了嗎？如果上蒼不想失去這樣的文明，匡人其奈我何？在宋國邊境被宋國司馬桓魋追殺，他說，老天把傳承文明的使命給了我，桓魋其奈我何？
沒有自信，初心安在？
05、有涵養
孔子給人的印象，“溫而厲，威而不猛，恭而安”，他平易近人但要求嚴格，有威嚴但不凶猛，謙讓但是安逸。
子夏說君子有三變，“望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。” 遠看莊嚴，近處溫和，說話嚴肅不苟。
為人以正，待人以和，教人以嚴。
06、真誠
孔子說：“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”《詩經》三百篇，用一句話來概括，無不出於真情。
老子說：“見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂。”素是尚未染色的絲，樸是尚未雕琢的原木，不必追隨世情，如果逐物不返反而淪陷入物。
做一個真誠的人，少一些名聞利養，多幾分真，多幾分善，人生反而簡單，越簡單越富足。
07、有理想
孔子與子路、顏回談理想。
子路說：“我希望做到：自己的車子、馬匹、衣服，與朋友一起享用，用壞了也毫不遺憾。”
顏回說：“我希望做到：不誇耀自己的功勞，不把勞苦推給別人。”
孔子說：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”希望老年人都得到安養，朋友們互相信賴，青少年都得到照顧。
理想有如翅膀，蜂蝶的翅膀只能支持它們遊戲於花間，而只有大鵬鳥才能藉著風勢，扶搖而上九萬里，揹負青天朝下看。不妨眼光高遠些，你會看到不一樣的風景。
08、 愛學習
《論語》開篇第一句就是“學而時習之，不亦樂乎？”我為什麼把學習放在靠後的位置呢？因為我深怕諸君會錯了意。
《論語》中學、習是兩個詞，學是今天的詞“學習”的意思，而習，是練習、實踐的意思。我們明白了要做自律的人、多情的人、自省的人……但知不等於行，你是否做得到呢？
因此，要在生活中習其所學，才可能成為你希望成為的那個人。
09、快樂
人生所為何事？人人都有自己的答案。
在孔子來說，當然是為實現理想而活。最高的理想是什麼？當然是快樂，而且不是一個人的快樂，是天下人的快樂。但如果在追求的過程當中，苦兮兮的，這樣的人生也不值到過。
孔子的人生哲學就是一個樂字，他“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”
他最欣賞的弟子顏回和他一樣，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
孔子、顏回樂啥呢？莊子最瞭解孔顏師徒，他說：“窮亦樂，通亦樂，所樂不在窮通，而在於道也。”
孟子談到仁義禮智時說，不知不覺“足之蹈之，手之舞之”。如此，人生何處不樂？